18101 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ح، قَالَ وَأَخْبَرَنِي الْمُنَيْعِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أنبأ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَبِي رَافِعٍ الْيَهُودِيِّ رِجَالًا مِنَ الْأَنْصَارِ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَبْدَ اللهِ بْنَ فُلَانٍ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: فَإِنِّي مُنْطَلِقٌ فَمُتَلَطِّفٌ لِلْبَوَّابِ، وَقَالَ: فَدَخَلْتُ فَكَمَنْتُ، فَلَمَّا دَخَلَ النَّاسُ أَغْلَقَ الْبَابَ، ثُمَّ عَلَّقَ الْأَقَالِيدَ عَلَى وَتَدٍ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُوسَى. " وَيُذْكَرُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ بِخَيْبَرَ، وَأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أُنَيْسٍ هُوَ الَّذِي قَتَلَهُ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أُنَيْسٍ ضَرَبَهُ، وَابْنَ عَتِيكٍ ذَفَفَ عَلَيْهِ، وَفِي الرِّوَايَاتِ كُلِّهَا أَنَّ ابْنَ عَتِيكٍ ذَفَفَ عَلَيْهِ، وَفِي الرِّوَايَاتِ كُلِّهَا أَنَّ ابْنَ عَتِيكٍ سَقَطَ فَوَثِئَتْ رِجْلُهُ "
‌

বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের মধ্য থেকে কিছু লোককে ইহুদি আবু রাফিরের নিকট প্রেরণ করলেন এবং আব্দুল্লাহ ইবনু অমুককে (আব্দুল্লাহ ইবনু ফুলান) তাদের নেতা নিযুক্ত করলেন। বর্ণনাকারী অনুরূপভাবে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এটুকু অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন যে, (নেতা বললেন:) ’আমি যাচ্ছি এবং দরজায় থাকা প্রহরীকে কৌশলে ম্যানেজ করব (বা তার সাথে নম্র আচরণ করব)।’ তিনি আরও বললেন: ’আমি প্রবেশ করলাম এবং লুকিয়ে থাকলাম। যখন লোকেরা (ভেতরে) প্রবেশ করল, তখন সে (আবু রাফি) দরজা বন্ধ করে দিল। এরপর সে একটি খুঁটির উপর চাবিগুলো ঝুলিয়ে রাখল।’

ইমাম বুখারী এটি (সহীহ গ্রন্থে) ইউসুফ ইবনু মূসা থেকে উবায়দুল্লাহ ইবনু মূসার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

অন্য একটি সূত্রে উল্লেখ করা হয়েছে যে, এই ঘটনাটি খায়বারে ঘটেছিল এবং আব্দুল্লাহ ইবনু উনাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ই তাকে হত্যা করেছিলেন। অপর এক হাদীসে আছে যে, আব্দুল্লাহ ইবনু উনাইস তাকে আঘাত করেছিলেন এবং ইবনু আতীক তার কাজ সম্পন্ন করেছিলেন (অর্থাৎ নিশ্চিত হত্যা করেছিলেন)। আর সকল বর্ণনাতেই রয়েছে যে, ইবনু আতীক তাকে নিশ্চিত হত্যা করেছিলেন এবং সকল বর্ণনাতেই রয়েছে যে, ইবনু আতীক (পালিয়ে আসার সময়) পড়ে গিয়েছিলেন এবং তাঁর পা মচকে গিয়েছিল/আহত হয়েছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18101] صحيح

