19741 - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنَ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَرْقَدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ، ثنا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ الْجَزَرِيَّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ - يَعْنِي: ابْنَ بُخْتٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ: رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، وَجَابِرَ بْنَ عُمَيْرٍ الْأَنْصَارِيَّيْنِ رضي الله عنهما يَرْتَمِيَانِ، فَمَلَّ أَحَدُهُمَا فَجَلَسَ، فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ: أَجَلَسْتَ؟ أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ اللهِ، فَهُوَ سَهْوٌ وَلَهْوٌ، إِلَّا أَرْبَعًا: مَشْيَ الرَّجُلِ بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ وَتَأْدِيبَهُ فَرَسَهُ، وَتَعَلُّمَهُ السِّبَاحَةَ، وَمُلَاعَبَتَهُ أَهْلَهُ "، تَابَعَهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْجَزَرِيِّ

আতা ইবনু আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ এবং জাবির ইবনু উমাইর আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম যে, তাঁরা উভয়ে তীর নিক্ষেপ অনুশীলন করছিলেন। অতঃপর তাদের মধ্যে একজন ক্লান্ত হয়ে বসে পড়লেন। তখন তার সঙ্গী তাকে বললেন: তুমি কি বসে পড়লে? তুমি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শোনোনি যে, "আল্লাহর যিকির (স্মরণ) বহির্ভূত প্রত্যেকটি বস্তুই হলো ভুল (অনর্থক) ও খেল-তামাশা, তবে চারটি বিষয় ছাড়া: (১) লক্ষ্যবস্তুদ্বয়ের (তীরন্দাজির স্থান) মধ্যবর্তী স্থানে হেঁটে যাওয়া, (২) নিজ ঘোড়াকে প্রশিক্ষণ দেওয়া, (৩) সাঁতার শেখা এবং (৪) নিজ পরিবারের (স্ত্রীর) সাথে হাস্যরস ও খেলাধুলা করা।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19741] حسن

19742 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّرَّاجِ، إِمْلَاءً، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ، أنبأ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، ثنا بَقِيَّةُ، عَنْ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ مَوْلَى أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلِلْوَلَدِ عَلَيْنَا حَقٌّ، كَحَقِّنَا عَلَيْهِمْ؟ قَالَ: " نَعَمْ حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ أَنْ يُعَلِّمَهُ الْكِتَابَةَ، وَالسِّبَاحَةَ، وَالرَّمْيَ، وَأَنْ يُوَرِّثَهُ طَيِّبًا "، هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ، عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ هَذَا مِنْ شُيُوخِ بَقِيَّةَ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَالْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُمَا
‌

আবু রাফে’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), সন্তানের কি আমাদের উপর কোনো অধিকার আছে, যেমন আমাদের তাদের উপর অধিকার রয়েছে?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ। পিতার উপর সন্তানের অধিকার হলো, সে যেন তাকে লেখা, সাঁতার এবং তীর নিক্ষেপ শিক্ষা দেয়, এবং তাকে উত্তম সম্পদ উত্তরাধিকার সূত্রে প্রদান করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19742] ضعيف

19743 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعَ شَبِيبُ بْنُ غَرْقَدَةَ عُرْوَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَوْ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " الْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "، ⦗ص: 27⦘ قَالَ: سُفْيَانُ، وَزَادَ فِيهِ مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ: " الْأَجْرَ وَالْمَغْنَمَ "،

উরওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, অথবা (তিনি বলেন) আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কিয়ামত দিবস পর্যন্ত কল্যাণের উৎস ঘোড়ার কপালে (অগ্রভাগে) বাঁধা আছে।"

(বর্ণনাকারী) সুফিয়ান বলেছেন, মুজালিদ শা’বী, উরওয়া আল-বারিকী সূত্রে এর সাথে আরও যোগ করেছেন যে, (সেই কল্যাণ হলো) "প্রতিদান (সওয়াব) ও গনীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ)।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19743] صحيح

19744 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ، وَعَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " فَذَكَرَ مِثْلَهُ " أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ، عَنْ شَبِيبٍ كَمَا مَضَى

উরওয়াহ আল-বারিকী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনুরূপ (হাদীস) বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19744] صحيح

