20241 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ، ثنا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ دَاوُدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يُوسُفَ السُّلَمِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ يَحْيَى يُعَاتِبُ الْحُسَيْنَ بْنَ مَنْصُورٍ عَلَى دُخُولِهِ فِي الْعَدَالَةِ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: " أَلَيْسَ حَكَيْتَ أَنْتَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ: " لَا تَكُنْ مُعَدِّلًا، وَلَا مَنْ يَعْرِفُهُ مُعَدِّلٌ "، ثُمَّ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى: " إِنَّمَا الْعَدَالَةُ طُبَيْقٌ يُبْعَثُ إِلَى أَحَدِهِمْ "

ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) হুসাইন ইবনে মানসুরকে ‘আল-আদালাহ’ (বিচারকার্যের ন্যায়পাল বা সাক্ষীর সত্যায়নকারী হিসেবে) যুক্ত হওয়ার কারণে তিরস্কার করছিলেন। এরপর তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: “আপনি কি সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এই মর্মে বর্ণনা করেননি, যে তিনি বলেছেন: ‘তুমি যেন ‘মুয়াদ্দিল’ (সত্যায়নকারী) হয়ো না, আর যে তাকে (মুয়াদ্দিলকে) চেনে, সেও যেন মুয়াদ্দিল না হয়’?”

এরপর ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: “নিশ্চয়ই আল-আদালাহ (বিচারকের পদ) হলো একটি ছোট বাক্স (বা ভাণ্ডার) যা তাদের কারো কাছে পাঠানো হয়।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20241] ضعيف

20242 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ، ثنا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ مَنْصُورٍ، يَقُولُ: " دَخَلْتُ عَلَى يَحْيَى بْنِ يَحْيَى فَسَلَّمْتُ، فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلِيَّ، فَجَلَسْتُ نَاحِيَةً، حَتَّى تَفَرَّقَ النَّاسُ فَدَنَوْتُ وَقَبَّلْتُ رَأْسَهُ، فَقُلْتُ: " يَا أُسْتَاذُ، أِيُّ جِنَايَةٍ جَنَيتُهَا؟ "، قَالَ: " بَلَى، جَنَيْتَ جِنَايَةً، وَرَكِبْتَ ذَنْبًا عَظِيمًا "، فَقُلْتُ: " مَا هِيَ؟ " قَالَ: " أَرَأَيْتَ إِذَا نَادَى الْمُنَادِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاهِرٍ؟ أَلَسْتَ مِمَّنْ يُؤْخَذُ فِي الْعَدَالَةِ؟ " قَالَ: فَقُلْتُ: " أَسْتَغْفِرُ اللهَ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ "، قَالَ: " فَدَنَا مِنِّي، وَعَانَقَنِي وَقَالَ: " الْآنَ أَنْتَ أَخِي "

হুসাইন ইবনে মানসুর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি আমার দিকে মনোযোগ দিলেন না। তাই আমি এক পাশে বসে রইলাম, যতক্ষণ না মানুষেরা চলে গেল। অতঃপর আমি তাঁর নিকটবর্তী হলাম এবং তাঁর মাথায় চুমু দিলাম। আমি বললাম, "হে উস্তাদ, আমি কী অপরাধ করেছি?"

তিনি বললেন, "হ্যাঁ, তুমি অপরাধ করেছো এবং একটি মারাত্মক গুনাহে লিপ্ত হয়েছো।"

আমি বললাম, "তা কী?"

তিনি বললেন, "তুমি কি জানো, যখন কিয়ামতের দিন আহ্বানকারী ডাক দেবে, ’আব্দুল্লাহ ইবনে তাহিরের সঙ্গীরা কোথায়?’ তখন কি তোমাকে (তোমার ন্যায়পরায়ণতার কারণে) ধরা হবে না?"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন আমি বললাম, "আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই এবং তাঁর দিকে তাওবা করি।"

তিনি (ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া) আমার কাছে এগিয়ে এলেন, আমাকে আলিঙ্গন করলেন এবং বললেন, "এখন তুমি আমার ভাই।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20242] صحيح

20243 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ خَلَفَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو أَحْمَدَ بْنَ نَصْرٍ رَئِيسَ نَيْسَابُورَ بِبُخَارَى يَقُولُ: ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ النَّيْسَابُورِيُّ، وَعُرِضَ عَلَيْهِ قَضَاءُ نَيْسَابُورَ فَاخْتَفَى ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَدَعَا اللهَ فَمَاتَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ

আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবু সালিহ খালাফ ইবনে মুহাম্মাদ আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি আবু আমর আহমাদ ইবনে নাসর (রাহিমাহুল্লাহ), যিনি বুখারার নিসাপুরের প্রধান ছিলেন, তাঁকে বলতে শুনেছি যে, তিনি আমাদের কাছে হুসাইন ইবনে মানসুর আন-নিসাপুরি (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। যখন তাঁর কাছে নিসাপুরের বিচারকের (ক্বাযীর) পদ গ্রহণের প্রস্তাব দেওয়া হলো, তখন তিনি তিন দিনের জন্য আত্মগোপন করলেন এবং আল্লাহর কাছে দু’আ করলেন। অতঃপর তিনি তৃতীয় দিনেই ইন্তিকাল করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20243] صحيح

20244 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ الْحَافِظَ يَقُولُ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيَّ، يَقُولُ: " قَدِمْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَجَعَلَ لَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلِيَّ، فَقُلْتُ: " يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ إِنَّهُ يُكْتَبُ عَنِّي بِخُرَاسَانَ، وَإِنْ عَامَلْتَنِي بِهَذِهِ الْمُعَامَلَةِ رَمَوْا بِحَدِيثِي "، فَقَالَ لِي: " يَا أَحْمَدُ هَلْ بُدٌّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَنْ يُقَالَ: أَيْنَ عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاهِرٍ وَأَتْبَاعُهُ؟ انْظُرْ أَيْنَ تَكُونُ أَنْتَ مِنْهُ "، قَالَ: قُلْتُ: " يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ إِنَّمَا وَلَّانِي أَمْرَ الرِّبَاطِ، لِذَاكَ دَخَلْتُ فِيهِ "، قَالَ: فَجَعَلَ يُكَرِّرُ عَلَيَّ: " يَا أَحْمَدُ هَلْ بُدٌّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يُقَالَ: أَيْنَ عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاهِرٍ وَأَتْبَاعُهُ؟ انْظُرْ أَيْنَ تَكُونُ أَنْتَ مِنْهُ "

আহমাদ ইবনে সাঈদ আর-রিবাতী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট আগমন করলাম। কিন্তু তিনি আমার দিকে মাথা তুলে তাকাচ্ছিলেন না।

আমি বললাম, ‘হে আবূ আব্দুল্লাহ! আমার কাছ থেকে খোরসানে (জ্ঞান) লিপিবদ্ধ করা হয়। আপনি যদি আমার সাথে এমন ব্যবহার করেন, তবে তারা আমার হাদিস প্রত্যাখ্যান করবে।’

তখন তিনি আমাকে বললেন, ‘হে আহমাদ! কিয়ামতের দিন কি এ কথা বলা ছাড়া উপায় আছে: ‘আব্দুল্লাহ ইবনে তাহের এবং তার অনুসারীরা কোথায়?’ চিন্তা করুন, আপনি তাদের থেকে কত দূরে থাকবেন?’

(আহমাদ ইবনে সাঈদ) বলেন: আমি বললাম, ‘হে আবূ আব্দুল্লাহ! তিনি তো আমাকে শুধু ‘রিবাত’ (সীমান্ত রক্ষার সামরিক ঘাঁটি)-এর দায়িত্ব দিয়েছেন, এ কারণেই আমি তাতে প্রবেশ করেছি।’

(বর্ণনাকারী) বলেন: তখন তিনি (ইমাম আহমাদ) আমার কাছে বারবার একই কথা পুনরাবৃত্তি করতে লাগলেন, ‘হে আহমাদ! কিয়ামতের দিন কি এ কথা বলা ছাড়া উপায় আছে: ‘আব্দুল্লাহ ইবনে তাহের এবং তার অনুসারীরা কোথায়?’ চিন্তা করুন, আপনি তাদের থেকে কত দূরে থাকবেন?’