18102 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ثنا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، ح، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: ثنا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ فَإِنَّهُ قَدْ آذَى اللهَ وَرَسُولَهُ ". فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ: أَتُحِبُّ أَنْ أَقْتُلَهُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " نَعَمْ ". قَالَ: أَنَا لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَأْذَنْ لِي أَنْ أَقُولَ. قَالَ: " قُلْ ". فَأَتَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ قَدْ أَخَذَنَا بِالصَّدَقَةِ، وَقَدْ عَنَّانَا، وَقَدْ مَلِلْنَا مِنْهُ. فَقَالَ الْخَبِيثُ لَمَّا سَمِعَهَا: وَأَيْضًا وَاللهِ لَتَمَلُّنَّهُ أَوْ لَتَمَلُّنُّ مِنْهُ، وَلَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ أَمْرَكُمْ سَيَصِيرُ إِلَى هَذَا. قَالَ: إِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نُسْلِمَهُ حَتَّى نَنْظُرَ مَا فَعَلَ، وَإِنَّا نَكْرَهُ أَنْ نَدَعَهُ بَعْدَ أَنِ اتَّبَعْنَاهُ حَتَّى نَنْظُرَ إِلَى أِيِّ شَيْءٍ يَصِيرُ أَمْرُهُ، وَقَدْ جِئْتُكَ لِتُسْلِفَنِي تَمْرًا. قَالَ: نَعَمْ، عَلَى أَنْ تَرْهَنُونِي نِسَاءَكُمْ. قَالَ مُحَمَّدٌ: نَرْهَنُكَ نِسَاءَنَا وَأَنْتَ أَجْمَلُ الْعَرَبِ؟ قَالَ: فَأَوْلَادَكُمْ، قَالَ: فَيُعَيِّرُ النَّاسُ أَوْلَادَنَا أَنَّا رَهَنَّاهُمْ بِوَسْقٍ أَوْ وَسْقَيْنِ، وَرُبَّمَا قَالَ: فَيُسَبُّ ابْنُ أَحَدِنَا فَيُقَالُ: رُهِنَ بِوَسْقٍ أَوْ وَسْقَيْنِ. قَالَ: فَأِيُّ شَيْءٍ تَرْهَنُونَ؟ قَالَ: نَرْهَنُكَ اللَّأْمَةَ - يَعْنِي السِّلَاحَ - قَالَ: نَعَمْ. فَوَاعَدَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ، فَرَجَعَ مُحَمَّدٌ إِلَى أَصْحَابِهِ فَأَقْبَلَ وَأَقْبَلَ مَعَهُ أَبُو نَائِلَةَ وَهُوَ أَخُو كَعْبٍ مِنَ الرَّضَاعَةِ، وَجَاءَ مَعَهُ رَجُلَانِ آخَرَانِ، فَقَالَ: إِنِّي مُسْتَمْكِنٌ مِنْ رَأْسِهِ فَإِذَا ⦗ص: 139⦘ أَدْخَلْتُ يَدِي فِي رَأْسِهِ فَدُونَكُمُ الرَّجُلَ. فَجَاؤُوهُ لَيْلًا وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ، فَقَامُوا فِي ظِلِّ النَّخْلِ، وَأَتَاهُ مُحَمَّدٌ فَنَادَاهُ: يَا أَبَا الْأَشْرَفِ، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: أَيْنَ تَخْرُجُ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ وَأَخِي أَبُو نَائِلَةَ. فَنَزَلَ إِلَيْهِ مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبِ وَاحِدٍ تَنْفَحُ مِنْهُ رِيحُ الطِّيبِ، فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدٌ: مَا أَحْسَنَ جِسْمَكَ وَأَطْيَبَ رِيحَكَ قَالَ: إِنَّ عِنْدِي ابْنَةَ فُلَانٍ وَهِيَ أَعْطَرُ الْعَرَبِ. قَالَ: فَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَشُمَّهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَأَدْخَلَ مُحَمَّدٌ يَدَهُ فِي رَأْسِهِ، ثُمَّ قَالَ: أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أُشِمَّ أَصْحَابِي؟ قَالَ: نَعَمْ. فَأَدْخَلَهَا فِي رَأْسِهِ فَأَشَمَّ أَصْحَابَهُ، ثُمَّ أَدْخَلَهَا مَرَّةً أُخْرَى فِي رَأْسِهِ حَتَّى أَمِنَهُ، ثُمَّ إِنَّهُ شَبَّكَ يَدَهُ فِي رَأْسِهِ فَنَصَاهُ، ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: دُونَكُمْ عَدُوَّ اللهِ، فَخَرَجُوا عَلَيْهِ فَقَتَلُوهُ، ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَخْبَرَهُ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কা’ব ইবনুল আশরাফের (ব্যবস্থা গ্রহণের) জন্য কে প্রস্তুত? কারণ সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে কষ্ট দিয়েছে।"

তখন মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি চান আমি তাকে হত্যা করি?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" মুহাম্মাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল, আমিই তার জন্য প্রস্তুত। সুতরাং আমাকে (প্রয়োজনীয়) কথা বলার অনুমতি দিন।" তিনি বললেন: "বলো।"

অতঃপর মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার (কা’বের) কাছে এলেন এবং বললেন, "নিশ্চয়ই এই লোকটি (মুহাম্মাদ সাঃ) আমাদের ওপর সাদাকার (যাকাত) বোঝা চাপিয়ে দিয়েছেন এবং আমাদের কষ্টের মধ্যে ফেলে দিয়েছেন, আর আমরা তার প্রতি বিরক্ত হয়ে গেছি।"

এই কথা শুনে সেই দুষ্টু লোকটি (কা’ব) বলল: "আল্লাহর কসম, তোমরা আরও অপেক্ষা করো, তোমরা তাকে অবশ্যই (আরও) বিরক্ত হবে অথবা তোমরা তার প্রতি বিরক্ত হবে। আমি তো জানতামই যে তোমাদের বিষয়টি শেষ পর্যন্ত এই পরিণতির দিকেই যাবে।"

মুহাম্মাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমরা তাকে ত্যাগ করতে পারি না যতক্ষণ না দেখি যে সে কী করে। আর তাকে অনুসরণ করার পর আমরা তাকে ছেড়ে দিতেও অপছন্দ করি, যতক্ষণ না দেখি তার ব্যাপারটি কোন দিকে গড়ায়। আর আমি আপনার কাছে কিছু খেজুর ধার নিতে এসেছি।"

কা’ব বলল: "হ্যাঁ, তবে শর্ত হলো তোমরা তোমাদের স্ত্রীদেরকে আমার কাছে বন্ধক রাখবে।"

মুহাম্মাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমরা আপনার কাছে আমাদের স্ত্রীদের বন্ধক রাখব? অথচ আপনি আরবদের মধ্যে সবচেয়ে সুদর্শন!"

কা’ব বলল: "তাহলে তোমাদের সন্তানদের (বন্ধক রাখো)।"

তিনি বললেন: "তখন লোকেরা আমাদের সন্তানদের নিয়ে টিপ্পনি কাটবে যে, আমরা এক বা দুই ওয়াসাক (খেজুরের বিনিময়ে) তাদের বন্ধক রেখেছি! (হয়তো তিনি বললেন) ফলে আমাদের সন্তানদের কেউ গালাগালি করবে এবং বলা হবে, তাকে এক বা দুই ওয়াসাক খেজুরের বিনিময়ে বন্ধক রাখা হয়েছিল।"

কা’ব বলল: "তাহলে তোমরা কী বন্ধক রাখবে?"