19745 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ، لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ، فَأَمَّا الَّذِي هُوَ لَهُ أَجْرٌ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ، فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنَ الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٍ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا، فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ، وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَهَا، كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَسِتْرًا، ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللهِ فِي رِقَابِهَا، وَلَا ظُهُورِهَا، فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِئَاءً وَنِوَاءً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ، فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ "، وَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحُمُرِ، فَقَالَ: " مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة: 8] ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

ঘোড়া তিন প্রকারের: এক ব্যক্তির জন্য সওয়াব (পুণ্য), এক ব্যক্তির জন্য আবরণ (জীবিকা ও সম্মান) এবং এক ব্যক্তির জন্য গুনাহের বোঝা।

প্রথমত, যে ব্যক্তির জন্য ঘোড়া সওয়াব বয়ে আনে, সে হলো সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর রাস্তায় (জিহাদের উদ্দেশ্যে) ঘোড়াটি বাঁধে এবং কোনো চারণভূমি বা সবুজ উদ্যানে তাকে লম্বা রশি দিয়ে চারণ করতে দেয়। সেই লম্বা রশির সীমানার মধ্যে চারণভূমি বা উদ্যান থেকে ঘোড়াটি যা ভক্ষণ করে, তা তার জন্য নেকি (হাসানাত) হিসেবে গণ্য হয়। এমনকি যদি ঘোড়াটি তার রশি ছিঁড়ে ফেলে এক বা দুই ধাপ দৌড়ে যায়, তবে তার পদচিহ্ন এবং গোবরও তার জন্য নেকি হিসেবে গণ্য হবে। আর যদি ঘোড়াটি কোনো নদীর পাশ দিয়ে যায় এবং সেচ দেওয়ার উদ্দেশ্য ছাড়াই সেখান থেকে পানি পান করে, তবে সেটাও তার জন্য নেকি হবে।

দ্বিতীয়ত, আর সেই ব্যক্তি, যে ধন-সম্পদ অর্জন, আত্মরক্ষা এবং অপরের থেকে মুখাপেক্ষীহীন থাকার জন্য ঘোড়াটি বাঁধে, অতঃপর ঘোড়ার ঘাড়ের এবং পিঠের ব্যাপারে আল্লাহর হক ভুলে যায় না—তার জন্য এটি একটি আবরণ (জীবিকা ও রক্ষাকবচ)।

তৃতীয়ত, আর সেই ব্যক্তি, যে অহংকার, লোক-দেখানো এবং মুসলিমদের প্রতি শত্রুতা পোষণ করার উদ্দেশ্যে ঘোড়াটি বাঁধে—তার জন্য এটি গুনাহের বোঝা।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে গাধা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: এগুলোর ব্যাপারে আমার ওপর বিশেষভাবে কিছুই নাযিল হয়নি, কেবল এই একটি ব্যাপক ও অতুলনীয় আয়াত ছাড়া:

﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ. وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ﴾

অর্থাৎ, “অতএব, যে ব্যক্তি অণু পরিমাণ ভালো কাজ করবে, সে তা দেখতে পাবে। আর যে ব্যক্তি অণু পরিমাণ মন্দ কাজ করবে, সে তা দেখতে পাবে।” (সূরা যিলযাল: ৭-৮)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19745] صحيح

19746 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، ثنا طَلْحَةُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ، حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَلِيمٍ، ثنا أَبُو الْمُوَجِّهِ، ثنا عَبْدَانُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ، أنبأ طَلْحَةُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنِ احْتَبَسَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللهِ إِيمَانًا بِاللهِ، وَتَصْدِيقًا بِمَوْعُودِهِ، كَانَ شِبَعُهُ وَرِيُّهُ وَبَوْلُهُ وَرَوَثُهُ حَسَنَاتٍ فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ وَهْبٍ " إِيمَانًا بِاللهِ، وَتَصْدِيقَ مَوْعُودِ اللهِ "، ⦗ص: 28⦘ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি ঈমান রেখে এবং তাঁর ওয়াদার (প্রতিফল) বিশ্বাস করে আল্লাহর রাস্তায় (জিহাদের জন্য) কোনো ঘোড়া প্রস্তুত রাখে, কিয়ামতের দিন তার সেই ঘোড়ার খাদ্য গ্রহণ, পান করা, পেশাব ও গোবর— সবকিছুই তার মীযানের (নেকীর পাল্লায়) সওয়াব হিসেবে পরিগণিত হবে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19746] صحيح

