18881 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ، أنبأ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: حُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: سَأَلْتُ سَعْدًا قُلْتُ: إِنَّ لَنَا كِلَابًا ضَوَارِيَ فَيُمْسِكْنَ عَلَيْنَا وَيَأْكُلْنَ وَيُبْقِينَ، قَالَ: " كُلْ وَإِنْ لَمْ يُبْقِينَ إِلَّا نِصْفَهُ " وَهَذَا مَوْصُولٌ، وَرُوِيَ فِيهِ عَنْ عَلِيٍّ وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهم، وَرُوِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه بِخِلَافِ أَقَاوِيلِهِمْ

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (হুমাইদ ইবনে মালিক) জিজ্ঞাসা করা হলো: আমাদের শিকারি (প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত) কুকুর রয়েছে। তারা আমাদের জন্য শিকার ধরে, তখন তারা তা থেকে কিছু অংশ খায় এবং কিছু বাকি রেখে দেয়। তিনি বললেন: "তুমি তা খাও, যদিও তারা সেটির অর্ধেক ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট না রাখে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18881] صحيح

18882 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ رضي الله عنه كَانَ يَقُولُ: إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ فَأَكَلَ ثُلُثَيْهِ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ فَكُلْ مَا بَقِيَ " وَعَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما كَانَ يَكْرَهُ ذَلِكَ وَيَقُولُ: " لَوْ كَانَ مُعَلَّمًا مَا أَكَلَ ". ⦗ص: 398⦘ وَرُوِيَ فِي إِبَاحَةِ أَكْلِهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنْ صَحَّ الْحَدِيثُ

সালমান ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "যখন তুমি তোমার প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুরকে (শিকারের উদ্দেশ্যে) প্রেরণ করো, আর সে (শিকারের) দুই-তৃতীয়াংশ খেয়ে ফেলে এবং এক-তৃতীয়াংশ বাকি থাকে, তখন অবশিষ্ট অংশটুকু তুমি খাও।"

সাঈদ ও ক্বাতাদা সূত্রে আরো বর্ণিত আছে যে, আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: "যদি কুকুরটি (সত্যিই) প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত হতো, তবে তা খেত না।"

আর এই (শিকারের) সম্পূর্ণ অংশ ভক্ষণ করার বৈধতা সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যদি হাদিসটি সহীহ (প্রমাণিত) হয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18882] ضعيف

18883 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثنا هُشَيْمٌ، أنبأ دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي صَيْدِ الْكَلْبِ: " إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ فَكُلْ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ، وَكُلْ مَا رَدَّتْ يَدُكَ " أَوْ قَالَ: " كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ يَدُكَ "

আবু সা’লাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুকুরের শিকার প্রসঙ্গে বলেছেন: "যখন তুমি তোমার কুকুরকে (শিকারের জন্য) প্রেরণ করবে এবং আল্লাহর নাম উচ্চারণ করবে, তখন তুমি তা খাও, যদিও সে (কুকুর) তা থেকে কিছু খেয়ে ফেলে। আর তোমার হাত যা ফিরিয়ে এনেছে তা খাও," অথবা তিনি বললেন, "তোমার হাত যা তোমার কাছে ফিরিয়ে এনেছে তা খাও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18883] حسن

18884 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا يُقَالُ لَهُ أَبُو ثَعْلَبَةَ رضي الله عنه قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي كِلَابًا مُكَلَّبَةً فَأَفْتِنِي فِي صَيْدِهَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا كَانَ لَكَ كِلَابٌ مُكَلَّبَةٌ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ ". قَالَ: " ذَكِيٌّ أَوْ غَيْرُ ذَكِيٍّ ". قَالَ: وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ؟ قَالَ: " وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ ". هَذَا مُوَافِقٌ لِحَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو إِلَّا أَنَّ حَدِيثَ أَبِي ثَعْلَبَةَ رضي الله عنه مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْأَكْلِ، وَحَدِيثُ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيٍّ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيِّ وَمِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَاللهُ أَعْلَمُ. وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْكَلْبِ يَصْطَادُ قَالَ: " كُلْ، أَكَلَ أَوْ لَمْ يَأْكُلْ " فَصَارَ حَدِيثُ عَمْرٍو بِهَذَا مَعْلُولًا
‌

আবূ ছা’লাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ ছা’লাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নামে এক বেদুঈন (আ’রাবী) বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার কাছে প্রশিক্ষিত শিকারি কুকুর আছে, আপনি আমাকে এদের শিকারের বিধান সম্পর্কে ফতোয়া দিন।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যদি তোমার প্রশিক্ষিত শিকারি কুকুর থাকে, তবে তারা যা তোমার জন্য ধরে আনে, তা ভক্ষণ করো।"

তিনি (আবূ ছা’লাবাহ) জিজ্ঞাসা করলেন, "যদি কুকুরটি তা থেকে (মাংস) খেয়েও ফেলে?"