তিনি বললেন: "আমরা আপনার কাছে অস্ত্রশস্ত্র (অর্থাৎ হাতিয়ার) বন্ধক রাখব।"

কা’ব বলল: "ঠিক আছে।"

অতঃপর তিনি (মুহাম্মাদ) কা’বের সাথে দেখা করার ওয়াদা করে তার সঙ্গীদের কাছে ফিরে গেলেন। এরপর তিনি এলেন এবং তার সাথে আবু নাইলাহও এলেন—যিনি ছিলেন কা’বের দুধভাই—এবং অন্য দুইজন লোক তার সাথে এলেন। তিনি (মুহাম্মাদ) বললেন: "আমি তার মাথা মুঠোয় ধরতে সক্ষম হব। যখন আমি তার মাথায় আমার হাত ঢুকাবো, তখন তোমরা আল্লাহর এই শত্রুর কাজ শেষ করো।"

তারা রাতে তার কাছে এলেন এবং তিনি তার সঙ্গীদেরকে আদেশ দিলেন, তারা যেন খেজুর গাছের ছায়ায় দাঁড়িয়ে থাকেন। মুহাম্মাদ কা’বের কাছে গিয়ে তাকে ডাকলেন: "হে আবুল আশরাফ!"

তার স্ত্রী বললেন: "এই সময়ে আপনি কোথায় যাচ্ছেন?"

কা’ব বলল: "ইনি তো মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামাহ এবং আমার ভাই আবু নাইলাহ।"

অতঃপর সে একটি মাত্র পোশাকে আবৃত অবস্থায় নেমে এলো, যা থেকে সুগন্ধি বের হচ্ছিল। মুহাম্মাদ তাকে বললেন: "আপনার শরীর কত সুন্দর এবং আপনার সুগন্ধি কত চমৎকার!"

কা’ব বলল: "আমার কাছে অমুকের কন্যা আছে এবং সে আরবদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সুগন্ধি ছড়ায়।"

মুহাম্মাদ বললেন: "আপনি কি আমাকে এটি শুঁকতে অনুমতি দেবেন?"

কা’ব বলল: "হ্যাঁ।" মুহাম্মাদ তার মাথায় হাত দিয়ে (সুগন্ধি শুঁকার ভান করলেন)।

অতঃপর বললেন: "আপনি কি আমার সাথীদেরকেও শুঁকতে অনুমতি দেবেন?" কা’ব বলল: "হ্যাঁ।" তখন তিনি তার মাথায় হাত দিলেন এবং তার সাথীদেরকে শুঁকালেন। এরপর তিনি তৃতীয়বার তার মাথায় হাত দিলেন, যাতে সে পুরোপুরি নিরাপদ বোধ করে।

এরপর তিনি তার মাথার চুল মুঠোয় ধরে শক্ত করে ধরলেন, অতঃপর তার সাথীদের বললেন: "আল্লাহর এই শত্রুকে শেষ করো!" তখন তারা তার উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে তাকে হত্যা করলেন। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে (ঘটনাটি) জানালেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18102] صحيح

18103 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَتَّابٍ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ، قَالَ: فَعَانَقَهُ سَلْكَانُ بْنُ سَلَامَةَ، وَقَالَ: " اقْتُلُونِي وَعَدُوَّ اللهِ "، فَلَمْ يَزَالُوا يَتَخَلَّصُونَ إِلَيْهِ بِأَسْيَافِهِمْ حَتَّى طَعَنَهُ أَحَدُهُمْ فِي بَطْنِهِ طَعْنَةً بِالسَّيْفِ خَرَجَ مِنْهَا مُصْرَانُهُ وَخَلَصُوا إِلَيْهِ فَضَرَبُوهُ بِأَسْيَافِهِمْ، وَكَانُوا فِي بَعْضِ مَا يَتَخَلَّصُونَ إِلَيْهِ، وَسَلْكَانُ مُعَانِقُهُ أَصَابُوا عَبَّادَ بْنَ بِشْرٍ فِي وَجْهِهِ، أَوْ فِي رِجْلهِ وَلَا يَشْعُرُونَ، ثُمَّ خَرَجُوا يَشْتَدُّونَ سِرَاعًا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِجُرُفِ بُعَاثٍ فَقَدُوا صَاحِبَهُمْ، فَرَجَعُوا أَدْرَاجَهُمْ فَوَجَدُوهُ مِنْ وَرَاءِ الْجُرُفِ فَاحْتَمَلُوهُ حَتَّى أَتَوْا بِهِ أَهْلَهُمْ مِنْ لَيْلَتِهِمْ. وَذَكَرَ ابْنُ إِسْحَاقَ هَذِهِ الْقِصَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ: وَأُصِيبَ الْحَارِثُ بْنُ أَوْسِ بْنِ مُعَاذٍ فَجُرِحَ فِي رَأْسِهِ وَرِجْلِهِ، أَصَابَهُ بَعْضُ أَسْيَافِنَا. وَبِمَعْنَاهُ ذَكَرَهُ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ
‌

মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত—

সুলকান ইবনে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (শত্রুকে) আলিঙ্গন করলেন এবং বললেন: "আমাকে এবং আল্লাহর শত্রুকে তোমরা হত্যা করো।" তারা তাদের তলোয়ার দ্বারা তার (শত্রুর) কাছে পৌঁছানোর জন্য চেষ্টা করতে লাগলেন, অবশেষে তাদের মধ্যে একজন তলোয়ার দিয়ে তার পেটে এমনভাবে আঘাত করলেন যে তার নাড়িভুঁড়ি বেরিয়ে এলো। এরপর তারা তার কাছে পৌঁছালেন এবং তাকে তাদের তলোয়ার দিয়ে আঘাত করতে থাকলেন।

