20421 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عنِ ابنِ سِيرِينَ، قَالَ أَحْمَدُ قَالَ مَرَّةً:، عَنْ بَعْضِ، وَلَدِ الْعَلَاءِ أَنَّ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ رضي الله عنه، كَانَ عَامِلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْبَحْرَيْنِ كَانَ إِذَا كَتَبَ إِلَيْهِ بَدَأَ بِنَفْسِهِ

আলা ইবনুল হাদরামি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে বাহরাইনের প্রশাসক (আমিল) ছিলেন। তিনি যখন তাঁর (নবী সাঃ-এর) কাছে পত্র লিখতেন, তখন নিজের নাম দিয়েই শুরু করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20421] ضعيف

20422 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ، بِبَغْدَادَ، أنبأ عَمْرُو بْنُ السَّمَّاكِ، ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عنِ ابنِ سِيرِينَ، أَنَّ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيَّ، كَتَبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، مِنَ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ إِلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم "

আলা ইবনুল হাদরামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট চিঠি লিখেছিলেন: “বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। আলা ইবনুল হাদরামীর পক্ষ থেকে মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20422] ضعيف

20423 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ، أنبأ أَبُو عَمْرٍو، ثنا حَنْبَلٌ، ثنا عَلِيٌّ يَعْنِي: ابْنَ الْجَعْدِ، ثنا أَبُو هِلَالٍ، ثنا قَتَادَةُ، أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ، وَخَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ، كَتَبَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، فَبَدَأ بَأَنْفَسِهِمَا "

আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পত্র লিখেছিলেন, এবং তাঁরা (পত্রের) সূচনা নিজেদের বিষয় দিয়ে শুরু করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20423] ضعيف

20424 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخُسْرَوْجِرْدِيُّ قَالَا: أنبأ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ثنا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا قُتَيْبَةُ، ثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، رضي الله عنه قَالَ: " لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَعْظَمَ حُرْمَةً مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَتَبُوا إِلَيْهِ يَكْتُبُونَ: مِنْ فُلَانٍ إِلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم "

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চেয়ে অধিক সম্মানিত বা সম্ভ্রমের অধিকারী আর কেউ ছিলেন না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ যখন তাঁর নিকট পত্র লিখতেন, তখন তারা লিখতেন: ‘অমুক ব্যক্তির পক্ষ থেকে মুহাম্মদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি।’

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20424] حسن

20425 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، ثنا أَبُو سَلَمَةَ الْمِنْقَرِيُّ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ يُسَلِّفُ النَّاسَ إِذَا أَتَاهُ بِوَكِيلٍ "، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ فِيهِ، وَيَنْطَلِقُ الَّذِي عَلَيْهِ الْمَالُ يُنَجِّرُ خَشَبَةً حِينَ ⦗ص: 221⦘ حَلَّ الْأَجَلُ فَجَعَلَ الْمَالَ فِي جَوْفِهَا، وَكَتَبَ إِلَيْهِ بِصَحِيفَةٍ: مِنْ فُلَانٍ إِلَى فُلَانٍ، إِنِّي قَدْ دَفَعْتُ مَالَكَ إِلَى وَكِيلِي الَّذِي تَوَكَّلَ لِي، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ "
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "বনি ইসরাঈলের এক ব্যক্তি ছিল, সে মানুষকে তখনই ঋণ দিতো, যখন তারা তার কাছে কোনো প্রতিনিধি (উকিল) নিয়ে আসতো।"

(বর্ণনাকারী অবশিষ্ট হাদীসটি উল্লেখ করেন, যার মধ্যে ছিল:) "যার উপর ঋণের ভার ছিল, সে যখন মেয়াদ পূর্ণ হলো, তখন একটি কাঠের তক্তা কেটে তৈরি করল। অতঃপর সে তার ভেতরে সেই অর্থ ভরে দিল এবং পাওনাদারের কাছে এক টুকরা কাগজে লিখল: অমুক থেকে অমুকের কাছে, আমি আপনার মাল আমার সেই প্রতিনিধির কাছে প্রদান করেছি, যাকে আপনি আমার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন।"

(বর্ণনাকারী অবশিষ্ট হাদীসটি উল্লেখ করেন।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20425] صحيح

20426 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا يَزِيدُ - يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ، أنبأ ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، رضي الله عنه كَتَبَ مَرَّةً إِلَى مُعَاوِيَةَ فَأَرَادَ أَنْ يَبْدَأَ بِنَفْسِهِ، فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى كَتَبَ: إِلَى مُعَاوِيَةَ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ "

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একবার মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পত্র লিখলেন। তিনি চাচ্ছিলেন যে, পত্রের শুরুতে নিজের নাম দিয়ে শুরু করবেন (অর্থাৎ, পত্রে ‘অমুক থেকে অমুকের নিকট’ লেখার সময় প্রথমে নিজের নাম লিখবেন)। কিন্তু লোকেরা তাকে ক্রমাগত চাপ দিতে থাকল, অবশেষে তিনি লিখলেন: মু’আবিয়ার নিকট, আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20426] صحيح

20427 - وَأَخْبَرَنَا ابْنُ بِشْرَانَ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، أَنَّ بَكْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ كَتَبَ إِلَى عَامَلٍ فِي رَجُلٍ يَشْفَعُ لَهُ: " {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] إِلَى فُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ مِنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فَقُلْتُ لَهُ: أَتَبْدَأُ بِاسْمِهِ؟ قَالَ: " وَمَا عَلَيَّ أَنْ يَقْضِيَ اللهُ حَاجَةَ أَخِي الْمُسْلِمِ، وَأَبْدَأَ بِاسْمِهِ "

বকর ইবন আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি কোনো এক কর্মকর্তার (আমিল) কাছে একজনের জন্য সুপারিশ করে একটি চিঠি লিখেছিলেন। তিনি চিঠিতে এভাবে লিখলেন:

“বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। অমুক কর্মকর্তার প্রতি, বকর ইবন আব্দুল্লাহর পক্ষ থেকে।”

(বর্ণনাকারী) বলেন, আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, “আপনি কি (চিঠিতে) তার (ঐ কর্মকর্তার) নাম দিয়ে শুরু করলেন?”

তিনি (বকর ইবন আবদুল্লাহ) উত্তরে বললেন: “আমার এতে কী আসে যায়, যদি আল্লাহ আমার মুসলিম ভাইয়ের প্রয়োজন পূর্ণ করে দেন, আর আমি তার নাম দিয়েই শুরু করি।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20427] صحيح

20428 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبِي إِسْحَاقُ بْنُ حَنْبَلٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بِبَغْدَادَ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ، ثنا أَبُو الْأَشْعَثِ، ثنا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ، أنبأ ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: ذَكَرُوا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه: أَنَّ رَجُلًا كَتَبَ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] لِفُلَانٍ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: " مَهْ أَسْمَاءُ اللهِ لَهُ "

মুহাম্মদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আলোচনা করা হলো যে, এক ব্যক্তি (কারো কাছে চিঠি বা কোনো কিছু লেখার সময়) ’বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ লিখেছে— "অমুকের জন্য।"

তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "থাক! (এভাবে লিখো না!) আল্লাহর নাম তো কেবল তাঁরই জন্য (অর্থাৎ, আল্লাহর নাম আল্লাহরই উদ্দেশ্যে ব্যবহার করতে হয়)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20428] صحيح

20429 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، ثنا حَنْبَلٌ، ثنا سُرَيْجٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: قَالَ حُمَيْدٌ: وَكَانَ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: " يُكْتَبُ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] إِلَى فُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ، وَلَا يُكْتَبُ: لِفُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ "
‌

বকর ইবনে আব্দুল্লাহ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: (চিঠিপত্র লেখার সময়) ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ লেখার পর ‘অমুক ইবনে অমুকের উদ্দেশ্যে (إِلَى فُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ)’— এভাবে লেখা হবে। কিন্তু ‘অমুক ইবনে অমুকের জন্য/দিকে (لِفُلَانِ ابْنِ فُلَانٍ)’— এভাবে লেখা হবে না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20429] صحيح

20430 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عنِ ابنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ: " سَلَامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ". قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: " وَلَمْ يُجَاوِزْ بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোমের সম্রাট হিরাক্লিয়াসের কাছে চিঠি লিখেছিলেন [যাতে ছিল]: “শান্তি বর্ষিত হোক তার উপর, যে হেদায়েতের (সঠিক পথের) অনুসরণ করে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20430] صحيح

20431 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ ⦗ص: 222⦘ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ، ثنا جَدِّي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عنِ ابنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَبَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَيْهِ مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ فِيهِ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَأَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِيهِ فِي إِرْسَالِ هِرَقْلَ إِلَيْهِ، وَدُخُولِهِ عَلَيْهِ، وَسُؤَالِهِ عَنْهُ، قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَمَرَ بِهِ، فَقُرِئَ فَإِذَا فِيهِ: " {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللهِ وَرَسُولهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ، سَلَامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ كَمَا مَضَى
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি তাঁকে (ইবনে আব্বাসকে) জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রোম সম্রাট কায়সারের (সিজারের) নিকট ইসলাম গ্রহণের আহ্বান জানিয়ে চিঠি লিখেছিলেন এবং দিহয়া আল-কালবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাধ্যমে তাঁর কাছে সেই চিঠি পাঠান।