19747 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، أنا نَافِعُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "উট, ঘোড়া অথবা তীর (এর প্রতিযোগিতা) ব্যতীত অন্য কোনো বিষয়ে পুরস্কার বা বাজি (সবাক) গ্রহণ করা বৈধ নয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19747] صحيح

19748 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ح، وَأنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الْبَغْدَادِيُّ، بِهَا أنبأ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْقُرَشِيُّ، قَالَا: ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، ثنا نَافِعُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا سَبْقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ نَصْلٍ أَوْ حَافِرٍ"

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উট, তীর (তীর নিক্ষেপের প্রতিযোগিতা) অথবা ঘোড়ার (দৌড় প্রতিযোগিতা) ক্ষেত্র ছাড়া অন্য কোনো ক্ষেত্রে পুরস্কার (অর্থ বাজি) রাখা বৈধ নয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19748] صحيح

19749 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا سَبَقَ إِلَّا فِي نَصْلٍ أَوْ حَافِرٍ أَوْ خُفٍّ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “পুরস্কার (বা বাজি/পণ) কেবল তীরন্দাজির প্রতিযোগিতায়, অথবা খুরবিশিষ্ট (ঘোড়া বাদেও অন্যান্য) প্রাণীর দৌড়ে, অথবা উটের (খুফবিশিষ্ট প্রাণী) দৌড়ে বৈধ।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19749] صحيح

19750 - قَالَ: وَأَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا سَبَقَ إِلَّا فِي حَافِرٍ أَوْ خُفٍّ "، قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ: قَالَ لِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَةَ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الْفُدَيْكِ، فَذَكَرَ حَدِيثَ عَبَّادِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، وَقَالَ: " إِلَّا فِي نَصْلٍ أَوْ حَافِرٍ أَوْ خُفٍّ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো বাজি (বা প্রতিযোগিতা-পুরস্কার) নেই, তবে কেবল খুরবিশিষ্ট প্রাণী (যেমন ঘোড়া) অথবা খুরবিহীন প্রাণী (উট)-এর দৌড়ের প্রতিযোগিতা ছাড়া।"

আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) আত-তারীখ গ্রন্থে (অন্য এক বর্ণনায়) বলেন: "(কোনো বাজি নেই) তবে তীর নিক্ষেপ, অথবা খুরবিশিষ্ট প্রাণী (ঘোড়া), অথবা খুরবিহীন প্রাণী (উট)-এর দৌড়ের প্রতিযোগিতা ছাড়া।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19750] صحيح

19751 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلَانُ، ثنا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ مَوْلَى اللَّيْثِيِّينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ "، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو: يَقُولُونَ: " أَوْ نَصْلٍ "، تَابَعَهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو وَيُذْكَرُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ مَوْلَى الْجُنْدَعِيِّينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَهُ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “উট বা ঘোড়ার খুর (বা টাপের) প্রতিযোগিতা ছাড়া অন্য কোনো ক্ষেত্রে পুরস্কার (বা বাজি) গ্রহণ করা বৈধ নয়।”

মুহাম্মাদ ইবনু আমর বলেন, তারা (বর্ণনাকারীগণ) বলেন: “অথবা তীরের ফলার (তীর নিক্ষেপের) ক্ষেত্রে।”

ইয়াযীদ ইবনু হারূন মুহাম্মাদ ইবনু আমরের সূত্রে এর অনুসরণ করেছেন। আবু আব্দুল্লাহ, যিনি আল-জুনদাইয়্যীন গোত্রের আযাদকৃত গোলাম, তাঁর সূত্রেও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা উল্লিখিত আছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19751] صحيح