তিনি বললেন, "যদি তারা তা থেকে খেয়েও ফেলে (তবুও তুমি তা খেতে পারবে)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18884] ضعيف

18885 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ثنا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا عَلَّمْتَ مِنْ كَلْبٍ أَوْ بَازٍ ثُمَّ أَرْسَلْتَهُ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عَلَيْكَ ". قُلْتُ: وَإِنْ قَتَلَ؟ قَالَ: إِذَا قَتَلَهُ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَيْكَ ". ⦗ص: 399⦘ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا فِي الْمَنْعِ إِلَّا أَنَّ ذِكْرَ الْبَازِي فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ لَمْ يَأْتِ بِهِ الْحُفَّاظُ الَّذِينَ قَدَّمْنَا ذِكْرَهُمْ عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَإِنَّمَا أَتَى بِهِ مُجَالِدٌ وَاللهُ أَعْلَمُ. وَيُذْكَرُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ أَوْ بَازَكَ أَوْ صَقْرَكَ عَلَى الصَّيْدِ فَأَكَلَ مِنْهُ فَكُلْ وَإِنْ أَكَلَ نِصْفَهُ. فَهَذَا جَمَعَ بَيْنَهُمَا فِي الْإِبَاحَةِ. وَيُذْكَرُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ فَلَا تَأْكُلْ، وَإِذَا أَكَلَ الصَّقْرُ فَكُلْ؛ لِأَنَّ الْكَلْبَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَضْرِبَهُ وَالصَّقْرَ لَا تَسْتَطِيعُ فَهَذَا فَرْقٌ بَيْنَهُمَا وَاللهُ أَعْلَمُ. وَفِي حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: إِذَا أَكَلَ الْبَازِي فَلَا تَأْكُلْ. وَهَذَا بِخِلَافِ الْأَوَّلِ. وَرُوِيَ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ فِي الْبَازِي أَوِ الصَّقْرِ إِذَا أَكَلَ قَالَ: كَرِهَهُ عَطَاءٌ وَعَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: إِذَا أَكَلَ الْبَازُ وَالصَّقْرُ فَلَا تَأْكُلْ

আদী ইবনে হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে শিকারি কুকুর বা বাজপাখিকে তুমি শিক্ষা দিয়েছ, অতঃপর তাকে আল্লাহর নাম নিয়ে ছেড়েছ, সে তোমার জন্য যা ধরে এনেছে, তা তুমি খাও।"

আমি (আদী ইবনে হাতিম) বললাম: "যদি সে (শিকারটিকে) মেরে ফেলে?"

তিনি বললেন: "যদি সে শিকারটিকে মেরে ফেলে এবং তা থেকে কিছু না খায়, তবে সে এটি তোমার জন্যই ধরে এনেছে।"

(সুতরাং তিনি শিকারি কুকুর ও বাজপাখি উভয়কেই একই বিধানের আওতাভুক্ত করেছেন)। তবে এই বর্ণনায় বাজপাখির উল্লেখ শু’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে যেসব হাফিয বর্ণনা করেছেন, তাদের দ্বারা আসেনি, বরং তা শুধুমাত্র মুজালিদ কর্তৃক বর্ণিত হয়েছে। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

আর সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে সালমান আল-ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: যখন তুমি তোমার শিকারি কুকুর, বাজপাখি বা চিলকে শিকারের ওপর ছেড়ে দেবে এবং সে তা থেকে কিছু ভক্ষণ করবে, তবে তুমি তা খাও, যদিও সেটির অর্ধেক খেয়ে ফেলে। এটি (কুকুর ও শিকারি পাখিদের) বৈধতার ক্ষেত্রে সমানভাবে একত্রিত করেছে।

আর সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: যদি কুকুর শিকার থেকে খায়, তবে তোমরা তা খেয়ো না। আর যদি বাজপাখি/চিল খায়, তবে তোমরা তা খাও; কারণ কুকুরকে তুমি প্রহার (ও শাস্তি) করতে সক্ষম, কিন্তু বাজপাখিকে তুমি তা করতে সক্ষম নও। সুতরাং এটি তাদের দুটির মধ্যে পার্থক্য করেছে। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

