20981 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضي الله عنها أَنَّهَا ⦗ص: 371⦘ قَالَتْ: " كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ يَأْتِينِي صَوَاحِبِي، فَكُنَّ يَنْقَمِعْنَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ: وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُسَرِّبُهُنَّ إِلِيَّ، فَيَلْعَبْنَ مَعِي ". قَالَ أَنَسٌ: يَنْقَمِعْنَ: يَفْرُرْنَ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ أَوْجُهٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পুতুল [বা খেলনা] দিয়ে খেলতাম। আমার বান্ধবীরাও আমার কাছে আসত। কিন্তু (তারা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখত), তখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে থেকে দ্রুত সরে পড়ত [অথবা: সংকোচ বোধ করত]। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে আমার কাছে পাঠিয়ে দিতেন (বা আসতে সুযোগ দিতেন), ফলে তারা আমার সাথে খেলত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20981] صحيح

20982 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أنبأ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ، حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضي الله عنها قَالَتْ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ وَقَدْ نَصَبْتُ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي عَبَاءَةً، وَعَلَى عُرْضِ بَيْتِي سِتْرًا أَرْمِنِيًّا، فَدَخَلَ الْبَيْتَ فَلَمَّا رَآهُ قَالَ: " مَا لِي يَا عَائِشَةُ وَالدُّنْيَا؟ "، فَهَتَكَ السِّتْرَ حَتَّى وَقَعَ بِالْأَرْضِ، وَفِي سَهْوَتِهَا سِتْرٌ، فَهَبَّتْ رِيحٌ فَكَشَفَ نَاحِيَةَ السِّتْرِ عَنْ بَنَاتٍ لِعَائِشَةَ لُعَبٍ، فَقَالَ: " مَا هَذَا يَا عَائِشَةُ؟ "، قَالَتْ: بَنَاتِي، قَالَتْ: وَرَأَى بَيْنَ طُوبِهَا فَرَسًا لَهُ جَنَاحَانِ مِنْ رُقَعٍ، قَالَ: " فَمَا هَذَا الَّذِي أَرَى فِي وَسَطِهِنَّ؟ "، قَالَتْ: فَرَسٌ، قَالَ: " مَا هَذَا الَّذِي عَلَيْهِ؟ "، قَالَتْ: جَنَاحَانِ، قَالَ: " فَرَسٌ لَهُ جَنَاحَانِ؟ "، قَالَتْ: أَوَمَا سَمِعْتَ أَنَّ لِسُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ خَيْلًا لَهُ أَجْنِحَةٌ؟ قَالَتْ: فَضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ أَوْ خَيْبَرَ، وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم النَّهْيُ عَنِ التَّصَاوِيرِ وَالتَّمَاثِيلِ مِنْ أَوْجُهٍ كَثِيرَةٍ عَنْهُ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمَحْفُوظُ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قُدُومَهُ مِنْ غَزْوَةِ خَيْبَرَ، وَأَنَّ ذَلِكَ كَانَ قَبْلَ تَحْرِيمِ الصُّوَرِ وَالتَّمَاثِيلِ، ثُمَّ كَانَ تَحْرِيمُهَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَمِنْ جُمْلَةِ مَنْ رَوَى النَّهْيَ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَبُو هُرَيْرَةَ، وَإِسْلَامُهُ كَانَ زَمَنَ خَيْبَرَ، فَيَكُونُ السَّمَاعُ بَعْدَهُ. وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه زَمَنَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ أَنْ يَأْتِيَ الْكَعْبَةَ فَيَمْحُوَ كُلَّ صُورَةٍ فِيهَا، فَلَمْ يَدْخُلْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى مُحِيَتْ كُلُّ صُورَةٍ فِيهَا " قَالَ الشَّيْخُ: " زَمَنُ الْفَتْحِ كَانَ بَعْدَ خَيْبَرَ، وَأَيْضًا فَإِنَّهَا كَانَتْ صَغِيرَةً فِي الْوَقْتِ الَّذِي زُفَّتْ فِيهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهَا اللُّعَبُ، ثَبَتَ:

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাবুক যুদ্ধ থেকে ফিরলেন। আমি তখন আমার কক্ষের দরজার উপর একটি আবায়া (মোটা চাদর) এবং ঘরের আড়াআড়ি দিকে একটি আরমেনীয় পর্দা ঝুলিয়ে রেখেছিলাম।

তিনি ঘরে প্রবেশ করলেন। যখন তিনি সেটি দেখলেন, তখন বললেন, "হে আয়েশা! দুনিয়ার (এসব ভোগ-বিলাস) দিয়ে আমার কী হবে?" এরপর তিনি পর্দাটি ছিঁড়ে ফেললেন, ফলে তা মাটিতে পড়ে গেল।

ঘরের ছোট কামরাটিতেও একটি পর্দা ছিল। হঠাৎ বাতাস এসে পর্দার একপাশ খুলে দিল, ফলে আয়েশার পুতুলগুলো (খেলনা মেয়েরা) দেখা গেল।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, "হে আয়েশা, এগুলো কী?" তিনি বললেন, "এগুলো আমার মেয়েরা (পুতুল)।"

তিনি (আয়েশা) বলেন: তিনি পুতুলগুলোর মাঝখানে একটি ঘোড়া দেখতে পেলেন, যার উপর কাপড়ের টুকরো দিয়ে তৈরি দুটি ডানা লাগানো ছিল।

তিনি বললেন, "এদের মাঝে এটি কী দেখছি?" তিনি বললেন, "এটি একটি ঘোড়া।"

তিনি বললেন, "এর উপর এটা কী?" তিনি বললেন, "দুটি ডানা।"

তিনি বললেন, "ঘোড়ারও ডানা হয়?"

তিনি (আয়েশা) বললেন, "আপনি কি শোনেননি যে, সুলাইমান ইবনু দাউদ (আঃ)-এর কাছে ডানাবিশিষ্ট ঘোড়া ছিল?"

তিনি (আয়েশা) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এমনভাবে হাসলেন যে, তাঁর মাড়ির দাঁত পর্যন্ত দেখা গেল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20982] حسن

20983 - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَهَا وَهِيَ ابْنَةُ سَبْعِ سِنِينَ، وَزُفَّتْ إِلَيْهِ وَهِيَ ابْنَةُ تِسْعِ سِنِينَ وَلُعَبُهَا مَعَهَا، وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ ابْنَةُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا ⦗ص: 372⦘ فَيَّاضُ بْنُ زُهَيْرٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فَذَكَرَهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الرِّوَايَاتِ أَنَّهَا كَانَتْ بَلَغَتْ مَبْلَغَ النِّسَاءِ بِغَيْرِ السِّنِّ فِي وَقْتِ زِفَافِهَا، فَيُحْتَمَلُ إِنْ كَانَ انْشِغَالُهَا بِلُعِبِهَا وَتَقْرِيرُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِيَّاهَا عَلَى ذَلِكَ إِلَى وَقْتِ بُلُوغِهَا، وَاللهُ أَعْلَمُ، وَعَلَى هَذَا حَمَلَهُ أَبُو عُبَيْدٍ فَقَالَ: " وَلَيْسَ وَجْهُ ذَلِكَ عِنْدَنَا إِلَّا مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا لَهْوٌ لِلصِّبْيَانِ، فَلَوْ كَانَ لِلْكِبَارِ لَكَانَ مَكْرُوهًا " وَذَكَرَ الْحَلِيمِيُّ أَنَّهُ: إِنْ عُمِلَ مِنْ خَشَبٍ أَوْ حَجَرٍ أَوْ صُفْرٍ أَوْ نُحَاسٍ شَبَهَ آدَمَيٍّ تَامِّ الْأَطْرَافِ كَالْوَثَنِ وَجَبَ كَسْرُهُ، وَلَمْ يَجُزْ إِطْلَاقُ إِمْسَاكِهِ لَهُنَّ، فَأَمَّا إِذَا كَانَتِ الْوَاحِدَةُ مِنْهُنَّ تَأْخُذُ خِرْقَةً فَتَلُفُّهَا ثُمَّ تُشَكِّلُهَا بِشَكْلٍ مِنْ أَشْكَالِ الصَّبَايَا وَتُسَمِّيهَا بِنْتًا أَوْ أُمَّا، وَتَلْعَبُ بِهَا فَلَا تُمْنَعُ مِنْهَا "، وَذَكَرَ مَا فِي ذَلِكَ مِنَ انْبِسَاطِ قَلْبِهَا وَحُسْنِ نَشْوِهَا، وَمُمَارَسِتِهَا مُعَالَجَةَ الصِّبْيَانِ "
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বিবাহ করেন যখন তাঁর বয়স ছিল সাত বছর। আর যখন তাঁকে তাঁর (নবীজীর) কাছে পাঠানো হয় (বাসর হয়), তখন তাঁর বয়স ছিল নয় বছর এবং তাঁর খেলনাগুলো তাঁর সঙ্গেই ছিল। আর নবীজী তাঁর থেকে ইন্তেকাল করেন যখন তাঁর বয়স আঠারো বছর।

