18161 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ، ثنا، ح، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو هُوَ ابْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَرَّادٍ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " لَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ حُنَيْنٍ بَعَثَ أَبَا عَامِرٍ عَلَى جَيْشِ أَوْطَاسٍ، فَلَقِيَ دُرَيْدَ بْنَ الصِّمَّةِ فَقُتِلَ دُرَيْدٌ وَهَزَمَ اللهُ أَصْحَابَهُ "، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، إِلَى أَنْ قَالَ: عَنْ أَبِي مُوسَى، فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي بَيْتٍ عَلَى سَرِيرٍ مُرْمَلٍ، وَعِنْدَهُ فِرَاشٌ قَدْ أَثَّرَ رِمَالُ السَّرِيرِ بِظَهْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَجَنْبِهِ، فَأَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِي وَخَبَرِ أَبِي عَامِرٍ. وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَرَّادٍ، وَأَخْرَجَاهُ جَمِيعًا عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হুনাইনের যুদ্ধ থেকে অবসর হলেন, তখন তিনি আবু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আওতাসের সৈন্যদের (সেনাপতি করে) পাঠালেন। অতঃপর তিনি দুরাইদ ইবনে আস-সিম্মাহর মুখোমুখি হলেন। এরপর দুরাইদ নিহত হলো এবং আল্লাহ তাআলা তার সাথীদের পরাজিত করলেন।

(তিনি হাদিসের বাকি অংশ উল্লেখ করলেন, অতঃপর বললেন): যখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে ফিরে আসলাম, তখন আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি একটি খেজুরের ডাল দিয়ে বোনা খাটের (সারির) উপর একটি ঘরে শুয়ে ছিলেন। তাঁর পাশে বিছানা ছিল, আর সেই খাটের খেজুরের ডালের দাগসমূহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পিঠ ও পার্শ্বদেশে লেগেছিল। তখন আমি তাঁকে আমার ও আবু আমিরের সংবাদ জানালাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18161] صحيح

18162 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، فِي قِصَّةِ أَوْطَاسٍ، قَالَ: فَأَدْرَكَ رَبِيعَةُ بْنُ رُفَيْعٍ دُرَيْدَ بْنَ الصِّمَّةِ فَأَخَذَ بِخِطَامِ جَمَلِهِ وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهُ امْرَأَةٌ، وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ فِي شِجَارٍ لَهُ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ، فَأَنَاخَ بِهِ فَإِذَا هُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ وَإِذَا هُوَ دُرَيْدٌ وَلَا يَعْرِفُهُ الْغُلَامُ، فَقَالَ دُرَيْدٌ: " مَاذَا تُرِيدُ؟ ". قَالَ: قَتْلَكَ. قَالَ: " وَمَنْ أَنْتَ؟ ". قَالَ رَبِيعَةُ بْنُ رُفَيْعٍ السُّلَمِيُّ، ثُمَّ ضَرَبَهُ بِسَيْفِهِ فَلَمْ يُغْنِ شَيْئًا، فَقَالَ دُرَيْدٌ: " بِئْسَ مَا سَلَّحَتْكَ أُمُّكَ، خُذْ سَيْفِي هَذَا مِنْ مُؤَخَّرِ الشِّجَارِ ثُمَّ اضْرِبْ بِهِ، وَارْفَعْ عَنِ الْعِظَامِ وَاخْفِضْ عَنِ الدِّمَاغِ، فَإِنِّي كَذَلِكَ كُنْتُ أَقْتُلُ الرِّجَالَ ". فَقَتَلَهُ

আওতাসের যুদ্ধ প্রসঙ্গে বর্ণিত:

অতঃপর রাবী’আ ইবনু রুফাই’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দুরাইদ ইবনুস সিম্মাহকে ধরে ফেললেন। তিনি তার উটের লাগাম ধরলেন, যদিও তিনি মনে করেছিলেন যে সে একজন মহিলা। এর কারণ ছিল যে দুরাইদ তার হাওদার ভেতরে অবস্থান করছিল। হঠাৎ তিনি দেখলেন যে এটি একজন পুরুষ। রাবী’আ উটটিকে বসালেন এবং দেখলেন যে সে একজন অতি বৃদ্ধ লোক, আর ইনিই হলেন দুরাইদ। কিন্তু সেই যুবকটি (রাবী’আ) তাকে চিনতেন না।

দুরাইদ জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কী চাও?" রাবী’আ বললেন, "তোমাকে হত্যা করতে চাই।" দুরাইদ জিজ্ঞেস করলেন, "আর তুমি কে?" রাবী’আ বললেন, "আমি রাবী’আ ইবনু রুফাই’ আস-সুলামী।"

