18461 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَبَلَةَ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، ثنا أَبُو عَامِرٍ، ثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا ". أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ فَقَالَ: وَقَالَ أَبُو عَامِرٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنِ الْحُلْوَانِيِّ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমরা শত্রুর সাথে সাক্ষাৎ (বা যুদ্ধ) কামনা করো না। আর যখন তোমরা তাদের মুখোমুখি হও, তখন ধৈর্য ধারণ করো (বা অবিচল থাকো)।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18461] صحيح

18462 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي ⦗ص: 257⦘ إِسْحَاقَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ وَكَانَ كَاتِبًا لَهُ قَالَ: كَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنه حِينَ خَرَجَ إِلَى الْحَرُورِيَّةِ فَقَرَأْتُهُ، فَإِذَا فِيهِ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ الَّتِي لَقِيَ فِيهَا الْعَدُوَّ انْتَظَرَ حَتَّى مَالَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَاسْأَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ "، ثُمَّ قَالَ: " اللهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ وَمُجْرِيَ السَّحَابِ وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ ". قَالَ: وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ: وَبَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَعَا فِي مِثْلِ ذَلِكَ فَقَالَ: " أَنْتَ رَبُّنَا وَرَبُّهُمْ، وَنَحْنُ عَبِيدُكَ وَهُمْ عَبِيدُكَ، وَنَوَاصِينَا وَنَوَاصِيهِمْ بِيَدِكَ فَاهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ دُونَ بَلَاغِ أَبِي النَّضْرِ

আবদুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি (খাওয়ারিজদের দল) হারুরিয়্যাহদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য বের হলেন, তখন তিনি (সালেমের কাছে) একটি চিঠি লিখলেন, যা আমি পড়লাম। তাতে ছিল:

নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শত্রুর মুখোমুখি হওয়ার দিনগুলোর কোনো এক দিন সূর্যের ঢলে যাওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করলেন। এরপর তিনি মানুষের মাঝে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "হে লোক সকল! তোমরা শত্রুর সাথে মুকাবিলা করার আকাঙ্ক্ষা করো না এবং আল্লাহর নিকট নিরাপত্তা (আফিয়াত) চাও। তবে যখন তোমরা তাদের সাথে মুকাবিলা করবে, তখন ধৈর্য ধারণ করবে। আর জেনে রাখো যে, জান্নাত তলোয়ারের ছায়ার নিচে।"

অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) দু’আ করে বললেন: "হে আল্লাহ! হে কিতাব অবতীর্ণকারী, হে মেঘমালা সঞ্চালনকারী, হে দলসমূহকে (শত্রুবাহিনীকে) পরাজিতকারী! তুমি তাদের পরাজিত করো এবং আমাদের তাদের উপর বিজয়ী করো।"

আবু নাদর (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে আরও পৌঁছেছে যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন পরিস্থিতিতে দু’আ করতেন এবং বলতেন: "আপনি আমাদের রব এবং তাদেরও রব। আমরা আপনার বান্দা এবং তারাও আপনার বান্দা। আমাদের কপাল (নাসিয়া) এবং তাদের কপাল আপনার হাতে। অতএব, আপনি তাদের পরাজিত করুন এবং আমাদের তাদের উপর বিজয়ী করুন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18462] صحيح

18463 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَلَمَةَ الْهَمَذَانِيُّ بِهَا، أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَاسِي الْمَتُّوثِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أنبأ عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا خَافَ قَوْمًا قَالَ: " اللهُمَّ إِنِّي أَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সম্প্রদায়কে (শত্রু হিসেবে) ভয় করতেন, তখন তিনি বলতেন:

"হে আল্লাহ! আমি আপনাকে তাদের মুকাবিলায় (তাদের ঘাড়ের ওপর) স্থাপন করছি এবং তাদের অনিষ্ট থেকে আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18463] صحيح

