18481 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ح وأنبأ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ الدَّهَّانُ، ثنا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ الْبَزَّازُ قَالَا: ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " خَيْرُ الْأَصْحَابِ أَرْبَعَةٌ، وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُمِائَةٍ، وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلَافٍ، وَلَنْ يُغْلَبَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ ". تَفَرَّدَ بِهِ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ مَوْصُولًا، وَرَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ عَنْ يُونُسَ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُنْقَطِعًا قَالَ أَبُو دَاوُدَ: أَسْنَدَهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَهُوَ خَطَأٌ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “সর্বোত্তম সাথী/প্রহরীদল হলো চারজন। সর্বোত্তম ছোট সামরিক বাহিনী (সারায়া) হলো চারশত জন। আর সর্বোত্তম সেনাবাহিনী হলো চার হাজার জন। আর বারো হাজার (সৈন্যের) দল সংখ্যাল্পতার কারণে কখনোই পরাজিত হবে না।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18481] منكر

18482 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ قَالَا: ثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، عَنْ حُيِيِّ بْنِ مِخْمَرٍ الْوَصَّابِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ، مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ عَنْ أَكْثَمَ بْنِ الْجَوْنِ الْخُزَاعِيِّ ثُمَّ الْكَعْبِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا أَكْثَمُ بْنَ الْجَوْنِ اغْزُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ يَحْسُنْ خُلُقُكَ وَتُكْرَمْ عَلَى رُفَقَائِكَ، يَا أَكْثَمُ بْنَ الْجَوْنِ خَيْرُ الرُّفَقَاءِ أَرْبَعَةٌ، وَخَيْرُ الطَّلَائِعِ أَرْبَعُونَ، ⦗ص: 264⦘ وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُمِائَةٍ، وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ الَآفٍ، وَلَنْ يُؤْتَى اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ، يَا أَكْثَمُ بْنَ الْجَوْنِ لَا تُرَافِقِ الْمِائَتَيْنِ "
‌

আকসাম ইবনুল জাওন আল-খুযাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আকসাম ইবনুল জাওন, তুমি তোমার নিজের গোত্রের বাইরে অন্যদের সাথে যুদ্ধে (বা অভিযানে) যাও, এতে তোমার চরিত্র সুন্দর হবে এবং তুমি তোমার সঙ্গীদের কাছে সম্মানিত হবে। হে আকসাম ইবনুল জাওন, সর্বোত্তম সঙ্গী হলো চারজন, সর্বোত্তম অগ্রবর্তী দল (তালায়ে) হলো চল্লিশ জন, সর্বোত্তম সারিয়্যা (ক্ষুদ্র সামরিক দল) হলো চারশত জন এবং সর্বোত্তম সেনাবাহিনী হলো চার হাজার জন। আর বারো হাজার (সৈন্যের) দলকে স্বল্পতার কারণে কখনও পরাজিত করা যাবে না। হে আকসাম ইবনুল জাওন, তুমি দু’শো জনের সাথে দলভুক্ত হয়ো না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18482] ضعيف جدًا

18483 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، ثنا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أِيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " إِيمَانٌ بِاللهِ وَرَسُولِهِ ". قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: " ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ ". قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: " ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ وَغَيْرِهِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: ‘কোন আমল সর্বোত্তম?’

তিনি বললেন: ‘আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান (বিশ্বাস)।’

জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘তারপর কোনটি?’

তিনি বললেন: ‘তারপর আল্লাহর পথে জিহাদ।’

জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘তারপর কোনটি?’