তারা যখন তার কাছে পৌঁছানোর জন্য চেষ্টা চালাচ্ছিলেন, আর সুলকান তাকে আলিঙ্গন করে ধরেছিলেন, তখন তারা অসাবধানতাবশত আব্বাদ ইবনে বিশর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মুখে অথবা পায়ে আঘাত করে ফেললেন, অথচ তারা তা অনুভব করতে পারেননি।

এরপর তারা দ্রুত বেগে দৌড়াতে দৌড়াতে বেরিয়ে পড়লেন। যখন তারা জুরাফ বু’আতে পৌঁছলেন, তখন তারা তাদের এক সাথীকে হারিয়ে ফেললেন। ফলে তারা তাদের পদচিহ্ন অনুসরণ করে ফিরে গেলেন এবং তাকে (সেই সাথীকে) জুরাফের পেছন দিকে খুঁজে পেলেন। তারা তাকে বহন করে নিয়ে গেলেন এবং সেই রাতেই তাকে তার পরিবারের কাছে পৌঁছালেন।

ইবনে ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) এই ঘটনাটি মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা) বলেন: আর হারিস ইবনে আওস ইবনে মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আঘাতপ্রাপ্ত হন, তাঁর মাথা ও পায়ে জখম হয়। আমাদের তলোয়ারের আঘাতেই তাঁকে আঘাত করা হয়েছিল।

ইবনে লাহীআহ (রাহিমাহুল্লাহ) এটি আবু আল-আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে একই অর্থে বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18103] صحيح

18104 - اسْتِدْلَالًا بِمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ الْمُرَقَّعِ بْنِ صَيْفِيٍّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّهِ رَبَاحِ بْنِ رَبِيعٍ رضي الله عنه، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ، فَرَأَى النَّاسَ مُجْتَمِعِينَ عَلَى شَيْءٍ، فَبَعَثَ رَجُلًا، فَقَالَ: " انْظُرْ عَلَى مَا اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ ". فَجَاءَ، فَقَالَ: عَلَى امْرَأَةٍ قَتِيلٍ، فَقَالَ: " مَا ⦗ص: 140⦘ كَانَتْ هَذِهِ لِتُقَاتِلَ ". قَالَ: وَعَلَى الْمُقَدِّمَةِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، فَبَعَثَ رَجُلًا، فَقَالَ: " قُلْ لِخَالِدٍ: لَا تَقْتُلَنَّ امْرَأَةً وَلَا عَسِيفًا "

রাবাহ ইবনে রাবি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি যুদ্ধে ছিলাম। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) দেখলেন, কিছু লোক একটি জিনিসের ওপর ভিড় করে আছে। তিনি একজন লোককে পাঠালেন এবং বললেন, "যাও, দেখো এরা কীসের ওপর সমবেত হয়েছে।" লোকটি ফিরে এসে বললো, "তারা একজন নিহত নারীর ওপর ভিড় করেছে।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "এ তো যুদ্ধ করার মতো ছিল না!" রাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অগ্রবর্তী বাহিনীর দায়িত্বে ছিলেন খালিদ ইবনে ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অতঃপর তিনি (রাসূল সাঃ) একজন ব্যক্তিকে পাঠালেন এবং বললেন, "খালিদকে বলো: সে যেন কোনো নারী এবং কোনো শ্রমিক (বা ভৃত্য) কাউকে হত্যা না করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18104] حسن

18105 - وَفِيمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى امْرَأَةً مَقْتُولَةً بِالطَّائِفِ، فَقَالَ: " أَلَمْ أَنْهَ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ؟ مَنْ صَاحِبُ هَذِهِ الْمَرْأَةِ الْمَقْتُولَةِ؟ ". قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ أَرْدَفْتُهَا فَأَرَادَتْ أَنْ تَصْرَعَنِي فَتَقْتُلَنِي. فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُوَارَى "

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তায়েফে একজন নিহত মহিলাকে দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: "আমি কি মহিলাদের হত্যা করতে নিষেধ করিনি? এই নিহত মহিলার দায়িত্বশীল কে?" উপস্থিত লোকজনের মধ্যে থেকে একজন লোক বলল: "আমি, হে আল্লাহর রাসূল! আমি তাকে আমার সওয়ারির পিছনে আরোহণ করিয়েছিলাম, কিন্তু সে আমাকে ফেলে দিয়ে আমাকে হত্যা করতে চেয়েছিল।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নির্দেশ দিলেন যেন তাকে (মাটিতে) দাফন করে দেওয়া হয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18105] ضعيف

18106 - وَعَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ وُهَيْبٍ، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: لَمَّا حَاصَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَهْلَ الطَّائِفِ أَشْرَفَتِ امْرَأَةٌ فَكَشَفَتْ قُبُلَهَا، فَقَالَتْ: هَا دُونَكُمْ فَارْمُوا، فَرَمَاهَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَمَا أَخْطَأَ ذَلِكَ مِنْهَا، وَفِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ فَمَا أَخْطَأَهَا أَنْ قَتَلُوهَا، فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُوَارَى. أَخْبَرَنَا بِهِمَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ الْفَسَوِيُّ الدَّاوُدِيُّ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَيْنِ

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তায়েফের অধিবাসীদের অবরোধ করলেন, তখন একজন মহিলা উপরে উঠে এলো এবং সে তার লজ্জাস্থান উন্মুক্ত করলো। অতঃপর সে বললো: এই নাও, নিক্ষেপ করো (আমাকে লক্ষ্য করে)। তখন মুসলিমদের মধ্য থেকে একজন লোক তাকে লক্ষ্য করে নিক্ষেপ করলো, আর তার আঘাত ব্যর্থ হলো না। ওয়াহিবের হাদীসে এসেছে: তাকে আঘাত করা ভুল হয়নি, ফলে তারা তাকে হত্যা করলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে দাফন করার (বা আবৃত করার) নির্দেশ দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18106] ضعيف

