18901 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الرَّحِيلِ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما وَمَيْمُونٌ عِنْدَهُ فَقَالَ: أَصْلَحَكَ اللهُ إِنِّي أَرْمِي الصَّيْدَ فَأُصْمِي وَأُنْمِي فَكَيْفَ تَرَى؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: " كُلْ مَا أَصْمَيْتَ وَدَعْ مَا أَنْمَيْتَ "

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর নিকট মায়মুন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও উপস্থিত ছিলেন, তখন একজন বেদুঈন তাঁর কাছে এসে বললেন: আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুন! আমি শিকার করি। কিছু শিকার এমন হয় যে আমি আঘাত করার সাথে সাথেই তা মারা যায় (উসমী), আবার কিছু শিকার আহত হয়ে পালিয়ে গিয়ে পরে মারা যায় (উন্নমী)। এ বিষয়ে আপনার অভিমত কী?

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যা তুমি তৎক্ষণাৎ মেরেছ, তা খাও। আর যা (আহত হওয়ার পর পালিয়ে গিয়ে) পরে মারা গেছে, তা পরিত্যাগ করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18901] صحيح

18902 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، قَالَ: أَمَرَنِي نَاسٌ مِنْ أَهْلِي أَنْ أَسْأَلَ لَهُمْ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنْ أَشْيَاءَ فَكَتَبْتُهَا فِي صَحِيفَةٍ فَأَتَيْتُهُ لِأَسْأَلَهُ فَإِذَا عِنْدَهُ نَاسٌ يَسْأَلُونَهُ، فَسَأَلُوهُ حَتَّى سَأَلُوهُ عَنْ جَمِيعِ مَا فِي صَحِيفَتِي وَمَا سَأَلْتُهُ عَنْ شَيْءٍ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: إِنِّي مَمْلُوكٌ أَكُونُ فِي إِبِلِ أَهْلِي فَيَأْتِينِي الرَّجُلُ يَسْتَسْقِينِي فَأَسْقِيهِ. قَالَ: لَا. قَالَ: فَإِنْ خَشِيتُ أَنْ يَهْلِكَ؟ قَالَ: فَاسْقِهِ مَا يُبَلِّغُهُ ثُمَّ أَخْبِرْ بِهِ أَهْلَكَ. قَالَ: فَإِنِّي رَجُلٌ أَرْمِي فَأُصْمِي وَأُنْمِي. قَالَ: مَا أَصْمَيْتَ فَكُلْ، وَمَا أَنْمَيْتَ فَلَا تَأْكُلْ. قُلْتُ لِلْحَكَمِ: مَا الْإِصْمَاءُ؟ قَالَ: الْإِقْعَاصُ. قُلْتُ: فَمَا الْإِنْمَاءُ؟ قَالَ: مَا تَوَارَى عَنْكَ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما مَرْفُوعًا وَهُوَ ضَعِيفٌ

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত—

আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আল-হুযাইল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার পরিবারের কিছু লোক আমাকে তাদের পক্ষ থেকে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কিছু বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য নির্দেশ দিলেন। আমি সেগুলো একটি কাগজে লিখে তাঁর কাছে জিজ্ঞাসা করার জন্য গেলাম। গিয়ে দেখি তাঁর কাছে আরো লোক বসে প্রশ্ন করছেন। তারা তাঁকে এত প্রশ্ন করলেন যে আমার কাগজের সব বিষয় সম্পর্কেই প্রশ্ন করা হয়ে গেল, আর আমাকে তাঁকে কিছুই জিজ্ঞাসা করতে হলো না।

এরপর এক গ্রাম্য বেদুঈন তাঁকে জিজ্ঞাসা করে বললো: আমি একজন দাস/ভৃত্য। আমি আমার মনিবের উট চরাই। আমার কাছে কোনো লোক এসে পানি পান করতে চাইলে আমি কি তাকে পান করাবো? তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: না।

লোকটি জিজ্ঞেস করলো: যদি আমার ভয় হয় যে লোকটি মারা যাবে? তিনি বললেন: তাকে কেবল ততটুকুই পান করাও যা তাকে তার গন্তব্যে পৌঁছাতে সাহায্য করবে। এরপর তোমার মনিবকে বিষয়টি জানিয়ে দাও।

