17001 - أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا تَمْتَامٌ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمِ بْنِ هَزَّالٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي مَاعِزٍ لَمَّا ذَهَبَ: " هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ، فَلَعَلَّهُ ⦗ص: 398⦘ يَتُوبُ فَيَتُوبَ اللهُ عَلَيْهِ " وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا هَزَّالُ لَوْ كُنْتَ سَتَرْتَ عَلَيْهِ بِثَوْبِكَ لَكَانَ خَيْرًا لَكَ مِمَّا صَنَعْتَ "
‌

হাযযাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মা’ইয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যখন (ছেড়ে দেওয়া হলো বা তিনি) চলে গেলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমরা তাকে কেন ছেড়ে দিলে না? হয়তো সে তাওবা করত এবং আল্লাহ্ তার তাওবা কবুল করতেন।"

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (হাযযালকে) বললেন: "হে হাযযাল! তুমি যদি তোমার কাপড় দিয়ে তাকে ঢেকে দিতে (অর্থাৎ তার অপরাধ গোপন রাখতে), তবে তুমি যা করেছ তার চেয়ে সেটাই তোমার জন্য উত্তম হতো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17001] حسن

17002 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، أنبأ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَفْصٍ، ثنا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، " أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ فَسَمَّاهَا لَهُ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ، زَنَتْ فَجَلَدَهُ الْحَدَّ وَتَرَكَهَا "

সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এক ব্যক্তি আগমন করল। সে তাঁর কাছে স্বীকার করল যে, সে এক মহিলার সাথে ব্যভিচার (যিনা) করেছে এবং মহিলাটির নামও তাঁকে বলল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই মহিলার নিকট লোক পাঠালেন এবং তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। কিন্তু মহিলাটি ব্যভিচারের কথা অস্বীকার করল। তখন তিনি (নবী সাঃ) লোকটির উপর হদ্দের শাস্তি কার্যকর করলেন এবং মহিলাটিকে অব্যাহতি দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17002] صحيح

17003 - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ثنا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا الْقَاسِمُ ابْنُ أَخِي خَلَّادٍ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثِ بْنِ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ مَنَاةَ، فَتَخَطَّى النَّاسَ حَتَّى اقْتَرَبَ إِلَيْهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَقِمْ عَلَيَّ الْحَدَّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " اجْلِسْ " فَانْتَهَرَهُ فَجَلَسَ، ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ: " اجْلِسْ " ثُمَّ قَامَ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ: " مَا حَدُّكَ؟ " قَالَ: أَتَيْتُ امْرَأَةً حَرَامًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِرِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فِيهِمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَعَبَّاسٌ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رضي الله عنهم: " انْطَلِقُوا بِهِ فَاجْلِدُوهُ مِائَةَ جَلْدَةٍ " وَلَمْ يَكُنِ اللَّيْثِيُّ تَزَوَّجَ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا نَجْلِدُ الَّتِي خَبَثَ بِهَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " ائْتُونِي بِهِ مَجْلُودًا " فَلَمَّا أُتِيَ بِهِ قَالَ لَهُ: " مَنْ صَاحِبَتُكَ؟ " قَالَ: فُلَانَةٌ، لِامْرَأَةٍ مِنْ بَنِي بَكْرٍ، فَدَعَاهَا فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ: كَذَبَ، وَاللهِ مَا أَعْرِفُهُ، وَإِنِّي مِمَّا قَالَ لَبَرِئيَةٌ، اللهُ عَلَى مَا أَقُولُ مِنَ الشَّاهِدِينَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ شُهُودُكَ أَنَّكَ خَبَثْتَ بِهَا، فَإِنَّهَا تُنْكِرُ؟ فَإِنْ كَانَ لَكَ شُهَدَاءُ جَلَدْتُهَا، وَإِلَّا جَلَدْتُكَ حَدَّ الْفِرْيَةِ " فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ وَاللهِ مَا لِي شُهَدَاءُ، فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ حَدَّ الْفِرْيَةِ ثَمَانِينَ
‌

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমু‘আর দিন জনগণের উদ্দেশে খুতবা দিচ্ছিলেন। এমন সময় বনু লায়স ইবনু বকর ইবনু আবদে মানাতের এক ব্যক্তি তাঁর কাছে আসলেন। তিনি লোকদের অতিক্রম করে (সামনের দিকে) এগিয়ে গেলেন, এমনকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকটবর্তী হলেন। অতঃপর লোকটি বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার উপর হদ (শরঈ দণ্ড) কায়েম করুন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "বসে যাও।" তিনি তাকে ধমক দিলেন, ফলে লোকটি বসে পড়লেন।