18107 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّهَا قَالَتْ: مَا قَتَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةً مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ إِلَّا امْرَأَةً وَاحِدَةً، وَاللهِ إِنَّهَا عِنْدِي لَتَضْحَكُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيَقْتُلُ رِجَالَهُمْ بِالسُّوقِ إِذْ هَتَفَ هَاتِفٌ بِاسْمِهَا أَيْنَ فُلَانَةُ؟ فَقَالَتْ: أَنَا وَاللهِ. فَقُلْتُ: وَيْلَكِ مَا لَكِ؟. فَقَالَتْ: أُقْتَلُ وَاللهِ. قُلْتُ: وَلِمَ؟. قَالَتْ: لِحَدَثٍ أَحْدَثْتُهُ. فَانْطُلِقَ بِهَا فَضُرِبَ عُنُقُهَا، فَمَا أَنْسَى عَجَبًا مِنْهَا طِيبَةَ نَفْسِهَا، وَكَثْرَةَ ضَحِكِهَا، وَقَدْ عَرَفَتْ أَنَّهَا تُقْتَلُ. ذَكَرَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله فِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَغْدَادِيِّ، عَنْهُ عَنْ أَصْحَابِهِ، أَنَّهَا كَانَتْ دَلَّتْ عَلَى مَحْمُودِ بْنِ مَسْلَمَةَ دَلَّتْ عَلَيْهِ رَحًى فَقَتَلَتْهُ، فَقُتِلَتْ بِذَلِكَ. قَالَ: وَقَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ أَسْلَمَتْ وَارْتَدَّتْ وَلَحِقَتْ بِقَوْمِهَا، فَقَتَلَهَا لِذَلِكَ، وَيُحْتَمَلُ غَيْرُ ذَلِكَ ". قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: لَمْ يَصِحَّ الْخَبَرُ لِأِيِّ مَعْنًى قَتَلَهَا، وَقَدْ قِيلَ إِنَّ مَحْمُودَ بْنَ مَسْلَمَةَ قُتِلَ بِخَيْبَرَ وَلَمْ يُقْتَلْ يَوْمَ بَنِي قُرَيْظَةَ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু কুরাইযার কোনো নারীকে হত্যা করেননি, তবে মাত্র একজন নারীকে ছাড়া। আল্লাহর কসম! তিনি (সেই নারী) তখন আমার কাছে হাসছিলেন পেট ভরে, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন বাজারে তাদের পুরুষদেরকে হত্যা করছিলেন। এমন সময় একজন ঘোষণাকারী তার নাম ধরে ডাক দিল—‘অমুক কোথায়?’ সে বলল, ‘আল্লাহর কসম! আমি এখানে।’ আমি (আয়িশা) বললাম, ‘আফসোস! তোমার কী হয়েছে?’ সে বলল, ‘আল্লাহর কসম! আমাকে হত্যা করা হবে।’ আমি বললাম, ‘কেন?’ সে বলল, ‘আমি একটি অপরাধ করেছিলাম, সেই কারণে।’ এরপর তাকে নিয়ে যাওয়া হলো এবং তার গর্দান উড়িয়ে দেওয়া হলো।

তার সেই অদ্ভুত ব্যাপারটি আমি ভুলতে পারি না—তার মানসিক শান্তি এবং প্রচুর হাসি, অথচ সে জানত যে তাকে হত্যা করা হবে।

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) আবু আবদুর রহমান আল-বাগদাদীর বর্ণনায়, তাঁর সাথীদের সূত্রে উল্লেখ করেছেন যে, সেই নারী মাহমুদ ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি যাঁতার নিচে দেখিয়ে হত্যা করেছিল, তাই তাকে এর বিনিময়ে হত্যা করা হয়। তিনি (শাফিঈ) বলেন: এটিও হতে পারে যে সে ইসলাম গ্রহণ করার পর মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়ে তার কওমের সাথে যোগ দিয়েছিল, তাই তাকে এর জন্য হত্যা করা হয়। অথবা এর অন্য কোনো কারণও থাকতে পারে।

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তাকে ঠিক কী কারণে হত্যা করা হয়েছিল, সেই সংবাদটি সহীহ রূপে প্রমাণিত হয়নি। আরও বলা হয়েছে যে, মাহমুদ ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খায়বারে নিহত হয়েছিলেন, বনু কুরাইযার দিনে নয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18107] حسن

18108 - وَاحْتَجَّ بِمَعْنَى الْحَدِيثِ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ أَحَدُ بَنِي حَارِثَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه، قَالَ: خَرَجَ مَرْحَبٌ الْيَهُودِيُّ مِنْ حِصْنِ ⦗ص: 141⦘ خَيْبَرَ قَدْ جَمَعَ سِلَاحَهُ وَهُوَ يَرْتَجِزُ، وَيَقُولُ: مَنْ يُبَارِزُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ لِهَذَا؟ ". فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ: أَنَا لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَا وَاللهِ الْمَوْتُورُ الثَّائِرُ، قَتَلُوا أَخِي بِالْأَمْسِ. وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ". قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: " وَالْمَنْقُولُ عِنْدَنَا فِي قِصَّةِ هَذِهِ الْمَرْأَةِ مَا "