লোকটি আবার বললো: আমি এমন লোক যে শিকার করি, তীর ছুঁড়ি। কখনো আমি শিকারকে দ্রুত বধ করি (’ইসমা’), আবার কখনো তা পালিয়ে যায় (’ইনমা’)। তিনি বললেন: যা তুমি দ্রুত বধ করেছো (’আসমাইত’), তা ভক্ষণ করো। আর যা পালিয়ে যায় (’আনমাইত’), তা ভক্ষণ করো না।

(বর্ণনাকারী আল-হাকামকে) জিজ্ঞেস করা হলো: ’আল-ইসমা’ কী? তিনি বললেন: তাৎক্ষণিকভাবে বধ করা (’আল-ইকআ’স’)। জিজ্ঞেস করা হলো: ’আল-ইনমা’ কী? তিনি বললেন: যা তোমার দৃষ্টি থেকে আড়াল হয়ে যায় (এবং পরে পাওয়া যায়)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18902] صحيح

18903 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: مَا أَصْمَيْتَ: مَا قَتَلَتْهُ الْكِلَابُ وَأَنْتَ تَرَاهُ، وَمَا أَنْمَيْتَ: مَا غَابَ عَنْكَ مَقْتَلُهُ. قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: وَلَا يَجُوزُ عِنْدِي فِيهِ إِلَّا هَذَا، إِلَّا أَنْ يَكُونَ جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 405⦘ شَيْءٌ فَإِنِّي أَتَوَهَّمُهُ فَيَسْقُطَ كُلُّ شَيْءٍ خَالَفَ أَمْرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَا يَقُومَ مَعَهُ رَأْيٌ وَلَا قِيَاسٌ فَإِنَّ اللهَ قَطَعَ الْعُذْرَ لِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الَّذِي تَوَهَّمَهُ الشَّافِعِيُّ رحمه الله فِيمَا

ইমাম শাফেঈ (রহ.) থেকে বর্ণিত:

ইমাম শাফেঈ (রহ.) বলেন: ‘মা আসমাইতা’ (ما أصميت) হলো— যা শিকারি কুকুর মেরে ফেলে এবং তুমি তা দেখ। আর ‘মা আনমাইতা’ (ما أنميت) হলো— যার মারা যাওয়ার দৃশ্য তোমার দৃষ্টির আড়ালে চলে যায়।

ইমাম শাফেঈ (রহ.) আরও বলেন: আমার মতে এই (সংজ্ঞা) ব্যতীত অন্য কিছু অনুমোদিত নয়— তবে যদি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে (এই বিষয়ে) কোনো কিছু এসে থাকে, তবে আমি সেই (হাদিসকে) আমার ধারণা থেকে অধিকতর শক্তিশালী মনে করি। সেক্ষেত্রে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নির্দেশের বিপরীত সমস্ত কিছু বাতিল হয়ে যাবে। তার সাথে কোনো ব্যক্তিগত মতামত (রায়) বা কিয়াস (তুলনামূলক যুক্তি) টিকতে পারে না। কারণ আল্লাহ তাআলা তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) বাণীর মাধ্যমে (অন্যান্য বিষয়ে) অজুহাত দেওয়ার পথ বন্ধ করে দিয়েছেন।

শায়খ বলেন: ইমাম শাফেঈ (রহ.) এই বিষয়ে যা ধারণা করেছেন (যে হাদিস অগ্রাধিকার পাবে)... [মূল আরবী টেক্সট অসম্পূর্ণ]

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18903] صحيح

18904 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي حَمْدَانُ بْنُ عَمْرٍو الْمَوْصِلِيُّ، ثنا غَسَّانُ هُوَ ابْنُ الرَّبِيعِ الْمَوْصِلِيُّ، ثنا ثَابِتٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ، ثنا عَاصِمٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَسَمَّيْتَ فَأَمْسَكَ عَلَيْكَ فَقَتَلَ فَكُلْ، فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِذَا خَالَطَ كِلَابًا لَمْ تَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا فَأَمْسَكْنَ وَقَتَلْنَ فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَيُّهَا قَتَلَ، وَإِنْ رَمَيْتَ الصَّيْدَ فَوَجَدْتَهُ بَعْدَ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ لَيْسَ بِهِ إِلَّا أَثَرُ سَهْمِكَ فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْكُلَ فَكُلْ، وَإِنْ وَقَعَ فِي الْمَاءِ فَلَا تَأْكُلْ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ

আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন তুমি তোমার শিকারী কুকুরকে (আল্লাহর) নাম (বিসমিল্লাহ) নিয়ে ছেড়ে দাও এবং সে তোমার জন্য ধরে রাখে ও হত্যা করে, তখন তুমি তা খাও। কিন্তু যদি সে তা থেকে খেয়ে ফেলে, তবে তুমি তা খেয়ো না। কারণ, সে নিজের জন্যই তা ধরেছিল। আর যদি (তোমার কুকুর) এমন অন্য কুকুরের সাথে মিশে যায়, যাদের উপর তুমি আল্লাহর নাম নাওনি, এবং তারা ধরে ও হত্যা করে, তবে তুমি তা খেয়ো না। কারণ তুমি জানো না যে সেগুলোর মধ্যে কোনটি (শিকারটিকে) হত্যা করেছে। আর যদি তুমি কোনো শিকারকে তীর নিক্ষেপ করো এবং এক বা দুই দিন পর তাকে খুঁজে পাও, আর তাতে কেবল তোমার তীরের আঘাতের চিহ্ন থাকে, তবে তুমি চাইলে তা খেতে পারো। কিন্তু যদি তা পানিতে পড়ে যায়, তবে তুমি তা খেয়ো না।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18904] صحيح

18905 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، أنبأ ابْنُ الْمُبَارَكِ، أنبأ عَاصِمٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّيْدِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ فَإِنْ أَدْرَكْتَهُ فَكُلْ إِلَّا أَنْ تَجِدَهُ قَدْ وَقَعَ فِي مَاءٍ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي الْمَاءُ قَتَلَهُ أَوْ سَهْمُكَ، فَإِنْ وَجَدْتَهُ بَعْدَ لَيْلَةٍ أَوْ لَيْلَتَيْنِ فَلَمْ تَجِدْ فِيهِ أَثَرًا غَيْرَ أَثَرِ سَهْمِكَ فَشِئْتَ أَنْ تَأْكُلَ مِنْهُ فَكُلْ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى: عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَدِيٍّ

আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শিকার (সংক্রান্ত বিধান) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন। এরপর তিনি (হাদীসটি বর্ণনা করে) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:

“যখন তুমি তোমার তীর নিক্ষেপ করবে, তখন আল্লাহর নাম (বিসমিল্লাহ) উচ্চারণ করবে। এরপর যদি তুমি সেটিকে (শিকারকে জীবিত বা মৃত অবস্থায়) ধরতে পারো, তবে তা ভক্ষণ করবে। তবে যদি তুমি সেটিকে এমন অবস্থায় পাও যে, সেটি পানিতে পড়ে আছে (তবে ভক্ষণ করবে না)। কেননা, তুমি জানো না— পানি এটিকে হত্যা করেছে, নাকি তোমার তীর (হত্যা করেছে)।

আর যদি তুমি এক রাত বা দুই রাত পর সেটিকে পাও, এবং তোমার তীরের আঘাত ছাড়া অন্য কোনো আঘাতের চিহ্ন তাতে না পাও, তবে যদি তুমি তা থেকে খেতে চাও, তবে ভক্ষণ করতে পারো।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18905] صحيح

18906 - فذَكَرَ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى، ثنا عُبَيْدُ اللهِ الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى، ثنا دَاوُدُ هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَامِرٍ هُوَ الشَّعْبِيُّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَحَدَنَا يَرْمِي فَيَقْتَفِي أَثَرَهُ الْيَوْمَ وَالْيَوْمَيْنِ فَيَجِدُهُ مَيِّتًا وَفِيهِ سَهْمُهُ أَيَأْكُلُ؟ قَالَ: " نَعَمْ إِنْ شَاءَ ". أَوْ قَالَ: " يَأْكُلُ إِنْ شَاءَ "

