21541 - وَأَمَّا حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، فَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ، ح، وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ قَوْمِهِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هَلْ لَكَ شَيْءٌ غَيْرُهُ "؟ قَالَ: لَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي "؟ فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ، فَدَفَعَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِ، وَقَالَ: " أَنْفِقْ عَلَى نَفْسِكَ، فَإِنْ فَضَلَ فَضْلٌ فَعَلَى أَهْلِكَ، فَإِنْ فَضَلَ فَضْلٌ فَعَلَى قَرَابَتِكَ، فَإِنْ فَضَلَ فَضْلٌ فَهَاهُنَا وَهَاهُنَا ". لَفْظُ حَدِيثِ حَجَّاجٍ، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ مَمْلُوكًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " أَلَكَ شَيْءٌ غَيْرُهُ؟ " وَالْبَاقِي بِمَعْنَاهُ. قَالَ يُونُسُ: وَأَشَارَ أَبُو دَاوُدَ بِيَدِهِ أَمَامَهُ، وَعَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَغَيْرُهُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، وَثَبَتَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর গোত্রের এক ব্যক্তি তার এক গোলামকে ’আন দুবুর’ (মালিকের মৃত্যুর পর মুক্ত হবে এমন শর্তে) আযাদ করে দিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন, "এ (গোলাম) ছাড়া তোমার কি অন্য কোনো সম্পদ আছে?" লোকটি বলল, "না।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "কে এটি আমার কাছ থেকে কিনবে?"

তখন নুআইম ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আটশ’ দিরহামের বিনিময়ে সেটি ক্রয় করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই অর্থ তাকে প্রদান করলেন এবং বললেন, "তুমি প্রথমে নিজের জন্য খরচ করো। এরপর যদি কিছু অবশিষ্ট থাকে, তবে তোমার পরিবার-পরিজনের জন্য ব্যয় করো। এরপরও যদি কিছু উদ্বৃত্ত থাকে, তবে তোমার নিকটাত্মীয়দের জন্য খরচ করো। এরপরও যদি কিছু অবশিষ্ট থাকে, তবে এখানে এবং সেখানে (অন্যান্য নেক কাজে) খরচ করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21541] صحيح

21542 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى أَبُو غَسَّانَ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ، ثنا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَاحْتَاجَ، فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي "؟ فَاشْتَرَاهُ مِنْهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ، فَدَفَعَ إِلَيْهِ ثَمَنَهُ. .

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি তার গোলামকে (মালিকের) মৃত্যুর পর মুক্ত করে দেওয়ার ঘোষণা দিয়েছিল (অর্থাৎ মুদাব্বার করে রেখেছিল)। এরপর সে অভাবে পড়ল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই গোলামটিকে গ্রহণ করলেন এবং বললেন, "কে আমার কাছ থেকে এটিকে কিনবে?" অতঃপর নু’আইম ইবনে আব্দুল্লাহ আটশ দিরহামের বিনিময়ে সেটিকে তাঁর (নবীজির) কাছ থেকে কিনে নিলেন, এবং তিনি (নবীজি) সেই মূল্য তাকে (অভাবগ্রস্ত মালিককে) প্রদান করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21542] صحيح

21543 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ الْمُكْتِبِ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ إِسْنَادِ الْخَفَّافِ وَمَتْنِهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ بِشْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ. وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ

২১৫৪
- আমাদের খবর দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিয, তাঁকে খবর দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ আল-কা’বি, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আইয়ুব থেকে, তিনি আলী ইবনু আল-হাসান থেকে, তিনি ইবনু মুবারাক থেকে, তিনি হুসাইন ইবনু আল-মুকতিব থেকে (হা)। আর আমাদের খবর দিয়েছেন আবুল হাসান আলী ইবনু মুহাম্মাদ আল-মুক্রি, তাঁকে খবর দিয়েছেন হাসান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক, তিনি ইউসুফ ইবনু ইয়া’কুব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবি বকর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি হুসাইন আল-মু’আল্লিম থেকে। অতঃপর তিনি আল-খাফফাফের ইসনাদ (সনদ) ও মাতান (মূল পাঠ)-এর অনুরূপ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।
এটি (হাদীসটি) আল-বুখারী তাঁর সহীহ্-তে বিশর ইবনু মুহাম্মাদ সূত্রে ইবনু মুবারাক থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু হাশিম সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান থেকে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21543] صحيح