এরপর তিনি দ্বিতীয়বার দাঁড়ালেন এবং একই কথা বললেন। তিনি বললেন, "বসে যাও।" এরপর তৃতীয়বার দাঁড়ালেন এবং একই কথা বললেন। তখন (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "তোমার হদ কী?" লোকটি বলল, আমি এক নারীর সাথে অবৈধভাবে মিলিত হয়েছি।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবাদের মধ্য থেকে কতিপয় লোককে – যাঁদের মধ্যে ছিলেন আলী ইবনু আবি তালিব, আব্বাস, যায়দ ইবনু হারিসা এবং উসমান ইবনু আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) – বললেন, "তোমরা তাকে নিয়ে যাও এবং একশ’ দোররা মারো।"

আর লায়ছী লোকটি বিবাহিত ছিল না। তখন বলা হলো, ইয়া রাসূলাল্লাহ! যার সাথে সে ব্যভিচার করেছে, আমরা কি তাকে দোররা মারব না? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তাকে দোররা মেরে আমার কাছে নিয়ে আসো।"

যখন তাকে (দোররা মারার পর) নিয়ে আসা হলো, তখন তিনি তাকে বললেন, "তোমার সঙ্গিনী কে?" সে বলল, সে হলো বনু বকরের অমুক মহিলা। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই মহিলাকে ডাকলেন এবং এ ব্যাপারে তাকে জিজ্ঞেস করলেন। মহিলাটি বলল, সে মিথ্যা বলেছে। আল্লাহর কসম! আমি তাকে চিনি না। আর সে যা বলেছে, তা থেকে আমি অবশ্যই মুক্ত। আমি যা বলছি, আল্লাহ তার সাক্ষী।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমার সাথে সে যে ব্যভিচার করেছে, তার সাক্ষী কে? কেননা, সে তো অস্বীকার করছে। যদি তোমার সাক্ষী থাকে, তাহলে আমি তাকে দোররা মারব। অন্যথায়, আমি তোমাকে অপবাদের (মিথ্যা দোষারোপের) হদ (দণ্ড) প্রদান করব।" লোকটি বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমার কোনো সাক্ষী নেই।

তখন তিনি নির্দেশ দিলেন, ফলে তাকে অপবাদের (কযফের) আশিটি দোররা মারা হলো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17003] ضعيف

17004 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْمُؤَذِّنُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَنْبٍ الْبَغْدَادِيُّ بِبُخَارَا، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَلَّامٍ السَّوَّاقُ، ثنا ⦗ص: 399⦘ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أنبأ إِسْرَائِيلُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، رضي الله عنه، وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّمَا عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ زَنَى فَأَقِيمُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَإِنْ كَانَ قَدْ أُحْصِنَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنَّ خَادِمًا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَنَتْ فَأَرْسَلَنِي إِلَيْهَا لِأَضْرِبَهَا فَوَجَدْتُهَا حَدِيثَةَ عَهْدٍ بِنِفَاسِهَا، وَخَشِيتُ إِنْ أَنَا ضَرَبْتُهَا أَنْ أَقْتُلَهَا، فَرَدَدْتُ عَنْهَا حَتَّى تُمَاثِلَ وَتَشْتَدَّ، قَالَ: " أَحْسَنْتَ " أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মিম্বরে দাঁড়িয়ে খুতবা দেওয়ার সময়) আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করার পর বললেন:

“হে লোক সকল! কোনো দাস বা দাসী যখন ব্যভিচার (যিনা) করে, তখন তোমরা তাদের ওপর নির্ধারিত শাস্তি (হদ) কার্যকর করো। যদি সে বিবাহিতও (মুহসান) হয়ে থাকে, তবুও তাকে বেত্রাঘাত করো।

কারণ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এক দাসী ব্যভিচার করেছিল। তিনি আমাকে তার কাছে পাঠালেন তাকে বেত্রাঘাত করার জন্য। আমি তার কাছে গিয়ে দেখলাম, সে সদ্য প্রসবোত্তর রক্তস্রাবের (নিফাস) অবস্থা পার করেছে। আমি ভয় পেলাম যে, আমি যদি তাকে প্রহার করি, তবে হয়তো তাকে মেরে ফেলব।

তাই আমি তাকে শাস্তি দেওয়া থেকে বিরত থাকলাম, যতক্ষণ না সে সুস্থ হয়ে সবল হলো। (এরপর আমি বিষয়টি রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জানালে) তিনি বললেন: “তুমি উত্তম কাজ করেছ।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17004] صحيح