(এই হাদীসটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন...)

কোনো কোনো বর্ণনায় এই কথা উল্লেখ নেই যে বিবাহের সময় তিনি বয়সের বাইরে মহিলাদের (পূর্ণ যৌবনের) স্তরে পৌঁছে গিয়েছিলেন। তাই এটা সম্ভব যে খেলনা নিয়ে তাঁর ব্যস্ত থাকা এবং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কর্তৃক বালেগ হওয়া পর্যন্ত তাঁকে এই খেলার অনুমতি দেওয়া, [এটাই কারণ]। আল্লাহই ভালো জানেন।

আবূ উবাইদও এই মত পোষণ করেছেন। তিনি বলেন: "আমাদের মতে এর কারণ এই যে, খেলনা হলো কেবল ছোটদের খেলা। যদি তা বড়দের জন্য হতো, তবে তা মাকরুহ (অপছন্দনীয়) হতো।"

আর আল-হালীমী উল্লেখ করেছেন যে, যদি কাঠ, পাথর, পিতল বা তামা দিয়ে সম্পূর্ণ অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিশিষ্ট মানুষের আকৃতি তৈরি করা হয়, যা মূর্তির মতো, তবে তা ভেঙে ফেলা ওয়াজিব এবং মেয়েদের জন্য তা রাখা কোনোভাবেই জায়েয নয়। তবে যদি কোনো মেয়ে একটি কাপড় নিয়ে তা মুড়িয়ে নেয় এবং তাকে শিশুদের আকৃতির মতো বানিয়ে নেয় এবং সেটিকে কন্যা বা মা নাম দিয়ে খেলে, তবে তাকে তা থেকে নিষেধ করা যাবে না।

তিনি (আল-হালীমী) আরও উল্লেখ করেছেন যে এর মধ্যে শিশুদের মন প্রফুল্ল হওয়া, তাদের ভালো মানসিক বিকাশ লাভ করা এবং শিশুদের লালন-পালনের ক্ষেত্রে হাতেকলমে অভ্যাস তৈরি হওয়ার ফায়দা রয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20983] صحيح