21544 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ ⦗ص: 523⦘ سُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، وَكَانَ مُحْتَاجًا، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَدَعَاهُ، فَقَالَ: " أَعْتَقْتَ غُلَامَكَ؟ " فَقَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَنْتَ أَحْوَجُ إِلَيْهِ "، ثُمَّ قَالَ: " مَنْ يَشْتَرِيهِ؟ " فَقَالَ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: أَنَا، فَاشْتَرَاهُ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثَمَنَهُ، فَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আনসারদের (মদিনার সাহায্যকারী) এক ব্যক্তি তার এক গোলামকে ‘আন দুবুর’ (অর্থাৎ, তার মৃত্যুর পর সে মুক্ত হবে—এই শর্তে) মুক্ত করে দিয়েছিল। অথচ সে (গোলামের মালিক) ছিল অভাবী। অতঃপর বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করা হলো। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ডাকলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি তোমার গোলামকে মুক্ত করে দিয়েছ?" সে বলল, "হ্যাঁ।"

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন বললেন, "তোমারই বরং তার (অর্থাৎ, তার মূল্যের) প্রতি বেশি প্রয়োজন রয়েছে।" এরপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "কে একে ক্রয় করবে?"

তখন নু’আইম ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি।" অতঃপর তিনি (নু’আইম) তাকে ক্রয় করে নিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার মূল্য গ্রহণ করলেন এবং তা তার (গোলামের) মালিককে দিয়ে দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21544] صحيح

21545 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ، ثنا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَعْتَقَ عَبْدًا عَنْ دُبُرٍ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَبَاعَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِثَمِانِمِائَةِ دِرْهَمٍ، وَدَفَعَهُ إِلَى مَوْلَاهُ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ مِنْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে এক ব্যক্তি তার একজন গোলামকে ’আদ-দুবুর’ (মালিকের মৃত্যুর পর মুক্ত হওয়ার শর্তে) মুক্তি দিলেন। অথচ সেই দাস ছাড়া তার অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই দাসটিকে আটশত দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করে দিলেন এবং (বিক্রয়লব্ধ অর্থ) তার (পূর্বের) মালিককে দিয়ে দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21545] صحيح

21546 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ غُلَامًا عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَبِيعَ بِتِسْعِمِائَةِ دِرْهَمٍ، أَوْ بِسَبْعِمِائَةِ دِرْهَمٍ. . هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি তার এক গোলামকে তার মৃত্যুর পর আযাদ করার (মুদাব্বার) সিদ্ধান্ত নিল। কিন্তু তার কাছে সেই গোলাম ছাড়া অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিলেন, যেন তাকে নয়শত দিরহামে অথবা সাতশত দিরহামে বিক্রি করা হয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21546] صحيح

21547 - وَرَوَاهُ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا مَاتَ، وَتَرَكَ مُدَبَّرًا وَدَيْنًا، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعُوهُ فِي دَيْنِهِ، فَبَاعُوهُ بِثَمَانِمِائَةٍ. . أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، قَالُوا: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا شَرِيكٌ، فَذَكَرَهُ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ: قَوْلُ شَرِيكٍ: إِنَّ رَجُلًا مَاتَ، خَطَأٌ مِنْهُ، لِأَنَّ فِي حَدِيثِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ: وَدَفَعَ ثَمَنَهُ إِلَيْهِ، وَقَالَ: " اقْضِ دَيْنَكَ ". وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ سَيِّدَ الْمُدَبَّرِ كَانَ حَيًّا يَوْمَ بَيْعِ الْمُدَبَّرِ. قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: " لَا يَشُكُّ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْحَدِيثِ فِي خَطَأِ شَرِيكٍ فِي هَذَا، وَإِنَّمَا وَقَعَ هَذَا الْخَطَأُ لَهُ وَلِغَيْرِهِ بِمَا ":

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি মারা গেল এবং সে একজন ‘মুদাব্বার’ (মালিকের মৃত্যুর পর মুক্ত হওয়ার শর্তযুক্ত ক্রীতদাস) ও ঋণ রেখে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা সেই মুদাব্বারকে তার (মৃত ব্যক্তির) ঋণ পরিশোধের জন্য বিক্রি করে দেয়। অতঃপর তারা তাকে আটশ’ (মুদ্রা)-তে বিক্রি করল।

[এরপর হাদীসের বর্ণনাকারী ও সমালোচনামূলক অংশ:]