অতঃপর রাবী’আ তার তলোয়ার দিয়ে আঘাত করলেন, কিন্তু এতে কোনো কাজ হলো না। তখন দুরাইদ বলল, "তোমার মা তোমাকে কতো নিকৃষ্ট অস্ত্র দিয়েছে! আমার হাওদার পেছনের দিক থেকে এই তলোয়ারটি নাও এবং তা দিয়ে আঘাত করো। হাড় এড়িয়ে আঘাত করো এবং মস্তিষ্কের নিচ বরাবর (গুরুত্বপূর্ণ স্থানে) আঘাত করো, কারণ আমিও এইভাবেই পুরুষদের হত্যা করতাম।"

অতঃপর রাবী’আ তাকে হত্যা করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18162] ضعيف

18163 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: " قُتِلَ يَوْمَ حُنَيْنٍ دُرَيْدُ بْنُ الصِّمَّةِ ابْنُ خَمْسِينَ وَمِائَةِ سَنَةٍ فِي شِجَارٍ لَا يَسْتَطِيعُ الْجُلُوسَ، فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُنْكِرْ قَتْلَهُ " قَالَ الشَّافِعِيُّ: " وَقُتِلَ أَعْمَى مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ بَعْدَ الْإِسَارِ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى قَتْلِ مَنْ لَا يُقَاتِلُ مِنَ الرِّجَالِ الْبَالِغِينَ إِذَا أَبَى الْإِسْلَامَ وَالْجِزْيَةَ ". قَالَ الشَّيْخُ: هُوَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَاطَا الْقُرَظِيُّ قَدْ ذَكَرْنَا قِصَّتَهُ فِيمَا مَضَى "

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: হুনাইনের যুদ্ধের দিন দুরাইদ ইবনে সিম্মাহকে হত্যা করা হয়েছিল। তার বয়স ছিল দেড়শো বছর, এবং তিনি একটি পালকিতে (বা বহনকারী যানে) ছিলেন, যার ফলে তিনি বসতেও পারতেন না। এই বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে উল্লেখ করা হলে, তিনি সেই হত্যাকাণ্ডকে প্রত্যাখ্যান করেননি (বা তাতে আপত্তি জানাননি)।

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন: বনূ কুরাইযার একজন অন্ধ ব্যক্তিকে বন্দি হওয়ার পর হত্যা করা হয়েছিল। এটি প্রমাণ করে যে, প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের মধ্যে যারা যুদ্ধ করে না, যদি তারা ইসলাম গ্রহণ বা জিযিয়া প্রদানে অস্বীকার করে, তবে তাদেরকেও হত্যা করা যেতে পারে।

আল-শায়খ (আল-বায়হাকী) বলেন: তিনি হলেন জুবাইর ইবনে বাতা আল-কুরাযী। আমরা পূর্বে তাঁর ঘটনা উল্লেখ করেছি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18163] صحيح

18164 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ، وَاسْتَبْقُوا شَرْخَهُمْ ". قَالَ الشَّافِعِيُّ: " وَلَوْ جَازَ أَنْ يُعَابَ قَتْلَ مَنْ عَدَا الرُّهْبَانَ لِمَعْنَى أَنَّهُمْ لَا يُقَاتِلُونَ، لَمْ يُقْتَلِ الْأَسِيرُ، وَلَا الْجَرِيحُ الْمُثْبَتُ، وَقَدْ ذُفِّفَ عَلَى الْجَرْحَى بِحَضْرَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، مِنْهُمْ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ، ذَفَّفَ عَلَيْهِ ابْنُ مَسْعُودٍ وَغَيْرُهُ "

সামুরা ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা মুশরিকদের বৃদ্ধদেরকে হত্যা করো এবং তাদের যুবকদেরকে জীবিত রাখো।"

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "যদি সন্ন্যাসী ছাড়া অন্য এমন কাউকে হত্যা করা দোষণীয় হতো, যারা এই যুক্তিতে যুদ্ধ করে না যে তারা যুদ্ধ করতে সক্ষম নয়, তবে বন্দীকে হত্যা করা যেত না এবং গুরুতর আহত ব্যক্তিকে (যাকে স্থির করে দেওয়া হয়েছে) হত্যা করা যেত না। অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপস্থিতিতে আহতদেরকে শেষ করা হয়েছে। তাদের মধ্যে আবু জাহল ইবনে হিশামও ছিল, যাকে ইবনে মাসউদ এবং অন্যান্যরা শেষ করেছিলেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18164] ضعيف

18165 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنبأ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ يَنْظُرُ مَا صَنَعَ أَبُو جَهْلٍ؟ ". قَالَ: فَانْطَلَقَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنه فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ، فَنَزَلَ فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ، قَالَ: أَنْتَ أَبُو جَهْلٍ؟ قَالَ: وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ أَوْ قَتَلَهُ قَوْمُهُ؟ ". أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ أَوْجُهٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আবু জাহল কী করেছে, তা কে দেখে আসবে?"