20984 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الدَّارِمِيُّ، مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَمْلَاهُ عَلَيْنَا، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِسِتِّ سِنِينَ، وَبَنَى بِي وَأَنَا ابْنَةُ تِسْعِ سِنِينَ "، قَالَتْ: " فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَوُعِكْتُ شَهْرًا، فَوَافَى شَعْرِي جُمَيْمَةً، فَأَتَتْنِي أُمُّ رُومَانَ وَأَنَا عَلَى أُرْجُوحَةٍ وَمَعِي صَوَاحِبِي، فَصَرَخَتْ بِي، فَأَتَيْتُهَا وَمَا أَدْرِي مَا يُرَادُ بِي، فَأَخَذَتْ بِيَدِي فَأَوْقَفَتْنِي عَلَى الْبَابِ، فَقُلْتُ: هَذِهِ، هَذِهِ، حَتَّى ذَهَبَ نَفَسِي، فَأَدْخَلَتْنِي بَيْتًا، فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقُلْنَ: عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ، وعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ، فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِنَّ، فَغَسَلْنَ رَأْسِي وَأَصْلَحْنَنِي، فَلَمْ يَرُعْنِي إِلَّا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَسْلَمْنَنِي إِلَيْهِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ هِشَامٍ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ছয় বছর বয়সে বিবাহ করেন এবং যখন তিনি আমার সাথে বাসর করেন, তখন আমার বয়স ছিল নয় বছর।

তিনি আরও বলেন: এরপর আমি মদীনায় আগমন করলাম এবং এক মাস জ্বরে অসুস্থ ছিলাম। (সুস্থ হওয়ার পর) আমার চুল কাঁধ পর্যন্ত ঘন ও সুন্দর হলো।

এরপর উম্মে রুমান আমার কাছে এলেন। আমি তখন আমার সঙ্গিনীদের সাথে দোলনায় ছিলাম। তিনি আমাকে ডাক দিলেন (বা আমাকে সম্বোধন করলেন)। আমি তাঁর কাছে আসলাম, কিন্তু আমার জানা ছিল না যে আমার সাথে কী করা হবে। তিনি আমার হাত ধরে দরজার সামনে দাঁড় করালেন। আমি (উত্তেজনায় বা হাঁপাতে হাঁপাতে) বলতে লাগলাম, ’এই তো! এই তো!’ যতক্ষণ না আমার শ্বাস স্বাভাবিক হলো।

এরপর তিনি আমাকে একটি ঘরে প্রবেশ করালেন। সেখানে আনসারী মহিলারা উপস্থিত ছিলেন। তাঁরা বললেন, ’কল্যাণ ও বরকতসহ হোক, এবং সর্বোত্তম শুভক্ষণের সাথে হোক!’

এরপর তিনি আমাকে তাঁদের হাতে তুলে দিলেন। তাঁরা আমার মাথা ধুয়ে দিলেন এবং আমাকে (বিয়ের জন্য) প্রস্তুত করলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আগমন ব্যতীত আর কোনো কিছু আমাকে চমকে দেয়নি বা উদ্বিগ্ন করেনি। তখন তাঁরা আমাকে তাঁর কাছে সঁপে দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20984] صحيح

20985 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الرَّزَّازُ بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: " تَزَوَّجَنِي "، يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، " لِسِتِّ سِنِينَ، فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ نَزَلْنَا السُّنْحَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ "، قَالَتْ: " فَإِنِّي لَأَرْجِحُ بَيْنَ عِذْقَيْنِ وَأَنَا ابْنَةُ تِسْعٍ، إِذْ جَاءَتْ أُمِّي فَأَنْزَلَتْنِي، ثُمَّ مَشَتْ بِي حَتَّى انْتَهَتْ بِي إِلَى الْبَابِ وَأَنَا أُنْهِجُ، فَمَسَحَتْ وَجْهِي بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ، وَفَرَقَتْ جُمَيْمَةً كَانَتْ لِي، وَدَخَلَتْ بِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ، فَقَالَتْ: هَؤُلَاءِ أَهْلُكَ، فَبَارَكَ اللهُ لَكَ فِيهِمْ، وَبَارَكْ لَهُمْ فِيكَ، وَقَامَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ وَخَرَجُوا، وَبَنَى بِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم "

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি (অর্থাৎ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ছয় বছর বয়সে বিবাহ করেছিলেন। যখন আমি মদীনায় আগমন করলাম, তখন আমরা বনু হারিস ইবনু খাজরাজের মহল্লার ‘সুন্‌হ’ নামক স্থানে অবতরণ করলাম।