তিনি বললেন: ‘তারপর মাবরূর হজ (কবুল হওয়া হজ)।’

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18483] صحيح

18484 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " انْتَدَبَ اللهُ لِمَنْ خَرَجَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا إِيمَانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ بِرَسُولِي فَهُوَ عَلَيَّ ضَامِنٌ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ أُرْجِعَهُ إِلَى بَيْتِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَائِلًا مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ وَغَنِيمَةٍ "
وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنْ مَكْلُومٍ يُكْلَمُ فِي اللهِ إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَكَلْمُهُ يَدْمَى، اللَّوْنُ لَوْنُ دَمٍ، وَالرِّيحُ رِيحُ مِسْكٍ "
وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي مَا تَخَلَّفْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَكِنْ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ وَلَا يَجِدُونَ سَعَةً فَيَتَّبِعُونِي، وَلَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا بَعْدِي "
وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي أَغْزُو فِي سَبِيلِ اللهِ فَأُقْتَلُ ثُمَّ أَغْزُو فَأُقْتَلُ ثُمَّ أَغْزُو فَأُقْتَلُ ". حَدِيثُ الْكَلْمِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُسَدَّدٍ، وَرَوَى الْبَاقِيَ عَنْ حَرَمِيِّ بْنِ حَفْصٍ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عُمَارَةَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আল্লাহ তাআলা তাঁর পথে জিহাদ করার উদ্দেশ্যে বের হওয়া ব্যক্তির দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন—যদি আমার প্রতি ঈমান এবং আমার রাসূলের প্রতি সত্যায়ন ছাড়া অন্য কোনো উদ্দেশ্যে সে বের না হয়—তবে তাকে হয় তিনি জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, নয়তো তাকে তার ঘর থেকে যে সাওয়াব ও গনীমত লাভ করেছে তা সহ ফিরিয়ে দেবেন।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলেছেন: "আল্লাহর রাস্তায় যে ব্যক্তি আহত হয়, কিয়ামতের দিন সে এমন অবস্থায় আসবে যে তার ক্ষতস্থান থেকে রক্ত ঝরতে থাকবে। তার রঙ হবে রক্তের রঙ এবং তার সুগন্ধ হবে কস্তুরীর সুগন্ধ।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলেছেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যদি আমার উম্মতের ওপর কষ্টকর হওয়ার আশঙ্কা না থাকত, তবে আল্লাহর পথে যুদ্ধকারী কোনো ছোট বাহিনীরও পিছনে আমি পড়ে থাকতাম না। কিন্তু আমি এমন কিছু পাই না যার ওপর তাদের বহন করে নিয়ে যাব, আর তাদেরও এত সামর্থ্য নেই যে তারা আমার সঙ্গে যাবে, এবং আমার পিছনে থেকে যেতে তাদের মনও সায় দেয় না।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলেছেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি অবশ্যই চাই যে, আমি আল্লাহর রাস্তায় যুদ্ধ করি এবং শহীদ হই; এরপর আবার যুদ্ধ করি এবং শহীদ হই; এরপর আবার যুদ্ধ করি এবং শহীদ হই।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18484] صحيح

18485 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارِزْمِيُّ الْحَافِظُ بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ النَّضْرِ، أنبأ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " تَكَفَّلَ اللهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا جِهَادٌ فِي ⦗ص: 265⦘ سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَتِهِ بِأَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يُرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাআলা সেই ব্যক্তির জন্য দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন, যে তাঁর পথে জিহাদ করে—এমন অবস্থায় যে, আল্লাহর পথে সংগ্রাম এবং তাঁর বাণীকে সত্য বলে প্রতিষ্ঠিত করার উদ্দেশ্য ছাড়া অন্য কোনো কিছুই তাকে তার ঘর থেকে বের করেনি—[আল্লাহ দায়িত্ব নিয়েছেন] হয় তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, অথবা সে যে সাওয়াব (পুরস্কার) কিংবা গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) লাভ করেছে, তা সহ তাকে তার সেই ঘরেই ফিরিয়ে আনবেন যেখান থেকে সে বেরিয়েছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18485] صحيح

18486 - وَعَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِنْ قَعَدْتُ خِلَافَ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللهِ، وَلَكِنْ لَا أَجِدُ سَعَةً فَأَحْمِلَهُمْ وَلَا يَجِدُونَ سَعَةً فَيَتَّبِعُونِي وَلَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَقْعُدُوا بَعْدِي "