তিনি (আনাস) বলেন, অতঃপর আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে গেলেন এবং তাকে (আবু জাহলকে) এমন অবস্থায় পেলেন যে, আফরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দুই পুত্র তাকে মারাত্মকভাবে আঘাত করেছে।

তখন তিনি (ইবনে মাসউদ) নিচে নেমে তার দাড়ি ধরলেন এবং বললেন, "তুমিই কি আবু জাহল?"

সে (আবু জাহল) বলল, "এমন একজন ব্যক্তির উপর (বিজয়ী হওয়া) আর কী বাকি রইল, যাকে তোমরা হত্যা করলে, অথবা যাকে তার জাতি হত্যা করল?"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18165] صحيح

18166 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَبُو وَكِيعٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ انْتَهَيْتُ إِلَى أَبِي جَهْلٍ وَهُوَ مَصْرُوعٌ، فَضَرَبْتُهُ بِسَيْفِي، فَمَا صَنَعَ شَيْئًا وَنَدَرَ سَيْفُهُ، فَضَرَبْتُهُ، ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمٍ حَارٍّ كَأَنَّمَا أَقَلَّ مِنَ الْأَرْضِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا عَدُوُّ اللهِ أَبُو جَهْلٍ قَدْ قُتِلَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " آللَّهِ لَقَدْ قُتِلَ؟ ". قُلْتُ: آللَّهِ لَقَدْ قُتِلَ. قَالَ: فَانْطَلِقْ بِنَا فَأَرِنَاهُ. فَجَاءَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ: " هَذَا كَانَ فِرْعَوْنَ هَذِهِ الْأُمَّةِ ". كَذَا قَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَقَدْ مَضَى ذَلِكَ "

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন বদরের দিন আসলো, আমি আবু জাহেলের কাছে পৌঁছালাম। সে তখন ভূপাতিত (আহত অবস্থায়) ছিল। আমি আমার তরবারি দিয়ে তাকে আঘাত করলাম, কিন্তু সে কোনো প্রতিরোধ করতে পারল না এবং তার তরবারি ছিটকে গেল। আমি তাকে পুনরায় আঘাত করলাম। এরপর আমি তাঁকে (আবু জাহেলের নিহত হওয়ার খবর) নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উপস্থিত হলাম। সেদিন ছিল তীব্র গরমের দিন, যেন মাটি থেকে আগুন উদগিরণ হচ্ছিল। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর এই শত্রু আবু জাহেল নিহত হয়েছে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আল্লাহর কসম, সত্যিই কি সে নিহত হয়েছে?" আমি বললাম, আল্লাহর কসম, সত্যিই সে নিহত হয়েছে। তিনি বললেন, "চলো আমাদের সাথে, তাকে দেখাও।" অতঃপর তিনি (নবী সাঃ) আসলেন এবং তার দিকে তাকালেন, তারপর বললেন, "এ হলো এই উম্মতের ফিরআউন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18166] ضعيف