18464 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا ابْنُ أَبِي قُمَاشٍ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عِيسَى، أنبأ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، ح قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ عَائِشَةَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، كِلَاهُمَا عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ بِشَيْءٍ لَا يُفْهَمُ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ تُحَرِّكُ شَفَتَيْكَ بِشَيْءٍ لَا يُفْهَمُ، فَقَالَ: " إِنَّ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ أَعْجَبَهُ كَثْرَةُ قَوْمِهِ، فَقَالَ: مَنْ يَفِي لِهَؤُلَاءِ أَوْ مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلَاءِ؟ قَالَ: فَقِيلَ لَهُ خَيِّرْ أَصْحَابَكَ بَيْنَ أَنْ نُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ أَوِ الْجُوعَ أَوِ الْمَوْتَ فَخَيَّرَهُمْ فَاخْتَارُوا الْمَوْتَ، قَالَ: فَمَاتَ مِنْهُمْ فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ سَبْعُونَ أَلْفًا. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَأَنَا أَقُولُ: اللهُمَّ بِكَ أُقَاتِلُ، وَبِكَ أُحَاوِلُ، وَبِكَ أُصَاوِلُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ " وَسَائِرُ مَا وَرَدَ مِنَ الدُّعَاءِ فِي هَذَا قَدْ مَضَى فِي كِتَابِ الْحَجِّ وَفِي كِتَابِ الدَّعَوَاتِ
‌

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ঠোঁট দুটি এমন কিছু দ্বারা নাড়াতেন যা বোঝা যেত না। তখন আমরা বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আপনার ঠোঁট দুটি এমন কিছু দ্বারা নাড়াচ্ছেন যা বোঝা যাচ্ছে না। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আম্বিয়াদের মধ্যে একজন নবী ছিলেন, যার কাছে তাঁর কওমের সংখ্যাধিক্য (বিশালতা) বিস্ময়কর লেগেছিল। অতঃপর তিনি বললেন: এদের জন্য কে যথেষ্ট হবে? অথবা, এদের দায়িত্ব কে নেবে? বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাঁকে বলা হলো— আপনি আপনার সাথীদেরকে তিনটি বিষয়ের মধ্যে একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিন: হয় আমরা তাদের উপর এমন শত্রু চাপিয়ে দেবো যারা তাদের মূল শক্তিকে ধ্বংস করে দেবে, অথবা দুর্ভিক্ষ, অথবা মৃত্যু। অতঃপর তিনি তাদের সুযোগ দিলেন, তখন তারা মৃত্যুকে বেছে নিলো। তিন দিনের মধ্যে তাদের মধ্য থেকে সত্তর হাজার লোক মারা গেল।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আর আমি (এই পরিস্থিতিতে) বলি: "হে আল্লাহ! আপনার সাহায্যেই আমি যুদ্ধ করি, আপনার সাহায্যেই আমি চেষ্টা করি এবং আপনার সাহায্যেই আক্রমণ করি, আর আপনার সাহায্য ছাড়া কোনো শক্তি নেই, কোনো ক্ষমতা নেই।" (আল্লাহুম্মা বিকা উকাতিলু, ওয়া বিকা উহাওয়িলু, ওয়া বিকা উসাউইলু, ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিকা)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18464] صحيح

18465 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَمَّادٌ، ثنا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ النُّعْمَانَ يَعْنِي ابْنَ مُقَرِّنٍ رضي الله عنه قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَخَّرَ الْقِتَالَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ وَيَنْزِلَ النَّصْرُ
‌

নু’মান ইবনে মুকাররিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উপস্থিত ছিলাম। যখন তিনি দিনের প্রথম ভাগে যুদ্ধ শুরু করতেন না, তখন তিনি যুদ্ধকে বিলম্বিত করতেন যতক্ষণ না সূর্য হেলে যেত, বাতাস প্রবাহিত হতো এবং আল্লাহর সাহায্য (বিজয়) নেমে আসতো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18465] صحيح

18466 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَكْرَهُونَ رَفْعَ الصَّوْتِ عِنْدَ ثَلَاثٍ: عِنْدَ الْقِتَالِ، وَفِي الْجَنَائِزِ، وَفِي الذِّكْرِ

কায়স ইবনু আব্বাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ তিনটি স্থানে উচ্চস্বরে আওয়াজ করা অপছন্দ করতেন: যুদ্ধের সময়, জানাযার সময় এবং যিকিরের (আল্লাহর স্মরণের) সময়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18466] ضعيف

18467 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا هِشَامٌ، ثنا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَكْرَهُونَ الصَّوْتَ عِنْدَ الْقِتَالِ.