আবু বকর আন-নিসাবুরী বলেছেন, শরীকের এই কথা যে, ‘এক ব্যক্তি মারা গেল’, এটা তার ভুল। কারণ আ’মাশ, সালমাহ ইবনু কুহায়ল থেকে বর্ণিত হাদীসে রয়েছে: "এবং তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) তার (মালিকের) হাতে এর মূল্য তুলে দিলেন এবং বললেন: ’তুমি তোমার ঋণ পরিশোধ করো’।"

অনুরূপভাবে, আমর ইবনু দীনার এবং আবুল জুবাইর জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুদাব্বারকে বিক্রির দিনে তার মনিব জীবিত ছিলেন।

শায়খ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: হাদীস শাস্ত্রের জ্ঞানীরা এই বিষয়ে শরীকের ভুল হওয়া নিয়ে সন্দেহ পোষণ করেন না। এই ভুলটি তার এবং অন্যদের ক্ষেত্রেও ঘটেছে... (আরবি পাঠ এখানে অসম্পূর্ণ)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21547] صحيح

21548 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ، ثنا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْتَقَ مَمْلُوكَهُ إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ فَمَاتَ، فَدَعَا بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: فَبَاعَهُ مِنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَحَدِ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ. . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَسُقْ مَتْنَهُ وَأَحَالَ بِهِ عَلَى رِوَايَةِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ. وَقَوْلُهُ: إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ فَمَاتَ، مِنْ شَرْطِ الْعِتْقِ وَلَيْسَ بِإِخْبَارٍ عَنْ مَوْتِ الْمُعْتِقِ، وَمِنْ هُنَا وَقَعَ الْغَلَطُ لِبَعْضِ الرُّوَاةِ فِي ذِكْرِ وَفَاةِ الرَّجُلِ فِيهِ عِنْدَ الْبَيْعِ، وَإِنَّمَا ذَكَرَ وَفَاتَهُ فِي شَرْطِ الْعِتْقِ يَوْمَ التَّدْبِيرِ، وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ رِوَايَةُ الْجُمْهُورِ.

জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক আনসারী ব্যক্তি তার গোলামকে এই শর্তে মুক্ত করার অঙ্গীকার করলেন যে, তার (মালিকের) মৃত্যু ঘটলে সে স্বাধীন হয়ে যাবে। অতঃপর সেই ব্যক্তি মারা গেলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই গোলামকে ডেকে পাঠালেন এবং বনু আদী ইবনে কা’ব গোত্রের নুআইম ইবনে আব্দুল্লাহর নিকট তাকে বিক্রি করে দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21548] صحيح

21549 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْمُفَسِّرُ مِنْ أَصْلِهِ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: جَعَلَ رَجُلٌ لِغُلَامِهِ الْعِتْقَ مِنْ بَعْدِهِ، فَبَاعَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ دَفَعَ إِلَيْهِ ثَمَنَهُ وَقَالَ: " أَنْتَ إِلَى ثَمَنِهِ أَحْوَجُ، وَاللهُ عَنْهُ غَنِيٌّ ". وَكَذَلِكَ رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ذَكَرَ فِيهِ سَمَاعَ الْأَوْزَاعِيِّ مِنْ عَطَاءٍ
وَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ عُقَيْبَهُ قَالَ: ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَعْتَقَ رَجُلٌ غُلَامًا لَهُ، وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَبَاعَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ دَفَعَ إِلَيْهِ ثَمَنَهُ وَقَالَ: " أَنْتَ إِلَى ثَمَنِهِ أَحْوَجُ، وَاللهُ غَنِيٌّ عَنْهُ ".

জাবের ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তার গোলামের জন্য (তার মৃত্যুর পর) তাকে মুক্ত করার ঘোষণা দিল (অন্য বর্ণনায় এসেছে, সে তাকে মুক্ত করে দিল, অথচ সেই গোলাম ছাড়া তার আর কোনো সম্পদ ছিল না)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই গোলামটিকে বিক্রি করে দিলেন। অতঃপর তার বিক্রয়লব্ধ মূল্য ওই লোকটির হাতে তুলে দিলেন এবং বললেন, "তুমি এই মূল্যের প্রতি অধিক মুখাপেক্ষী, আর আল্লাহ্‌ তা’আলা এর (অর্থাৎ এই মুক্তির ঘোষণার বা বিক্রির) প্রতি অমুখাপেক্ষী।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21549] صحيح

21550 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ السُّوسِيُّ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الْعَبَّاسُ، أَخْبَرَنِي أَبِي، فَذَكَرَهُ. وَكَأَنَّ الْأَوْزَاعِيَّ سَقَطَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ: لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَرَوَاهُ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَطَاءٍ.

আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিয, আবু বকর আল-কাদি, এবং আবু আব্দুল্লাহ আস-সুসি আমাদের খবর দিয়েছেন, তাঁরা বলেছেন: আমাদের কাছে আবুল আব্বাস হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-আব্বাস আমাদের খবর দিয়েছেন, আমার পিতা আমাকে খবর দিয়েছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর (বর্ণনাশৈলী দেখে মনে হচ্ছে) আল-আওযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট থেকে ‘তার কাছে এটি ছাড়া অন্য কোনো সম্পদ নেই’ – এই বাক্যটি বাদ পড়ে গেছে। ফলে তিনি তা আবু আম্মার থেকে, তিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21550] صحيح

21551 - وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا بَأْسَ بِبَيْعِ خِدْمَةِ الْمُدَبَّرِ إِذَا احْتَاجَ ". أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ ذَرِيحٍ الْعُكْبَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ. وَهَذَا خَطَأٌ مِنِ ابْنِ طَرِيفٍ. ⦗ص: 525⦘

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন প্রয়োজন হবে, তখন মুদাব্বার গোলামের (দাস) সেবা (শ্রম) বিক্রি করতে কোনো ক্ষতি নেই (বা তা বৈধ)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21551] منكر

21552 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ، قَالَ عُقَيْبَ هَذَا الْحَدِيثِ: هَذَا خَطَأٌ مِنِ ابْنِ طَرِيفٍ، وَالصَّوَابُ: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُرْسَلًا. قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: " مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ رَحِمَنَا اللهُ وَإِيَّاهُ، دَخَلَ لَهُ حَدِيثٌ فِي حَدِيثٍ، لِأَنَّ الثِّقَاتِ إِنَّمَا رَوَوْا
عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ غُلَامًا عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَبِيعَ بِتِسْعِمِائَةٍ، أَوْ بِسَبْعِمِائَةٍ،

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
এক ব্যক্তি তার একটি গোলামকে মৃত্যুর পর মুক্ত করে দেওয়ার (তাদবীর) অঙ্গীকার করেছিল। অথচ সেই গোলাম ছাড়া তার অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটিকে বিক্রির নির্দেশ দিলেন। ফলে গোলামটিকে নয় শত অথবা সাত শত (মূল্যে) বিক্রি করা হয়েছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21552] صحيح

21553 - وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: بَاعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خِدْمَةَ الْمُدَبَّرِ. . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا زِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ.⦗ص: 526⦘ وَقَالَ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ: رِوَايَةُ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ وَهْمٌ فِي الْإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ جَمِيعًا

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুদাব্বার গোলামের (অর্থাৎ, মনিবের মৃত্যুর পর যার স্বাধীনতার অঙ্গীকার করা হয়েছে) খিদমত (সেবা) বিক্রি করে দিয়েছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21553] ضعيف

21554 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، إِنَّمَا بَاعَ خِدْمَةَ الْمُدَبَّرِ. . وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ

আবু জা’ফর মুহাম্মদ ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: তিনি (প্রকৃতপক্ষে) মুদাব্বার (দাস)-এর কেবল সেবাকার্যই বিক্রয় করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21554] ضعيف

21555 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: بَاعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خِدْمَةَ الْمُدَبَّرِ. . وَرَوَاهُ أَيْضًا جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ هَكَذَا مُرْسَلًا، وَذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ، عَنْ حَجَّاجٍ يَعْنِي ابْنَ أَرْطَاةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، وَأَجَابَ عَنْهُ فِي الْجَدِيدِ بِمَا:

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ’মুদাব্বার’ দাসের (যে দাসকে মালিকের মৃত্যুর পর মুক্তির প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে) খেদমত বিক্রি করে দিয়েছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21555] ضعيف