18167 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أنبأ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ " كَانَ مَعَ أَبِيهِ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ، فَلَمَّا انْهَزَمَ الْمُشْرِكُونَ وَحَمَلَ، فَجَعَلَ يُجِيزُ عَلَى جَرْحَاهُمْ ". قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: " وَلَا أَعْلَمُ يَثْبُتُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه خِلَافُ هَذَا، وَلَوْ كَانَ ثَبَتَ لَكَانَ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ أَمَرَهُمْ بِالْجِدِّ عَلَى قِتَالِ مَنْ يُقَاتِلُهُمْ، وَلَا يَتَشَاغَلُوا بِالْمُقَامِ عَلَى مَوْضِعِ هَؤُلَاءِ ". قَالَ الشَّيْخُ: " وَإِنَّمَا قَالَ هَذَا لِأَنَّ الرِّوَايَاتِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه كُلَّهَا مَرَاسِيلُ، إِلَّا أَنَّهَا رُوِيَتْ مِنْ أَوْجُهٍ وَرَوَاهَا ابْنُ الْمُسَيِّبِ، وَهُوَ حَسَنُ الْمُرْسَلِ، ⦗ص: 159⦘ وَذَكَرَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله فِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَغْدَادِيِّ عَنْهُ حَدِيثَ الْمُرَقَّعِ، ثُمَّ ضَعَّفَهُ بِأَنَّ مُرَقَّعًا لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، وَذَكَرَ حَدِيثَ أَيُّوبَ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِيهِ، ثُمَّ قَالَ: وَهَذَا كَالَّذِي ذَكَرْنَا مِنْ قَبْلِهِ مَجْهُولٌ، وَأَمَّا حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ فَلَمْ يَذْكُرْهُ الشَّافِعِيُّ وَهُوَ أَضْعَفُ مِمَّا رَدَّهُ بِالْجَهَالَةِ، وَاللهُ أَعْلَمُ "
‌

আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর) ইয়ারমুকের যুদ্ধের দিন তাঁর পিতার (যুবাইর ইবনুল আওয়াম) সাথে ছিলেন। যখন মুশরিকরা পরাজিত হয়ে পালাতে লাগলো এবং তাঁর পিতা (যুবাইর ইবনুল আওয়াম) আক্রমণ করলেন, তখন তিনি তাদের আহতদের ওপর দিয়ে (তাদের হত্যা করে) যেতে শুরু করলেন।

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আমি এমন কোনো প্রমাণিত (সহীহ) বর্ণনা সম্পর্কে অবগত নই, যা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর বিপরীত কিছু প্রমাণ করে। আর যদি এর বিপরীত কিছু প্রমাণিত হতো, তবে তা সম্ভবত এমন অর্থে হতো যে, তিনি তাদের নির্দেশ দিয়েছিলেন যারা তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করছে তাদের সাথে তীব্রভাবে যুদ্ধ করার জন্য, এবং এই (আহত) লোকগুলোর অবস্থানে দাঁড়িয়ে থেকে যেন তারা নিজেদের ব্যস্ত না করে।"

শায়খ বলেন: "তিনি (ইমাম শাফিঈ) এই কথা এজন্যই বলেছেন, কারণ আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আমরা যে বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি, সেগুলো সবই ‘মুরসাল’ (সনদের সংযোগ বিচ্ছিন্ন) ছিল; যদিও তা একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে এবং ইবনুল মুসাইয়্যিবও এটি বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর (ইবনুল মুসাইয়্যিবের) মুরসাল বর্ণনা উত্তম। ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ আব্দুর রহমান আল-বাগদাদীর বর্ণনায় আল-মুরাক্কায়ের হাদীস উল্লেখ করেছেন, এরপর তিনি এটিকে দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন এই বলে যে, মুরাক্কা’ পরিচিত (নির্ভরযোগ্য) নন। তিনি আইয়্যূব বর্ণিত জনৈক ব্যক্তি থেকে, তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত হাদীসটিও উল্লেখ করেছেন, এরপর বলেছেন: ’এটিও তেমনই, যা আমরা এর আগে উল্লেখ করেছি – এটি অজ্ঞাতনামা।’ আর ইবরাহীম ইবনু ইসমাঈল ইবনু আবী হাবীবার হাদীসটি ইমাম শাফিঈ উল্লেখ করেননি, অথচ এটি সেই বর্ণনাগুলোর চেয়েও দুর্বল যাকে তিনি অজ্ঞাতনামা হওয়ার কারণে প্রত্যাখ্যান করেছেন। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18167] ضعيف

18168 - حَدَّثَنَا الْإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ رحمه الله إِمْلَاءً، ثنا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى الرَّازِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ، وَمَنْ وَالَى مُؤْمِنًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَقَدْ مَضَى حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ ". " ⦗ص: 160⦘ وَمَضَى ذَلِكَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "মুসলমানদের নিরাপত্তা বা অঙ্গীকার অভিন্ন। তাদের মধ্য থেকে অপেক্ষাকৃত কম মর্যাদাসম্পন্ন ব্যক্তিও সেই নিরাপত্তা প্রদান করতে পারে। অতএব, যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানের দেওয়া অঙ্গীকার (বা নিরাপত্তা) ভঙ্গ করবে, তার ওপর আল্লাহ্‌, ফেরেশতাগণ এবং সকল মানুষের অভিশাপ। তার কাছ থেকে কোনো ফরয ইবাদত বা নফল ইবাদত কিছুই কবুল করা হবে না। আর যে ব্যক্তি তার অভিভাবকগণের (অথবা মুক্তিদাতা মনিবদের) অনুমতি ছাড়াই অন্য কোনো মু’মিনের সাথে মিত্রতা স্থাপন করে, তার ওপরও আল্লাহ্‌, ফেরেশতাগণ এবং সকল মানুষের অভিশাপ। তার কাছ থেকেও কোনো ফরয ইবাদত বা নফল ইবাদত কিছুই কবুল করা হবে না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18168] صحيح