(ইবনে আব্বাস বলেন) এরপর আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে সেই হাদিসটি সম্পর্কে অবহিত করেন, যাতে হিরাক্ল (রোম সম্রাট) তাঁকে (আবু সুফিয়ানকে) ডেকে পাঠান, তাঁর নিকট প্রবেশ করেন এবং তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করেন—তার উল্লেখ ছিল।

আবু সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর তিনি (হিরাক্ল) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চিঠি তলব করলেন এবং সেটি পড়ার নির্দেশ দিলেন। যখন তা পড়া হলো, তখন তাতে ছিল:

"বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে)। আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে রোমকদের মহান শাসক হিরাক্লের প্রতি। শান্তি বর্ষিত হোক তার উপর, যে হেদায়েতের অনুসরণ করে। এরপর (আমা বা’দ)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20431] صحيح

20432 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ، أنبأ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحَنِينِ، ثنا أَبُو غَسَّانَ، ثنا زُهَيْرٌ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيكٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا زُهَيْرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا رضي الله عنه يَقُولُ: دَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْأَنْصَارَ لِيَكْتُبَ لَهُمْ بِالْبَحْرَيْنِ، فَقَالُوا: لَا وَاللهِ، حَتَّى تَكْتُبَ لِإِخْوَانِنَا مِنْ قُرَيْشٍ بِمِثْلِهَا، فَقَالَ: " ذَاكَ لَهُمْ مَا شَاءَ اللهُ "، كُلُّ ذَاكَ يَقُولُونَ لَهُ، فَقَالَ: " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আনসারদেরকে ডাকলেন যেন তিনি বাহরাইনের (ফয় হওয়া) জমি তাদের জন্য লিখে দেন (সম্পত্তি হিসেবে)। তখন তাঁরা বললেন: আল্লাহর শপথ, না! যতক্ষণ না আপনি আমাদের কুরাইশী ভাইদের জন্যেও অনুরূপ লিখে দেন।

তিনি বললেন: "আল্লাহ যা চান, তা তাদের জন্যই (নির্ধারিত)।" তারা সবাই বারবার তাঁর কাছে এই কথাটিই বলছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা আমার পরে (সম্পদের বণ্টনে) অগ্রাধিকারমূলক আচরণ (বা পক্ষপাতিত্ব) দেখতে পাবে। সুতরাং তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, যতক্ষণ না তোমরা আমার সাথে (জান্নাতে) মিলিত হও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20432] صحيح

20433 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ الْعَدْلُ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنَّ أَبَا عُمَرَ الْحَوْضِيَّ، حَدَّثَهُمْ قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه الْمَدِينَةَ، فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَقْطَعَ الْأَنْصَارَ الْبَحْرَيْنِ، وَأَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ بِهَا كِتَابًا، فَقَالُوا: لَا، حَتَّى تُعْطِيَ إِخْوَانَنَا مِنْ قُرَيْشٍ مِثْلَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي "
‌

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদেরকে বাহরাইনের ভূমি দান করেন এবং তিনি তাদের জন্য এ বিষয়ে একটি লিখিত দলিলও প্রস্তুত করতে চেয়েছিলেন।

তখন আনসারগণ বললেন, না, (আমরা তা গ্রহণ করব না) যতক্ষণ না আপনি আমাদের কুরাইশী ভাইদেরকেও অনুরূপ কিছু দান করেন।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "নিশ্চয়ই তোমরা আমার পরে স্বজনপ্রীতি ও বৈষম্য দেখতে পাবে, সুতরাং তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, যতক্ষণ না তোমরা আমার সাথে মিলিত হও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20433] صحيح

20434 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ ⦗ص: 223⦘ عَبَّاسٍ، فِي قِصَّةِ الرَّجُلِ الَّذِي قَتَلَ امْرَأَتَهُ بِالْوَقِيعَةِ فِي رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: فَلَمَّا كَانَ الْبَارِحَةُ ذَكَرَتْكَ، فَوَقَعَتْ فِيكَ، فَلَمْ أَصْبِرْ أَنْ قُمْتُ إِلَى الْمِعْوَلِ فَوَضَعْتُهُ فِي بَطْنِهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ "
‌