19752 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، ح، وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ، قَالَا: أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَابَقَ بِالْخَيْلِ الَّتِي قَدْ أُضْمِرَتْ مِنَ الْحَفْيَا إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ، وَسَابَقَ بِالْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ مِنَ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ فِيمَنْ سَابَقَ بِهَا "، لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ مَالِكٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ঘোড়াগুলো নিয়ে দৌড়ের প্রতিযোগিতা করেছিলেন, যেগুলো (যুদ্ধের জন্য) প্রস্তুত (trained/lean) করা হয়েছিল— ’আল-হাফিয়া’ থেকে ’ছানিইয়্যাতুল ওয়াদা’ পর্যন্ত। আর তিনি সেই ঘোড়াগুলো নিয়েও প্রতিযোগিতা করেছিলেন, যেগুলো প্রস্তুত করা হয়নি— ’ছানিইয়্যা’ থেকে ’বনু যুরাইক’-এর মসজিদ পর্যন্ত। ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই প্রতিযোগিতাকারীদের মধ্যে ছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19752] صحيح

19753 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ عُبْدُوسُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رضي الله عنه قَالَ: " كَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَاقَةٌ تُسَمَّى الْعَضْبَاءَ، لَا تُسْبَقُ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ لَهُ، فَسَبَقَهَا، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَلَمَّا رَأَى مَا فِي وُجُوهِهِمْ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، سُبِقَتِ الْعَضْبَاءُ، قَالَ: " إِنَّ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ لَا يَرْفَعَ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا وَضَعَهُ ". أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْ حُمَيْدٍ

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি উটনী ছিল, যার নাম ছিল ‘আল-আদ্ববা’। সেটিকে কেউ পরাজিত করতে পারত না (অর্থাৎ সে দৌড়ে ছিল অপ্রতিদ্বন্দ্বী)। অতঃপর এক বেদুঈন তার নিজস্ব একটি যুবক উটের পিঠে চড়ে এসে সেটিকে অতিক্রম করে গেল। এই ঘটনা মুসলমানদের কাছে খুবই কঠিন ও কষ্টদায়ক মনে হলো।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাদের (সাহাবীদের) চেহারায় সেই মর্মাহত ভাব দেখতে পেলেন, তখন (সাহাবীগণ) বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল, আদ্ববা তো পরাজিত হয়েছে!’

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘আল্লাহ তাআলার ওপর এটি এক অধিকার (বা তাঁর চিরন্তন নিয়ম) যে, তিনি দুনিয়ার কোনো কিছুকেই উপরে তোলেন না, যার পরে তিনি তাকে নিচে নামিয়ে না দেন।’

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19753] صحيح

19754 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، وَحَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ الزَّاهِدُ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ بُنْدَارٍ الصُّوفِيُّ، أنبأ الْفَضْلُ بْنُ حُبَابٍ الْجُمَحِيُّ، قَالَا: ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ، رضي الله عنه، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَسْلَمَ يَتَنَاضَلُونَ بِالسُّوقِ، فَقَالَ: " ارْمُوا يَا بَنِي إِسْمَاعِيلَ، فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا، وَأَنَا مَعَ بَنِي فُلَانٍ - لِأَحَدِ الْفَرِيقَيْنِ - فَأَمْسَكُوا أَيْدِيَهُمْ "، قَالَ: " مَا لَكُمُ؟ ارْمُوا "، قَالُوا: وَكَيْفَ نَرْمِي، وَأَنْتَ مَعَ بَنِي فُلَانٍ؟ قَالَ: " ارْمُوا، وَأَنَا مَعَكُمْ كُلُّكُمْ "، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُسَدَّدٍ

সালামা ইবনে আকওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আসলাম গোত্রের কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তারা বাজারে তীর নিক্ষেপের প্রতিযোগিতা করছিল। তিনি বললেন, "হে ইসমাঈলের বংশধরেরা, তোমরা তীর নিক্ষেপ করো। কারণ তোমাদের পিতা (ইসমাঈল আঃ) একজন তীরন্দাজ ছিলেন।" এরপর তিনি দুই দলের মধ্যে এক দলের প্রতি ইঙ্গিত করে বললেন, "আমি অমুক দলের সাথে আছি।"

এই কথা শুনে তারা তীর নিক্ষেপ করা থেকে বিরত রইল। তিনি বললেন, "তোমাদের কী হলো? তীর নিক্ষেপ করো।"

তারা বলল, "আপনি যখন অমুক দলের সাথে আছেন, তখন আমরা কীভাবে তীর নিক্ষেপ করব?"