18169 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، أنبأ جَدِّي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يُجِيرُ عَلَى أُمَّتِي أَدْنَاهُمْ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে যারা মর্যাদায় সর্বনিম্ন, তারাও (অন্যকে) নিরাপত্তা (বা আশ্রয়) দিতে পারে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18169] صحيح لغيره

18170 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأُمَوِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، ثنا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: كُنَّا مُصَافِّي الْعَدُوِّ. قَالَ: فَكَتَبَ عَبْدٌ فِي سَهْمٍ أَمَانًا لِلْمُشْرِكِينَ فَرَمَاهُمْ بِهِ، فَجَاءُوا فَقَالُوا: قَدْ أَمَّنْتُمُونَا. قَالُوا: لَمْ نُؤَمِّنْكُمْ إِنَّمَا أَمَّنَكُمْ عَبْدٌ. فَكَتَبُوا فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: " إِنَّ الْعَبْدَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَذِمَّتُهُ ذِمَّتُهُمْ، وَأَمَّنَهُمْ "

ফুযাইল ইবনে যায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমরা শত্রুদের মুখোমুখি সারিবদ্ধ ছিলাম। তিনি (ফুযাইল) বলেন, তখন একজন দাস (গোলাম) একটি তীরের উপর মুশরিকদের জন্য নিরাপত্তার (আমান) অঙ্গীকার লিখে সেটি তাদের দিকে নিক্ষেপ করল। ফলে তারা (মুশরিকরা) এসে বলল, আপনারা তো আমাদের নিরাপত্তা দিয়েছেন। (মুসলিমরা) বলল, আমরা তোমাদের নিরাপত্তা দেইনি; বরং একজন দাস তোমাদের নিরাপত্তা দিয়েছে। অতঃপর তারা এই বিষয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পত্র লিখল। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লিখে পাঠালেন: "নিশ্চয়ই দাস (গোলাম) মুসলমানদেরই একজন, আর তার দেওয়া নিরাপত্তা তাদের (অন্যান্য মুসলমানদের) নিরাপত্তার মতোই। সুতরাং সে তাদের নিরাপত্তা দিয়েছে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18170] حسن

18171 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْهِنْدِ قَدِمَ بِأَمَانِ عَبْدٍ، ثُمَّ قَتَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ. قَالَ: " فَبَعَثَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِدِيَتِهِ إِلَى وَرَثَتِهِ ". وَقَدْ رُوِيَ فِي حَدِيثِ أَهْلِ الْبَيْتِ

যিয়াদ ইবনে মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
একবার হিন্দুস্তানের এক ব্যক্তি একজন কৃতদাসের দেওয়া নিরাপত্তার অধীনে (ইসলামী রাষ্ট্রে) আগমন করেন। অতঃপর একজন মুসলমান ব্যক্তি তাকে হত্যা করে ফেলে। বর্ণনাকারী বলেন, (এই সংবাদ পাওয়ার পর) উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) ঐ ব্যক্তির রক্তমূল্য (দিয়াহ) তার উত্তরাধিকারীদের নিকট পাঠিয়ে দেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18171] حسن

18172 - مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الصُّوفِيُّ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي عَلِيٍّ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ الْكُوفِيِّ بِمِصْرَ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ثنا أَبِي إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ لِلْعَبْدِ مِنَ الْغَنِيمَةِ شَيْءٌ إِلَّا خُرْثِيَّ الْمَتَاعِ، وَأَمَانُهُ جَائِزٌ إِذَا هُوَ أَعْطَى الْقَوْمَ الْأَمَانَ "
‌

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো ক্রীতদাসের জন্য গনীমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের) মধ্যে সামান্য পরিত্যক্ত জিনিসপত্র (খুরছিয়্যুল মাতা’) ছাড়া আর কিছুই প্রাপ্য নেই। আর যখন সে কোনো সম্প্রদায়কে নিরাপত্তা প্রদান করে, তখন তার সেই নিরাপত্তা বৈধ।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18172] ضعيف