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বিরুদ্ধে কটূক্তি করার কারণে যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে হত্যা করেছিল, সেই ঘটনা প্রসঙ্গে [তিনি বর্ণনা করেন]। লোকটি বলল: "গত রাতে সে আপনার (রাসূলের) কথা উল্লেখ করে আপনার বিরুদ্ধে কটূক্তি করল। ফলে আমি ধৈর্যধারণ করতে পারলাম না। তাই আমি উঠে একটি কোদাল (বা ধারালো যন্ত্র/মা’ওয়াল) নিয়ে তা তার পেটে ঢুকিয়ে দিলাম।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা সাক্ষী থাকো যে, তার রক্ত মূল্যহীন (অর্থাৎ তার হত্যার কোনো দিয়ত বা প্রতিশোধ নেই)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20434] صحيح

20435 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو خَلِيفَةَ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رضي الله عنه، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِذِي الْحُلَيْفَةِ، فَأَصَابَ النَّاسَ جُوعٌ، فَأَصَبْنَا إِبِلًا وَغَنَمًا، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي أُخْرَيَاتِ النَّاسِ، فَعَجِلُوا فَذَبَحُوا وَنَصَبُوا الْقُدُورَ، فَدَفَعَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ، ثُمَّ قَسَمَ فَعَدَلَ عَشْرًا مِنَ الْغَنَمِ بِبَعِيرٍ "، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ عَنْ سَعِيدٍ

রাফে’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে যুল হুলাইফা নামক স্থানে ছিলাম। তখন মানুষের মধ্যে চরম ক্ষুধা দেখা দিল। অতঃপর আমরা কিছু উট ও ছাগল লাভ করলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তখন লোকজনের পেছনে (পরে) ছিলেন। এমতাবস্থায় তারা (সাহাবীগণ) দ্রুততা দেখালেন এবং পশুগুলো যবেহ করে রান্নার হাঁড়িগুলো বসিয়ে দিলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের কাছে পৌঁছালেন এবং হাঁড়িগুলো উল্টিয়ে ফেলার (মাটি থেকে উঠিয়ে ফেলে দেওয়ার) নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি (পশুগুলো) বন্টন করলেন এবং একটি উটের বিনিময়ে দশটি ছাগলকে সমমূল্য গণ্য করলেন। ... তিনি (এর পরের) অবশিষ্ট হাদীস বর্ণনা করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20435] صحيح

20436 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَا: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الْأَشْعَرِيِّينَ إِذَا أَرْمَلُوا فِي الْغَزْوِ وَقَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِمْ بِالْمَدِينَةِ جَمَعُوا مَا كَانَ عِنْدَهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ بِالسَّوِيَّةِ، فَهُمْ مِنِّي، وَأَنَا مِنْهُمْ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ

আবু মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“নিশ্চয়ই আশআরী গোত্রের লোকেরা যখন কোনো যুদ্ধে (খাদ্যের অভাবে) দুর্বল বা নিঃস্ব হয়ে যায়, অথবা মদিনাতে তাদের পরিবারের খাদ্য কমে যায়, তখন তারা তাদের কাছে যা কিছু থাকে, সবকিছু একটি কাপড়ের মধ্যে একত্র করে। অতঃপর তারা একটি পাত্রের মাধ্যমে তা নিজেদের মধ্যে সমানভাবে ভাগ করে নেয়। সুতরাং তারা আমার, আর আমি তাদের।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20436] صحيح

20437 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا ظَهَرَ عَلَى خَيْبَرَ قَسَمَهَا عَلَى سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ سَهْمًا، جَمْعُ كُلِّ سَهْمٍ مِائَةُ سَهْمٍ، فَكَانَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلِلْمُسْلِمِينَ النِّصْفُ مِنْ ذَلِكَ، وَعَزَلَ النِّصْفَ الْبَاقِيَ لِمَنْ نَزَلَ بِهِ مِنَ الْوُفُودِ وَالْأُمُورِ وَنَوَائِبِ النَّاسِ "

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে থেকে কয়েকজন লোক থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন খাইবারের উপর বিজয় লাভ করলেন, তখন তিনি এটিকে ছত্রিশটি অংশে বিভক্ত করলেন। প্রতিটি অংশের (ভাগের) সমষ্টি ছিল একশত একক অংশ। অতঃপর এর মধ্য থেকে অর্ধেক অংশ ছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং মুসলমানদের জন্য। আর বাকি অর্ধেক অংশ তিনি আলাদা করে রাখলেন (সংরক্ষণ করলেন) আগত প্রতিনিধিদল, প্রশাসনিক কার্যসমূহ এবং জনগণের জরুরি প্রয়োজন ও বিপদাপদ মোকাবিলার জন্য।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20437] صحيح

