21561 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بَاعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُدَبَّرًا احْتَاجَ صَاحِبُهُ إِلَى ثَمَنِهِ.

তাউস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ’মুদাব্বার’ (যাকে মালিকের মৃত্যুর পর মুক্ত হওয়ার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল) ক্রীতদাসকে বিক্রি করে দিয়েছিলেন, কারণ তার মালিক মূল্যটির (টাকার) মুখাপেক্ষী হয়েছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21561] ضعيف

21562 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ أَنَّ عَائِشَةَ، رضي الله عنها دَبَّرَتْ ⦗ص: 528⦘ جَارِيَةً لَهَا، فَسَحَرَتْهَا، فَاعْتَرَفَتْ بِالسِّحْرِ، فَأَمَرَتْ بِهَا عَائِشَةُ رضي الله عنها أَنْ تُبَاعَ مِنَ الْأَعْرَابِ مِمَّنْ يُسِيءُ مَمْلَكَتَهَا، فَبِيعَتْ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক দাসীকে ‘মুদাব্বার’ (অর্থাৎ তাঁর মৃত্যুর পর স্বাধীন হয়ে যাবে এমন) হিসেবে ঘোষণা করেছিলেন। এরপর সেই দাসী তাঁর উপর জাদু করে। অতঃপর সে (দাসী) জাদুর কথা স্বীকার করে নেয়। তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আদেশ দিলেন যে তাকে যেন বেদুইন (মরুচারী) আরবের এমন লোকদের কাছে বিক্রি করে দেওয়া হয়, যারা তাকে কঠোরভাবে পরিচালনা করবে (অর্থাৎ শাস্তি হিসেবে)। এরপর তাকে বিক্রি করে দেওয়া হলো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21562] صحيح

21563 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: " الْمُدَبَّرُ وَصِيَّةٌ، يَرْجِعُ فِيهِ صَاحِبُهُ مَتَى شَاءَ "

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: "মুদাব্বার হলো একটি অসিয়ত (উইল বা মরণোত্তর দান), তার মালিক যখন ইচ্ছা তা প্রত্যাহার করার অধিকার রাখেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21563] صحيح

21564 - وَبِإِسْنَادِهِ أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ الثِّقَةُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَاعَ مُدَبَّرًا فِي دَيْنِ صَاحِبِهِ.

আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) (কোনো) ‘মুদাব্বার’ (দাস)-কে তার মালিকের ঋণ পরিশোধের জন্য বিক্রি করে দিয়েছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21564] ضعيف

21565 - وَبِإِسْنَادِهِ: أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ الثِّقَةُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: " يَعُودُ الرَّجُلُ فِي مُدَبَّرِهِ "

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন ব্যক্তি তার ’মুদাব্বার’ কৃতদাসের বিষয়ে (মুক্তির সিদ্ধান্ত) প্রত্যাহার করতে পারে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21565] ضعيف

21566 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ الثِّقَةُ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، قَالَ: " سَأَلَنِي ابْنُ الْمُنْكَدِرِ: كَيْفَ كَانَ أَبُوكَ يَقُولُ فِي الْمُدَبَّرِ، أَيَبِيعُهُ صَاحِبُهُ؟ " قَالَ: قُلْتُ: " كَانَ يَبِيعُهُ إِذَا احْتَاجَ إِلَى ثَمَنِهِ "، فَقَالَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ: وَيَبِيعَهُ إِنْ لَمْ يَحْتَجْ.

ইবনে তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু’ল-মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: "মুদাব্বার (যে গোলামকে মালিক তার মৃত্যুর পর স্বাধীন করে দেওয়ার অঙ্গীকার করে) সম্পর্কে আপনার পিতা কী বলতেন? মালিক কি তাকে বিক্রি করতে পারবেন?"