তিনি (আয়শা রাঃ) বলেন: তখন আমি নয় বছর বয়সী ছিলাম এবং আমি খেজুরের দুটি শাখার (বা রশির) মধ্যে দোল খাচ্ছিলাম, এমন সময় আমার মা আসলেন এবং আমাকে নীচে নামালেন। এরপর তিনি আমাকে নিয়ে হেঁটে চললেন, অবশেষে দরজার কাছে পৌঁছালেন। আমি তখন হাঁপাচ্ছিলাম। তিনি আমার মুখে কিছুটা পানি মালিশ করলেন এবং আমার যে ছোট চুল ছিল, তা আঁচড়ে দিলেন (বা সিঁথি কেটে দিলেন)।

এবং তিনি আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট নিয়ে গেলেন। ঘরের মধ্যে তখন পুরুষ ও মহিলা উভয়ই ছিলেন। তিনি (আমার মা) বললেন: ‘এরা আপনার পরিজন। আল্লাহ যেন আপনার জন্য এদের মাঝে বরকত দেন এবং এদের জন্যও আপনার মাঝে বরকত দেন।’ অতঃপর পুরুষ ও মহিলাগণ উঠে চলে গেলেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার সাথে বাসর করলেন (বিবাহ সম্পন্ন করলেন)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20985] ضعيف

20986 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، بِبَغْدَادَ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنِي أَبِي، أنبأ هُشَيْمٌ، عَنْ زِيَادٍ أَبِي عُمَرَ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَمَرَ بِقَطْعِ الْمَرَاجِيحِ. . هَذَا مُنْقَطِعٌ، وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٍ مَوْصُولًا وَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَكَانَ أَبُو بُرْدَةَ، وَطَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ يَكْرَهَانِهَا
‌
قَالَ اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ} [لقمان: 6]

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দোলনাগুলো (বিনোদনমূলক ঝুলন্ত সামগ্রী) কেটে ফেলার নির্দেশ দিয়েছেন।

(মুহাদ্দিসের মন্তব্য: এই বর্ণনাটি মুনকাতি’ বা বিচ্ছিন্ন সনদযুক্ত। এটি অন্য একটি দুর্বল ও মাওসুল (সংযুক্ত) সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তবে তা নির্ভরযোগ্য নয়। উল্লেখ্য, আবু বুরদাহ এবং তালহা ইবনে মুসাররিফ (রহ.) এই দোলনা বা অনুরূপ বিষয়গুলো অপছন্দ করতেন।)

আল্লাহ তাআলা তাঁর মহিমান্বিত প্রশংসায় বলেছেন:
“আর মানুষের মধ্যে কেউ কেউ এমন আছে যে, আল্লাহ্‌র পথ থেকে (মানুষকে) বিভ্রান্ত করার জন্য অযথা আলাপ (لهو الحديث) ক্রয় করে...” [সূরা লুকমান: ৬]

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20986] ضعيف

20987 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي هَذِهِ الْآيَةِ {مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ} [لقمان: 6] قَالَ: " نَزَلَتْ فِي الْغِنَاءِ وَأَشْبَاهِهِ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি এই আয়াত প্রসঙ্গে বলেন: "{যারা ’লাহওয়াল হাদীস’ (অনর্থক কথা/বিনোদনমূলক আলোচনা) খরিদ করে}" [সূরা লুকমান: ৬]—এই আয়াতটি গান-বাজনা এবং এর অনুরূপ বিষয়াবলী সম্পর্কে নাযিল হয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20987] ضعيف

20988 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا ابْنُ جَابِرٍ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ الْكِلَابِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ، أَوْ أَبُو مَالِكٍ، وَاللهِ مَا كَذَبَنِي، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَيَكُونَنَّ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ، تَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَةٌ لَهُمْ، فَيَأْتِيهِمْ رَجُلٌ لِحَاجَتِهِ، فَيَقُولُونَ: ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا، فَيُبَيِّتُهُمُ اللهُ، فَيَضَعُ الْعَلَمَ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ". أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ فَقَالَ: وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ

আবু আমির অথবা আবু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

“অবশ্যই আমার উম্মতের মধ্যে এমন কিছু লোক সৃষ্টি হবে, যারা রেশম (পুরুষের জন্য), মদ এবং বাদ্যযন্ত্রকে (গান-বাজনাকে) বৈধ মনে করবে।

এবং কিছু লোক একটি পর্বতের পাশে আস্তানা গাড়বে, তাদের পালিত পশুগুলো সন্ধ্যায় তাদের কাছে ফিরে আসবে। তাদের কোনো প্রয়োজনে এক ব্যক্তি তাদের কাছে আসবে। তখন তারা বলবে, ’আগামীকাল আমাদের কাছে ফিরে এসো।’ অতঃপর আল্লাহ্‌ রাতে তাদের ধ্বংস করে দেবেন, পর্বতটি ধসিয়ে দেবেন এবং অন্যদেরকে কিয়ামত পর্যন্ত বানর ও শূকরে রূপান্তর করে দেবেন।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20988] صحيح

20989 - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، ثنا أَبُو صَالِحٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيَّ، وَفَدَ دِمَشْقَ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنَّا، فَذَكَرْنَا الطِّلَاءَ، فَمِنَّا الْمُرَخِّصُ فِيهِ، وَمِنَّا الْكَارِهُ لَهُ، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ بَعْدَمَا خُضْنَا فِيهِ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَيَشْرَبَنَّ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا، وَيُضْرَبُ عَلَى رُءُوسِهِمُ الْمَعَازِفُ وَالْمُغَنِّيَاتُ، يَخْسِفُ اللهُ ⦗ص: 374⦘ بِهِمُ الْأَرْضَ، وَيَجْعَلُ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ ". وَلِهَذَا شَوَاهِدُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ، وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَعَائِشَةَ رضي الله عنهم، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আবূ মালিক আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(মালিক ইবনু আবী মারইয়াম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন) আবদুর রহমান ইবনু গানম আল-আশআরী (রাহিমাহুল্লাহ) দামেস্কে আগমন করলেন, তখন আমাদের একটি দল তার কাছে সমবেত হলো। আমরা ’তিলা’ (আঙুরের রস জ্বাল দিয়ে তৈরি পানীয়) নিয়ে আলোচনা করলাম। আমাদের মধ্যে কেউ কেউ সেটিকে বৈধ বলছিল, আর কেউ কেউ এটিকে অপছন্দ করছিল। রাবী (মালিক ইবনু আবী মারইয়াম) বলেন, আমরা যখন এ বিষয়ে আলোচনা করলাম, তখন আমি তাঁর (আবদুর রহমান) নিকট আসলাম। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আবূ মালিক আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন:

"অবশ্যই আমার উম্মতের কিছু লোক মদ পান করবে, যার নাম তারা অন্য নামে অভিহিত করবে। আর তাদের মাথার ওপর বাদ্যযন্ত্র এবং গায়িকাদের ব্যবহার করা হবে। আল্লাহ তাআলা তাদের মাটির নিচে ধ্বসিয়ে দেবেন এবং তাদের মধ্যে কিছু লোককে বানর ও শূকরে রূপান্তরিত করে দেবেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20989] ضعيف

20990 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، ثنا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزِّمِّيُّ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ هُوَ الْجَزَرِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللهَ تبارك وتعالى حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْخَمْرَ وَالْمَيْسِرَ وَالْكُوبَةَ " وَهُوَ الطَّبْلُ وَقَالَ: " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তোমাদের জন্য মদ, জুয়া এবং কূবাহকে হারাম করেছেন।" (কূবাহ হলো ঢোল বা তবলা)। তিনি (আরো) বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাদ্রব্যই হারাম।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20990] صحيح