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20244] صحيح

20245 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الْبَجَلِيَّ، يَقُولُ: كُنَّا عِنْدَ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيِّ عَشِيَّةً، فَوَرَدَ عَلَيْنَا كِتَابُ السُّلْطَانِ بِتَقْلِيدِهِ الْقَضَاءَ بِالْبَصْرَةِ فَقَالَ: " أُشَاوِرُ نَفْسِيَ اللَّيْلَةَ، وَأُخْبِرُكُمْ غَدًا "، فَغَدَوْنَا إِلَيْهِ مِنَ الْغَدِ، فَإِذَا عَلَى بَابِهِ نَعْشٌ، فَقُلْنَا: " مَا هَذَا؟ "، قَالُوا: " مَاتَ نَصْرٌ "، فَسَأَلْنَا أَهْلَهُ عَنْهُ، فَقَالُوا: " بَاتَ لَيْلَةً يُصَلِّي، فَلَمَّا كَانَ فِي السَّحَرِ سَجَدَ فَأَطَالَ، فَحَرَّكْنَاهُ، فَوَجَدْنَاهُ مَيِّتًا رضي الله عنه "
‌

আলী ইবনু আব্বাস ইবনুল ওয়ালীদ আল-বাজালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা এক সন্ধ্যায় নসর ইবনু আলী আল-জাহদামী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। এমন সময় সুলতানের পক্ষ থেকে একটি চিঠি এসে পৌঁছালো, যাতে তাঁকে বসরা-এর বিচারকের (ক্বাযীর) দায়িত্ব অর্পণ করা হয়েছিল।

তিনি (নসর) বললেন: "আমি আজ রাতে আমার নিজের সাথে পরামর্শ করে দেখব, আর আগামীকাল তোমাদেরকে আমার সিদ্ধান্ত জানাব।"

পরের দিন সকালে আমরা তাঁর কাছে গেলাম, আর গিয়ে দেখলাম যে তাঁর দরজায় একটি জানাযার খাট (খাটিয়া) রাখা আছে।

আমরা জিজ্ঞেস করলাম, "এটা কী?"

লোকেরা বলল, "নসর ইন্তেকাল করেছেন।"

আমরা তাঁর পরিবারের সদস্যদেরকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তাঁরা বললেন: "তিনি সারা রাত নামায আদায় করে কাটিয়েছেন। যখন সাহরীর সময় হলো, তখন তিনি সিজদায় গেলেন এবং সিজদাটি অনেক দীর্ঘ করলেন। আমরা তাঁকে নড়ালাম, কিন্তু দেখলাম যে তিনি ইন্তেকাল করেছেন।" আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20245] ضعيف

20246 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ خَلَفٍ الْقَاضِي بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو قِلَابَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، وَأَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَا: ثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ 0 اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ، أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ ". أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، ثُمَّ قَالَ: تَابَعَهُ أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ الْحَسَنِ

আবদুর রহমান ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন:

"হে আবু আবদুর রহমান! তুমি নেতৃত্ব (বা শাসনভার/ইমারা) কামনা করো না। কারণ, তুমি যদি চাওয়ার মাধ্যমে তা লাভ করো, তবে তোমাকে তার (ভারের) উপর সোপর্দ করে দেওয়া হবে (অর্থাৎ আল্লাহ্‌র সাহায্য কম থাকবে)। আর যদি তুমি না চাইতেই তা প্রাপ্ত হও, তবে তুমি এর উপর সাহায্যপ্রাপ্ত হবে।

আর যখন তুমি কোনো বিষয়ে শপথ করো, অতঃপর যদি দেখো যে তার চেয়ে উত্তম কোনো কাজ রয়েছে, তবে তুমি সেটাই করো যা উত্তম এবং তোমার শপথের কাফফারা আদায় করে দাও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20246] صحيح

20247 - وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو عَمْرٍو الْمُسْتَمْلِي، ثنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، وَيُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ح، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفِّرَ عَنْ يَمِينِكَ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ وَعَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى

আবদুর রহমান ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেন:

“হে আবদুর রহমান! তুমি নেতৃত্ব (বা শাসনভার) চেয়ে নিও না। কেননা যদি তুমি চাওয়ার মাধ্যমে তা লাভ করো, তবে তার ভার তোমার উপরই ন্যস্ত করা হবে (অর্থাৎ তুমি আল্লাহর সাহায্য থেকে বঞ্চিত হবে)। আর যদি তুমি তা না চেয়েই লাভ করো, তবে তুমি এর ওপর সাহায্যপ্রাপ্ত হবে।

আর যখন তুমি কোনো বিষয়ে শপথ করো, অতঃপর দেখতে পাও যে, অন্য কিছু তার চেয়ে উত্তম, তখন তুমি উত্তম কাজটি করো এবং তোমার শপথের কাফফারা আদায় করো।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20247] صحيح