আমি উত্তর দিলাম: "যখন তাঁর (মালিকের) অর্থের প্রয়োজন হতো, তখন তিনি তাকে বিক্রি করতেন।"

তখন ইবনু’ল-মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "আর যদি তাঁর প্রয়োজন নাও হয়, তবুও তিনি তাকে বিক্রি করতে পারবেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21566] ضعيف

21567 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: " مَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ مِنْ رَقِيقِهِ فِي مَرَضِهِ فَهِيَ وَصِيَّةٌ، إِنْ شَاءَ رَجَعَ فِيهَا "

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "কোনো ব্যক্তি তার (মৃত্যু) পীড়ার সময় তার দাসদের মধ্য থেকে যাকে মুক্ত করে, তা (আসলে) একটি ওসিয়ত (উইল) হিসেবে গণ্য। সে চাইলে তা থেকে ফিরে আসতে (তা প্রত্যাহার করে নিতে) পারে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21567] ضعيف

21568 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ، ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَعُودَ الرَّجُلُ فِي عَتَاقِهِ.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মনে করতেন যে, কোনো ব্যক্তি যদি তার দাসকে মুক্ত করার সিদ্ধান্ত নেয়, তবে সেই মুক্তি থেকে (ফিরে আসা বা) সিদ্ধান্ত প্রত্যাহার করে নেওয়ায় কোনো অসুবিধা বা দোষের কিছু নেই।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21568] صحيح

21569 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ، فَإِنَّهُ يُغَيِّرُ وَصِيَّتَهُ بِمَا شَاءَ "، فَقِيلَ: الْعَتَاقَةُ؟ قَالَ: " الْعَتَاقَةُ وَغَيْرُ الْعَتَاقَةِ "
‌.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি ওসিয়ত করে, তখন সে তার ইচ্ছামতো তার ওসিয়ত পরিবর্তন করতে পারে।

অতঃপর জিজ্ঞেস করা হলো: দাসমুক্তিও কি (এর অন্তর্ভুক্ত)?

তিনি বললেন: দাসমুক্তি এবং দাসমুক্তি ছাড়া অন্য সবকিছুই।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21569] صحيح

21570 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه، قَالَ: " لَا يُبَاعُ الْمُدَبَّرُ "

যায়িদ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "মুদাব্বার (গোলাম) বিক্রি করা যাবে না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21570] ضعيف

21571 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " لَا يُبَاعُ الْمُدَبَّرُ ". ⦗ص: 529⦘ هَذَا الصَّحِيحُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ قَوْلِهِ مَوْقُوفًا، وَقَدْ رُوِيَ مَرْفُوعًا بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মুদাব্বার (ক্রীতদাস, যাকে মালিকের মৃত্যুর পর মুক্ত হওয়ার অঙ্গীকার দেওয়া হয়েছে) বিক্রি করা যাবে না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21571] صحيح

21572 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَا: أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَلَاءِ الْكَاتِبُ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَجَمَاعَةٌ قَالُوا: ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ أَبُو مُعَاوِيَةَ الْجَزَرِيُّ، عَنْ عَمِّهِ عُبَيْدَةَ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْمُدَبَّرُ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ، وَهُوَ حُرٌّ مِنَ الثُّلُثِ ". قَالَ عَلِيٌّ: لَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ عُبَيْدَةَ بْنِ حَسَّانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا مِنْ قَوْلِهِ، وَلَا يَثْبُتُ مَرْفُوعًا
‌.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মুদাব্বার (যাকে মালিকের মৃত্যুর পর স্বাধীন হওয়ার অঙ্গীকার দেওয়া হয়েছে) তাকে বিক্রি করা যাবে না এবং হেবাও (উপহার বা দান) করা যাবে না। আর সে [মালিকের সম্পদের] এক-তৃতীয়াংশ থেকে স্বাধীন হবে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21572] ضعيف

21573 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ " قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: " قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ: كُنْتُ أُحَدِّثُ بِهِ مَرْفُوعًا فَقَالَ لِي أَصْحَابِي: لَيْسَ بِمَرْفُوعٍ، وَهُوَ مَوْقُوفٌ عَلَى ابْنِ عُمَرَ، فَوَقَفْتُهُ، وَالْحُفَّاظُ يَقِفُونَهُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ ".

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুদাব্বার (গোলাম) এক-তৃতীয়াংশের (সম্পত্তির) অন্তর্ভুক্ত।

ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: আলী ইবনু যুবইয়ান আমাকে বলেছেন, আমি এটি মারফূ’ (নবি ﷺ-এর সাথে সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করতাম। কিন্তু আমার সাথীরা আমাকে বললেন: এটি মারফূ’ নয়, বরং এটি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর মওকূফ (তাঁর নিজস্ব উক্তি হিসেবে সীমাবদ্ধ)। ফলে আমি এটিকে মওকূফ হিসেবে বর্ণনা শুরু করলাম। হাফিযগণও এটিকে ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর মওকূফ হিসেবেই বর্ণনা করেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21573] ضعيف