17005 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، فِيمَا قَرَأْنَا عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ، أنبأ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، أَنَّ جَارِيَةً لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نُفِسَتْ مِنَ الزِّنَا، فَأَرْسَلَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدَّ، فَوَجَدْتُهَا فِي الدِّمَاءِ لَمْ تَجِفَّ عَنْهَا، فَرَجَعْتُ إِلَى النَبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: " إِذَا جَفَّ الدَّمُ عَنْهَا فَاجْلِدْهَا الْحَدَّ " وَقَالَ: " أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ "
‌

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এক বাঁদী যেনার (ব্যভিচারের) কারণে সন্তান প্রসব করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তার ওপর হদ (শাস্তি) কার্যকর করার জন্য পাঠালেন। আমি তাকে এমন অবস্থায় পেলাম যে, তার নেফাসের রক্ত তখনো শুকায়নি। তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন, "যখন তার রক্ত শুকিয়ে যাবে, তখন তাকে হদ অনুযায়ী বেত্রাঘাত করো।" তিনি আরও বললেন, "তোমাদের মালিকানাধীন দাস-দাসীদের ওপর তোমরা হদ (দণ্ডবিধি) কার্যকর করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17005] ضعيف

17006 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ، ثنا أَبِي، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَامِعٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، فِي قِصَّةِ الْغَامِدِيَّةِ قَالَتْ: إِنَّهَا حُبْلَى مِنَ الزِّنَا، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَثَيِّبٌ أَنْتِ؟ " قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: " إِذًا لَا نَرْجُمُكِ حَتَّى تَضَعِي مَا فِي بَطْنِكِ " قَالَ: فَكَفَلَهَا رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ حَتَّى وَضَعَتْ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: قَدْ وَضَعَتِ الْغَامِدِيَّةُ، فَقَالَ: " نَرْجُمُهَا وَنَدَعُ وَلَدَهَا صَغِيرَ السِّنِّ لَيْسَ لَهُ مَنْ يُرْضِعُهُ " فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ: إِلِيَّ رَضَاعُهُ يَا رَسُولَ اللهِ، فَرَجَمَهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আল-গামেদিয়া (الْغَامِدِيَّةِ) নামক মহিলার ঘটনা প্রসঙ্গে তিনি বলেন, মহিলাটি বললো: "আমি যিনার (অবৈধ সম্পর্কের) কারণে গর্ভবতী হয়েছি।"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি সায়্যিব (পূর্বে বিবাহিতা বা বিবাহিতা)?"

সে বললো: "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন: "তাহলে তুমি তোমার পেটে যা ধারণ করেছ, তা প্রসব না করা পর্যন্ত আমরা তোমাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করব না।"

(বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর আনসারদের একজন লোক তার (যত্ন ও ভরণপোষণের) দায়িত্ব নিলো, যতক্ষণ না সে প্রসব করলো। এরপর লোকটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললো: "আল-গামেদিয়া মহিলাটি প্রসব করেছে।"

তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমরা কি তাকে রজম করব আর তার এই কম বয়সী শিশুটিকে ছেড়ে দেব, যার জন্য দুধ পান করানোর কেউ নেই?"

তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক দাঁড়িয়ে বললো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! তার দুধ পান করানোর দায়িত্ব আমার।"

অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে রজম করার আদেশ দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17006] صحيح

17007 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا بَشِيرُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ غَامِدٍ فَقَالَتْ: إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَتْ: فَوَاللهِ إِنِّي لَحُبْلَى، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " ⦗ص: 400⦘ ارْجِعِي حَتَّى تَلِدِي " فَلَمَّا وَلَدَتْ جَاءَتْ بِالصَّبِيِّ فِي خِرْقَةٍ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي قَدْ وَلَدْتُ، فَقَالَ: " اذْهَبِي حَتَّى تَفْطِمِيهِ " فَلَمَّا فَطَمَتْهُ جَاءَتْهُ بِالصَّبِيِّ فِي يَدِهِ كِسْرَةٌ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ هَذَا قَدْ فَطَمْتُهُ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالصَّبِيِّ فَدُفِعَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَحُفِرَتْ لَهَا حَفِيرَةٌ فَجُعِلَتْ فِيهَا إِلَى صَدْرِهَا، ثُمَّ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَرْجُمُوهَا، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ بَشِيرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ
‌

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসা ছিলাম। তখন গামিদী গোত্রের একজন মহিলা তাঁর কাছে এলেন। তিনি বললেন, আমি যেনা (ব্যভিচার) করে ফেলেছি, আর আমি চাই আপনি আমাকে পবিত্র করুন। [বর্ণনাকারী বাকি হাদীস উল্লেখ করেন]... অবশেষে তিনি বললেন, আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই গর্ভবতী।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন, "ফিরে যাও, যতক্ষণ না তুমি সন্তান প্রসব করো।"