তিনি বললেন, "তোমরা তীর নিক্ষেপ করো, আমি তোমাদের সকলের সাথেই আছি।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19754] صحيح

19755 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الضَّبُعِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى نَاسٍ مِنْ أَسْلَمَ يَتَنَاضَلُونَ، قَالَ: " حَسَنٌ لَهَذَا اللهْوُ - مَرَّتَيْنِ - ارْمُوا، فَإِنَّهُ كَانَ لَكُمْ أَبٌ يَرْمِي، ارْمُوا، وَأَنَا مَعَ ابْنِ الْأَدْرَعِ "، قَالَ: فَأَمْسَكَ الْقَوْمُ أَيْدِيَهُمْ، فَقَالَ: " مَالَكُمْ؟ "، فَقَالُوا: لَا وَاللهِ، لَا نَرْمِي، وَأَنْتَ مَعَهُ يَا رَسُولَ اللهِ، إِذًا يُنَضِلُنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ جَمِيعًا "، قَالَ: فَقَالَ: رَمَوْا عَامَّةَ يَوْمِهِمْ، ثُمَّ تَفَرَّقُوا عَلَى السَّوَاءِ مَا نَضِلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا "

সালামাহ ইবনুল আকওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলাম গোত্রের কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যারা তীরন্দাজিতে প্রতিযোগিতা করছিল। তিনি বললেন: "এই বিনোদনটি খুবই উত্তম" – (এই কথাটি তিনি দুইবার বললেন)। "তোমরা তীর নিক্ষেপ করো। কেননা তোমাদের একজন পূর্বপুরুষও তীর নিক্ষেপ করতেন। তোমরা তীর নিক্ষেপ করো, আর আমি ইবনুল আদরা’-এর সাথে আছি।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকেরা তীর নিক্ষেপ করা থেকে বিরত হলো (হাত গুটিয়ে নিল)। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "তোমাদের কী হলো?" তারা বলল: "আল্লাহর কসম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি যখন তার (ইবনুল আদরা’-এর) সাথে আছেন, তখন আমরা আর তীর নিক্ষেপ করব না। কেননা, তাহলে তো তিনি আমাদের পরাজিত করে দেবেন।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা তীর নিক্ষেপ করো, আর আমি তোমাদের সকলের সাথেই আছি।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তারা সারা দিন ধরে তীর নিক্ষেপ করল। অতঃপর তারা সমতার ভিত্তিতে (বিজয়-পরাজয় ছাড়াই) বিদায় নিল, তাদের কেউই কাউকে পরাজিত করতে পারেনি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19755] ضعيف

19756 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: بَيْنَا الْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِحِرَابِهِمْ، دَخَلَ عُمَرُ، فَأَهْوَى إِلَى الْحَصْبَاءِ فَحَصَبَهُمْ بِهَا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " دَعْهُمْ يَا عُمَرُ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ، وَعَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنْ مَعْمَرٍ
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন হাবশী (আবিসিনিয়ার) লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাদের বর্শা নিয়ে খেলা করছিলো, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে প্রবেশ করলেন। তিনি নুড়িপাথরের দিকে ঝুঁকে গেলেন এবং তা দিয়ে তাদেরকে নিক্ষেপ করতে শুরু করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "হে উমর! তুমি তাদেরকে ছেড়ে দাও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19756] صحيح

19757 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْيَمَامِيُّ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: فَأَرْدَفَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرَاءَهُ عَلَى الْعَضْبَاءِ، فَأَقْبَلْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ نَسُوقُ، وَكَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ لَا يُسْبَقُ شَدًّا، فَجَعَلَ يَقُولُ: أَلَا مِنْ مُسَابِقٍ إِلَى الْمَدِينَةِ، هَلْ مِنْ مُسَابِقٍ؟ فَجَعَلَ يَقُولُ ذَلِكَ مِرَارًا، فَلَمَّا سَمِعْتُ كَلَامَهُ، قُلْتُ لَهُ: " أَمَا تُكْرِمُ كَرِيمًا، وَلَا تَهَابُ شَرِيفًا؟ "، قَالَ: لَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَبِي أَنْتَ، وَأُمِّي، ائْذَنْ لِي، فَلْأُسَابِقِ الرَّجُلَ، قَالَ: " إِنْ شِئْتَ "، قَالَ: فَطَفَرْتُ، ثُمَّ عَدَوْتُ شَرَفًا، أَوْ شَرَفَيْنِ، ثُمَّ إِنِّي تَرَفَّعْتُ حِينَ لَحِقْتُهُ فَأَصْطَكُّهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، فَقُلْتُ: سُبِقْتَ وَاللهِ، قَالَ: إِنْ أَظُنُّ، قَالَ: فَسَبَقْتُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ ⦗ص: 31⦘ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