20248 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قِرَاءَةً وَأَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُزَاحِمٍ الصَّفَّارُ الْأَدِيبُ لَفْظًا قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي بُرَيْدٌ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَرَجُلَانِ مِنْ بَنِي عَمِّي، فَقَالَ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ: " يَا رَسُولَ اللهِ أَمِّرْنَا عَلَى بَعْضِ مَا ⦗ص: 172⦘ وَلَّاكَ اللهُ "، وَقَالَ الْآخَرُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ: " إِنَّا وَاللهِ لَا نُوَلِّي هَذَا الْعَمَلَ أَحَدًا سَأَلَهُ وَلَا أَحَدًا حِرَصَ عَلَيْهِ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي أُسَامَةَ

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং আমার চাচাতো ভাইদের মধ্যে দুজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম। তখন দুইজনের একজন বলল, "ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আল্লাহ তাআলা আপনাকে যে সকল (দায়িত্বের) কর্তৃত্ব দিয়েছেন, তার কিছুর উপর আমাদেরকে দায়িত্বশীল নিযুক্ত করুন।" আর অপরজনও অনুরূপ কথা বলল। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর কসম! আমরা এমন কাউকে এই কাজের দায়িত্ব অর্পণ করি না, যে তা চেয়ে নেয় এবং এমন কাউকেও নয়, যে এর প্রতি লালায়িত হয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20248] صحيح

20249 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ، بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ إِمْلَاءً، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ، ثنا أَبُو غَسَّانَ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنَ طَلَبَ الْقَضَاءَ وَاسْتَعَانَ عَلَيْهِ وُكِلَ إِلَيْهِ، وَمَنْ لَمْ يَطْلُبْهُ وَلَمْ يَسْتَعِنْ عَلَيْهِ أَنْزَلَ اللهُ إِلَيْهِ مَلَكًا يُسَدِّدُهُ ". وَكَذَلِكَ رَوَاهُ وَكِيعٌ وَغَيْرُهُ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَامِرٍ الثَّعْلَبِيِّ عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَنَسٍ

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি বিচারকের পদ (কাযা) প্রার্থনা করে এবং এর জন্য সাহায্য চায়, তাকে তার নিজের হাতেই সোপর্দ করা হয় (বা তার নিজস্ব প্রচেষ্টার উপর ন্যস্ত করা হয়)। আর যে ব্যক্তি তা প্রার্থনা করে না এবং এর জন্য সাহায্যও চায় না, আল্লাহ তাআলা তার নিকট একজন ফেরেশতা পাঠান যিনি তাকে সঠিক পথে (সত্যের উপর) প্রতিষ্ঠিত রাখতে সহায়তা করেন।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20249] ضعيف

20250 - وَرُوِيَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، كَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ، أنبأ أَبُو النَّصْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ الْحَنَّاطُ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ بِلَالِ بْنِ مِرْدَاسٍ الْفَزَارِيِّ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنِ ابْتَغَى الْقَضَاءَ، وَسَأَلَ عَلَيْهِ الشُّفَعَاءَ، وُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ، وَمَنْ أُكْرِهَ عَلَيْهِ أَنْزَلَ اللهُ عَلَيْهِ عز وجل مَلَكًا يُسَدِّدُهُ ". قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ فِيمَا بَلَغَنِي عَنْهُ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি বিচারকের পদ (দায়িত্ব) কামনা করে এবং এর জন্য সুপারিশকারীদের নিকট ধরনা দেয়, তাকে তার নিজের উপর ছেড়ে দেওয়া হয়। আর যাকে এই দায়িত্ব গ্রহণে বাধ্য করা হয়, আল্লাহ তা‘আলা তার উপর একজন ফেরেশতা অবতীর্ণ করেন, যিনি তাকে সঠিক পথে পরিচালিত করেন।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20250] ضعيف

20251 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا قَبِيصَةُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ رَجَاءٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: " جَاءَ رَجُلَانِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَالَا: " مَنْ يَقْضِي بَيْنَنَا؟ "، فَقَالَ شَابٌّ: " أَنَا "، فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: " لَا تُسَارِعُوا إِلَى الْحُكْمِ "

আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

দুজন লোক মসজিদে আসলেন এবং তারা বললেন, "কে আমাদের মাঝে বিচার করে দেবে?" তখন একজন যুবক বলল, "আমি।" এ কথা শুনে আবু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমরা বিচার-ফয়সালা করার ক্ষেত্রে দ্রুততা অবলম্বন করো না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20251] ضعيف

20252 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَا: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ رَجَاءٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ الْأَزْرَقِ، قَالَ: " دَخَلَ رَجُلَانِ مِنَ أَبْوَابِ كِنْدَةَ وَأَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ جَالِسٌ فِي حَلْقَةٍ، فَقَالَ: " أَلَا رَجُلٌ يَنْفُذُ بَيْنَنَا؟ " فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْحَلْقَةِ: " أَنَا "، قَالَ فَأَخَذَ أَبُو مَسْعُودٍ كَفًّا مِنْ حَصًى، فَرَمَاهُ بِهِ وَقَالَ: " مَهْ إِنَّهُ كَانَ يُكْرَهُ التَّسَرُّعُ إِلَى الْحُكْمِ "

আব্দুর রহমান ইবনে বিশর আল-আযরাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
কিন্দা গোত্রের দরজাগুলো দিয়ে দুইজন লোক প্রবেশ করল। তখন আবু মাসউদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি মজলিসে (গোল হয়ে) বসে ছিলেন। তারা (আবু মাসউদের নিকট বিচার চেয়ে) বলল, "আমাদের মাঝে ফায়সালা করে দেওয়ার মতো কি কেউ নেই?" তখন মজলিসের একজন লোক বলল, "আমি (ফায়সালা করে দেব)।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন আবু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একমুঠো নুড়ি পাথর নিলেন এবং সেটি তার (ওই ব্যক্তির) দিকে নিক্ষেপ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "থামো! নিশ্চয় দ্রুত বিচারকের আসনে বসা বা ফায়সালা দেওয়ার জন্য আগ্রহী হওয়া অপছন্দ করা হতো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20252] ضعيف

20253 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي مُوسَى - يَعْنِي الْيَمَانِيَّ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما رَفَعَهُ، قَالَ: " مَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَا وَمَنْ تَبِعَ الصَّيْدَ غَفَلَ، وَمَنْ أَتَى السُّلْطَانَ افْتُتِنْ ".

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “যে ব্যক্তি জনপদহীন (বা গ্রামীণ) এলাকায় বসবাস করে, তার স্বভাব রূঢ় হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি শিকারের পিছু নেয়, সে উদাসীন হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি শাসকের (দরবারে) আগমন করে, সে ফেতনায় নিপতিত হয়।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20253] ضعيف

20254 - قَالَ: وَأنبأ أَبُو الْقَاسِمِ، ثنا ابْنُ كَيْسَانَ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনুরূপ (বক্তব্য) প্রদান করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20254] ضعيف

20255 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ بَدَا جَفَا، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ، وَمَنْ أَتَى أَبْوَابَ السُّلْطَانِ يُفْتَتَنْ، وَمَا ازْدَادَ عَبْدٌ مِنْ سُلْطَانٍ قُرْبًا، إِلَّا ازْدَادَ مِنَ اللهِ بُعْدًا ". وَرَوَاهُ غَيْرُهُ، عَنِ النَّخَعِيِّ عَنْ عَدِيٍّ عَنْ شَيْخٍ مِنَ الْأَنْصَارِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে লোক (মরুভূমিতে বা লোকালয় থেকে দূরে) বসবাস করে, সে রূঢ় ও কঠোর হয়ে যায়। আর যে শিকারের পিছু নেয়, সে উদাসীন হয়ে পড়ে। আর যে ব্যক্তি শাসকের দরজায় (তাদের সংস্পর্শে) আসে, সে ফিতনায় পতিত হয়। আর কোনো বান্দা যখন কোনো শাসকের যত নিকটে আসে, সে আল্লাহ তাআলা থেকে তত দূরে সরে যায়।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20255] ضعيف