আর সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) কর্তৃক সালিম আল-আফতাস (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত হাদীসে আছে যে, তিনি বলেছেন: যদি বাজপাখি শিকার থেকে খায়, তবে তোমরা তা খেয়ো না। এটি পূর্ববর্তী মতের বিপরীত।

আর রাবী ইবনে সুবাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বাজপাখি বা চিলের শিকার থেকে খাওয়ার ব্যাপারে বর্ণিত আছে যে, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) এটি অপছন্দ করতেন। আর ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: যখন বাজপাখি বা চিল খাবে, তখন তোমরা তা খেয়ো না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18885] ضعيف

18886 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الرَّفَّاءُ، أنبأ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْفُقَهَاءِ الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَى قَوْلِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ: مَا قَتَلَ الْكَلْبُ أَوِ الصَّقْرُ أَوِ الْبَازِي الْمُعَلَّمُ فَهُوَ حَلَالٌ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ
‌

মদীনাবাসীর সেসব ফুকাহায়ে কেরাম (ইসলামী আইনজ্ঞ), যাদের উক্তি নির্ভরযোগ্য, তারা বলতেন: প্রশিক্ষিত কুকুর, শিকারি বাজপাখি (সাকর) অথবা শিকারি শাহিন পাখি (বাজি) যা শিকার করে, তা হালাল; যদিও শিকারি প্রাণীটি তা থেকে ভক্ষণ করে নেয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18886] ضعيف

18887 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ، ثنا حَبَّانُ بْنُ مُوسَى، أنبأ عَبْدُ اللهِ، أنبأ عَاصِمٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّيْدِ قَالَ: " إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ، فَإِنْ أَدْرَكْتَهُ لَمْ يَقْتُلْ فَاذْبَحْ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ، وَإِنْ أَدْرَكْتَهُ قَدْ قَتَلَ وَلَمْ يَأْكُلْ فَقَدْ أَمْسَكَهُ عَلَيْكَ، فَإِنْ وَجَدْتَهُ قَدْ أَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَطْعَمْ مِنْهُ شَيْئًا، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى ⦗ص: 400⦘ نَفْسِهِ، فَإِنْ خَالَطَ كَلْبَكَ كِلَابٌ فَقَتَلْنَ وَلَمْ يَأْكُلْنَ فَلَا تَأْكُلْ مِنْهُ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَيُّهَا قَتَلَ، وَإِذَا رَمَيْتَ سَهْمَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَاصِمٍ
‌

আদি ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে শিকার (সংক্রান্ত বিধান) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যখন তুমি তোমার শিকারী কুকুরকে পাঠাও, তখন আল্লাহর নাম (বিসমিল্লাহ) নাও। এরপর যদি তুমি শিকারটিকে এমন অবস্থায় পাও যে, কুকুরটি তাকে হত্যা করেনি, তবে তুমি তাকে (আল্লাহর নাম নিয়ে) যবেহ্ করো এবং আল্লাহর নাম স্মরণ করো।

আর যদি তুমি তাকে এমন অবস্থায় পাও যে, কুকুরটি তাকে হত্যা করেছে, কিন্তু তা থেকে কিছু খায়নি, তবে সে তা তোমার জন্যই ধরে রেখেছে (সুতরাং তা খাওয়া বৈধ)।

কিন্তু যদি তুমি দেখো যে, কুকুরটি তা থেকে কিছু খেয়ে ফেলেছে, তবে তুমি তা থেকে কিছুই খেয়ো না। কারণ, সে তা কেবল নিজের জন্যই ধরেছে।

যদি তোমার শিকারী কুকুরের সাথে অন্য কোনো কুকুর মিশে যায় এবং তারা শিকারকে হত্যা করে ফেলে, কিন্তু তা থেকে না খায়, তবুও তুমি তা খেয়ো না। কারণ তুমি জানো না যে, তাদের মধ্যে কোনটি হত্যা করেছে।

আর যখন তুমি তোমার তীর নিক্ষেপ করো, তখনও আল্লাহর নাম স্মরণ করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18887] صحيح