আদী ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমাদের কেউ শিকারের প্রতি তীর নিক্ষেপ করে, অতঃপর সে এক বা দু’দিন ধরে তার (শিকারের) চিহ্ন অনুসরণ করে। এরপর সে সেটিকে মৃত অবস্থায় পায় এবং তাতে তার তীর বিদ্ধ থাকে। সে কি তা খেতে পারবে?
তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন, "হ্যাঁ, যদি সে চায়।" অথবা তিনি বললেন, "সে চাইলে খেতে পারবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18906] صحيح

18907 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي ⦗ص: 406⦘ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، ح وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ، ثنا أَبُو النَّضْرِ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ رضي الله عنه قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَرْمِي الصَّيْدَ فَأَطْلُبُ الْأَثَرَ بَعْدَ لَيْلَةٍ، قَالَ: " إِذَا رَأَيْتَ أَثَرَ سَهْمِكَ فِيهِ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ سَبْعٌ فَكُلْ ". قَالَ شُعْبَةُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بِشْرٍ فَقَالَ: قَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ: عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا رَأَيْتَ سَهْمَكَ فِيهِ لَمْ تَرَ فِيهِ أَثَرًا غَيْرَهُ وَتَعْلَمُ أَنَّهُ قَتَلَهُ فَكُلْهُ ".

আদি ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

তিনি (আদি ইবনে হাতিম) বলেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি শিকারের দিকে তীর নিক্ষেপ করি এবং এক রাত পরে তার (তীরের আঘাতের) চিহ্ন খুঁজি।" তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "যদি তুমি তাতে (শিকারের দেহে) তোমার তীরের চিহ্ন দেখতে পাও এবং কোনো হিংস্র প্রাণী তা থেকে ভক্ষণ না করে থাকে, তাহলে তুমি তা ভক্ষণ করো।"

শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি এই বিষয়টি আবূ বিশরের কাছে উল্লেখ করলে তিনি বললেন, ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) আদি ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: "যদি তুমি তাতে (শিকারের দেহে) তোমার তীর দেখতে পাও, সেখানে তোমার তীর ছাড়া অন্য কোনো (আঘাতের) চিহ্ন না দেখো, আর তুমি নিশ্চিত হও যে এই তীরই তাকে হত্যা করেছে, তবে তুমি তা খাও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18907] صحيح

18908 - وَأَخْبَرَنَا ابْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّارُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: قَالَ شُعْبَةُ: فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبَا بِشْرٍ، فَقَالَ: إِنَّمَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا عَرَفْتَ سَهْمَكَ فِيهِ وَلَمْ تَرَ فِيهِ أَثَرَ غَيْرِهِ وَتَعْلَمُ أَنَّهُ قَتَلَهُ فَكُلْ "

আদী ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন: “যখন তুমি তাতে (শিকারের মধ্যে) তোমার নিক্ষিপ্ত তীরটি চিনতে পারবে এবং তাতে অন্য কিছুর আঘাতের কোনো চিহ্ন দেখতে পাবে না, আর তুমি নিশ্চিতভাবে জানো যে সেটি (তোমার তীরটিই) তাকে হত্যা করেছে, তবে তুমি তা ভক্ষণ করো।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18908] صحيح

18909 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، وَهُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَرْمِي الصَّيْدَ فَأَجِدُهُ مِنَ الْغَدِ فِيهِ سَهْمِي. قَالَ: " إِذَا وَجَدْتَ فِيهِ سَهْمَكَ وَعَلِمْتَ أَنَّهُ قَتَلَهُ وَلَمْ تَرَ فِيهِ أَثَرَ سَبُعٍ فَكُلْ "

আদী ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি শিকারের দিকে তীর নিক্ষেপ করি এবং পরের দিন তাকে এমন অবস্থায় পাই যে আমার তীরটি তার ভেতরে রয়েছে।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যখন তুমি তার ভেতরে তোমার তীর দেখতে পাবে, এবং তুমি নিশ্চিত হবে যে সেটিই তাকে হত্যা করেছে, আর তুমি যদি তার মধ্যে কোনো হিংস্র প্রাণীর (অন্য কোনো শিকারীর) আক্রমণের চিহ্ন না দেখো, তবে তুমি তা ভক্ষণ করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18909] صحيح