20256 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا رضي الله عنه وَهُوَ يَقُولُ لِبَعْضِ أَهْلِهِ: أَتَعْرِفِينَ فُلَانَةَ؟ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِهَا وَهِيَ عِنْدَ قَبْرٍ تَبْكِي، فَقَالَ لَهَا: " اتَّقِي اللهَ وَاصْبِرِي "، فَقَالَتْ: إِلَيْكَ عَنِّي، فَإِنَّكَ لَا تُبَالِي بِمُصِيبَتِي فَقِيلَ لَهَا: إِنَّهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَهَا مِثْلُ الْمَوْتِ، فَانْتَهَتْ إِلَى بَابِهِ، فَلَمْ تَجِدْ بَوَّابِينَ، فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكَ، فَقَالَ لَهَا: " الصَّبْرُ عِنْدَ أَوَّلِ صَدْمَةٍ ". ⦗ص: 174⦘ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ أَوْجُهٍ، عَنْ شُعْبَةَ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পরিবারের কাউকে বলছিলেন, "তুমি কি অমুক মহিলাকে চেনো? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন সে একটি কবরের কাছে বসে কাঁদছিল। তখন তিনি তাকে বললেন, ’আল্লাহকে ভয় করো এবং ধৈর্য ধারণ করো।’

সে (মহিলাটি) বলল, ’আমার কাছ থেকে দূরে থাকুন! কেননা আপনি আমার বিপদে কোনো পরোয়াই করছেন না।’

তখন তাকে বলা হলো, ’তিনি তো আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।’

এ কথা শুনে তার ওপর যেন মৃত্যুর মতো অবস্থা চেপে বসল (সে অনুশোচনায় ভেঙে পড়ল)। অতঃপর সে তাঁর দরজায় পৌঁছাল এবং সেখানে কোনো দারোয়ান দেখতে না পেয়ে তাঁর নিকট প্রবেশ করল। সে বলল, ’হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে চিনতে পারিনি।’

তখন তিনি তাকে বললেন, "প্রকৃত ধৈর্য হলো বিপদের প্রথম আঘাতেই (তা ধারণ করা)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20256] صحيح

20257 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ لَا يُغْلَقُ دُونَهُ الْأَبْوَابُ، وَلَا يَقُومُ دُونَهُ الْحَجَبَةُ، وَلَا يُغْدَى عَلَيْهِ بِالْجِفَانِ وَلَا يُرَاحُ عَلَيْهِ بِهَا، كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَارِزًا، مَنْ أَرَادَ أَنْ يَلْقَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَقِيَهُ، كَانَ يَجْلِسُ بِالْأَرْضِ، وَيُوضَعُ طَعَامُهُ بِالْأَرْضِ، وَيَلْبَسُ الْغَلِيظَ، وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ، وَيُرْدِفُ خَلْفَهُ وَيَلْعَقُ وَاللهِ يَدَهُ "

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে (প্রবেশে বাধা দেওয়ার জন্য) দরজা বন্ধ রাখা হতো না এবং তাঁর সামনে কোনো দ্বাররক্ষক দাঁড়াত না। রাজকীয় রীতি অনুযায়ী তাঁর কাছে ভোর বা সন্ধ্যায় বড় বড় পাত্র ভর্তি খাবার আনা হতো না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সর্বদাই উন্মুক্ত ও সহজলভ্য ছিলেন। যে কেউ তাঁর সঙ্গে সাক্ষাৎ করতে চাইত, সে তাঁর সাক্ষাৎ লাভ করতে পারত। তিনি জমিনে বসতেন, তাঁর খাবার জমিনে রাখা হতো, তিনি মোটা পোশাক পরিধান করতেন, তিনি গাধার পিঠে আরোহণ করতেন এবং তাঁর পেছনে অন্য কাউকে আরোহণ করাতেন। আর আল্লাহর কসম! তিনি (খাওয়ার পর) তাঁর হাত চেটে নিতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20257] ضعيف

20258 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُبَارَكٍ، ثنا صَدَقَةُ، وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: ثنا الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ يُكْنَى أَبَا مَرْيَمَ مِنَ الْأُسْدِ قَدِمَ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: مَا أَقْدَمَكَ؟ قَالَ: حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا رَأَيْتُ مَوقِفَكَ جِئْتُ أُخْبِرُكَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ وَلَّاهُ اللهُ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا، فَاحْتَجَبَ عَنْ حَاجَاتِهِمْ وَخَلَّتِهِمْ وَفَاقَتِهِمْ احْتَجَبَ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ حَاجَتِهِ وَخَلَّتِهِ وَفَاقَتِهِ ".
‌

আবু মারইয়াম আল-আসদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আগমন করলেন। মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি কী কারণে এসেছেন?"