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খায়বার দুর্গের মধ্য থেকে ইহুদি মারহাব তার অস্ত্রশস্ত্র সংগ্রহ করে বের হলো। সে যুদ্ধ আবৃত্তি (রজয) করতে করতে বলছিল: কে আছো আমার সাথে দ্বন্দ্বযুদ্ধে অবতীর্ণ হবে? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এর জন্য কে প্রস্তুত?" মুহাম্মদ ইবনু মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এর জন্য প্রস্তুত। আল্লাহর কসম! আমিই সেই ব্যক্তি, যার প্রতিশোধ নেওয়ার আছে, আমি প্রতিশোধকামী। গতকালই তারা আমার ভাইকে হত্যা করেছে। (এরপর বর্ণনাকারী) হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18108] حسن

18109 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الدَّقَّاقُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ، فِيمَا حَدَّثَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَالْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ، أَنَّهُمْ قَالُوا: إِنَّ خَلَّادَ بْنَ سُوَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْخَزْرَجِيَّ دَلَّتْ عَلَيْهِ فُلَانَةُ، امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ، رَحًا فَشَدَخَتْ رَأْسَهُ، فَذُكِرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ ". فَقَتَلَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا ذُكِرَ، وَكَانَ خَلَّادُ بْنُ سُوَيْدٍ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا، وَأُحُدًا، وَالْخَنْدَقَ، وَبَنِي قُرَيْظَةَ ". وَهَذَا مِنْ قَوْلِ ابْنِ إِسْحَاقَ، وَالْوَاقِدِيِّ مُنْقَطِعٌ
‌

খল্লাদ ইবনে সুওয়াইদ ইবনে ছা’লাবা আল-খাযরাজি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, বনু কুরাইযা গোত্রের এক মহিলা একটি জাঁতা দিয়ে তার প্রতি আঘাত করলে তার মাথা থেঁতলে যায়। অতঃপর উল্লেখ করা হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তার জন্য রয়েছে দুইজন শহীদের সওয়াব।" বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই মহিলাটিকে হত্যা করেন। আর খল্লাদ ইবনে সুওয়াইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বদর, উহুদ, খন্দক এবং বনু কুরায়যার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18109] ضعيف

18110 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ، وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الْعَطَّارُ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، ثنا تَمِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالَ: يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا، وَقَالُوا: ثنا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ، وَقَطَعَ وَهِيَ الْبُوَيْرَةُ، فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ} [الحشر: 5]. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةَ، وَابْنِ رُمْحٍ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু নাযীরের খেজুর গাছ জ্বালিয়ে দিয়েছিলেন এবং (বুওয়াইরাহ নামক স্থানে) কিছু গাছ কেটে ফেলেছিলেন। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল এই আয়াত নাযিল করলেন: "তোমরা যে খেজুর গাছ কেটে ফেলেছ অথবা সেগুলোকে মূলের ওপর দাঁড় করিয়ে রেখেছ, তা আল্লাহরই অনুমতিক্রমে এবং ফাসিকদের লাঞ্ছিত করার জন্য।" (সূরা হাশর: ৫)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18110] صحيح

18111 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَيُوسُفُ الْقَاضِي، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ ⦗ص: 142⦘ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَطَعَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَحَرَّقَ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বানু নাযীর গোত্রের খেজুর গাছগুলো কেটে ফেলেছিলেন এবং সেগুলোতে আগুন ধরিয়ে (পুড়িয়ে) দিয়েছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18111] صحيح

18112 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَطَعَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَحَرَّقَ"، وَلَهَا يَقُولُ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ:
[البحر الوافر]
وَهَانَ عَلَى سَرَاةِ بَنِي لُؤَيٍّ … حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ
وَفِي هَذَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا} [الحشر: 5] رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ هَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বানু নযীর গোত্রের খেজুর গাছগুলো কেটে ফেলেছিলেন এবং তাতে আগুন ধরিয়ে দিয়েছিলেন।
আর এই ঘটনা সম্পর্কেই হাস্সান ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন:
"বুওয়াইরাহ-তে যখন অগ্নিশিখা বিস্তার লাভ করেছিল, তখন বানু লুআই গোত্রের নেতাদের নিকট এই ঘটনা সহজ মনে হয়েছিল।"
আর এই প্রেক্ষাপটেই আল্লাহ তাআলার এই আয়াত নাযিল হয়েছিল: "তোমরা যে কোনো প্রকারের নরম খেজুর গাছ (লীনা) কেটে ফেলেছ, কিংবা সেগুলোকে সেগুলোর গোড়ায় খাড়া রেখে দিয়েছ, (তা আল্লাহরই নির্দেশে হয়েছে)।" [সূরা হাশর: ৫]।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18112] صحيح

18113 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّقَ بَعْضَ نَخْلِ بَنِي النَّضِيرِ، وَقَطَعَ بَعْضًا"، وَقِيلَ فِي ذَلِكَ شِعْرٌ:
[البحر الوافر]

وَهَانَ عَلَى سَرَاةِ بَنِي لُؤَيٍّ … حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ
تَرَكْتُمْ قِدْرَكُمْ لَا شَيْءَ فِيهَا … وَقِدْرُ الْقَوْمِ حَامِيَةٌ تَفُورُ"

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু নযীরের কিছু খেজুর গাছ পুড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং কিছু গাছ কেটে ফেলেছিলেন।

আর এই বিষয়ে একটি কবিতা আবৃত্তি করা হয়েছিল:

"বনু লু’আইয়ের (অর্থাৎ কুরাইশদের) নেতাদের কাছে বুওয়াইরাহ নামক স্থানে ছড়িয়ে পড়া আগুন তুচ্ছ মনে হয়েছিল।
তোমরা তোমাদের হাঁড়ি কোনো কিছু ছাড়াই ফেলে রেখেছিলে, অথচ অন্যদের (শত্রুদের) হাঁড়ি গরম হয়ে ফুটছিল।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18113] صحيح

