21321 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا حِبَّانُ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَشْعَثِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه، قَالَ: " إِذَا كَانَ لِرَجُلٍ عَبْدٌ فَأَعْتَقَ نِصْفَهُ لَمْ يُعْتَقْ مِنْهُ إِلَّا مَا عَتَقَ " هَذَا مُنْقَطِعٌ.
‌.

আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যদি কোনো ব্যক্তির একজন দাস থাকে এবং সে তার অর্ধেক মুক্ত করে দেয়, তবে তার কেবল ততটুকুই মুক্ত হবে যতটুকু মুক্ত করা হয়েছে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21321] ضعيف

21322 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ⦗ص: 464⦘ أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَاءُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ بِهَا، ثنا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قُلْتُ لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ: حَدَّثَكَ نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ، وَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، وَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ، وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ "؟ قَالَ: نَعَمْ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى كِلَاهُمَا، عَنْ مَالِكٍ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো দাসের মধ্যে তার অংশীদারিত্বের অংশটুকু মুক্ত করে দেয়, এবং যদি তার কাছে সেই দাসের সম্পূর্ণ মূল্যের সমান সম্পদ থাকে, তবে ন্যায়সঙ্গত মূল্যের ভিত্তিতে দাসের মূল্য নির্ধারণ করা হবে। অতঃপর সে তার অংশীদারদের তাদের প্রাপ্য অংশ পরিশোধ করে দেবে এবং দাসটি সম্পূর্ণরূপে মুক্ত হয়ে যাবে। আর যদি তার কাছে (পর্যাপ্ত) সম্পদ না থাকে, তবে দাসের যে অংশটুকু মুক্ত হয়েছে, সেটুকুই মুক্ত থাকবে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21322] صحيح

21323 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " أَيُّمَا مَمْلُوكٍ كَانَ بَيْنَ شُرَكَاءَ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ، فَإِنَّهُ يُقَامُ فِي مَالِ الَّذِي أَعْتَقَ قِيمَةَ عَدْلٍ، فَيَعْتِقُ إِنْ بَلَغَ ذَلِكَ مَالَهُ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ وَغَيْرِهِ، عَنِ اللَّيْثِ، وَاسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ، فَقَالَ: وَرَوَاهُ اللَّيْثُ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"যদি কোনো দাস একাধিক অংশীদারের মালিকানাধীন থাকে এবং অংশীদারদের মধ্যে কেউ একজন তার অংশটুকু আযাদ করে দেয়, তবে যিনি আযাদ করেছেন, তার সম্পদ থেকে ন্যায্য মূল্যের ভিত্তিতে (গোলামটির) দাম নির্ধারণ করা হবে। যদি সেই মূল্য তার সম্পদের নাগাল পায় (অর্থাৎ মূল্য পরিশোধ করা সম্ভব হয়), তবে সে (গোলামটি) সম্পূর্ণরূপে মুক্ত হয়ে যাবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21323] صحيح

21324 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنه، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيمَ عَلَى الَّذِي أَعْتَقَهُ، فَيَدْفَعُ ثَمَنَهُ إِلَى شُرَكَائِهِ، وَأَعْتَقَ فِي مَالِ الَّذِي أَعْتَقَهُ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ ابْنُ أُمَيَّةَ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো দাসের মধ্যে তার অংশ আযাদ করে দেবে, তার (গোলামের) পূর্ণ মূল্য নির্ধারণ করা হবে এবং তা সেই ব্যক্তির উপর ধার্য হবে, যে অংশটি আযাদ করেছে। ফলে সে তার অংশীদারদের কাছে সেই মূল্য পরিশোধ করবে এবং তাকে (দাসকে) তার (মুক্তিদানকারী ব্যক্তির) সম্পদ থেকে পূর্ণরূপে আযাদ করে দেবে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21324] صحيح

21325 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ثنا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أنبأ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ، فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ، وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো দাসের (গোলামের) মধ্যে নিজের আংশিক মালিকানা (অংশ) মুক্ত (আযাদ) করে দেবে, তখন তার ওপর ন্যায়সঙ্গত মূল্য ধার্য করা হবে। অতঃপর সে তার অংশীদারদের তাদের প্রাপ্য অংশ পরিশোধ করে দেবে, ফলে দাসটি সম্পূর্ণ আযাদ হয়ে যাবে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21325] صحيح