18910 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا رَمَيْتَ سَهْمَكَ فَغَابَ ثَلَاثَ لَيَالٍ فَأَدْرَكْتَهُ فَكُلْ مَا لَمْ يُنْتِنْ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ الرَّازِيِّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ خَالِدٍ الْخَيَّاطِ

আবু সা’লাবা আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তুমি যখন তোমার তীর নিক্ষেপ করবে এবং তা তিন রাত পর্যন্ত অদৃশ্য থাকে, অতঃপর তুমি যদি সেই শিকারটি খুঁজে পাও, তবে তা ভক্ষণ করো, যদি না তাতে পচন ধরে বা দুর্গন্ধ সৃষ্টি হয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18910] صحيح

18911 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ بَحْرٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَصْرٍ الْأَنْطَاكِيُّ، قَالَا: ثنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، ⦗ص: 407⦘ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الَّذِي يُدْرِكُ صَيْدَهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ قَالَ: " يَأْكُلُهُ إِلَّا أَنْ يُنْتِنَ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ عَنْ مَعْنٍ

আবু সা’লাবা আল-খুশানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে তিন দিন পর তার শিকার (করা পশু) খুঁজে পায়: “সে তা খেতে পারে, তবে যদি তাতে দুর্গন্ধ হয় (অর্থাৎ পচে যায়), তাহলে নয়।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18911] صحيح

18912 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا يُقَالُ لَهُ أَبُو ثَعْلَبَةَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَفْتِنِي فِي قَوْسِي. قَالَ: " كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ ". قَالَ: ذَكِيٌّ وَغَيْرُ ذَكِيٍّ؟ قَالَ: وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنِّي؟ قَالَ: " وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنْكَ مَا لَمْ يَصِلَّ أَوْ تَجِدْ فِيهِ أَثَرَ غَيْرِ سَهْمِكَ ". قَالَ: أَفْتِنِي فِي آنِيَةِ الْمَجُوسِ إِذَا اضْطُرِرْتُ إِلَيْهَا. قَالَ: " اغْسِلْهَا وَكُلْ فِيهَا "

আমর ইবনু শু’আইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, যে আবু সা’লাবা নামক একজন বেদুঈন (আ’রাবি) জিজ্ঞেস করলেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ (ﷺ)! আমার ধনুক (দ্বারা শিকার করা) সম্পর্কে আমাকে ফতোয়া দিন।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "তোমার ধনুক তোমার জন্য যা ফিরিয়ে আনবে, তা তুমি খেতে পারো।"

তিনি (আবু সা’লাবা) বললেন: "(তা কি) শরীয়তসম্মতভাবে যবেহকৃত হোক বা যবেহ ছাড়াই মৃত?"

তিনি (আবু সা’লাবা) বললেন: "আর যদি তা আমার দৃষ্টি থেকে অদৃশ্য হয়ে যায় (পরে খুঁজে পাই, তাহলেও কি)?"

তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "তোমার দৃষ্টি থেকে অদৃশ্য হয়ে গেলেও (তা খেতে পারো), যতক্ষণ না তাতে পচন ধরেছে অথবা তুমি তাতে তোমার তীর ব্যতীত অন্য কিছুর আঘাতের চিহ্ন পাও।"

তিনি (আবু সা’লাবা) জিজ্ঞেস করলেন: "যদি আমি মাগূসদের (অগ্নিপূজকদের) পাত্র ব্যবহারে বাধ্য হই, তবে সে সম্পর্কে আমাকে ফতোয়া দিন।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "সেগুলো ধুয়ে নাও এবং তাতে আহার করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18912] حسن