তিনি (আবু মারইয়াম) বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে একটি হাদীস শুনেছি। যখন আমি আপনার (শাসক হিসেবে) অবস্থান দেখলাম, তখন আপনাকে তা জানানোর জন্য এলাম।"

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"যাকে আল্লাহ মানুষের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব অর্পণ করেন, অতঃপর সে তাদের প্রয়োজন, অভাব এবং দারিদ্র্য (খেল্লাত ও ফাকাহ) থেকে নিজেকে আড়াল করে রাখে (তাদের কাছে পৌঁছানো থেকে বিরত থাকে), আল্লাহ তাআলাও কিয়ামতের দিন তার প্রয়োজন, অভাব এবং দারিদ্র্য থেকে নিজেকে আড়াল করে রাখবেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20258] صحيح

20259 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، أنبأ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، أنبأ شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رضي الله عنه فِي قِصَّةِ الْمَرْأَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَظَاهَرَتَا، قَالَ: فَجِئْتُ الْمَشْرَبَةَ الَّتِي فِيهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ لِغُلَامٍ لَهُ أَسْوَدَ: " اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ، فَدَخَلَ الْغُلَامُ، فَكَلَّمَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ رَجَعَ إِلِيَّ، فَقَالَ: كَلَّمْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ، فَرَجَعْتُ فَجَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ ⦗ص: 175⦘ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ، فَجِئْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ لَهُ: اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَدَخَلَ ثُمَّ رَجَعَ إِلِيَّ، فَقَالَ: قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ، فَصَمَتَ، قَالَ: فَلَمَّا وَلَّيْتُ مُنْصَرِفًا إِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي، فَقَالَ: قَدْ أَذِنَ لَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِذَا هُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى رِمَالِ حَصِيرٍ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ، قَدْ أَثَّرَ الرِّمَالُ بِجَنْبِهِ، مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ، حَشْوُهَا اللِّيفُ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(তিনি) সেই দুই স্ত্রীলোক সম্পর্কে (আলোচনা করছিলেন), যারা ঐক্যবদ্ধ হয়েছিল (নবীর বিরুদ্ধে), তিনি বলেন: অতঃপর আমি সেই বালাখানায় (উপরের কামরায়) এলাম, যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন। আমি তাঁর একজন কৃষ্ণকায় গোলামকে বললাম: "উমরের জন্য ভেতরে যাওয়ার অনুমতি চাও।" গোলামটি ভেতরে গেল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কথা বলল। এরপর সে আমার কাছে ফিরে এসে বলল: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কথা বলেছি এবং আপনার কথা তাঁর কাছে উল্লেখ করেছি, কিন্তু তিনি নীরব রইলেন।" তাই আমি ফিরে এসে মিম্বরের কাছে থাকা লোকজনের সাথে বসলাম। এরপর আমার ভেতরের উদ্বেগ আমার উপর প্রবল হলো। অতঃপর আমি গোলামটির কাছে এসে তাকে বললাম: "উমর ইবনুল খাত্তাবের জন্য অনুমতি চাও।" সে ভেতরে গেল, তারপর আমার কাছে ফিরে এসে বলল: "আমি আপনার কথা তাঁর কাছে উল্লেখ করেছি, কিন্তু তিনি নীরব রইলেন।" তিনি বললেন: যখন আমি ফিরে যাওয়ার জন্য মুখ ফেরালাম, তখন হঠাৎ গোলামটি আমাকে ডাকল এবং বলল: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে অনুমতি দিয়েছেন।" আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম। দেখলাম, তিনি একটি মোটা চাটাইয়ের ওপর শুয়ে আছেন। তাঁর এবং চাটাইয়ের মাঝখানে কোনো বিছানা ছিল না। সেই চাটাইয়ের দাগ তাঁর পার্শ্বদেশে বসে গিয়েছিল। তিনি খেজুরের ছাল ভরা চামড়ার বালিশে হেলান দিয়েছিলেন।" (বর্ণনাকারী বলেন) এরপরে তিনি অবশিষ্ট হাদীস উল্লেখ করেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20259] صحيح