কাইস ইবনে আব্বাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ যুদ্ধের সময় উচ্চ শব্দ করা অপছন্দ করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18467] ضعيف

18468 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ هَمَّامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَطَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ ذَلِكَ

আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18468] منكر

18469 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَسَلُوا الْعَافِيَةَ، فَإِنْ لَقِيتُمُوهُمْ فَاثْبُتُوا وَأَكْثِرُوا ذِكْرَ اللهِ، فَإِنْ أَجْلَبُوا وَصَيَّحُوا فَعَلَيْكُمْ بِالصَّمْتِ "
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

তোমরা শত্রুর সাথে সাক্ষাতের আকাঙ্ক্ষা করো না এবং আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা (আফিয়াত) কামনা করো। কিন্তু যখন তোমরা তাদের মুখোমুখি হও, তখন দৃঢ় থাকো এবং বেশি বেশি আল্লাহর যিকির করো। আর যখন তারা (শত্রুরা) উচ্চস্বরে চিৎকার করে ও গোলমাল শুরু করে, তখন তোমাদের নীরবতা অবলম্বন করা কর্তব্য।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18469] ضعيف

18470 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى، أنبا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو مَعْمَرٍ الْهُذَلِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: ⦗ص: 259⦘ صَبَّحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ بُكْرَةً وَقَدْ خَرَجُوا بِالْمَسَاحِي، فَلَمَّا نَظَرُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم جَاءُوا يَسْعَوْنَ إِلَى الْحِصْنِ وَقَالُوا: مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ: " اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَغَيْرِهِ، عَنْ سُفْيَانَ
‌

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভোরের সময় খায়বারের কাছে পৌঁছালেন, আর (খায়বারবাসীরা) তখন তাদের কোদাল (বা কৃষি সরঞ্জাম) নিয়ে বাইরে বেরিয়ে এসেছিল। যখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখতে পেল, তারা দ্রুত দুর্গের দিকে দৌড়ে যেতে লাগল এবং বলতে লাগল: "মুহাম্মদ এবং তার সেনাবাহিনী (খামিস)!"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উভয় হাত তুললেন এবং তিনবার বললেন: "আল্লাহু আকবার! আল্লাহু আকবার! আল্লাহু আকবার! খায়বার ধ্বংস হয়েছে! আমরা যখন কোনো জাতির প্রাঙ্গণে (বা ময়দানে) অবতরণ করি, তখন যাদেরকে সতর্ক করা হয়েছিল, তাদের সকাল কতই না মন্দ হয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18470] صحيح

18471 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْيَمَاميُّ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَفِيهِ حِينَ أَغَارُوا عَلَى سَرْحِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ثُمَّ قُمْتُ عَلَى ثَنِيَّةٍ فَاسْتَقْبَلْتُ الْمَدِينَةَ فَنَادَيْتُ ثَلَاثَةَ أَصْوَاتٍ: يَا صَبَاحَاهُ، ثُمَّ خَرَجْتُ فِي آثَارِ الْقَوْمِ أَرْمِيهِمْ بِالنَّبْلِ وَأَرْتَجِزُ:
[البحر الرجز]

أَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ … وَالْيَوْمَ يَوْمُ الرُّضَّعِ
وَفِيهِ قَالَ: خَرَجْنَا إِلَى خَيْبَرَ فَجَعَلَ عَمِّي عَامِرٌ يَقُولُ:
[البحر الرجز]

بِاللهِ لَوْلَا اللهُ مَا اهْتَدَيْنَا … وَمَا تَصَدَّقْنَا وَمَا صَلَّيْنَا
وَنَحْنُ عَنْ فَضْلِكَ مَا اسْتَغْنَيْنَا … فَثَبِّتِ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا
وَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا
فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ هَذَا؟ " قَالُوا: عَامِرٌ، قَالَ: " غَفَرَ لَكَ رَبُّكَ". وَفِيهِ: فَلَمَّا قَدِمْنَا خَيْبَرَ خَرَجَ مَرْحَبٌ يَخْطِرُ بِسَيْفِهِ وَهُوَ يَقُولُ:
[البحر الرجز]

قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّي مَرْحَبُ … شَاكِي السِّلَاحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ
إِذَا الْحُرُوبُ أَقْبَلَتْ تَلَهَّبُ
فَبَرَزَ لَهُ عَامِرٌ فَقَالَ:

قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّي عَامِرُ … شَاكِي السِّلَاحِ بَطَلٌ مُغَامِرُ
ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي رُجُوعِ سَيْفِ عَامِرٍ عَلَى نَفْسِهِ وَخُرُوجِ عَلِيٍّ رضي الله عنه وَرَجْزِهِ وَقَتْلِهِ إِيَّاهُ وَقَدْ مَضَى

সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। অতঃপর তিনি পূর্ণাঙ্গ হাদীসটি বর্ণনা করলেন। তার মধ্যে রয়েছে—যখন তারা (শত্রুরা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চারণভূমির পশুর উপর আক্রমণ করলো, তখন তিনি (সালামা) বললেন: এরপর আমি একটি উঁচু গিরিপথের উপর দাঁড়ালাম এবং মদীনার দিকে মুখ করে তিনবার উচ্চস্বরে ডাক দিলাম: "ইয়া সাবা-হা-হ!" (হায় সকালের বিপদ!)। অতঃপর আমি কাওমের (শত্রুদের) পশ্চাদ্ধাবন করলাম, তাদের দিকে তীর নিক্ষেপ করতে থাকলাম এবং আবৃত্তি করতে লাগলাম:

"আমি ইবনুল আকওয়া’,
আর আজ দুধ ছাড়ানো শিশুদের রক্ষার দিন।"

এই হাদীসে আরও আছে—আমরা খায়বারের দিকে যাচ্ছিলাম। তখন আমার চাচা আমির এই কবিতাটি আবৃত্তি করছিলেন:

"আল্লাহর শপথ! আল্লাহ না থাকলে আমরা হেদায়েত পেতাম না,
আমরা সাদকাও করতাম না, আর সালাতও আদায় করতাম না।
আমরা আপনার অনুগ্রহ থেকে কখনোই মুখাপেক্ষীহীন হতে পারি না।
যদি আমরা (শত্রুর) সম্মুখীন হই, তবে আমাদের পা গুলোকে দৃঢ় রাখুন,
এবং আমাদের উপর প্রশান্তি (সাকীনাহ) অবতীর্ণ করুন।"

তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এ কে?" সাহাবীরা বললেন: "আমির।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার রব তোমাকে ক্ষমা করুন।"

এই হাদীসে আরও রয়েছে—যখন আমরা খায়বারে পৌঁছলাম, তখন মারহাবা তার তরবারি দোলাতে দোলাতে বের হয়ে এলো এবং আবৃত্তি করলো:

"খায়বারবাসী জানে, আমি মারহাবা।
পূর্ণ অস্ত্রে সজ্জিত, অভিজ্ঞ এক বীর;
যখন যুদ্ধ এসে জ্বলে ওঠে।"

তখন তাঁর (মারহাবের) মুকাবিলার জন্য আমির এগিয়ে এলেন এবং বললেন:

"খায়বারবাসী জানে, আমি আমির।
পূর্ণ অস্ত্রে সজ্জিত, দুঃসাহসী এক বীর।"

অতঃপর হাদীসে আমিরের তরবারি নিজের ওপর ফিরে আসার ঘটনা এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বেরিয়ে আসা, তাঁর (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কবিতা আবৃত্তি ও মারহাবকে তাঁর (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) হত্যা করার ঘটনা বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18471] صحيح

18472 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا ⦗ص: 260⦘ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ثنا سُفْيَانُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ قَالَا: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ رضي الله عنه يَقُولُ: وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا عُمَارَةَ أَوَلَّيْتُمْ يَوْمَ حُنَيْنٍ؟ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ لَمْ يُوَلِّ وَلَكِنْ عَجِلَ سَرَعَانُ الْقَوْمِ فَرَشَقَتْهُمْ هَوَازِنُ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ آخِذٌ بِرَأْسِ بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ وَهُوَ يَقُولُ: " أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى الْقَطَّانِ عَنْ سُفْيَانَ