21574 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثنا أَبِي، ثنا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ اللَّبَقِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ ". وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ وَغَيْرُهُمْ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ظَبْيَانَ مَرْفُوعًا، وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ كَمَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ رحمه الله، وَرُوِيَ ذَلِكَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মুদাব্বার (দাস/দাসী, যাদেরকে মালিক তার মৃত্যুর পর মুক্তি দেওয়ার ঘোষণা দিয়েছেন) হলো (সম্পত্তির) এক-তৃতীয়াংশের অন্তর্ভুক্ত।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21574] ضعيف

21575 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَايِينِيُّ بِهَا، أنبأ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا مُؤَمَّلٌ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَجَعَلَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الثُّلُثِ.

আবু কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি তার এক গোলামকে তার মৃত্যুর পর মুক্তির শর্তে আযাদ করে দিলেন (অর্থাৎ মুদাব্বার করলেন)। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই আযাদকরণকে তার সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশের (ثُلُث - সুলুস) মধ্যে গণ্য করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21575] ضعيف

21576 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، أنبأ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، وَالْغَزِّيُّ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضي الله عنه، أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُهُ مِنَ الثُّلُثِ.

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেটাকে (সম্পত্তির) এক-তৃতীয়াংশের মধ্য থেকে গণ্য করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21576] ضعيف

21577 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: " يُعْتِقُ مِنْ ثُلُثِهِ ". وَرُوِّينَا ذَلِكَ عَنْ شُرَيْحٍ وَإِبْرَاهِيمَ.
‌.

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: [দাস] মুক্ত করা হবে তার সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশের মধ্য থেকে। আর আমরা শুরাইহ এবং ইবরাহীম থেকেও এই একই মর্মে বর্ণনা করেছি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21577] ضعيف

21578 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْبَجَلِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم " بَاعَ مُدَبَّرًا فِي دَيْنٍ "

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঋণের কারণে একজন মুদাব্বার (দাস, যাকে তার মালিকের মৃত্যুর পর স্বাধীন হওয়ার অঙ্গীকার দেওয়া হয়েছিল) দাসকে বিক্রি করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21578] منكر

21579 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ السَّلُولِيِّ الْأَعْوَرِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: " جِنَايَةُ الْمُدَبَّرِ عَلَى سَيِّدِهِ "
‌

আবু উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

মুদাব্বার (গোলাম) কর্তৃক সংঘটিত অপরাধের দায়ভার তার মনিবের উপর বর্তায়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21579] ضعيف

21580 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: دَبَّرَتِ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ خَادِمًا لَهَا، ثُمَّ أَرَادَتْ أَنْ تُكَاتِبَهُ، فَكَتَبَتْ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: " كَاتِبِيهِ، فَإِنْ أَدَّى مُكَاتَبَتَهُ فَذَاكَ، فَإِنْ حَدَثَ "، - يَعْنِي: مَاتَتْ، " عَتَقَ "، وَأَرَاهُ قَالَ: " مَا كَانَ لَهَا " - يَعْنِي: مَا كَانَ لَهَا مِنْ كِتَابَتِهِ شَيْءٌ.
‌.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরাইশ গোত্রের একজন মহিলা তার এক খাদেমকে ‘মুদাব্বার’ (মনিবের মৃত্যুর পর মুক্ত হবে এমন) বানালেন। এরপর তিনি তাকে ‘মুকাতাব’ (নির্দিষ্ট অর্থের বিনিময়ে মুক্তি চুক্তিবদ্ধ) করতে চাইলেন। তাই তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পত্র লিখলেন।

তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: তুমি তার সাথে মুক্তিপণ চুক্তিতে আবদ্ধ হও। যদি সে তার মুক্তিপণ পরিশোধ করে দেয়, তবে তো ভালো কথা। আর যদি (চুক্তি চলাকালে) কিছু ঘটে – অর্থাৎ, যদি মহিলাটি মারা যান – তবে সে (খাদেম) মুক্ত হয়ে যাবে।

বর্ণনাকারী মনে করেন যে তিনি (আবু হুরায়রা) আরো বলেছিলেন: তার (মহিলাটির) জন্য (মুক্তিচুক্তির) কোনো পাওনা থাকবে না। অর্থাৎ, মুক্তিচুক্তি বাবদ তার (মহিলাটির) কোনো অংশই অবশিষ্ট থাকবে না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21580] صحيح