21326 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ يَعْنِي الْحَافِظَ، أنبأ ⦗ص: 465⦘ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَازِيُّ، ثنا أَبُو الْأَشْعَثِ، ثنا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَكَانَ يُفْتِي فِي الْعَبْدِ أَوِ الْأَمَةِ يَكُونُ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ، يَقُولُ: " قَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ إِذَا كَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ، يُقَوَّمُ فِي مَالِهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ وَيَدْفعُ إِلَى الشُّرَكَاءِ أَنْصِبَاءَهُمْ، وَيُخَلَّى سَبِيلُ الْمُعْتَقِ "، يُخْبِرُ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (ইবনু উমর) সেই ক্রীতদাস বা দাসী সম্পর্কে ফতোয়া দিতেন, যা অংশীদারদের মধ্যে থাকে এবং তাদের মধ্যে একজন তার অংশ স্বাধীন করে দেয়। তিনি বলতেন: তার (ক্রীতদাসের) সম্পূর্ণ স্বাধীন হওয়া ঐ ব্যক্তির উপর অপরিহার্য হয়ে যায়, যদি তার নিকট পর্যাপ্ত সম্পদ থাকে। তখন তার সম্পদ থেকে এর ন্যায্য মূল্য নির্ধারণ করা হবে এবং সে অন্যান্য অংশীদারদের তাদের অংশ পরিশোধ করে দেবে, আর মুক্ত ব্যক্তিকে ছেড়ে দেওয়া হবে।

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়টি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করতেন।

(বুখারী এই হাদীসটি আবূল আশআছ থেকে তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21326] صحيح

21327 - حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا مَمْلُوكًا وَعِنْدَ الَّذِي أَعْتَقَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ ضَمِنَ نَصِيبَ صَاحِبِهِ " قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি কোনো ক্রীতদাসের অংশবিশেষ আযাদ করে দেবে, অথচ যিনি তাকে আযাদ করলেন তার কাছে যদি তার (ক্রীতদাসের) সম্পূর্ণ মূল্য পরিশোধ করার মতো সম্পদ থাকে, তবে সে তার (অন্যান্য) অংশীদারের অংশ পরিশোধের নিশ্চয়তা দেবে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21327] صحيح

21328 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، فِي آخَرِينَ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَيُّمَا عَبْدٍ كَانَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ، فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ عَلَيْهِ بِأَغْلَى الْقِيمَةِ، أَوْ قِيمَةِ عَدْلٍ لَيْسَتْ بِوَكْسٍ، وَلَا شَطَطٍ، ثُمَّ يَغْرَمُ لِهَذَا حِصَّتَهُ ". كَذَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ اخْتِلَافِ الْأَحَادِيثِ، وَرَوَاهُ فِي كِتَابِ الْقُرْعَةِ، فَقَالَ: " بِأَغْلَى الْقِيمَةِ وَيَعْتِقُ "، وَرُبَّمَا قَالَ: " قِيمَةٌ لَا وَكْسَ فِيهَا وَلَا شَطَطَ ". رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ نَحْوَ الرِّوَايَةِ الْأُولَى، عَنِ الشَّافِعِيِّ، زَادَ: " ثُمَّ يُعْتِقُ "، وَزَادَ: قَالَ سُفْيَانُ: كَانَ عَمْرٌو يَشُكُّ فِيهِ هَكَذَا.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে কোনো গোলাম দুজন ব্যক্তির মধ্যে যৌথ মালিকানাধীন থাকে এবং তাদের মধ্যে একজন তার অংশ স্বাধীন করে দেয় (মুক্ত করে দেয়), যদি সে (মুক্তকারী) সচ্ছল হয়, তবে তার ওপর উচ্চতম মূল্যে অথবা এমন ন্যায্য মূল্যে মূল্য নির্ধারণ করা হবে যা কমও নয় এবং অতিরিক্তও নয়। অতঃপর সে (মুক্তকারী) অন্য অংশীদারের অংশটির মূল্য পরিশোধ করবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21328] صحيح

21329 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، فَذَكَرَهُ وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سُفْيَانَ، دُونَ هَاتَيْنِ اللَّفْظَتَيْنِ

আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সাখতাওয়াইহ, [তিনি বলেন] আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনু মুসা, [তিনি বলেন] আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হুমাইদী, [তিনি বলেন] আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, [তিনি বলেন] আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু দীনার। অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

আর ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে আলী ইবনু আব্দুল্লাহ হতে, তিনি সুফিয়ান হতে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তবে এই দুটি শব্দ ব্যতীত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21329] صحيح