20991 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنِ الْجَرِّ، فَذَكَرَ قِصَّةَ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ: ثُمَّ قَالَ: يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَيَّ، أَوْ حَرَّمَ الْخَمْرَ وَالْمَيْسِرَ وَالْكُوبَةَ "، وَقَالَ: " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ". وَقَالَ سُفْيَانُ: قُلْتُ لِعَلِيٍّ: مَا الْكُوبَةُ؟ قَالَ: الطَّبْلُ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ

আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কাইস ইবনু হাবতার বলেন: আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ’জার’ (এক ধরনের পাত্র) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তখন তিনি আব্দুল কায়স গোত্রের ঘটনাটি উল্লেখ করে বলেন, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন):

"নিশ্চয়ই আল্লাহ তা’আলা আমার জন্য হারাম করেছেন—অথবা তিনি বলেছেন—তিনি মদ (খমর), জুয়া (মাইসির) এবং কুবাহকে হারাম করেছেন।" আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: "প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।"

(বর্ণনাকারী) সুফিয়ান বলেন, আমি আলী ইবনু বাযীমাকে জিজ্ঞাসা করলাম: ’কুবাহ’ কী? তিনি বললেন: ’তাবল’ (ঢোল বা বাদ্যযন্ত্র)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20991] صحيح

20992 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَالْكُوبَةِ وَالْغُبَيْرَاءِ، وَقَالَ: " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ". خَالَفَهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ فِي اسْمِ مَنْ رَوَى عَنْهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদ (খামার), জুয়া (মাইসির), কূবাহ এবং গুবাইরা (নেশা সৃষ্টিকারী পানীয়) থেকে নিষেধ করেছেন। আর তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20992] ضعيف

20993 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ الْإِسْفَرَايِينِيُّ بِهَا، أنبأ أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ، أنبأ أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ "، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَا الْخَمْرَ وَالْمَيْسِرَ وَالْكُوبَةَ وَالْغُبَيْرَاءَ ". وَقَالَ غَيْرُهُ: عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدَةَ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যা আরোপ করলো, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়।"

অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদ (খামর), জুয়া (মাইসির), কূবা (ঢোল বা বাদ্যযন্ত্র) এবং গুবাইরা (যা এক প্রকার মাদক) হারাম করেছেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20993] ضعيف

20994 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ هُبَيْرَةَ الْعَجْلَانِيِّ، عَنْ مَوْلًى، ⦗ص: 375⦘ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَيْهِمْ ذَاتَ يَوْمٍ وَهُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ: " إِنَّ رَبِّي حَرَّمَ عَلَيَّ الْخَمْرَ وَالْمَيْسِرَ وَالْكُوبَةَ وَالْقِنِّينَ ". وَالْكُوبَةُ: الطَّبْلُ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের নিকট বের হয়ে আসলেন, যখন তারা মসজিদে উপস্থিত ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই আমার রব আমার উপর মদ (খমর), জুয়া (মাইসির), কূবাহ এবং কিননীনকে হারাম করেছেন।” আর কূবাহ হলো ঢোল বা তবলা।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20994] ضعيف

20995 - قَالَ: وَأنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ وَكَانَ صَاحِبَ رَايَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَلِكَ، قَالَ: " وَالْغُبَيْرَاءُ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ". قَالَ عَمْرُو بْنُ الْوَلِيدِ: وَبَلَغَنِي عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ مِثْلُهُ، وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّيْثُ الْقِنِّينَ

কায়স ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত— যিনি ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পতাকাবাহী— যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"‘গুবায়রা’ (নামক পানীয়) এবং সকল প্রকার নেশাকর বস্তু হারাম।"
(বর্ণনাকারী) আমর ইবনুল ওয়ালীদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল ‘আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও আমার কাছে এর অনুরূপ বর্ণনা পৌঁছেছে। (তবে বর্ণনাকারী) লায়স (ইবনু সা’দ) এখানে ‘আল-ক্বিন্নীন’ শব্দটির উল্লেখ করেননি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20995] ضعيف