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

"শপথ সেই সত্তার, যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! মুমিনদের উপর কষ্ট আরোপের ভয় না থাকলে আল্লাহ্‌র পথে যুদ্ধে গমনকারী কোনো সৈন্যদলের পেছনে আমি কখনো বসে থাকতাম না (অর্থাৎ প্রত্যেকটিতে অংশ নিতাম)। কিন্তু আমি (সবাইকে) বহন করার জন্য যথেষ্ট সামর্থ্য বা বাহন পাই না। আর তাদেরও (নিজ নিজ) সামর্থ্য থাকে না যে তারা আমার অনুসরণ করে যুদ্ধে যাবে। অথচ আমার (যুদ্ধে) যাওয়ার পরে তারা বসে থাকতেও মনঃপুত করে না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18486] صحيح

18487 - وَعَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنْ أُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَأُقْتَلُ، ثُمَّ أُحْيَا فَأُقْتَلُ، ثُمَّ أُحْيَا فَأُقْتَلُ، ثُمَّ أَحْيَا فَأُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ". كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ ثَلَاثًا: أُشْهِدُ اللهَ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَقَدْ أَخْرَجَا بَاقِيَهُ مِنْ أَوْجُهٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"শপথ সেই সত্তার, যার হাতে মুহাম্মাদের জীবন! আমার একান্ত আকাঙ্ক্ষা যে, আমি আল্লাহর পথে যুদ্ধ করি এবং শহীদ হই, অতঃপর আমাকে জীবিত করা হোক, অতঃপর আমি শহীদ হই, অতঃপর আমাকে জীবিত করা হোক, অতঃপর আমি শহীদ হই, অতঃপর আমাকে জীবিত করা হোক, অতঃপর আমি শহীদ হই, অতঃপর আমাকে জীবিত করা হোক।"

(আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই কথাটি তিনবার বলেছিলেন। আমি আল্লাহকে সাক্ষী রেখে এই প্রথম হাদীসটি বর্ণনা করছি।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18487] صحيح

18488 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، ثنا عَفَّانُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا عَفَّانُ، ثنا هَمَّامٌ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، أَنَّ أَبَا حُصَيْنٍ حَدَّثَهُ أَنَّ ذَكْوَانَ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ عَلِّمْنِي عَمَلًا يَعْدِلُ الْجِهَادَ. قَالَ: " لَا أَجِدُهُ ". ثُمَّ قَالَ: فَقَالَ: " هَلْ تَسْتَطِيعُ إِذَا خَرَجَ الْمُجَاهِدُ أَنْ تَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فَتَقُومَ وَلَا تَفْتُرَ وَتَصُومَ وَلَا تُفْطِرَ؟ " قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ ذَلِكَ. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِنَّ فَرَسَ الْمُجَاهِدِينَ يَسْتَنُّ فِي طُولِهِ فَيُكْتَبُ لَهُ حَسَنَاتٍ. لَفْظُ حَدِيثِ جَعْفَرٍ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ، عَنْ عَفَّانَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমল শিখিয়ে দিন যা জিহাদের সমতুল্য।"
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি তা খুঁজে পাচ্ছি না।"
এরপর তিনি বললেন, "তুমি কি এমন সক্ষমতা রাখো যে, যখন মুজাহিদ (জিহাদের উদ্দেশ্যে) বেরিয়ে যায়, তখন তুমি মসজিদে প্রবেশ করবে এবং বিরতিহীনভাবে দাঁড়িয়ে (ইবাদতে) থাকবে, আর লাগাতার রোজা রাখবে এবং ইফতার করবে না?"
লোকটি বলল, "আমি সেটা করতে সক্ষম নই।"
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: মুজাহিদদের ঘোড়া যখন তার দীর্ঘ পদক্ষেপে ছোটাছুটি করে, তখনও তার জন্য নেক আমল লেখা হতে থাকে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18488] صحيح