18114 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُنْذِرِ رَجَاءُ بْنُ الْجَارُودِ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، أنبأ جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ. قَالَ: وَلَهَا يَقُولُ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ:
[البحر الوافر]

وَهَانَ عَلَى سَرَاةِ بَنِي لُؤَيٍّ … حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ
قَالَ: فَأَجَابَهُ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ:
[البحر الوافر]

أَدَامَ اللهُ ذَلِكَ مِنْ صَنِيعٍ … وَحَرَّقَ فِي نَوَاحِيهَا السَّعِيرُ
⦗ص: 143⦘ سَتَعْلَمُ أَيُّنَا مِنْهَا بِنُزْهٍ … وَتَعْلَمُ أِيَّ أَرْضَيْنَا تَضِيرُ
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ إِسْحَاقَ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ حَبَّانَ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বানু নাযীরের খেজুর গাছ পুড়িয়ে দিয়েছিলেন।

তিনি (রাবী) বলেন: আর এই ঘটনা সম্পর্কেই হাসসান ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন:

হাজার ক্ষতি হওয়া সত্ত্বেও বানু লুয়াইয়ের সরদারদের কাছে তা হালকা মনে হয়েছিল—বুওয়াইরাতে সংঘটিত সেই ব্যাপক অগ্নিসংযোগ (যা চারিদিকে ছড়িয়ে পড়েছিল)।

তিনি (রাবী) বলেন: অতঃপর আবূ সুফিয়ান ইবনু হারিস জবাবে বলেন:

আল্লাহ যেন এই কাজের স্থায়িত্ব দান করেন,
আর এর আশেপাশে যেন লেলিহান শিখা জ্বলতে থাকে।
শীঘ্রই তুমি জানতে পারবে যে, আমাদের মধ্যে কে এর থেকে নিরাপদ (মুক্ত),
এবং তুমি জানতে পারবে আমাদের দু’টি অঞ্চলের মধ্যে কোন অঞ্চলটি ক্ষতিগ্রস্ত হবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18114] صحيح

18115 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أُسَامَةَ رضي الله عنه، قَالَ: " أَمَرَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُغِيرَ عَلَى أُبْنَا صَبَاحًا وَأُحَرِّقَ "

উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নির্দেশ দিলেন যে, আমি যেন সকালে (ভোরে) উব্‌নার উপর আক্রমণ করি এবং আগুন লাগিয়ে দেই।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18115] ضعيف

18116 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ، قِيلَ لَهُ: أُبْنَا، قَالَ: " نَحْنُ أَعْلَمُ هِيَ يُبْنَا فِلَسْطِينَ "

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর আল-গাজ্জী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু মুসহিরকে বলতে শুনেছি, যখন তাঁকে ‘উবনা’ (Ubna) বলে উল্লেখ করা হলো, তখন তিনি বললেন: "আমরাই ভালো জানি। এটি হলো ফিলিস্তিনের ইয়ুবনা (Yubna) নামক স্থান।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18116] صحيح

18117 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا أَبُو عُلَاثَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، ثنا أَبِي، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْأَكَمَةِ عِنْدَ حِصْنِ الطَّائِفِ، فَحَاصَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، وَقَاتَلَتْهُ ثَقِيفٌ بِالنَّبْلِ وَالْحِجَارَةِ وَهُمْ فِي حِصْنِ الطَّائِفِ، وَكَثُرَتِ الْقَتْلَى فِي الْمُسْلِمِينَ وَفِي ثَقِيفٍ، وَقَطَعَ الْمُسْلِمُونَ شَيْئًا مِنْ كُرُومِ ثَقِيفٍ لِيَغِيظُوهُمْ بِذَلِكَ. قَالَ عُرْوَةُ: وَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمُسْلِمِينَ حِينَ حَاصَرُوا ثَقِيفًا أَنْ يَقْطَعَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَمْسَ نَخَلَاتٍ، أَوْ حَبَلَاتٍ مِنْ كُرُومِهِمْ، فَأَتَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا عَفًا لَمْ تُؤْكَلْ ثِمَارُهَا. فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَقْطَعُوا مَا أُكِلَتْ ثَمَرَتُهُ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ "

উরওয়াহ ইবন যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তায়েফ দুর্গের নিকটবর্তী উঁচু স্থানে (বা টিলায়) অবতরণ করলেন। এরপর তিনি তাদেরকে দশাধিক রাত অবরোধ করে রাখলেন। আর সাকীফ গোত্র তায়েফ দুর্গের ভেতর থেকে তীর ও পাথর দ্বারা তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাঃ-এর) সাথে যুদ্ধ করল। এতে মুসলিমদের এবং সাকীফ গোত্রের অনেকের হতাহত হলো। মুসলিমগণ সাকীফ গোত্রের আঙ্গুরের বাগানগুলোর কিছু অংশ কেটে ফেললেন, যাতে তাদের (শত্রুদের) রাগ হয়।

উরওয়াহ বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাকীফ গোত্রকে অবরোধ করলেন, তখন তিনি মুসলিমদেরকে নির্দেশ দিলেন যে, মুসলিমদের মধ্য থেকে প্রত্যেকে যেন তাদের পাঁচটি খেজুর গাছ কিংবা আঙ্গুর গাছের লতা কেটে ফেলে। অতঃপর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট এসে বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! এই বাগানগুলো তো নতুন, এর ফল এখনও খাওয়া হয়নি।”