20996 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّالَحِينِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ رَبِّي حَرَّمَ عَلَيَّ الْخَمْرَ وَالْمَيْسِرَ وَالْقِنِّينَ وَالْكُوبَةَ ". قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا: الْقِنِّينُ: الْعُودُ

কাইস ইবনে সা’দ ইবনে উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আমার রব আমার উপর মদ (নেশাদ্রব্য), জুয়া, আল-কিন্নীন এবং আল-কূবাহকে হারাম করেছেন।"

[আবু যাকারিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আল-কিন্নীন অর্থ হলো আল-ঊদ (বাদ্যযন্ত্র)]

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20996] ضعيف

20997 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو مُسْهِرٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، وَاللَّفْظُ لَهُ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْغُدَانِيُّ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ، مِزْمَارًا قَالَ: فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ، وَنَأَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَقَالَ لِي: " يَا نَافِعُ هَلْ تَسْمَعُ شَيْئًا؟ "، قَالَ: فَقُلْتُ: لَا، قَالَ: فَرَفَعَ إِصْبَعَيْهِ مِنْ أُذُنَيْهِ وَقَالَ: " كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَسَمِعَ مِثْلَ هَذَا، فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا. وَفِي رِوَايَةِ الْقَاضِي قَالَ: كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَسَمِعَ زَمْرَ رِعَاءٍ، فَتَرَكَ الطَّرِيقَ وَجَعَلَ يَقُولُ: " هَلْ تَسْمَعُ؟ "، قُلْتُ: لَا، ثُمَّ عَارَضَ الطَّرِيقَ، ثُمَّ قَالَ: " هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ "

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, একবার ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বাঁশির শব্দ শুনতে পেলেন। তিনি সাথে সাথেই তাঁর দুই কানে দুই আঙ্গুল ঢুকিয়ে দিলেন এবং রাস্তা থেকে সরে গেলেন। তিনি আমাকে বললেন: “হে নাফি’, তুমি কি কিছু শুনতে পাচ্ছো?” নাফি’ বলেন, আমি বললাম: “না।” তখন তিনি তাঁর কান থেকে আঙ্গুল দুটি সরিয়ে নিলেন এবং বললেন: “আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। তিনিও এই রকম শব্দ শুনেছিলেন, ফলে তিনি ঠিক এই রকমই করেছিলেন।”

অন্য একটি বর্ণনায় আছে, (নাফি’ বলেন,) আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে পথ চলছিলাম। তিনি রাখালদের বাঁশির আওয়াজ শুনতে পেলেন। তখন তিনি পথ ছেড়ে দিলেন এবং জিজ্ঞেস করতে থাকলেন, “তুমি কি শুনতে পাচ্ছো?” আমি বললাম, “না।” অতঃপর তিনি আবার মূল পথে ফিরে এসে বললেন, “আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই রকম করতে দেখেছি।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20997] صحيح

20998 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا أَبِي، ثنا مُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ثنا نَافِعٌ، قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ ابْنِ عُمَرَ، إِذْ مَرَّ بِرَاعٍ يَزْمُرُ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পেছনে (সাওয়ারীর উপর) ছিলাম, যখন তিনি বাঁশি বাজানো এক রাখালের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ ঘটনা (যা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে) বর্ণনা করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20998] صحيح

20999 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، ثنا أَبُو الْمَلِيحِ، عَنْ مَيْمُونٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَسَمِعْتُ صَوْتَ، مِزْمَارٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ

নাফি’ (রহ.) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমরা আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তখন আমি বাঁশির আওয়াজ শুনতে পেলাম। এরপর তিনি (নাফি’) অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20999] صحيح

21000 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْكُوفِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " الدُّفُّ حَرَامٌ، وَالْمَعَازِفُ حَرَامٌ، وَالْكُوبَةُ حَرَامٌ، وَالْمِزْمَارُ حَرَامٌ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: দফ্ হারাম, মা’আযিফ হারাম, কূবাহ হারাম এবং মিযমার হারাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[21000] ضعيف