18913 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ثنا أَبُو مُوسَى، ثنا الْأَنْصَارِيُّ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْأَخْنَسِ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَفْتِنِي فِي قَوْسِي. قَالَ: " كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ ". قُلْتُ: فَإِنْ تَوَارَى عَنِّي؟ قَالَ: " وَإِنْ تَوَارَى عَنْكَ بَعْدَ أَنْ لَا تَرَى فِيهِ إِلَّا أَثَرَ سَهْمِكَ أَوْ يَصِلَّ " قَالَ أَبُو مُوسَى: يَعْنِي يَتَغَيَّرُ. قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: وَبَلَغَنِي عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيِّ رحمه الله أَنَّهُ قَالَ: قَوْلُهُ مَا لَمْ يَصِلَّ فَإِنَّهُ يُرِيدُ مَا لَمْ يُنْتِنْ وَتَغَيَّرَ رِيحُهُ، يُقَالُ: صَلَّ اللَّحْمُ وَأَصَلَّ لُغَتَانِ، وَهَذَا عَلَى مَعْنَى الِاسْتِحْبَابِ دُونَ التَّحْرِيمِ؛ لِأَنَّ تَغَيُّرَ رِيحِهِ لَا يُحَرِّمُ أَكْلَهُ. قَالَ: وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ إِهَالَةً سَنِخَةً، وَهِيَ الْمُتَغَيِّرَةُ الرِّيحِ

আবু সা’লাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার ধনুক (দ্বারা শিকার করা) সম্পর্কে আমাকে ফতোয়া দিন।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার ধনুক যা তোমার কাছে ফিরিয়ে এনেছে, তা তুমি খাও।"

আমি বললাম: "যদি সেটি আমার কাছ থেকে অদৃশ্য হয়ে যায় (অর্থাৎ, শিকার খুঁজে না পাই)?"

তিনি বললেন: "যদি তা তোমার কাছ থেকে অদৃশ্যও হয়ে যায় (তবুও খেতে পারো), যদি তুমি তাতে তোমার তীর ছাড়া অন্য কিছুর আঘাত না দেখো, অথবা যতক্ষণ না তাতে পচন ধরে (’ইয়াসিল্লা’)।"

(আবূ মূসা বলেন: এর অর্থ হলো, তা পরিবর্তিত হয়ে যাওয়া)।

শাইখ (রহ.) বলেন: আমার কাছে পৌঁছেছে যে আবু সুলায়মান আল-খাত্তাবী (রহ.) বলেছেন, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) বাণী ‘যতক্ষণ না তাতে পচন ধরে’ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যতক্ষণ না তা দুর্গন্ধযুক্ত হয় এবং তার গন্ধ পরিবর্তিত হয়ে যায়। এই নিষেধাজ্ঞা (খেতে না পারার) অর্থ হলো মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) হিসেবে, হারাম হিসেবে নয়; কারণ, শিকারের গন্ধ পরিবর্তিত হয়ে গেলেই তা খাওয়া হারাম হয়ে যায় না। তিনি আরও বলেন: বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমন পচা চর্বি (’ইহালাহ সানিখাহ’) খেয়েছিলেন, যার গন্ধ পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18913] حسن

18914 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْأَشْيَبِ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: لَقَدْ دُعِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى خُبْزِ شَعِيرٍ وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ. أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ كَمَا أَخْرَجَاهُ فِي كِتَابِ الرَّهْنِ. وَفِي حَدِيثِ الْبَهْزِيِّ فِي حِمَارِ الْوَحْشِ الْعَقِيرِ، وَفِي الظَّبْيِ الْحَاقِفِ فِيهِ سَهْمٌ، قَدْ مَضَى فِي كِتَابِ الْحَجِّ وَغَيْرِهِ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অবশ্যই যবের রুটি এবং বাসি (গন্ধযুক্ত) চর্বিযুক্ত খাবারের দাওয়াত দেওয়া হয়েছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18914] صحيح

18915 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَا: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ حَتَّى أَتَى الرَّوْحَاءَ رَأَى حِمَارًا عَقِيرًا، زَادَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ فِي بَعْضِ أَفْنَائِهَا وَقَالَا جَمِيعًا: فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا حِمَارٌ عَقِيرٌ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " دَعُوهُ فَإِنَّ الَّذِي أَصَابَهُ سَيَجِيءُ ". فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَهْزٍ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَصَبْتُ هَذَا فَشَأْنُكُمْ بِهِ. فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه فَقَسَمَهُ بَيْنَ الرِّفَاقِ، ثُمَّ سَارَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْإِثَابَةِ بَيْنَ الْعَرْجِ وَالرُّوَيْثَةِ إِذَا ظَبْيٌ حَاقِفٌ فِي ظِلٍّ فِيهِ سَهْمٌ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا أَنْ يُقِيمَ عِنْدَهُ حَتَّى يُجِيزَ آخِرُ النَّاسِ لَا يَعْرِضُ لَهُ.