20260 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيُّ، وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ذَكَرَ لِي ذِكْرًا مِنْ حَدِيثِهِ ذَلِكَ، فَانْطَلَقْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ الْحَدِيثِ، فَقَالَ لِي مَالِكٌ: بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي أَهْلِي حِينَ مَتَعَ النَّهَارُ، إِذَا رَسُولُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ: أَجِبْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى رِمَالِ سَرِيرٍ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ، مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ جَلَسْتُ فَقَالَ لِي: " هَهُنَا يَا مَالِ " - يَعْنِي: يَا مَالِكُ، إِنَّهُ قَدْ قَدِمَ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ، وَقَدْ أُمِّرْتَ لَهُمْ، فَاقْسِمْ بَيْنَهُمْ "، قَالَ: فَقُلْتُ: " يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَوْ أَمَّرْتَ بِهِ غَيْرِي " قَالَ: " فَاقْبِضْهُ أَيُّهَا الْمَرْءُ "، قَالَ: " فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدَهُ إِذْ جَاءَهُ حَاجِبُهُ يَرْفَأُ، فَقَالَ: " هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ يَسْتَأْذِنُونَ عَلَيْكَ؟ " قَالَ: " نَعَمْ "، فَأَذِنَ لَهُمْ، قَالَ: " فَدَخَلُوا فَسَلَّمُوا، قَالَ: " ثُمَّ لَبِثَ يَرْفَأُ قَلِيلًا، فَقَالَ لِعُمَرَ: هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ وَالْعَبَّاسِ؟ " قَالَ: " نَعَمْ، ائْذَنْ لَهُمَا "، فَلَمَّا دَخَلَا سَلَّمَا وَجَلَسَا، فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ: " اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا "، فَقَالَ الرَّهْطُ - عُثْمَانُ وَأَصْحَابُهُ -: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اقْضِ بَيْنَهُمَا، وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنَ الْآخَرِ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ

মালিক ইবনু আউস ইবনুল হাদাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (বর্ণনাকারী মালিক) আমাকে বললেন: একদিন দিনের প্রথমভাগে (বা মধ্যভাগে) আমি আমার পরিবারের মধ্যে বসা ছিলাম, এমন সময় উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন দূত এসে বলল, ‘আমীরুল মু’মিনীনকে উত্তর দিন (তাঁর ডাকে সাড়া দিন)।’

আমি তার সাথে গেলাম। যখন আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, তখন দেখলাম তিনি একটি খাটের কাঠামোর উপর বসা আছেন, তাঁর এবং খাটের মাঝে কোনো বিছানা ছিল না। তিনি চামড়ার একটি বালিশে হেলান দিয়ে ছিলেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম, অতঃপর বসে পড়লাম।

তিনি আমাকে বললেন: "হে মালিক! এখানে এসো (বসো)। তোমার গোত্রের কিছু লোক এসেছে। তোমাকে তাদের জন্য প্রশাসক নিযুক্ত করা হয়েছে, তুমি তাদের মাঝে (সম্পদ) বণ্টন করো।"

মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি বললাম, "হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনি যদি এর দায়িত্ব অন্য কাউকে দিতেন (ভালো হতো)।" তিনি বললেন: "হে ব্যক্তি! তুমি এটি গ্রহণ করো।"

মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তাঁর কাছে বসা ছিলাম, এমন সময় তাঁর দ্বাররক্ষক ইয়ারফা তাঁর নিকট এসে বলল: "আপনার কি উসমান, আব্দুর রহমান, যুবাইর এবং সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অনুমতি দেওয়ার ইচ্ছা আছে? তাঁরা আপনার সাক্ষাতের অনুমতি চাচ্ছেন।" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি তাঁদের অনুমতি দিলেন। তাঁরা প্রবেশ করলেন এবং সালাম দিলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর ইয়ারফা কিছুক্ষণ অপেক্ষা করল। তারপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলল: "আপনার কি আলী এবং আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অনুমতি দেওয়ার ইচ্ছা আছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তাদের দুজনকেই অনুমতি দাও।" যখন তাঁরা প্রবেশ করলেন, তখন সালাম দিলেন এবং বসলেন।

অতঃপর আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আমীরুল মু’মিনীন! আমার এবং এই ব্যক্তির (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) মাঝে বিচার করে দিন।"

তখন সেই দলটি—উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁর সাথীগণ—বললেন: "হে আমীরুল মু’মিনীন! তাদের দুজনের মাঝে বিচার করে দিন এবং তাদের একজনকে অপরজন থেকে মুক্তি দিন।" (এবং হাদীসের বাকি অংশ উল্লেখ করলেন)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[20260] صحيح