18489 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُفْيَانَ الطُّوسِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلَاءً، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنَا مَا يَعْدِلُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللهِ. قَالَ: " إِنَّكُمْ لَا تَسْتَطِيعُونَ ". قُلْنَا: بَلَى. قَالَ: " إِنَّكُمْ لَا تَسْتَطِيعُونَهُ ". قَالَ: فَلَا أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَمْ فِي الرَّابِعَةِ: " مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الْقَانِتِ بِآيَاتِ اللهِ لَا يَفْتُرُ مِنْ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ حَتَّى يَرْجِعَ الْمُجَاهِدُ إِلَى أَهْلِهِ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَرِيرٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সাহাবীগণ জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর পথে জিহাদের সমতুল্য আমল কী, তা আমাদেরকে বলে দিন।"

তিনি বললেন, "নিশ্চয় তোমরা তা (নিয়মিতভাবে পালন করতে) সক্ষম হবে না।" আমরা বললাম, "হ্যাঁ, আমরা পারব।" তিনি (পুনরায়) বললেন, "নিশ্চয় তোমরা তা করতে সক্ষম হবে না।"

(বর্ণনাকারী বলেন,) আমি জানি না যে তিনি তৃতীয়বার নাকি চতুর্থবার (একথা বলার পর) বললেন: "আল্লাহর পথের মুজাহিদের উপমা হল— সেই সাওম পালনকারী, দণ্ডায়মান (সালাত আদায়কারী) ও আল্লাহর আয়াতসমূহের প্রতি বিনয়াবনত ব্যক্তির মতো, যে মুজাহিদ তার পরিবারের কাছে ফিরে না আসা পর্যন্ত সালাত ও সাওম থেকে এক মুহূর্তের জন্যও বিরত হয় না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18489] صحيح

18490 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَا: ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ، ثنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَا: ثنا أَبُو تَوْبَةَ، ثنا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ، عَنْ زَيْدٍ هُوَ ابْنُ سَلَّامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَجُلٌ: لَا أُبَالِي أَنْ لَا أَعْمَلَ عَمَلًا بَعْدَ الْإِسْلَامِ إِلَّا أَنْ أَعْمُرَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ. وَقَالَ الْآخَرُ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَفْضَلُ مِمَّا قُلْتُمْ. فَزَجَرَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه ثُمَّ قَالَ: لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، وَلَكِنِّي إِذَا صَلَّيْتُ الْجُمُعَةَ دَخَلْتُ فَاسْتَفْتَيْتُهُ فِيمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ. فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل: {أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللهِ} [التوبة: 19] الْآيَةَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيِّ عَنْ أَبِي تَوْبَةَ

নু’মান ইবনে বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মিম্বরের কাছে ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি বলল, আমি পরোয়া করি না যে, ইসলাম গ্রহণের পর অন্য কোনো আমল না করি, শুধু মাসজিদুল হারামের রক্ষণাবেক্ষণ ও আবাদ করার কাজ ছাড়া।

অন্যজন বলল, তোমরা যা বললে, তার চেয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করা অধিক উত্তম।

অতঃপর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদেরকে ধমক দিলেন। তারপর বললেন, তোমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মিম্বরের কাছে আওয়াজ উঁচু করো না। আর সেদিন ছিল জুমুআর দিন। তবে আমি জুমুআর সালাত আদায়ের পর প্রবেশ করব এবং তোমরা যে বিষয়ে মতানৈক্য করেছো, সে বিষয়ে তাঁকে (নবীকে) জিজ্ঞাসা করে ফতোয়া চাইব।

এরপর আল্লাহ তা‘আলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "তোমরা কি হাজীদের পানি পান করানো ও মাসজিদুল হারাম আবাদ করাকে সেই ব্যক্তির কাজের মতো মনে করেছো, যে আল্লাহ ও আখিরাতের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছে এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে? তারা আল্লাহর কাছে কখনও সমান নয়।" [সূরা আত-তাওবাহ: ১৯]