উমাইর ইবনে সালামা আদ্-দামরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বের হলেন, অবশেষে যখন তিনি ’রাওহা’ নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন তিনি একটি আহত বন্য গাধা দেখতে পেলেন। (মুহাম্মদ ইবনে আবী বকর তার বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে, এটি ছিল রাওহার কোনো এক উপত্যকায়)। তখন বলা হলো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি একটি আহত বন্য গাধা।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমরা এটিকে ছেড়ে দাও। নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি এটিকে আঘাত করেছে, সে আসবে।"

অতঃপর বাহ্‌য গোত্রের এক ব্যক্তি এসে বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমিই এটিকে আঘাত করেছি, এটি আপনার সম্পত্তি (এখন আপনি এর ব্যাপারে যা ইচ্ছা করুন)।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন, আর তিনি সেটিকে সঙ্গীদের মধ্যে ভাগ করে দিলেন।

অতঃপর তিনি যাত্রা করলেন, অবশেষে যখন তিনি ’ইছাবাহ’ নামক স্থানে পৌঁছলেন, যা ’আল-আরজ’ ও ’আর-রুওয়াইসাহ’-এর মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত, সেখানে তিনি একটি হরিণ দেখতে পেলেন, যা একটি ছায়ায় (নিরাপদে) শুয়ে আছে এবং তার দেহে একটি তীর বিদ্ধ রয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তখন একজনকে নির্দেশ দিলেন যেন সে সেখানে অবস্থান করে, যতক্ষণ না শেষ ব্যক্তি (মুসাফির দল) অতিক্রম করে যায়, যাতে কেউ যেন তার (হরিণটির) কাছে না যায়/ক্ষতি না করে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18915] صحيح

18916 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ سَلَمَةَ الضَّمْرِيَّ أَخْبَرَهُ عَنِ الْبَهْزِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ أَفْنَاءِ الرَّوْحَاءِ إِذَا حِمَارُ وَحْشٍ عَقِيرٌ، فَذَكَرَهُ الْقَوْمُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
‌

বাহযী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় (মক্কা অভিমুখে) বের হলেন। একপর্যায়ে যখন তিনি ‘রাওহা’ নামক স্থানের কোনো এক উপত্যকায় পৌঁছালেন, তখন সেখানে একটি শিকারকৃত বন্য গাধা দেখতে পেলেন। তখন লোকজন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করল। (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর তিনি (সম্পূর্ণ) হাদীসটি বর্ণনা করেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18916] صحيح

18917 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ يَعْنِي الْجَارُودِيَّ، ثنا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ، فَإِنْ أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَأَدْرَكْتَهُ حَيًّا فَاذْبَحْهُ، وَإِنْ أَدْرَكْتَهُ قَدْ قُتِلَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ فَكُلْهُ، وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ كَلْبًا غَيْرَهُ وَقَدْ قُتِلَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَيُّهُمَا قَتَلَهُ، وَإِنْ رَمَيْتَ سَهْمَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ، وَإِنْ غَابَ عَنْكَ يَوْمًا فَلَمْ تَجِدْ فِيهِ إِلَّا أَثَرَ سَهْمِكَ فَكُلْ إِنْ شِئْتَ، وَإِنْ وَجَدْتَهُ غَرِيقًا فِي الْمَاءِ فَلَا تَأْكُلْ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ شُجَاعٍ
‌

আদি ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন:

"যখন তুমি তোমার শিকারী কুকুরকে পাঠাবে, তখন আল্লাহ্‌র নাম স্মরণ করবে। যদি সে তোমার জন্য শিকার ধরে রাখে এবং তুমি তাকে জীবিত অবস্থায় পাও, তবে তাকে যবেহ করো। আর যদি তুমি তাকে নিহত অবস্থায় পাও এবং সে (কুকুর) তা থেকে না খেয়ে থাকে, তবে তুমি তা খাও।