21330 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، ثنا هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ قُوِّمَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ، وَعَتَقَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ مُوسِرًا " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি এমন কোনো গোলামকে আযাদ করবে যার মধ্যে তার এবং অন্য কারো অংশীদারিত্ব রয়েছে, তবে তার (আযাদকারী ব্যক্তির) সম্পদের মাধ্যমে ন্যায্য মূল্যে তার মূল্য নির্ধারণ করা হবে—না কম করা হবে, আর না বেশি। আর সে যদি সম্পদশালী (মুসির) হয়, তবে তার সম্পদের মাধ্যমে গোলামটি (সম্পূর্ণভাবে) আযাদ হয়ে যাবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21330] صحيح

21331 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ عَتَقَ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ، إِذَا كَانَ لَهُ مَالٌ، مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো গোলামের (দাসের) মধ্যে তার অংশকে আযাদ করে দেয়, তার বাকি অংশও তার সম্পদ থেকে আযাদ হয়ে যাবে, যদি তার কাছে সেই পরিমাণ সম্পদ থাকে যা গোলামটির পূর্ণ মূল্য পর্যন্ত পৌঁছে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21331] صحيح

21332 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ شُعْبَةُ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ شِقْصًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ فَهُوَ حُرٌّ ". لَفْظُ حَدِيثِ الطَّيَالِسِيِّ، وَفِي رِوَايَةِ يَزِيدَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَمْلُوكِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ: " فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ " قَالَ: يَضْمَنُ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ هَكَذَا، نَحْوَ رِوَايَةِ يَزِيدَ، وَمِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ نَحْوَ رِوَايَةِ الطَّيَالِسِيِّ: زَادَ: " فَهُوَ حُرٌّ مِنْ مَالِهِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন কোনো ব্যক্তি তার মালিকানাধীন কোনো গোলামের আংশিক অংশ মুক্ত করে দেয়, তখন সে (গোলাম) স্বাধীন হয়ে যায়।”

(এই বর্ণনাটি আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসীর শব্দে এসেছে।) আর ইয়াজিদ (ইবনে হারুন)-এর বর্ণনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই ব্যক্তির মধ্যে যৌথ মালিকানাধীন গোলাম সম্পর্কে বলেছেন: “যদি তাদের একজন তার অংশকে মুক্ত করে দেয়,” তবে তিনি (মুক্তকারী) জামিন হবেন (অর্থাৎ বাকি অংশের মূল্য পরিশোধের জন্য দায়বদ্ধ থাকবেন)।

[মুসলিম শরীফের মুআয ইবনু মুআযের বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে যে,] “তাহলে সে (গোলাম) তার (মুক্তকারী মালিকের) সম্পদ থেকে সম্পূর্ণরূপে স্বাধীন হবে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21332] صحيح

21333 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ يَعْنِي الدَّارَابَجِرْدِيُّ، ثنا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ عَتَقَ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ ". لَمْ يَذْكُرْ فِي إِسْنَادِهِ بَعْضَ الرُّوَاةِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো দাসের মধ্যে তার অংশ (মালিকানার অংশ) মুক্ত করে দেয়, যদি তার সম্পদ থাকে, তবে সে (দাসটি) তার (মালিকের) সম্পদ থেকেই সম্পূর্ণ মুক্ত হয়ে যাবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21333] صحيح

21334 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا أَبُو قُدَامَةَ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ سَهْمًا فِي مَمْلُوكٍ فَعِتْقُهُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো ক্রীতদাসের (মালিকানার) কিছু অংশ মুক্ত করে দেবে, যদি তার সম্পদ থাকে, তবে তার সম্পদ থেকে (বাকি অংশ) মুক্ত করে দেওয়া তার জন্য আবশ্যক। আল্লাহর কোনো শরীক নেই।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21334] صحيح

21335 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا تَمْتَامٌ، ثنا أَبُو سَلَمَةَ، ثنا هَمَّامٌ، ثنا قَتَادَةُ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شِقْصًا مِنْ غُلَامٍ، فَأَجَازَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِتْقَهُ وَغَرَّمَهُ بَقِيَّةَ ثَمَنِهِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি একটি গোলামের (দাসের) কিছু অংশ আযাদ করে দিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার এই আযাদ করাকে অনুমোদন করলেন এবং তাকে সেই গোলামের অবশিষ্ট মূল্য ক্ষতিপূরণ হিসেবে পরিশোধ করার নির্দেশ দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21335] صحيح

21336 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا أَبُو مُعَيْدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ ⦗ص: 467⦘ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: وَثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَاشِمِيُّ، ثنا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: وَحَدَّثَ أَبُو مُعَيْدٍ قَالَ: وَحَدَّثَ سُلَيْمَانُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ فِيهِ شَيْءٌ وَلَهُ وَفَاءٌ فَهُوَ حُرٌّ، وَيَضْمَنُ نَصِيبَ شُرَكَائِهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ بِمَا أَسَاءَ مُشَارَكَتَهُمْ، وَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ ". قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: " قَوْلُهُ: " لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ "، لَا يَرْوِيهِ غَيْرُ أَبِي مُعَيْدٍ وَهُوَ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى.