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18490] صحيح

18491 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، الْغَدْوَةُ يَغْدُوهَا الْعَبْدُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالرَّوْحَةُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

সাহল ইবনু সা’দ আস-সা’ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতের মধ্যে এক চাবুক পরিমাণ স্থানও দুনিয়া ও তাতে যা কিছু আছে, তার চেয়ে উত্তম। আর আল্লাহর পথে বান্দা সকালে যে যাত্রা করে এবং সন্ধ্যায় (কাজ শেষে) ফিরে আসে, তা দুনিয়া ও তাতে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18491] صحيح

18492 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأُمَوِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مَالِكٍ الشَّرْعَبِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَلْمَانَ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَرِيَّةٍ تَخْرُجُ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَخْرُجُ اللَّيْلَةَ أَمْ نَمْكُثُ حَتَّى نُصْبِحَ؟ فَقَالَ: " أَوَلَا تُحِبُّونَ أَنْ تَبِيتُوا فِي خَرِيفٍ مِنْ خَرَائِفِ الْجَنَّةِ " وَالْخَرِيفُ: الْحَدِيقَةُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ক্ষুদ্র সেনাদল (সারিয়্যাহ) বের হওয়ার নির্দেশ দিলেন। তখন তারা বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি আজ রাতেই বের হবো, নাকি সকাল হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করব? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, "তোমরা কি চাও না যে জান্নাতের বাগানসমূহের মধ্য থেকে কোনো এক বাগানে রাত যাপন করো?" (আর ’আল-খারিফ’ অর্থ হলো বাগান।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18492] حسن

18493 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَا أَبَا سَعِيدٍ مَنْ رَضِيَ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ". قَالَ: فَعَجِبَ لَهَا أَبُو سَعِيدٍ ⦗ص: 267⦘ فَقَالَ: أَعِدْهَا عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللهِ. فَفَعَلَ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَأُخْرَى يُرْفَعُ بِهَا الْعَبْدُ مِائَةَ دَرَجَةٍ فِي الْجَنَّةِ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ". قَالَ: وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আবু সাঈদ! যে ব্যক্তি আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দ্বীন হিসেবে এবং মুহাম্মাদকে নবী হিসেবে মেনে সন্তুষ্ট হয়েছে, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যায়।"

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তিনি এতে বিস্মিত হলেন এবং বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমার জন্য তা আবার বলুন।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাই করলেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আর অন্য আরেকটি কাজ আছে, যার মাধ্যমে বান্দাকে জান্নাতে একশ’টি স্তর উপরে উঠানো হয়। প্রতিটি স্তরের মাঝের দূরত্ব আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান।"

(আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! সেটি কী?" তিনি বললেন: "আল্লাহর পথে জিহাদ, আল্লাহর পথে জিহাদ, আল্লাহর পথে জিহাদ।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18493] صحيح

18494 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ، ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا فُلَيْحٌ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَوِ ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَرَسُولِهِ، وَأَقَامَ الصَّلَاةَ، وَآتَى الزَّكَاةَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُدْخِلَهُ - يَعْنِي الْجَنَّةَ - هَاجَرَ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ مَاتَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ أَفَلَا تُنْبِئُ النَّاسَ بِذَلِكَ؟. قَالَ: " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، أَعَدَّهَا اللهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِهِ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ وَسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ، وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ تبارك وتعالى ".

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনল, সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করল, যাকাত আদায় করল এবং রমজানের সাওম (রোজা) পালন করল, তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো আল্লাহর জন্য যেন আবশ্যক হয়ে যায়—সে আল্লাহর পথে হিজরত করুক অথবা তার জন্মভূমিতেই মৃত্যুবরণ করুক।”

সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি লোকদেরকে এই সুসংবাদটি জানাব না?"

তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতে একশটি স্তর (দরাজাত) রয়েছে। প্রতিটি স্তরের মধ্যবর্তী দূরত্ব আসমান ও যমিনের দূরত্বের সমান। আল্লাহ তাআলা এই স্তরগুলো তাঁর পথে জিহাদকারীদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছেন। সুতরাং যখন তোমরা আল্লাহর কাছে চাইবে, তখন তোমরা ‘ফিরদাউস’ চাইবে। কেননা তা হলো জান্নাতের মধ্যস্থল এবং জান্নাতের সর্বোচ্চ স্থান। আর সেখান থেকেই জান্নাতের নদীগুলো প্রবাহিত হয় এবং তার উপরেই রয়েছে পরম দয়ালু (আর-রাহমান), বরকতময় ও মহিমান্বিত আল্লাহ তাআলার আরশ।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18494] صحيح

18495 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: فَحَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ فُلَيْحٌ الثَّانِيَةَ، فَذَكَرَهُ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَشُكَّ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ عَنْ فُلَيْحٍ، وَلَمْ يَشُكَّ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... (বর্ণনাকারী) বলেন, আবুল আযহার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইউনুস ইবনু মুহাম্মাদ থেকে। তিনি বলেন, এরপর (দ্বিতীয়বার) ফুলাইহ এই হাদীসটি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি সেটা হিলাল ইবনু আলী, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার, তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে পূর্বোক্ত বর্ণনার অনুরূপভাবে উল্লেখ করেছেন, আর তিনি (বর্ণনায়) কোনো সন্দেহ করেননি। ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনু সালিহ-এর মাধ্যমে ফুলাইহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তিনিও (বর্ণনায়) কোনো সন্দেহ করেননি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18495] صحيح

18496 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، أنبأ أَبُو سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ الْطَّحَّانُ، ثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رضي الله عنه أَنَّهُ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ أِيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مُؤْمِنٌ مُجَاهِدٌ فِي سَبِيلِ اللهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ". فَقَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: " مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقِي اللهَ عز وجل وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ. وَأَخْرَجَاهُ مِنْ أَوْجُهٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একদা জিজ্ঞাসা করা হলো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ, কোন্ মানুষ সর্বোত্তম?"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ঐ মুমিন, যে তার জান ও মাল দিয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করে।"
অতঃপর জিজ্ঞেস করা হলো: "তারপর কে?"
তিনি বললেন: "ঐ মুমিন, যে কোনো উপত্যকা বা গিরিপথে (জনমানবহীন স্থানে) অবস্থান করে আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্লাকে ভয় করে এবং মানুষকে তার অনিষ্ট থেকে নিরাপদে রাখে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18496] صحيح

18497 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ الْعَنَزِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَطَّارُ الْحِيرِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ قَالُوا: ثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَعْجَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مِنْ خَيْرِ ⦗ص: 268⦘ مَعَاشِ النَّاسِ رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ يَطِيرُ عَلَى مَتْنِهِ، كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَزْعَةً طَارَ عَلَيْهِ يَبْتَغِي الْقَتْلَ وَالْمَوْتَ مَظَانَّهُ، أَوْ رَجُلٌ فِي غَنِيمَةٍ فِي رَأْسِ شَعَفَةٍ مِنْ هَذِهِ الشَّعَفِ أَوْ بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الْأَوْدِيَةِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ وَيَعْبُدُ رَبَّهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ، لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا فِي خَيْرٍ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَرَوَاهُ عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ وَيَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كِلَيْهِمَا عَنْ أَبِي حَازِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ، وَقَالَ: عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ، وَقَالَ: فِي شُعْبَةٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

মানুষের জীবিকা নির্বাহের উপায়সমূহের মধ্যে সর্বোত্তম হলো সেই ব্যক্তির জীবিকা, যে আল্লাহর রাস্তায় তার ঘোড়ার লাগাম ধরে রাখে এবং তার পিঠে চড়ে দ্রুত ছুটতে থাকে। যখনই সে কোনো বিপদ বা ভীতির আওয়াজ শোনে, তখনই সে (শত্রুর দিকে) তীব্র বেগে ধাবিত হয়; সে সম্ভাব্য স্থানসমূহে শাহাদাত ও মৃত্যু অন্বেষণ করে বেড়ায়।