আর যদি তোমার কুকুরের সাথে অন্য কোনো কুকুরকে দেখতে পাও এবং শিকারটি নিহত অবস্থায় থাকে, তবে তা খেয়ো না। কেননা তুমি জানো না যে সে দু’টির মধ্যে কোনটি শিকারটিকে হত্যা করেছে।

আর যদি তুমি তোমার তীর নিক্ষেপ করো, তবে আল্লাহ্‌র নাম স্মরণ করবে। যদি তা তোমার কাছ থেকে একদিনের জন্য অদৃশ্য হয়ে যায়, আর তুমি তাতে তোমার তীর ছাড়া অন্য কিছুর চিহ্ন না পাও, তবে তুমি চাইলে তা খেতে পারো। কিন্তু যদি তুমি তাকে পানিতে ডুবে যাওয়া অবস্থায় পাও, তবে তা খেয়ো না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18917] صحيح

18918 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ رضي الله عنه يَقُولُ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضُ صَيْدٍ أَصِيدُ بِالْكَلْبِ الْمُكَلَّبِ وَبِالْكَلْبِ الَّذِي لَيْسَ بِمُكَلَّبٍ، فَأَخْبِرْنِي مَاذَا يَحِلُّ لَنَا مِمَّا يَحْرُمُ عَلَيْنَا مِنْ ذَلِكَ. فَقَالَ: أَمَّا مَا صَادَ كَلْبُكَ الْمُكَلَّبُ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عَلَيْكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ، وَأَمَّا مَا صَادَ كَلْبُكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُكَلَّبٍ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ مِنْهُ، وَمَا لَمْ تُدْرِكْ ذَكَاتَهُ فَلَا تَأْكُلْ مِنْهُ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئِ عَنْ حَيْوَةَ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ. وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ حَيْوَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: أَصِيدُ بِكَلْبِي الْمُعَلَّمِ وَبِكَلْبِي الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ
‌

আবু সা’লাবা আল-খুশানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের এলাকা শিকারের স্থান। আমি প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুর এবং প্রশিক্ষণবিহীন কুকুর দ্বারা শিকার করি। সুতরাং এর মধ্যে আমাদের জন্য কোনটি হালাল আর কোনটি হারাম, সে বিষয়ে আমাকে বলে দিন।"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "তোমার যে প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুর শিকার করে, সে যা তোমার জন্য ধরে আনে তা থেকে খাও এবং (শিকারের জন্য পাঠানোর সময়) আল্লাহর নাম স্মরণ করো। আর তোমার যে কুকুর প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত নয়, তা যদি কোনো শিকার করে এবং তুমি যদি তাকে যবেহ করার সুযোগ পাও, তবে তা খাও। আর যা যবেহ করার সুযোগ পেলে না, তা থেকে খেয়ো না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18918] صحيح

18919 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثنا شُعْبَةُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّيْدِ فَقُلْتُ: أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ مَعَ كَلْبِي كَلْبًا آخَرَ لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا أَخَذَ. فَقَالَ: " لَا تَأْكُلْهُ فَإِنَّكَ إِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ آدَمَ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْ شُعْبَةَ.

আদি ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শিকার (এর বিধান) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। আমি বললাম, ‘আমি আমার কুকুরটিকে (শিকারের জন্য) ছেড়ে দেই, অতঃপর আমি আমার কুকুরটির সাথে অন্য একটি কুকুরকেও শিকারের কাছে পাই। আমি নিশ্চিত নই যে কুকুর দুটির মধ্যে কোনটি শিকারটি ধরেছে।’

তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তুমি তা খেও না। কারণ, তুমি কেবল তোমার কুকুরটির উপরেই আল্লাহর নাম (বিসমিল্লাহ) উচ্চারণ করেছ, কিন্তু অন্যটির উপর আল্লাহর নাম উচ্চারণ করোনি।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18919] صحيح

18920 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أُرْسِلُ كَلْبِي عَلَى الصَّيْدِ، فَذَكَرَهُ. ⦗ص: 410⦘ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَةَ

আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি শিকারের জন্য আমার কুকুরকে প্রেরণ করি (ছেড়ে দিই)।" অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) এ বিষয়ে (শিকারের) বিধান উল্লেখ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18920] صحيح