21556 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ قَالَ قَائِلٌ: رُوِّينَا، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا بَاعَ خِدْمَةَ الْمُدَبَّرِ. فَقُلْتُ لَهُ: " مَا رَوَى هَذَا عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِيمَا عَلِمْتُ أَحَدٌ يَثْبُتُ حَدِيثُهُ، وَلَوْ رَوَاهُ مَنْ يَثْبُتُ حَدِيثُهُ مَا كَانَ لَهُ فِي ذَلِكَ الْحُجَّةُ مِنْ وُجُوهٍ "، قَالَ: وَمَا هِيَ؟ قُلْتُ: " أَنْتَ لَا تُثْبِتُ الْمُنْقَطِعَ لَوْ لَمْ يُخَالِفْهُ غَيْرُهُ، فَكَيْفَ تُثْبِتُ الْمُنْقَطِعَ يُخَالِفُهُ الْمُتَّصِلُ الثَّابِتُ لَوْ كَانَ يُخَالِفُهُ؟ " قَالَ: فَهَلْ يُخَالِفُهُ؟ قُلْتُ: " لَيْسَ بِحَدِيثٍ فَأَحْتَاجَ إِلَى ذِكْرِهِ "، قَالَ: فَاذْكُرْهُ عَلَى مَا فِيهِ عِنْدَكَ، قُلْتُ: " لَوْ ثَبَتَ كَانَ يَجُوزُ أَنْ أَقُولَ: بَاعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَقَبَةَ مُدَبَّرٍ، كَمَا حَدَّثَ جَابِرٌ، وَخِدْمَةَ مُدَبَّرٍ كَمَا حَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ. فَأَطَالَ الْكَلَامَ فِي الْجَوَابِ عَنْهُ، وَقَدْ وَصَلَهُ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، وَعَبْدُ الْغَفَّارِ هَذَا كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ يَرْمِيهِ بِالْوَضْعِ، وَوَصَلَهُ أَيْضًا أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ جَابِرٍ. وَأَبُو شَيْبَةَ ضَعِيفٌ، وَلَا يُحْتَجُّ بِأَمْثَالِهِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ نَحْوُ رِوَايَةِ عَطَاءٍ، وَعَمْرٍو، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত—

কোনো এক বক্তা বললেন, "আমরা আবু জা’ফর মুহাম্মাদ ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শুধুমাত্র মুদাব্বারের (আযাদের প্রতিশ্রুতিপ্রাপ্ত দাস) খেদমত (সেবা) বিক্রি করেছিলেন।"

আমি (ইমাম শাফি’ঈ) তাকে বললাম: "আমার জানামতে, এমন কেউ এই বর্ণনাটি আবু জা’ফর থেকে বর্ণনা করেনি যার হাদীস নির্ভরযোগ্য। আর যদি নির্ভরযোগ্য কেউ এটি বর্ণনা করেও থাকে, তাহলেও তা কয়েকটি কারণে তার জন্য প্রমাণ হিসেবে দাঁড়াবে না।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "সেগুলো কী কী?" আমি বললাম: "আপনি তো মুনকাতি’ (বিচ্ছিন্ন সনদযুক্ত) হাদীস গ্রহণ করেন না, এমনকি যদি তা অন্য কারো বিরোধী না-ও হয়। তাহলে আপনি কীভাবে এমন মুনকাতি’ হাদীস গ্রহণ করবেন যা প্রতিষ্ঠিত মুত্তাসিল (অবিচ্ছিন্ন সনদযুক্ত) হাদীসের বিরোধী?"

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তাহলে কি এটি তার বিরোধী?" আমি বললাম: "এটি [নির্ভরযোগ্য] কোনো হাদীস নয়, তাই এটি উল্লেখ করার প্রয়োজন আমার নেই।" তিনি বললেন: "তবে আপনার কাছে যেমনই হোক না কেন, সেটি উল্লেখ করুন।" আমি বললাম: "যদি এটি প্রমাণিত হতো, তবে আমি বলতে পারতাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন মুদাব্বারের সত্তা (রাকাবা) বিক্রি করেছিলেন, যেমনটি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন, এবং একজন মুদাব্বারের সেবা (খেদমত) বিক্রি করেছিলেন, যেমনটি মুহাম্মাদ ইবনে আলী বর্ণনা করেছেন।"

অতঃপর তিনি এর জবাবে বিস্তারিত আলোচনা করলেন। আর আব্দুল গাফ্ফার ইবনুল কাসিম এই বর্ণনাটিকে আবূ জা’ফর থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সংযোগ (ওয়াসল) করেছেন। কিন্তু আলী ইবনুল মাদীনী এই আব্দুল গাফ্ফারের বিরুদ্ধে জাল করার অভিযোগ করতেন। আবূ শায়বা ইব্রাহিম ইবনে উসমানও এটিকে উসমান ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আবু জা’ফর থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সংযোগ করেছেন। আর আবূ শায়বা দুর্বল (দ্বা’ঈফ) এবং তার মতো লোকদের দ্বারা দলীল পেশ করা যায় না। আর মুজাহিদ ও মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকেও জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে আতা, আমর এবং আবুল যুবাইর-এর জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত বর্ণনার অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21556] ضعيف