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে জিজ্ঞেস করল: "হে আবু উমারা, হুনাইনের দিন কি আপনারা পিঠ ফিরিয়ে পালিয়ে গিয়েছিলেন?" তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিষয়ে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি মোটেও পিঠ ফিরাননি। বরং দলের দ্রুতগামী কিছু লোক তাড়াহুড়ো করে এগিয়ে গিয়েছিল, ফলে হাওয়াজিন গোত্র তাদের উপর তীর নিক্ষেপ করেছিল। (ঐ সময়ও) আবু সুফিয়ান ইবনে হারিস তাঁর সাদা খচ্চরটির লাগাম ধরে রেখেছিলেন, আর তিনি (রাসূল সাঃ) বলছিলেন: ‘আমিই সেই নবী, এতে কোনো মিথ্যা নেই; আমি আব্দুল মুত্তালিবের সন্তান’।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18472] صحيح

18473 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، فِي قِصَّةِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه وَقِتَالِهِ فِي غَزْوَةِ مُؤْتَةَ قَالَ: وَهُوَ يَقُولُ:
[البحر الرجز]
يَا حَبَّذَا الْجَنَّةُ وَاقْتِرَابُهَا … طَيِّبَةٌ بَارِدَةٌ شَرَابُهَا
وَالرُّومُ رُومٌ قَدْ دَنَا عَذَابُهَا … عَلَيَّ إِنْ لَاقَيْتُهَا ضِرَابُهَا
وَعَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَوَاحَةَ قَالَ حِينَ أَخَذَ الرَّايَةَ يَوْمَئِذٍ:
[البحر الرجز]
أَقْسَمْتُ يَا نَفْسُ لَتَنْزِلِنَّهْ … طَائِعَةً أَوْ لَتُكْرَهِنَّهْ
إِنْ أَجْلَبَ النَّاسُ وَشَدُّوا الرَّنَّهْ … مَا لِي أَرَاكِ تَكْرَهِينَ الْجَنَّةْ
قَدْ طَالَمَا قَدْ كُنْتِ مُطْمَئِنَّةْ … هَلْ أَنْتِ إِلَّا نُطْفَةٌ فِي شَنَّةْ
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَقَالَ أَيْضًا:
يَا نَفْسُ إِلَّا تُقْتَلِي تَمُوتِي … هَذَا حِمَامُ الْمَوْتِ قَدْ صُلِيتِ
وَمَا تَمَنَّيْتِ فَقَدْ أُعْطِيتِ … إِنْ تَفْعَلِي فِعْلَهُمَا هُدِيتِ
وَإِنْ تَأَخَّرْتِ فَقَدْ شَقِيتِ
يُرِيدُ جَعْفَرًا وَزَيْدًا رضي الله عنهما. قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ سَيْفَهُ فَتَقَدَّمَ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ

জা’ফর ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুদ্ধ ও শাহাদাতের বর্ণনা:

মুতার যুদ্ধে জা’ফর ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুদ্ধরত অবস্থায় বলছিলেন:

"জান্নাত কতই না উত্তম, আর তার নৈকট্যও!
তার পানীয় সুস্বাদু ও শীতল।
রোমীয়রা, তাদের শাস্তি নিকটবর্তী হয়েছে।
আমি তাদের মুখোমুখি হলে তাদের আঘাত (আমার উপর) অবশ্যম্ভাবী।"

ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনু আবী বকর ইবনু হাযম (রাহিমাহুল্লাহ) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, যখন আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেদিন (মুতার দিন) ঝাণ্ডা হাতে নিলেন, তখন তিনি বললেন:

"আমি কসম করলাম, হে নফস (আত্মা)! তুমি অবশ্যই (রণক্ষেত্রে) অবতরণ করবে, স্বেচ্ছায় অথবা অনিচ্ছায়।
যদি লোকেরা কোলাহল সৃষ্টি করে ও চিৎকার করতে থাকে, তবে কী হয়েছে যে আমি তোমাকে জান্নাতকে অপছন্দ করতে দেখছি?
তুমি তো দীর্ঘকাল ধরে প্রশান্ত ছিলে।
তুমি কি চামড়ার মশকস্থিত এক ফোঁটা শুক্র ছাড়া আর কিছু?"

ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা) আরও বললেন:

"হে নফস! যদি তুমি নিহত না হও, তবুও তোমার মৃত্যু ঘটবেই।
মৃত্যুর সেই সময় তোমার সামনে এসে পড়েছে।
যা তুমি কামনা করেছো, তা তোমায় দেওয়া হয়েছে।
যদি তুমি তাদের (জা’ফর ও যায়দের) মতো কাজ করো, তবে তুমি পথপ্রাপ্ত হবে।
আর যদি তুমি পিছিয়ে যাও, তবে তুমি দুর্ভাগা হবে।"

তিনি জা’ফর ও যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উদ্দেশ্য করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা) নিজের তরবারি হাতে নিলেন, সামনে অগ্রসর হলেন এবং যুদ্ধ করতে করতে শাহাদাত বরণ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18473] ضعيف

18474 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، ثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ هُنَيْدَةَ، ⦗ص: 261⦘ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ يَأْخُذُ هَذَا السَّيْفَ بِحَقِّهِ؟ " قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا. قَالَ: فَأَخَذَهُ، فَلَمَّا لَقِيَ الْعَدُوَّ جَعَلَ يَقُولُ:
[البحر الرجز]
إِنِّي امْرُؤٌ بَايَعَنِي خَلِيلِي … وَنَحْنُ عِنْدَ أَسْفَلِ النَّخِيلِ
أَنْ لَا أَقُومَ الدَّهْرَ فِي الْكُيُولِ … أَضْرِبْ بِسَيْفِ اللهِ وَالرَّسُولِ
زَادَ غَيْرُهُ فِيهِ: فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
‌

হুনায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি খুযা’আ গোত্রের একজন লোক ছিলেন—
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কে এই তরবারিটি এর হক (যথার্থ প্রাপ্য) সহকারে গ্রহণ করবে?"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন এক ব্যক্তি বলল: আমি। অতঃপর সে এটি গ্রহণ করল। এরপর যখন সে শত্রুদের মোকাবিলা করল, তখন সে (নিচের পঙ্‌ক্তিগুলো) বলতে শুরু করল:

"আমি তো সেই জন, আমার বন্ধু (রাসূল) আমার সাথে অঙ্গীকার করিয়েছেন,
যখন আমরা খেজুর গাছের নীচে ছিলাম।
যেন আমি জীবনে কখনো অলসতা করে বসে না থাকি,
আমি আঘাত করি আল্লাহ ও রাসূলের তরবারি দিয়ে।"

অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ এর সাথে আরও যোগ করেছেন: অতঃপর তিনি যুদ্ধ করলেন, শেষ পর্যন্ত শাহাদাত বরণ করলেন। আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18474] ضعيف

18475 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أنبأ أَبُو يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْغَسِيلِ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ، وَالْمُنْذِرِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ، ح قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثنا ابْنُ الْغَسِيلِ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ بَدْرٍ حِينَ صَفَّنَا لِقُرَيْشٍ وَصَفُّوا لَنَا: " إِذَا أَكْثَبُوكُمْ فَارْمُوهُمْ بِالنَّبْلِ ". هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ الْفَضْلِ، وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ فِي حَدِيثِهِ: " إِذَا أَكْثَبُوكُمْ " يَعْنِي أَكْثَرُوكُمْ فَارْمُوهُمْ بِالنَّبْلِ وَاسْتَبْقُوا نَبْلَكُمْ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: الصَّحِيحُ: إِذَا أَكْثَبُوكُمْ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ، وَعَنْ أَبِي يَحْيَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ
‌

আবু উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের যুদ্ধের দিনে, যখন আমরা কুরাইশদের জন্য সারিবদ্ধ হলাম এবং তারাও আমাদের জন্য সারিবদ্ধ হলো, তখন তিনি বললেন: "যখন তারা তোমাদের একেবারে কাছে চলে আসবে (আকসাবুকুম), তখন তোমরা তাদের লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করো।"

(হাদীসের অন্য এক বর্ণনাকারী) আবু আহমাদ তাঁর হাদীসে ’আকসাবুকুম’ (একদম কাছে আসা) শব্দের ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে বলেছেন, এর অর্থ হলো ’যখন তারা তোমাদের সংখ্যায় ছাড়িয়ে যাবে বা তোমাদের খুব কাছে চলে আসবে,’ তখন তাদের দিকে তীর নিক্ষেপ করো এবং তোমাদের তীরগুলো সংরক্ষণ করো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18475] صحيح