তখন তিনি তাদেরকে আদেশ দিলেন, তারা যেন সেই গাছগুলো কাটে যার ফল আগে খাওয়া হয়েছে (অর্থাৎ, ফলবান ও পুরোনো গাছগুলো)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18117] ضعيف

18118 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَتَّابٍ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ فِي غَزْوَةِ الطَّائِفِ، قَالَ: " وَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْأَكَمَةِ عِنْدَ حِصْنِ الطَّائِفِ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً يُقَاتِلُهُمْ، فَذَكَرَهُ. قَالَ: وَقَطَعُوا طَائِفَةً مِنْ أَعْنَابِهِمْ لِيَغِيظُوهُمْ بِهَا، فَقَالَتْ ثَقِيفٌ: لَا تُفْسِدُوا الْأَمْوَالَ فَإِنَّهَا لَنَا أَوْ لَكُمْ. قَالَ: وَاسْتَأْذَنَهُ الْمُسْلِمُونَ فِي مُنَاهَضَةِ الْحِصْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا أَرَى أَنْ نَفْتَحَهُ، وَمَا أُذِنَ لَنَا فِيهِ الْآنَ "

মুসা ইবনে উকবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে তায়েফ যুদ্ধ প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তায়েফের দুর্গের নিকটবর্তী উঁচু স্থানে দশ-এর কিছু বেশি রাত্রি অবস্থান করলেন এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলেন। তিনি বলেন, (মুসলিমগণ) তাদের আঙ্গুর বাগানগুলোর একটি অংশ কেটে ফেলেছিল যাতে তারা (শত্রুরা) এতে ক্রুদ্ধ হয়। তখন সাকিফ গোত্রের লোকেরা বলল: তোমরা সম্পদ নষ্ট করো না, কারণ এই সম্পদ হয় আমাদের হবে, না হয় তোমাদের হবে।

তিনি বলেন, মুসলিমগণ দুর্গে আক্রমণ পরিচালনার জন্য তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) কাছে অনুমতি চাইল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি মনে করি না যে আমরা তা জয় করতে পারব, আর এখন আমাদের জন্য এর অনুমতিও দেওয়া হয়নি।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18118] ضعيف

18119 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: " نَصَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَهْلِ الطَّائِفِ مَنْجَنِيقًا، أَوْ عَرَّادَةً "

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তায়েফের অধিবাসীদের বিরুদ্ধে মানজানিক (মহাযুদ্ধাস্ত্র বা পাথর নিক্ষেপক যন্ত্র) অথবা আ’ররাদা (ক্ষুদ্রতর যুদ্ধাস্ত্র) স্থাপন করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18119] ضعيف

18120 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو بَصْرِيٌّ وَكَانَ حَافِظًا، ثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَاصَرَ أَهْلَ الطَّائِفِ، وَنَصَبَ عَلَيْهِمُ الْمَنْجَنِيقَ سَبْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا " قَالَ أَبُو قِلَابَةَ: " وَكَانَ يُنْكَرُ عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيثُ " قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: " فَكَأَنَّهُ كَانَ يُنْكَرُ عَلَيْهِ وَصْلُ إِسْنَادِهِ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ إِنَّمَا أَنْكَرَ رَمْيَهُمْ يَوْمَئِذٍ بِالْمَجَانِيقِ " فَقَدْ رَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَاصَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا. قُلْتُ: فَبَلَغَكَ أَنَّهُ رَمَاهُمْ بِالْمَجَانِيقِ؟ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ، وَقَالَ: مَا يُعْرَفُ هَذَا. قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: " كَذَا قَالَ يَحْيَى إِنَّهُ لَمْ يَبْلُغْهُ، وَزَعَمَ غَيْرُهُ أَنَّهُ بَلَغَهُ. رَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَصَبَ الْمَجَانِيقَ عَلَى أَهْلِ الطَّائِفِ. وَقَدْ ذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ.

আবু উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তায়েফবাসীকে অবরোধ করেছিলেন এবং তাদের বিরুদ্ধে সতেরো দিন ধরে মানজানিক (পাথর নিক্ষেপের যন্ত্র) স্থাপন করেছিলেন।

আবু কিলাবাহ বলেছেন: এই হাদীসটির সমালোচনা করা হতো।

শায়খ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সম্ভবত এর সনদ (বর্ণনাসূত্র) যুক্ত করার বিষয়টি অস্বীকার করা হয়েছিল, অথবা এটাও হতে পারে যে তিনি সেদিন মানজানিক দ্বারা তাদের উপর নিক্ষেপ করার বিষয়টিই অস্বীকার করেছিলেন। কেননা, আবু দাউদ ’আল-মারাসিল’ (মুরসাল হাদীসের সংকলন)-এ ইয়াহইয়া ইবন আবী কাসীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের এক মাস অবরোধ করেছিলেন। আমি (বর্ণনাকারী) জিজ্ঞেস করলাম: আপনার নিকট কি এই খবর পৌঁছেছে যে তিনি তাদের উপর মানজানিক নিক্ষেপ করেছিলেন? তখন তিনি তা অস্বীকার করেন এবং বলেন: এটি পরিচিত নয়।

শায়খ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইয়াহইয়া এভাবেই বলেছেন যে, এই খবর তাঁর নিকট পৌঁছায়নি, কিন্তু অন্যরা দাবি করেছেন যে খবরটি তাদের নিকট পৌঁছেছে।

আবু দাউদ ’আল-মারাসিল’-এ মাখুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তায়েফবাসীদের বিরুদ্ধে মানজানিক স্থাপন করেছিলেন।

আর ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর ‘আল-কাদীম’ গ্রন্থেও এর উল্লেখ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18120] ضعيف