অথবা, সেই ব্যক্তির জীবিকা উত্তম, যে এই পর্বতচূড়াগুলোর কোনো একটির শীর্ষে কিংবা এই উপত্যকাগুলোর কোনো একটির তলদেশে সামান্য কয়েকটি ছাগল-ভেড়া নিয়ে থাকে। সে সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং মৃত্যু (ইয়াকিন) আসা পর্যন্ত তার রবের ইবাদত করে। সে মানুষের সাথে কেবল উত্তমভাবেই সম্পর্ক রাখে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18497] صحيح

18498 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَهُوَ أَبُو مُسْلِمٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ، إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإِنْ مُنِعَ سَخِطَ، تَعِسَ وَانْتَكَسَ، وَإِذَا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ، طُوبَى لِعَبْدٍ آخِذٍ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَشْعَثَ رَأْسُهُ، مُغَبَّرَّةٍ قَدَمَاهُ، إِنْ كَانَ فِي السَّاقَةِ كَانَ فِي السَّاقَةِ، وَإِنْ كَانَ فِي الْحِرَاسَةِ كَانَ فِي الْحِرَاسَةِ، إِنِ اسْتَأْذَنَ لَمْ يُؤَذَنْ لَهُ، وَإِنْ شَفَعَ لَمْ يُشَفَّعْ، طُوبَى لَهُ ثُمَّ طُوبَى لَهُ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ধ্বংস হোক দিনারের গোলাম, ধ্বংস হোক দিরহামের গোলাম এবং ধ্বংস হোক খামীসা (সুন্দর পোশাক)-এর গোলাম! যদি তাকে (কিছু) দেওয়া হয়, তবে সে সন্তুষ্ট হয়, আর যদি তাকে না দেওয়া হয়, তবে সে অসন্তুষ্ট হয়। সে ধ্বংস হোক এবং উপুড় হয়ে পড়ে থাকুক (বা সে যেন ধ্বংসের শেষ সীমায় পৌঁছায়)। আর যদি তার শরীরে কাঁটা বিদ্ধ হয়, তবে সে যেন তা বের করতে সক্ষম না হয়।

সৌভাগ্য (জান্নাতের সুসংবাদ) তার জন্য, যে আল্লাহর রাস্তায় তার ঘোড়ার লাগাম ধরে থাকে—যার চুলগুলো এলোমেলো এবং যার পদযুগল ধূলি-ধূসরিত। যদি সে সৈন্যদের পশ্চাৎভাগে থাকে, তবে সে পশ্চাৎভাগেই থাকে। আর যদি সে প্রহরার দায়িত্বে থাকে, তবে সে প্রহরার দায়িত্বেই থাকে। যদি সে অনুমতি চায়, তবে তাকে অনুমতি দেওয়া হয় না। আর যদি সে সুপারিশ করে, তবে তার সুপারিশ গ্রহণ করা হয় না। তার জন্য সৌভাগ্য, অতঃপর তার জন্য সৌভাগ্য!"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18498] صحيح

18499 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ، أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالُوا: لَوْ أَرْسَلْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَسُولًا يَسْأَلُهُ عَنْ أَحَبِّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ. قَالَ: فَلَمْ يَذْهَبْ إِلَيْهِ أَحَدٌ مِنَّا وَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُولَئِكَ النَّفْرَ رَجُلًا رَجُلًا حَتَّى جَمَعَهُمْ، وَنَزَلَتْ فِيهِمْ هَذِهِ السُّورَةُ: سَبَّحَ لِلَّهِ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ: فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كُلَّهَا، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: قَرَأَهَا عَلَيْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ كُلَّهَا، قَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ: وَقَرَأَهَا عَلَيْنَا أَبُو سَلَمَةَ كُلَّهَا. ⦗ص: 269⦘ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: وَقَرَأَهَا عَلَيْنَا يَحْيَى كُلَّهَا، قَالَ الْعَبَّاسُ: قَالَ أَبِي: وَقَرَأَهَا عَلَيْنَا الْأَوْزَاعِيُّ كُلَّهَا

আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্যে কিছু লোক বললেন, "যদি আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে একজন দূত (বা প্রতিনিধি) পাঠাই, যিনি তাঁকে আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় আমল কোনটি, সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন।" তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম) বলেন, তখন আমাদের কেউই তাঁর (রাসূলের) কাছে গেলেন না, আমরা তাঁকে সেই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে ভয় পেলাম। তিনি বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই দলের লোকদেরকে একজন একজন করে ডাকলেন, অবশেষে তাঁদের সকলকে একত্র করলেন। আর তাঁদের সম্পর্কে এই সূরাটি নাযিল হলো: [সূরা আল-হাদীদ, যার শুরু] ’সাব্বাহা লিল্লাহি...’। আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে পুরো সূরাটি পড়ে শোনালেন। আবু সালামা বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম আমাদের কাছে পুরো সূরাটি পাঠ করলেন। ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর বলেন, আবু সালামা আমাদের কাছে পুরো সূরাটি পাঠ করলেন। আওযাঈ বলেন, ইয়াহইয়া আমাদের কাছে পুরো সূরাটি পাঠ করলেন। আব্বাস বলেন, আমার পিতা বললেন, আওযাঈ আমাদের কাছে পুরো সূরাটি পাঠ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18499] صحيح

18500 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ، قَالَ: اجْتَمَعْنَا فَتَذَاكَرْنَا فَقُلْنَا: أَيُّكُمْ يَأْتِي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَيَسْأَلُهُ: أِيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ؟ قَالَ: ثُمَّ تَفَرَّقْنَا وَهِبْنَا أَنْ يَأْتِيَهُ مِنَّا أَحَدٌ، فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَجَمَعَنَا فَجَعَلَ يُومِئُ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ، فَقَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} إِلَى آخِرِ السُّورَةِ. قَالَ يَحْيَى: فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا أَبُو سَلَمَةَ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا، قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا يَحْيَى مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: وَقَرَأَهَا عَلَيْنَا الْأَوْزَاعِيُّ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا، قَالَ مُعَاوِيَةُ: وَقَرَأَهَا أَبُو إِسْحَاقَ عَلَيْنَا مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا، قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصَّغَانِيُّ: وَقَرَأَهَا عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا، قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ: لَمْ يَقْرَأْ عَلَيْنَا الصَّغَانِيُّ السُّورَةَ بِتَمَامِهَا، وَقَرَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مِنْ أَوَّلِهَا شَيْئًا، وَقَرَأَ الْقَاضِي مِنْ أَوَّلِهَا شَيْئًا، وَقَرَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ عَلَيْنَا السُّورَةَ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا، وَقَرَأَهَا الشَّيْخُ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا

আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা একত্রিত হলাম এবং আলোচনা করলাম। আমরা বললাম: তোমাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গিয়ে জিজ্ঞেস করবে যে, আল্লাহর কাছে সর্বাধিক প্রিয় আমল কোনটি?

তিনি বলেন, এরপর আমরা বিচ্ছিন্ন হলাম, আর আমরা ভয় পেলাম যে, আমাদের মধ্য থেকে কেউ যেন তাঁর কাছে না যায় (অর্থাৎ যেতে সংকোচ বোধ করলাম)।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে লোক পাঠালেন এবং আমাদের একত্র করলেন। ফলে আমরা একে অপরের দিকে ইশারা করতে লাগলাম (বিস্ময় প্রকাশ করে)।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সামনে এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন:

سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

(আকাশসমূহে যা কিছু আছে এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করে, আর তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়) — সূরার শেষ পর্যন্ত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18500] صحيح