18476 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ نَجِيحٍ وَلَيْسَ بِالْمَلْطِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ بَدْرٍ: " إِذَا أَكْثَبُوكُمْ فَارْمُوهُمْ بِالنَّبْلِ وَلَا تَسُلُّوا السُّيُوفَ حَتَّى يَغْشَوْكُمْ "
‌

আবু উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের যুদ্ধের দিন বলেছেন:

“যখন তারা (শত্রুরা) তোমাদের খুব সন্নিকটে এসে পড়ে, তখন তোমরা তাদের দিকে তীর নিক্ষেপ করো। আর তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত তরবারি কোষমুক্ত করবে না, যতক্ষণ না তারা তোমাদেরকে পুরোপুরি ছেয়ে ফেলে (বা তোমাদের উপর আক্রমণ করে)।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18476] صحيح الى قوله : بالنبل

18477 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلْبَرَاءِ رَضِيَ ⦗ص: 262⦘ اللهُ عَنْهُ: يَا أَبَا عُمَارَةَ أَكُنْتُمْ فَرَرْتُمْ يَوْمَ حُنَيْنٍ؟ فَقَالَ: لَا وَاللهِ مَا وَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنَّهُ خَرَجَ شُبَّانُ أَصْحَابِهِ وَأَخِفَّاؤُهُمْ حُسَّرًا لَيْسَ عَلَيْهِمْ سِلَاحٌ أَوْ كَثِيرُ سِلَاحٍ، فَلَقُوا قَوْمًا رُمَاةً لَا يَكَادُ يَسْقُطُ لَهُمْ سَهْمٌ، جَمْعَ هَوَازِنَ وَبَنِي نَصْرٍ فَرَشَقُوهُمْ رَشْقًا لَا يَكَادُونَ يُخْطِئُونَ، فَأَقْبَلُوا هُنَاكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَقُودُ بِهِ، فَنَزَلَ وَاسْتَنْصَرَ وَقَالَ: " أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ " ثُمَّ صَفَّهُمْ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ زُهَيْرٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى
‌

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
একজন ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, “হে আবূ উমারাহ! আপনারা কি হুনাইনের দিন পালিয়ে গিয়েছিলেন?”

তিনি বললেন, “আল্লাহর শপথ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পিছু হটেননি (পালিয়ে যাননি)। তবে তাঁর সাহাবীগণের মধ্যে যারা যুবক এবং হালকা-পাতলা (দ্রুতগামী) ছিলেন, তারা খালি হাতে অথবা সামান্য অস্ত্রশস্ত্র নিয়ে বের হয়েছিলেন। তারা এমন এক তীরন্দাজ বাহিনীর সম্মুখীন হলেন, যাদের নিক্ষিপ্ত তীর কদাচিৎ লক্ষ্যভ্রষ্ট হতো। তারা ছিল হাওয়াযিন ও বনু নসর গোত্রের সম্মিলিত বাহিনী।

তারা (শত্রুরা) সাহাবীগণের উপর এমনভাবে লাগাতার তীর ছুঁড়তে লাগল যা প্রায় অব্যর্থ ছিল। ফলে সাহাবীগণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে ফিরে আসতে লাগলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাদা খচ্চরের উপর সওয়ার ছিলেন এবং আবূ সুফিয়ান ইবনু হারিস ইবনু আবদুল মুত্তালিব সেটির লাগাম ধরেছিলেন। তখন তিনি বাহন থেকে নামলেন, আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করলেন এবং বললেন:

“আমিই সেই নবী, এতে কোনো মিথ্যা নেই,
আমি আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র।”

এরপর তিনি তাঁদেরকে (সাহাবীগণকে) সারিবদ্ধ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18477] صحيح