18888 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، وَمُحَاضِرٌ، الْمَعْنَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ الْخُوزِيُّ، ثنا يُوسُفُ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، وَمُحَاضِرٌ، قَالَ أَبُو خَالِدٍ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ هَهُنَا أَقْوَامًا حَدِيثَ عَهْدٍ بِشِرْكٍ يَأْتُونَنَا بِلُحْمَانٍ لَا نَدْرِي يَذْكُرُونَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا أَمْ لَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " اذْكُرُوا اسْمَ اللهِ وَكُلُوا ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي خَالِدٍ سُلَيْمَانَ بْنِ حَيَّانَ الْأَحْمَرِ وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيِّ، وَأَبِي أُسَامَةَ بْنِ حَفْصٍ عَنْ هِشَامٍ مَوْصُولًا. قَالَ: وَتَابَعَهُمُ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ هِشَامٍ. قَالَ الشَّيْخُ: وَتَابَعَهُمْ أَيْضًا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَمَسْلَمَةُ بْنُ قَعْنَبٍ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ الْجُمَحِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَاصِمٍ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এখানে এমন কিছু লোক আছে যারা সদ্য শিরক (পৌত্তলিকতা) ত্যাগ করেছে। তারা আমাদের জন্য গোশত নিয়ে আসে। আমরা জানি না যে তারা এর উপর আল্লাহ্‌র নাম নিয়েছে কি না।" তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমরা (বিসমিল্লাহ বলে) আল্লাহ্‌র নাম স্মরণ করো এবং খাও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18888] صحيح

18889 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنبأ هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ يَأْتُونَ بِلُحْمَانٍ قَدْ ذَبَحُوهَا فَسَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ يَصْنَعُونَ؟ فَقَالَ: " سَمُّوا عَلَيْهَا اسْمَ اللهِ وَكُلُوهَا ". ⦗ص: 401⦘ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامٍ مُرْسَلًا دُونَ ذِكْرِ عَائِشَةَ بِمَعْنَى رِوَايَةِ مَنْ رَوَاهُ مَوْصُولًا

উরওয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: গ্রাম্য (বেদুঈন) অঞ্চলের কিছু লোক ছিল যারা এমন মাংস নিয়ে আসত যা তারা যবেহ করেছিল। অতঃপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করল, তারা (ঐ মাংস নিয়ে) কী করবে? তিনি বললেন: “তোমরা এর উপর আল্লাহর নাম উচ্চারণ করো (বিসমিল্লাহ বলো) এবং তা খাও।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18889] صحيح

18890 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ، ثنا أَبُو حَاتِمٌ الرَّازِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، ثنا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْمُسْلِمُ يَكْفِيهِ اسْمُهُ، فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ حِينَ يَذْبَحُ فَلْيَذْكُرِ اسْمَ اللهِ وَلْيَأْكُلْهُ ". كَذَا رَوَاهُ مَرْفُوعًا، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَيْنٍ وَهُوَ عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"মুসলমানের জন্য তার ইসলামই যথেষ্ট। অতএব, যদি সে যবেহ করার সময় ‘বিসমিল্লাহ’ বলতে ভুলে যায়, তবে সে যেন (পরবর্তীকালে) আল্লাহর নাম স্মরণ করে এবং সেই গোশত ভক্ষণ করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18890] منكر

18891 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ زَكَرِيَّا النَّضْرَوِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما فِيمَنْ ذَبَحَ وَنَسِيَ التَّسْمِيَةَ قَالَ: " الْمُسْلِمُ فِيهِ اسْمُ اللهِ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرِ التَّسْمِيَةَ "

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি যবেহ করার সময় তাসমিয়াহ (আল্লাহর নাম) বলতে ভুলে যান, সে সম্পর্কে তিনি বলেন: "মুসলমানের মধ্যে আল্লাহর নাম বিদ্যমান রয়েছে, যদিও সে স্পষ্টভাবে তাসমিয়াহ উল্লেখ না করে (তবুও তা বৈধ হবে)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18891] صحيح

18892 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا عَمْرٌو، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ وَهُوَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَيْنٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه قَالَ: " إِذَا ذَبَحَ الْمُسْلِمُ وَنَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللهِ فَلْيَأْكُلْ، فَإِنَّ الْمُسْلِمَ فِيهِ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ ". يَعْنِي بِعَيْنٍ عِكْرِمَةَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো মুসলিম যবেহ করে এবং আল্লাহর নাম নিতে ভুলে যায়, তখন সে যেন তা খায়। কারণ মুসলিমের মধ্যে আল্লাহ্ তাআলার নামসমূহের একটি নাম বিদ্যমান রয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18892] صحيح