21557 - أَمَّا حَدِيثُ مُجَاهِدٍ: فَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْإِمَامُ، أنبأ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ثنا أَبِي، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ، ⦗ص: 527⦘ قَالَ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ، وَأَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَبِي الْحَجَّاجِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: كَانَ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ يُقَالُ لَهُ أَبُو الْمَذْكُورِ، وَكَانَ لَهُ عَبْدٌ قِبْطِيٌّ فَأَعْتَقَهُ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ، ثُمَّ احْتَاجَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ ذَا حَاجَةٍ فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ "، قَالَ: فَبَاعَهُ مِنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَخِي بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ بِثَمَانِمِائَةٍ، فَانْتَفَعَ بِهَا. فَكَانَ مُجَاهِدٌ وَفُقَهَاءُ أَهْلِ مَكَّةَ يَرَوْنَ التَّدْبِيرَ وَصِيَّةً صَاحِبُهَا فِيهَا بِالْخِيَارِ مَا عَاشَ، يُمْضِي فِيهَا مَا شَاءَ، وَيَرُدُّ مِنْهَا مَا شَاءَ.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদে বানু উযরাহ গোত্রের একজন লোক ছিলেন, যার নাম ছিল আবুল মাযকুর। তার একজন কিবতী (মিসরীয়) গোলাম ছিল। সে তার মৃত্যুর পর তাকে মুক্ত করে দেওয়ার (’তাদ্​বীর’) ঘোষণা করেছিল। এরপর লোকটি অভাবগ্রস্ত হয়ে পড়ল।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যখন অভাবী হয়, তখন সে যেন (সাহায্য করা) নিজ থেকেই শুরু করে।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর সে গোলামটিকে বানু আদী ইবনে কা’বের ভাই নু’আইম ইবনে আব্দুল্লাহ-এর কাছে আটশ’ (মুদ্রা)-এর বিনিময়ে বিক্রি করে দিল এবং সে অর্থ দ্বারা উপকৃত হলো।

মুজাহিদ এবং মক্কার ফুকাহায়ে কেরাম (আইনজ্ঞগণ) ’তাদ্​বীর’ (মৃত্যুর পর মুক্তির ঘোষণা)-কে একটি ওয়াসিয়ত (অসিয়ত/উইল) হিসেবে গণ্য করতেন, যেখানে মালিক যতদিন জীবিত থাকেন, ততদিন তা বহাল রাখার বা বাতিল করার স্বাধীনতা রাখেন। তিনি তার ইচ্ছানুসারে তা কার্যকর করতে পারেন বা তা থেকে যা চান প্রত্যাহার করে নিতে পারেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21557] صحيح

21558 - وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَابْتَاعَهُ نُعَيْمُ بْنُ النَّحَّامِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَلِيٍّ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি তার এক ক্রীতদাসকে আযাদ করে দিয়েছিল, অথচ তার কাছে সে ক্রীতদাস ছাড়া অন্য কোনো সম্পদ ছিল না। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটিকে (ক্রীতদাসটিকে) ফিরিয়ে দেন। এরপর নুআইম ইবনু নাহহাম সেটি কিনে নেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21558] صحيح

21559 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أنبأ أَبُو حَفْصٍ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلًا دَبَّرَ عَبْدًا لَهُ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِبَيْعِهِ، فَابْتَاعَهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ نُعَيْمٌ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি তার এক গোলামকে মুদাব্বার (মালিকের মৃত্যুর পর মুক্ত হয়ে যাওয়ার প্রতিশ্রুতি) হিসেবে ঘোষণা করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই গোলামটিকে বিক্রি করে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর নু’আইম নামক এক ব্যক্তি তাকে ক্রয় করে নিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21559] صحيح

21560 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَدَنِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَرَدَّهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الرِّقِّ ثُمَّ بَاعَهُ، وَأَعْطَاهُ ثَمَنَهُ. . هَذِهِ الرِّوَايَاتُ الثَّلَاثَةُ بِمَجْمُوعِهِنَّ يُؤَدِّينَ تَمَامَ الْحَدِيثِ.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি তার এক গোলামকে আযাদ করে দিল, অথচ তার কাছে সেই গোলাম ছাড়া আর কোনো সম্পদ ছিল না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (পুনরায়) দাসত্বে ফিরিয়ে দিলেন, এরপর তাকে বিক্রি করে দিলেন এবং তার (বিক্রির) মূল্য তাকে দিয়ে দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21560] صحيح