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি কোনো দাসকে আযাদ করে যার মধ্যে [আযাদকারী ব্যক্তির] অংশ রয়েছে, এবং তার কাছে [ক্ষতিপূরণ দেওয়ার] সামর্থ্য থাকে, তবে সেই দাসটি স্বাধীন হয়ে যাবে। আর সে ন্যায্য মূল্যের বিনিময়ে তার অংশীদারদের প্রাপ্য অংশ পরিশোধ করবে, কারণ সে তাদের অংশীদারিত্বে হস্তক্ষেপ করেছে। আর দাসের উপর কোনো দায় বর্তাবে না।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21336] حسن

21337 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، أَنَّ عَبْدًا كَانَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ: فَحَبَسَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَاعَ فِيهِ غَنِيمَةً لَهُ. هَذَا مُنْقَطِعٌ، وَقَدْ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ بِمَعْنَاهُ، وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক গোলাম দুইজন ব্যক্তির যৌথ মালিকানায় ছিল। তাদের মধ্যে একজন তার অংশটুকু স্বাধীন করে দিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (যে অংশ স্বাধীন করেছে) আটকে রাখলেন (বা বাধ্য করলেন), যতক্ষণ না সে তার মালিকানাধীন কিছু সম্পদ বিক্রি করে (গোলামের অবশিষ্ট অংশের) মূল্য পরিশোধ করল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21337] ضعيف

21338 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ، ثنا أَزْهَرُ السَّمَّانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: كَانَ عَبْدٌ بَيْنَ رَجُلَيْنِ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ، فَرَكِبَ شَرِيكُهُ إِلَى عُمَرَ رضي الله عنه، فَكَتَبَ: " أَنْ يُقَوَّمَ أَغْلَى الْقِيمَةِ "

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন দাস দুই ব্যক্তির মধ্যে যৌথ মালিকানায় ছিল। অতঃপর তাদের মধ্যে একজন তার অংশটুকু আযাদ করে দিল।

তখন তার অংশীদার (ক্ষতিগ্রস্ত ব্যক্তি) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লিখে পাঠালেন (ফায়সালা দিলেন): “তাকে যেন সবচেয়ে বেশি দাম ধরে মূল্য নির্ধারণ করা হয়।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21338] ضعيف

21339 - وَبِإِسْنَادِهِ: ثنا أَبُو بَكْرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، فِي الْعَبْدِ يَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ، قَالَا: " يَضْمَنُ ثَمَنَهُ لِصَاحِبِهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ يَوْمَ أَعْتَقَهُ "
‌.

ইবরাহীম (নাখঈ) ও শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, দুজন লোকের মধ্যে যৌথ মালিকানাধীন কোনো দাস সম্পর্কে, যদি তাদের একজন তার অংশ আযাদ করে দেয়, তাহলে তাঁরা বলেন: "আযাদকারীকে অবশ্যই আযাদ করার দিনের ন্যায্য মূল্যের ভিত্তিতে তার সঙ্গীর নিকট (গোলামের) মূল্য পরিশোধের জামিন হতে হবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21339] صحيح

21340 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ، ثنا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ "، أَوْ " شِرْكًا مِنْ عَبْدٍ، وَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ قِيمَةَ بَقِيَّةِ الْعَبْدِ، فَقَدْ عَتَقَ " قَالَ نَافِعٌ: " وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ ". قَالَ أَيُّوبُ: لَا أَدْرِي أَشَيْءٌ قَالَهُ نَافِعٌ؟ أَوْ هُوَ فِي الْحَدِيثِ؟ ⦗ص: 468⦘

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি কোনো গোলামের মধ্যে তার অংশকে মুক্ত করে দেয়, অথবা কোনো দাসের অংশীদারিত্বকে মুক্ত করে দেয়, এবং তার কাছে অবশিষ্ট দাসটির মূল্য পরিশোধের জন্য যথেষ্ট পরিমাণ সম্পদ থাকে, তাহলে সে (দাস) সম্পূর্ণ মুক্ত হয়ে যাবে।”

নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: “আর যদি তা না থাকে, তাহলে তার যতটুকু অংশ মুক্ত হয়েছে, ততটুকুই মুক্ত থাকবে।”

আইয়ূব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি জানি না, এটি নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিজস্ব কথা, নাকি এটি হাদীসেরই অংশ।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21340] صحيح