সালামা ইবনে আল-আকওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি যুদ্ধে (গাজওয়া) অংশ নিলাম। এরপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেন। (তিনি বলেন,) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তাঁর পিছনে ’আল-আদবা’ নামক উটনীর পিঠে বসিয়ে নিলেন। আমরা মদীনার দিকে ফিরছিলাম এবং আমরা দ্রুত চলছিলাম। আনসারদের মধ্যে একজন লোক ছিলেন, যিনি দৌড়ে কখনও কারও কাছে পরাজিত হতেন না। তিনি বলতে শুরু করলেন: মদীনা পর্যন্ত আমার সাথে প্রতিযোগিতা করার কেউ আছো কি? কোনো প্রতিযোগী আছে কি? তিনি বারংবার এই কথা বলছিলেন।

যখন আমি তার কথা শুনলাম, আমি তাকে বললাম: “তুমি কি কোনো সম্মানিত ব্যক্তিকে সম্মান করো না, আর কোনো মর্যাদাবানকে ভয় করো না?” সে বলল: “না, যদি না তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হন।”

বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম: “হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোক! আমাকে অনুমতি দিন, আমি লোকটির সাথে প্রতিযোগিতা করব।” তিনি বললেন: “যদি তুমি চাও।”

তিনি বলেন: তখন আমি (উটনী থেকে) লাফ দিলাম, এরপর এক বা দুই ধাপ দৌড়ালাম। এরপর আমি যখন তার কাছাকাছি পৌঁছলাম, তখন দ্রুতগতিতে এগিয়ে গিয়ে তার দুই কাঁধের মাঝখানে আঘাত করলাম। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, তুমি পরাজিত হয়েছো! সে বলল: আমারও তাই মনে হচ্ছে।

তিনি বলেন: এরপর আমি মদীনা পর্যন্ত তার আগে পৌঁছে গেলাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19757] صحيح

19758 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رضي الله عنها أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ وَهِيَ جَارِيَةٌ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: " تَقَدَّمُوا " فَتَقَدَّمُوا، ثُمَّ قَالَ: " تَعَالِ أُسَابِقْكِ "، فَسَابَقْتُهُ، فَسَبَقْتُهُ عَلَى رِجْلِيَّ "، فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ، خَرَجْتُ أَيْضًا مَعَهُ فِي سَفَرٍ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: " تَقَدَّمُوا "، ثُمَّ قَالَ: " تَعَالِ أُسَابِقْكِ "، وَنَسِيتُ الَّذِي كَانَ، وَقَدْ حَمَلْتُ اللَّحْمَ "، فَقُلْتُ: وَكَيْفَ أُسَابِقُكَ يَا رَسُولَ اللهِ، وَأَنَا عَلَى هَذِهِ الْحَالِ؟ فَقَالَ: " لَتَفْعَلِنَّ " فَسَابَقْتُهُ، فَسَبَقَنِي "، فَقَالَ: " هَذِهِ بِتِلْكَ السَّبْقَةِ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গে এক সফরে ছিলেন, যখন তিনি বালিকা ছিলেন। তিনি (নবীজি) তাঁর সাহাবিদের বললেন, "তোমরা এগিয়ে যাও।" ফলে তারা এগিয়ে গেলেন। এরপর তিনি বললেন, "এসো, আমি তোমার সাথে দৌড় প্রতিযোগিতা করি।" আমি তাঁর সাথে প্রতিযোগিতা করলাম এবং পায়ে হেঁটে তাঁকে হারিয়ে দিলাম।