18173 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِيُّ، أنبأ أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفِرَايِينِيُّ، ثنا أَبُو سُلَيْمَانَ دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ بِخَسْرُوجَرْدَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنِ أَبِي النَّضْرِ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنها تَقُولُ: ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ عليها السلام تَسْتُرُهُ بِثَوْبٍ، قَالَتْ: فَسَلَّمْتُ، فَقَالَ: " مَنْ هَذِهِ؟ ". فَقُلْتُ: أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: " مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ ". فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ قَامَ فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، زَعَمَ ابْنُ أُمِّي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَاتِلٌ رَجُلًا أَجَرْتُهُ فُلَانَ بْنَ هُبَيْرَةَ. قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ ". قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ: وَذَلِكَ ضُحًى. " لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَفِي حَدِيثِ الْقَعْنَبِيِّ ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقُلْتُ، وَالْبَاقِي سَوَاءٌ "، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى

উম্মে হানী বিনতে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মক্কা বিজয়ের বছর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলাম। আমি তাঁকে গোসলরত অবস্থায় পেলাম এবং তাঁর কন্যা ফাতিমা (আলাইহাস সালাম) একটি কাপড় দ্বারা তাঁকে আড়াল করে রেখেছিলেন।

তিনি বলেন: আমি সালাম দিলাম। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "ইনি কে?" আমি বললাম: আমি উম্মে হানী বিনতে আবি তালিব। তিনি বললেন: "উম্মে হানীকে স্বাগতম (মারহাবা)!"

যখন তিনি গোসল শেষ করলেন, তখন দাঁড়ালেন এবং একটিমাত্র কাপড় জড়িয়ে আট রাকাত সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার মায়ের ছেলে আলী ইবনে আবি তালিব মনে করছেন যে, তিনি এমন একজন লোককে হত্যা করবেন, যাকে আমি আশ্রয় দিয়েছি—অর্থাৎ অমুক ইবনে হুবায়রাকে।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে উম্মে হানী! তুমি যাকে আশ্রয় দিয়েছ, আমরাও তাকে আশ্রয় দিলাম।"

উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আর এটা ছিল চাশতের (দিনের প্রথম প্রহরের) সময়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18173] صحيح

18174 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ رضي الله عنها، قَالَتْ: أَجَرْتُ حَمْوَيْنِ لِي مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَدَخَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه فَتَفَلَّتَ عَلَيْهِمَا لِيَقْتُلَهُمَا، وَقَالَ: لِمَ تُجِيرِي الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَتْ: وَاللهِ لَا تَقْتُلُهُمَا حَتَّى تَبْدَأَ بِي قَبْلَهُمَا. فَخَرَجَتْ، وَقَالَتْ: أَغْلِقُوا دُونَهُ الْبَابَ، وَذَهَبَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَخْبَرَتْهُ، فَقَالَ: " مَا كَانَ ذَلِكَ لَهُ، وَقَدْ أَمَّنَّا مَنْ أَمَّنْتِ وَأَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ "

উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুশরিকদের মধ্য থেকে আমার দুই হামুকে (শ্বশুর পক্ষের আত্মীয় বা দেবরের) নিরাপত্তা দিলাম। অতঃপর আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন এবং তাদের দুজনকে হত্যা করার জন্য তাদের উপর তেড়ে গেলেন। তিনি বললেন: তুমি কেন মুশরিকদের নিরাপত্তা দিচ্ছো?

তখন উম্মে হানী বললেন: আল্লাহর কসম, তুমি তাদের হত্যা করতে পারবে না, যতক্ষণ না তাদের আগে আমাকে দিয়ে শুরু করো।

অতঃপর তিনি (উম্মে হানী) ঘর থেকে বের হয়ে গেলেন এবং বললেন: তার (আলী রাঃ এর) সামনে দরজা বন্ধ করে দাও। আর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলেন এবং তাঁকে বিষয়টি জানালেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আলী-এর জন্য এটা (হত্যা করা) ঠিক ছিল না। তুমি যাকে নিরাপত্তা দিয়েছো, আমরাও তাকে নিরাপত্তা দিলাম এবং তুমি যাকে আশ্রয় দিয়েছো, আমরাও তাকে আশ্রয় দিলাম।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18174] صحيح

18175 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ، وَأَبُو صَادِقٍ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّ ⦗ص: 162⦘ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَتْهُ، أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: زَعَمَ ابْنُ أُمِّي عَلِيٌّ أَنَّهُ قَاتِلٌ مَنْ أَجَرْتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ "

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মে হানি বিনতে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জানিয়েছিলেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন:

"আমার মায়ের ছেলে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মনে করেছেন যে, আমি যাকে আশ্রয় দিয়েছি, তিনি তাকে হত্যা করবেন।"

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি যাকে আশ্রয় দিয়েছো, আমরাও তাকে আশ্রয় দিলাম।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18175] صحيح

18176 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: " إِنْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ لَتَأْخُذُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَيُجَوِّزُونَ ذَلِكَ لَهَا "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই এমন হত যে কোনো নারী মুসলমানদের পক্ষে (কারও জন্য) নিরাপত্তা দিত বা আশ্রয় প্রদান করত, আর মুসলমানগণ তার সেই কাজকে বৈধ মনে করত।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18176] صحيح

18177 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَ إِلَيْهَا زَوْجُهَا أَبُو الْعَاصِ بْنُ الرَّبِيعِ أَنْ خُذِي لِي أَمَانًا مِنْ أَبِيكِ، فَخَرَجَتْ فَأَطْلَعَتْ رَأْسَهَا مِنْ بَابِ حُجْرَتِهَا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَقَالَتْ: أَيُّهَا النَّاسُ، أَنَا زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَإِنِّي قَدْ أَجَرْتُ أَبَا الْعَاصِ. فَلَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الصَّلَاةِ قَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي لَمْ أَعْلَمْ بِهَذَا حَتَّى سَمِعْتُمُوهُ، أَلَا وَإِنَّهُ يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ "

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কন্যা যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তাঁর স্বামী আবুল আস ইবনু রাবী’ বার্তা পাঠালেন যে, তুমি তোমার পিতার (অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) কাছ থেকে আমার জন্য নিরাপত্তার (আমান) ব্যবস্থা করো। অতঃপর তিনি (যায়নাব) বের হয়ে তাঁর হুজরার (ঘরের) দরজা থেকে মাথা বের করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজরের নামাযে মানুষের ইমামতি করছিলেন। তিনি বললেন: "হে লোক সকল! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কন্যা যায়নাব এবং আমি আবুল আসকে নিরাপত্তা প্রদান করেছি।" অতঃপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নামায শেষ করলেন, তিনি বললেন: "হে লোক সকল! তোমরা যা শুনেছ, আমি সেই পর্যন্ত এ ব্যাপারে অবগত ছিলাম না। শুনে রাখো, মুসলমানদের মধ্যে সর্বনিম্ন ব্যক্তিও (অন্যকে) নিরাপত্তা দিতে পারে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18177] صحيح بدون القصة

18178 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ، قَالَ: لَمَّا دَخَلَ أَبُو الْعَاصِ بْنُ الرَّبِيعِ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتَجَارَ بِهَا، خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الصُّبْحِ، فَلَمَّا كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ صَرَخَتْ زَيْنَبُ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي قَدْ أَجَرْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ. فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ صَلَاتِهِ، قَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ، هَلْ سَمِعْتُمْ مَا سَمِعْتُ؟ ". قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: " أَمَا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا عَلِمْتُ بِشَيْءٍ مِمَّا كَانَ حَتَّى سَمِعْتُ مِنْهُ مَا سَمِعْتُمْ، إِنَّهُ يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ ". ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى زَيْنَبَ، فَقَالَ: " أَيْ بُنَيَّةُ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ، وَلَا يَقْرَبَنَّكِ فَإِنَّكِ لَا تَحِلِّينَ لَهُ وَلَا يَحِلُّ لَكِ ". " هَكَذَا أُخْبِرْنَا فِي كِتَابِ الْمَغَازِي مُنْقَطِعًا، وَحُدِّثْنَا بِهِ فِي كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: صَرَخَتْ زَيْنَبُ فَذَكَرَهُ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন আবুল আস ইবনুর রাবি’ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কন্যা যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর আশ্রয় চাইলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজরের সালাতের জন্য বের হলেন। সালাতের জন্য যখন তিনি তাকবীর দিলেন, তখন যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উচ্চস্বরে বললেন: "হে লোক সকল! আমি আবুল আস ইবনুর রাবি’কে আশ্রয় দিয়েছি।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত শেষে সালাম ফিরানোর পর বললেন: "হে লোক সকল! তোমরা কি শুনেছো আমি কী শুনেছি?" তাঁরা বললেন: "হ্যাঁ।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "শোনো! যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তাঁর কসম! তোমরা যা শুনেছো, তা শোনার আগ পর্যন্ত এ বিষয়ে আমি কিছুই জানতাম না। (জেনে রেখো), মুসলিমদের মধ্যে সর্বনিম্ন ব্যক্তিও কাউকে আশ্রয় দিলে তা কার্যকর হয়।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: "হে আমার প্রিয় কন্যা! তুমি তার মেহমানদারি করো, কিন্তু সে যেন তোমার কাছে না আসে, কারণ তুমি তার জন্য হালাল নও এবং সেও তোমার জন্য হালাল নয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18178] ضعيف