20438 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَسَمَ خَيْبَرَ عَلَى سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ سَهْمًا، لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا لِمَا يَنُوبُهُ مِنَ الْحُقُوقِ، وَأَمْرِ النَّاسِ، وَقَسَمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا تَجْمَعُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ رَجُلًا، يَضْرِبُ كُلُّ رَجُلٍ بِمِائَةِ رَجُلٍ "

বুশাইর ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারকে ছত্রিশটি অংশে (ভাগে) বিভক্ত করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য ছিল আঠারোটি অংশ—যা তাঁর প্রাপ্য অধিকার এবং জনগণের বিষয়াদির ব্যবস্থাপনার জন্য নির্ধারিত ছিল। আর তিনি (বাকি) আঠারোটি অংশ বণ্টন করেছিলেন, যা আঠারোজন লোকের মধ্যে বণ্টিত হয়েছিল, যাদের মধ্যে প্রত্যেক ব্যক্তি একশত লোকের সমতুল্য (বা প্রতিনিধি) ছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20438] صحيح

20439 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مِكْنَفٍ، أَخِي بَنِي حَارِثَةَ، قَالَ: لَمَّا أَخْرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَهُودَ خَيْبَرَ رَكِبَ فِي الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَخَرَجَ مَعَهُ بِجَبَّارِ بْنِ صَخْرِ بْنِ خَنْسَاءَ أَحَدِ بَنِي سَلِمَةَ، وَكَانَ خَارِصَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَحَاسِبَهُمْ، وَيَزِيدُ بْنُ ثَابِتٍ، فَهُمَا قَسَمَا خَيْبَرَ بَيْنَ أَهْلِهَا عَلَى أَصْلِ جَمَاعَةِ السُّهْمَانِ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا "

আব্দুল্লাহ ইবনে মিকনাফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি বনু হারিসা গোত্রের ভাই ছিলেন, তিনি বলেন: যখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খাইবারের ইয়াহুদিদের বহিষ্কার করলেন, তখন তিনি মুহাজিরিন ও আনসারদের নিয়ে গেলেন। তার সাথে ছিলেন বনু সালামাহ গোত্রের জাব্বার ইবনু সাখর ইবনু খানসা’, যিনি মদীনার অধিবাসীদের উৎপাদিত ফল-ফসলের অনুমানকারী (খারিছ) এবং তাদের হিসাবরক্ষক (হাসিব) ছিলেন, এবং ইয়াযিদ ইবনু সাবিতও ছিলেন। অতঃপর তারা দুইজন (জাব্বার ও ইয়াযিদ) খাইবারের (ভূমি) তার অধিবাসীদের মাঝে ভাগ করে দিলেন, সেই মূল অংশের ভিত্তিতে যা পূর্বে নির্ধারিত ছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20439] ضعيف

20440 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَدُ اللهِ مَعَ الْقَاضِي حِينَ يَقْضِي، وَيَدُ اللهِ مَعَ الْقَاسِمِ حِينَ يَقْسِمُ "
‌
قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: يَنْبَغِي أَنْ يُعْطَى أَجْرُ الْقَسَّامِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ، لِأَنَّ الْقَسَّامَ حَكَّامٌ.
قَالَ الشَّيْخُ الْفَقِيهُ رحمه الله: " قَدْ رُوِّينَا فِي سَهْمِ الْمُصَالِحِ سَهْمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ لِنَوَائِبِهِ وَنَوَائِبِ النَّاسِ

আবু আইয়ুব আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর হাত বিচারকের সঙ্গে থাকে যখন সে বিচার করে, এবং আল্লাহর হাত বিভাজনকারীর (সম্পদ বণ্টনকারীর) সঙ্গে থাকে যখন সে বণ্টন করে।"

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: বিভাজনকারীর পারিশ্রমিক বাইতুল মাল (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) থেকে দেওয়া উচিত, কেননা বিভাজনকারীও বিচারকদের মতো।

শাইখুল ফকীহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা মুসালিহের (মীমাংসাকারীর) অংশ—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছি যে, তা তাঁর (রাষ্ট্রীয়) জরুরি প্রয়োজন এবং মানুষের জরুরি প্রয়োজনসমূহের জন্য ব্যবহৃত হতো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20440] ضعيف