18893 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ ⦗ص: 402⦘ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: " مَنْ ذَبَحَ فَنَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ فَلْيَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ وَلْيَأْكُلْ وَلَا يَدَعْهُ لِلشَّيْطَانِ إِذَا ذَبَحَ عَلَى الْفِطْرَةِ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি যবেহ করল আর সে (বিসমিল্লাহ) বলতে ভুলে গেল, সে যেন তার (খাবারের) উপর আল্লাহর নাম স্মরণ করে এবং তা ভক্ষণ করে। যখন সে (স্বাভাবিক) ইসলামী পদ্ধতিতে যবেহ করেছে, তখন সে যেন তা শয়তানের জন্য ছেড়ে না দেয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18893] ضعيف

18894 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا عَبْدَانُ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَا: ثنا أَبُو هَمَّامٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ مِنَّا يَذْبَحُ وَيَنْسَى أَنْ يُسَمِّيَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " اسْمُ اللهِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ". قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: عَامَّةُ حَدِيثِ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ مِمَّا لَا يُتَابِعُهُ الثِّقَاتُ عَلَيْهِ. قَالَ الشَّيْخُ: مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ الْجَزَرِيُّ ضَعِيفٌ، ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُمَا، وَهَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে জিজ্ঞাসা করল, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন যে আমাদের কেউ যদি যবেহ করে এবং (আল্লাহর) নাম (বিসমিল্লাহ) নিতে ভুলে যায়?"

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "প্রত্যেক মুসলমানের উপর আল্লাহর নাম (স্মরণ) রয়েছে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18894] ضعيف

18895 - وَفِيمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الصَّلْتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ذَبِيحَةُ الْمُسْلِمِ حَلَالٌ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ أَوْ لَمْ يَذْكُرْ؛ إِنَّهُ إِنْ ذَكَرَ لَمْ يَذْكُرْ إِلَّا اسْمَ اللهِ ". أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنبأ أَبُو الْحُسَيْنِ الْفَسَوِيُّ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، فَذَكَرَهُ
‌ [الأنعام: 121]

আস-সলত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একজন মুসলিমের যবেহ হালাল, সে আল্লাহর নাম স্মরণ করুক বা না করুক; কারণ, যদি সে (যবেহ করার সময় আল্লাহর নাম) স্মরণ করে, তবে সে কেবল আল্লাহর নামই স্মরণ করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18895] ضعيف

18896 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: خَاصَمَتِ الْيَهُودُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: تَأْكُلُ مِمَّا قَتَلْنَا وَلَا تَأْكُلُ مِمَّا قَتَلَ اللهُ؟. فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ ⦗ص: 403⦘} [الأنعام: 121]

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইহুদিরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তর্ক করল। তারা বলল: আপনারা সে প্রাণী খান যা আমরা (জবাই করে) হত্যা করি, অথচ যা আল্লাহ্‌ হত্যা করেন (অর্থাৎ মৃত জন্তু), তা আপনারা খান না? তখন আল্লাহ্ তাআলা নাযিল করলেন: "আর তোমরা তা থেকে খেয়ো না, যার উপর আল্লাহর নাম উচ্চারিত হয়নি।" [সূরা আল-আন’আম: ১২১]

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18896] صحيح

18897 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، ثنا سِمَاكٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما فِي قَوْلِهِ عز وجل: {وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ} [الأنعام: 121]، قَالُوا: يَقُولُونَ مَا ذَبَحَ اللهُ فَلَا تَأْكُلُوهُ، وَمَا ذَبَحْتُمْ أَنْتُمْ فَكُلُوهُ، فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ} [الأنعام: 121]
‌

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে: "নিশ্চয়ই শয়তানরা তাদের বন্ধুদেরকে কুমন্ত্রণা দেয়, যেন তারা তোমাদের সাথে বিতর্কে লিপ্ত হয়।" [সূরা আল-আন’আম: ১২১]।

তাঁরা (শয়তানের বন্ধুরা) বলত: যা আল্লাহ্‌ যবেহ করেছেন (অর্থাৎ যা স্বাভাবিকভাবে মারা গেছে, বা মরা জন্তু) তা তোমরা খাও না, অথচ তোমরা নিজেরা যা যবেহ করেছো তা খাও।

অতঃপর আল্লাহ্‌ তাআলা নাযিল করলেন: "আর তোমরা তা থেকে খেয়ো না, যার উপর আল্লাহ্‌র নাম নেওয়া হয়নি।" [সূরা আল-আন’আম: ১২১]