18179 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْبَهِيِّ، عَنْ زَيْنَبَ رضي الله عنها، قَالَتْ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ إِنْ قَرُبَ فَابْنُ عَمٍّ، وَإِنْ بَعُدَ فَأَبُو وَلَدٍ، وَإِنِّي قَدْ أَجَرْتُهُ. فَأَجَازَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. ⦗ص: 163⦘ وَقِيلَ عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ زَيْنَبَ رضي الله عنها قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ مُرْسَلٌ
‌

যয়নব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললাম, “আবু আল-আস ইবনে রাবি’—নিকট সম্পর্কের দিক দিয়ে সে আমার চাচাতো ভাই, আর দূরত্বের দিক দিয়ে সে আমার সন্তানের পিতা। এবং আমি তাকে আশ্রয় (নিরাপত্তা) দিয়েছি।” তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সেই আশ্রয় প্রদানকে অনুমোদন করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18179] ضعيف

18180 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنبأ الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ رضي الله عنه: " وَإِذَا حَاصَرْتُمْ قَصْرًا فَأَرَادُوكُمْ أَنْ يَنْزِلُوا عَلَى حُكْمِ اللهِ فَلَا تُنْزِلُوهُمْ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا حُكْمُ اللهِ فِيهِمْ وَلَكِنْ أَنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِكُمْ، ثُمَّ اقْضُوا فِيهِمْ مَا أَحْبَبْتُمْ، وَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: لَا تَخَفْ فَقَدْ أَمَّنَهُ، وَإِذَا قَالَ: مِتْرَسٌ فَقَدْ أَمَّنَهُ، وَإِذَا قَالَ لَهُ: أَظُنُّهُ لَا تَدْهَلْ فَقَدْ أَمَّنَهُ، فَإِنَّ اللهَ يَعْلَمُ الْأَلْسِنَةَ ". وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، فَقَالَ فِي آخِرِهِ: " وَإِنْ قَالَ لَا تَذْهَلْ فَقَدْ أَمَّنَهُ، فَإِنَّ اللهَ يَعْلَمُ الْأَلْسِنَةَ ".

আবু ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের কাছে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পত্র এসেছিল (যাতে লেখা ছিল):

"আর যখন তোমরা কোনো দুর্গ অবরোধ করবে এবং তারা তোমাদের কাছে আল্লাহর বিধান অনুযায়ী আত্মসমর্পণ করার ইচ্ছা পোষণ করবে, তখন তোমরা তাদের সেই সুযোগ দিও না। কারণ তোমরা জানো না যে তাদের ব্যাপারে আল্লাহর বিধান কী। বরং তোমরা তাদের তোমাদের বিধান অনুযায়ী আত্মসমর্পণ করতে দাও। অতঃপর তোমরা তাদের ব্যাপারে যা পছন্দ করো, সে অনুযায়ী ফায়সালা করো।

আর যখন কোনো ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে বলবে: ’ভয় পেও না’, তখন সে তাকে নিরাপত্তা (আমান) দিল। আর যখন সে বলবে: ’মিত্রাসুন’ (আশ্রয়/নিরাপত্তা), তখন সে তাকে নিরাপত্তা দিল। আর যদি সে তাকে বলে: ’আমার ধারণা, তুমি ভীত বা হতবিহ্বল হয়ো না,’ তখন সে তাকে নিরাপত্তা দিল। কেননা আল্লাহ জিহ্বা (মানুষের ভাষা ও উদ্দেশ্য) সম্পর্কে অবগত আছেন।"

(এই হাদীসটি ইমাম সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) আল-আ‘মাশ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর তার বর্ণনার শেষে আছে: "আর যদি সে বলে: ’লা তাযহাল’ (ভীত বা হতবিহ্বল হয়ো না), তখন সে তাকে নিরাপত্তা দিল। কারণ আল্লাহ জিহ্বা (ভাষাসমূহ) সম্পর্কে অবগত আছেন।")

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18180] صحيح