18478 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبَانُ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ ابْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّهَا اللهُ وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللهُ، فَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّ اللهُ فَالْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُبْغِضُ فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ رِيبَةٍ، وَأَمَّا الْخُيَلَاءُ الَّتِي يُحِبُّهَا اللهُ فَاخْتِيَالُ الرَّجُلِ بِنَفْسِهِ عِنْدَ الْقِتَالِ وَاخْتِيَالُهُ عِنْدَ الصَّدَقَةِ، وَالْخُيَلَاءُ الَّتِي يُبْغِضُ اللهُ فَاخْتِيَالُ الرَّجُلِ بِنَفْسِهِ فِي الْفَخْرِ وَالْخُيَلَاءِ
‌

জাবির ইবন আতীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"নিশ্চয়ই কিছু ’গীরাহ’ (আত্মমর্যাদাবোধ/সংরক্ষণশীলতা) এমন আছে যা আল্লাহ ভালোবাসেন এবং কিছু এমন আছে যা আল্লাহ অপছন্দ করেন। যে ’গীরাহ’ আল্লাহ ভালোবাসেন, তা হলো সন্দেহের (বা অন্যায়ের) ক্ষেত্রে ’গীরাহ’। আর যে ’গীরাহ’ আল্লাহ অপছন্দ করেন, তা হলো সন্দেহবিহীন স্থানে ’গীরাহ’।

পক্ষান্তরে, যে অহংকার বা দম্ভ (খুইয়ালা) আল্লাহ ভালোবাসেন, তা হলো যুদ্ধের সময় নিজের প্রতি একজন মানুষের আত্ম-দম্ভ এবং সাদাকা (দান) করার সময় তার দম্ভ। আর যে অহংকার আল্লাহ অপছন্দ করেন, তা হলো গৌরব ও দাম্ভিকতার ক্ষেত্রে মানুষের নিজের প্রতি অহংকার।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18478] ضعيف

18479 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، ثنا زَكَرِيَّا، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ عَمْرُو بْنُ تَمِيمِ بْنِ سَيَّارٍ الطَّبَرِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، الْأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ ". لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي نُعَيْمٍ، وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ الْأَزْرَقِ الْأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ زَكَرِيَّا

উরওয়াহ আল-বারিকী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামত দিবস পর্যন্ত ঘোড়ার অগ্রভাগের কেশে (নাসিয়ায়) কল্যাণ বাঁধা রয়েছে—তা হলো সাওয়াব ও গনীমত।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18479] صحيح

18480 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنبأ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا 3567 أَبُو دَاوُدَ، قَالَا: ثنا سَعِيدُ ⦗ص: 263⦘ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي نُشْبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ثَلَاثٌ مِنْ أَصْلِ الْإِيمَانِ: الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ لَا يُكَفِّرُهُ بِذَنْبٍ وَلَا يُخْرِجُهُ مِنَ الْإِسْلَامِ بِعَمَلٍ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي اللهُ عز وجل إِلَى أَنْ يُقَاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ، لَا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جَائِرٍ وَلَا عَدْلُ عَادِلٍ، وَالْإِيمَانُ بِالْأَقْدَارِ " وَحَدِيثُ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " الْجِهَادُ وَاجِبٌ عَلَيْكُمْ مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا ". قَدْ مَضَى فِي بَابِ الْإِمَامَةِ وَكِتَابِ الْجَنَائِزِ
‌

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিনটি বিষয় ঈমানের মূল ভিত্তি: (১) যে ব্যক্তি ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলেছে, তাকে কোনো পাপের কারণে কাফির হিসেবে গণ্য করা যাবে না এবং কোনো (খারাপ) আমলের কারণে তাকে ইসলাম থেকে বহিষ্কার করা যাবে না। (২) আর জিহাদ ততক্ষণ পর্যন্ত অব্যাহত থাকবে, যতক্ষণ না আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্ল আমাকে প্রেরণ করেছেন এবং আমার উম্মতের শেষ দল দাজ্জালের সাথে যুদ্ধ না করে। কোনো অত্যাচারীর অত্যাচার বা কোনো ন্যায়পরায়ণের ন্যায়পরায়ণতা এটাকে বাতিল করতে পারে না। (৩) এবং তাকদীরের (ভাগ্যের) ওপর ঈমান আনা।"

আর মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) কর্তৃক আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীস হলো: "জিহাদ তোমাদের ওপর প্রত্যেক শাসকের সাথে (তার অধীনে) ফরয, সে সৎ হোক বা অসৎ।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18480] ضعيف