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18897] صحيح

18898 - فِيمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ فِي الْمَرَاسِيلِ عَنِ النُّفَيْلِيِّ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَامِرٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ظَبْيًا، فَقَالَ: " مِنْ أَيْنَ أَصَبْتَ هَذَا؟ ". قَالَ: رَمَيْتُهُ أَمْسِ فَطَلَبْتُهُ فَأَعْجَزَنِي حَتَّى أَدْرَكَنِي الْمَسَاءُ، فَرَجَعْتُ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ اتَّبَعْتُ أَثَرَهُ فَوَجَدْتُهُ فِي غَارٍ أَوْ فِي أَحْجَارٍ، وَهَذَا مِشْقَصِي فِيهِ أَعْرِفُهُ. قَالَ: " بَاتَ عَنْكَ لَيْلَةً وَلَا آمَنُ أَنْ تَكُونَ هَامَّةٌ أَعَانَتْكَ عَلَيْهِ لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ "

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

একজন বেদুঈন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে একটি হরিণ উপহার দিলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, “তুমি এটি কোথা থেকে শিকার করলে?”

লোকটি বলল, আমি গতকাল এটিকে তীর নিক্ষেপ করেছিলাম। এরপর আমি এটিকে খুঁজতে লাগলাম, কিন্তু (সন্ধ্যা হয়ে যাওয়ায়) আমি ব্যর্থ হলাম, এমনকি সন্ধ্যা আমাকে পেয়ে বসলো। তখন আমি ফিরে গেলাম। যখন সকাল হলো, আমি এর পায়ের চিহ্ন অনুসরণ করলাম এবং এটিকে একটি গুহায় অথবা পাথরের স্তূপের মধ্যে পেলাম। আর আমার তীরটি এর মধ্যে গাঁথা আছে, আমি তা চিনতে পারছি।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "এটি তোমার কাছ থেকে এক রাত দূরে ছিল। আমি এ বিষয়ে নিশ্চিত নই যে কোনো ক্ষতিকর প্রাণী এটিকে মারতে তোমাকে সাহায্য করেছে কিনা। আমার এতে কোনো প্রয়োজন নেই।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18898] ضعيف

18899 - وَعَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِصَيْدٍ فَقَالَ: إِنِّي رَمَيْتُهُ مِنَ اللَّيْلِ فَأَعْيَانِي وَوَجَدْتُ سَهْمِي فِيهِ مِنَ الْغَدِ وَقَدْ عَرَفْتُ سَهْمِي. فَقَالَ: " اللَّيْلُ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ عز وجل عَظِيمٌ، لَعَلَّهُ أَعَانَكَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، انْبِذْهَا عَنْكَ ". أَخْبَرَنَا بِهِمَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْفَسَوِيُّ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ فَذَكَرَهُمَا

আবু রযীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি শিকার নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসল। সে বলল: আমি রাতের বেলা এটিকে লক্ষ্য করে তীর ছুঁড়েছিলাম, কিন্তু এটি আমার দৃষ্টির আড়ালে চলে গিয়েছিল (বা আমি এটিকে খুঁজে পাইনি)। পরের দিন সকালে আমি এর মধ্যে আমার তীরটি দেখতে পেলাম এবং আমি আমার তীরটি চিনতে পেরেছি।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: “রাত আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার মহান সৃষ্টিসমূহের মধ্যে একটি সৃষ্টি। সম্ভবত অন্য কোনো কিছু এটিকে (মারতে) তোমাকে সাহায্য করেছে। অতএব, তুমি এটিকে বর্জন করো।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18899] ضعيف

18900 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا الْبَاغَنْدِيُّ، ثنا قَبِيصَةُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا غَابَ عَنْكَ الصَّيْدُ فَصَادَفْتَهُ ". وَذَكَرَ هَوَامَّ الْأَرْضِ. وَأَبُو رَزِينٍ هَذَا اسْمُهُ مَسْعُودٌ مَوْلَى شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ وَلَيْسَ بِأَبِي رَزِينٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَالْحَدِيثُ مُرْسَلٌ، قَالَهُ الْبُخَارِيُّ

আবু রাযীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "যখন শিকার তোমার দৃষ্টির আড়াল হয়ে যায়, অতঃপর তুমি তা খুঁজে পাও (তখন তার বিধান কী হবে)।" আর তিনি (জমিনের) বিষাক্ত কীট-পতঙ্গ ও সরীসৃপ ইত্যাদির কথাও উল্লেখ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18900] ضعيف