এরপর যখন কিছুদিন গত হলো, আমি আবার তাঁর সাথে এক সফরে বের হলাম। তিনি তাঁর সাহাবিদের বললেন, "তোমরা এগিয়ে যাও।" এরপর তিনি বললেন, "এসো, আমি তোমার সাথে প্রতিযোগিতা করি।" (প্রথমবারের ঘটনা) আমি ভুলে গিয়েছিলাম, আর তখন আমার শরীর কিছুটা ভারি হয়ে গিয়েছিল (অর্থাৎ আমি মোটাসোটা হয়ে গিয়েছিলাম)।

আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! এই অবস্থায় আমি কীভাবে আপনার সাথে প্রতিযোগিতা করব?" তিনি বললেন, "অবশ্যই তোমাকে তা করতে হবে।" অতঃপর আমি তাঁর সাথে প্রতিযোগিতা করলাম এবং তিনি আমাকে হারিয়ে দিলেন।

তখন তিনি বললেন, "এই জয় সেই (আগের) জয়ের বদলা (প্রতিশোধ)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19758] صحيح

19759 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَبُو صَالِحٍ الْأَنْطَاكِيُّ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى، أنبأ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّهَا قَالَتْ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَسَابَقْتُهُ، فَسَبَقْتُهُ عَلَى رِجْلِيَّ، فَلَمَّا حَمَلْتُ اللَّحْمَ، سَابَقْتُهُ فَسَبَقَنِي، فَقَالَ: " هَذِهِ بِتِلْكَ السَّبْقَةِ ". وَرَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، وَرَوَاهُ جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا
‌

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, আমি একবার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। আমি তাঁর সাথে দৌড়ে প্রতিযোগিতা করলাম এবং (শারীরিকভাবে হালকা থাকাবস্থায়) তাঁকে অতিক্রম করে এগিয়ে গেলাম।

পরবর্তীকালে, যখন আমার শরীর ভারী হয়ে গেল (বা আমি মোটা হয়ে গেলাম), আমি তাঁর সাথে পুনরায় দৌড় প্রতিযোগিতা করলাম এবং এবার তিনি আমাকে অতিক্রম করে এগিয়ে গেলেন।

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, ‘এই (শেষের) বিজয়টি ওই (আগের) বিজয়ের বদলা বা শোধ হলো।’

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19759] صحيح

19760 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَرَوِيُّ، ثنا هُشَيْمٌ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رضي الله عنه، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْرِضُ غِلْمَانَ الْأَنْصَارِ فِي كُلِّ عَامٍ، فَيُلْحِقُ مَنْ أَدْرَكَ مِنْهُمْ، قَالَ: " وَعُرِضْتُ عَامًا، فَأَلْحَقَ غُلَامًا وَرَدَّنِي "، فَقُلْتُ: يَا رَسُولُ اللهِ، لَقَدْ أَلْحَقْتَهُ وَرَدَدْتَنِي، وَلَوْ صَارَعْتُهُ لَصَرَعْتُهُ، ⦗ص: 32⦘ قَالَ: " فَصَارِعْهُ "، فَصَارَعْتُهُ، فَصَرَعْتُهُ، فَأَلْحَقَنِي.

সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি বছর আনসারদের কিশোরদের (শারীরিক সক্ষমতা) যাচাই করতেন এবং তাদের মধ্যে যারা বালেগ (পরিপূর্ণ বয়স্ক) হয়েছে, তাদের (যুদ্ধে অংশগ্রহণের) অনুমতি দিতেন।

তিনি বলেন, এক বছর আমাকেও যাচাই করা হলো। তখন তিনি একজন কিশোরকে অনুমতি দিলেন, কিন্তু আমাকে ফিরিয়ে দিলেন। আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তাকে অনুমতি দিলেন, অথচ আমাকে ফিরিয়ে দিলেন? যদি আমি তার সাথে কুস্তি লড়ি, তবে আমি অবশ্যই তাকে ধরাশায়ী করে ফেলব।"

তিনি বললেন, "তাহলে তার সাথে কুস্তি লড়ো।" অতঃপর আমি তার সাথে কুস্তি লড়লাম এবং তাকে ধরাশায়ী করে ফেললাম। এরপর তিনিও আমাকে (যুদ্ধে অংশগ্রহণের) অনুমতি দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[19760] صحيح