যখন সে প্রসব করল, তখন শিশুটিকে একটি কাপড়ের টুকরায় জড়িয়ে নিয়ে এলো এবং বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তো জন্ম দিয়েছি।

তিনি বললেন, "যাও, যতক্ষণ না তুমি তাকে দুধ ছাড়াও।"

যখন সে তাকে দুধ ছাড়ালো, তখন শিশুটিকে নিয়ে এলো, যার হাতে ছিল এক টুকরো রুটি। সে বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি একে দুধ ছাড়িয়েছি।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিশুটিকে একজন মুসলিম পুরুষের কাছে অর্পণ করার নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি মহিলাটিকে নিয়ে নির্দেশ দিলেন, ফলে তার জন্য একটি গর্ত খনন করা হলো এবং তাকে বুক পর্যন্ত সেখানে রাখা হলো। তারপর তিনি লোকদেরকে তাকে পাথর মারার (রজম করার) নির্দেশ দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17007] صحيح

17008 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَأَبِي الزِّنَادِ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ رَجُلًا، قَالَ أَحَدُهُمَا: أَحْبَنُ، وَقَالَ الْآخَرُ: مُقْعَدٌ، كَانَ عِنْدَ جِوَارِ سَعْدٍ فَأَصَابَ امْرَأَةً حَبَلٌ، فَرَمَتْهُ بِهِ، فَسُئِلَ فَاعْتَرَفَ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِهِ، قَالَ أَحَدُهُمَا: فَجُلِدَ بِإِثْكَالِ النَّخْلِ، وَقَالَ الْآخَرُ: بِأُثْكُولِ النَّخْلِ هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظُ عَنْ سُفْيَانَ مُرْسَلًا، وَرُوِي عَنْهُ مَوْصُولًا بِذِكْرِ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ، وَقِيلَ: عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَقِيلَ: عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ

আবূ উমামা ইবনু সাহল ইবনু হুনাইফ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি— বর্ণনাকারীদের একজন বলেছেন: সে ছিল ’আহবান’ (অসুস্থ), আর অপরজন বলেছেন: সে ছিল ’মুকা’আদ’ (পঙ্গু)— সে সা’দ (ইবনু উবাদা)-এর প্রতিবেশে বাস করত। সে এক মহিলাকে গর্ভবতী করে ফেলে। এরপর মহিলাটি তার প্রতি এই অভিযোগ আরোপ করে। তাকে জিজ্ঞেস করা হলে সে স্বীকার করে নেয়। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ব্যাপারে নির্দেশ প্রদান করেন। বর্ণনাকারীদের একজন বলেছেন: তখন তাকে খেজুরের ’ইথকাল’ (শাখা বা ছড়ি) দিয়ে বেত্রাঘাত করা হয়। আর অপরজন বলেছেন: খেজুরের ’উসকুল’ (কাঁদি বা গুচ্ছ) দিয়ে।

সুফইয়ান থেকে এটি মুরসাল হিসাবেই সংরক্ষিত। তবে তার থেকে এটি মাউসুল হিসাবেও বর্ণিত হয়েছে, যেখানে আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উল্লেখ আছে। আবার বলা হয়েছে, আবূয যিনাদ, আবূ উমামা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর কেউ কেউ বলেছেন, আবূ উমামা, সাঈদ ইবনু সা’দ ইবনু উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17008] ضعيف

17009 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، بِبَغْدَادَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثنا ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، قَالَ: كَانَ بَيْنَ أَبْيَاتِنَا رَجُلٌ مُخْدَجٌ ضَعِيفٌ، فَلَمْ نُرَعْ إِلَّا وَهُوَ عَلَى أَمَةٍ مِنْ إِمَاءِ الدَّارِ يَخْبُثُ بِهَا، فَرَفَعَ شَأْنَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " اجْلِدُوهُ مِائَةَ ⦗ص: 401⦘ سَوْطٍ " فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ هُوَ أَضْعَفُ مِنْ ذَاكَ، لَوْ ضَرَبْنَاهُ مِائَةَ سَوْطٍ مَاتَ، قَالَ: " فَخُذُوا لَهُ عِثْكَالًا فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ فَاضْرِبُوهُ وَاحِدَةً "

সাঈদ ইবনে সা’দ ইবনে উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের ঘরের আশেপাশে একজন খর্বাকৃতি ও দুর্বল লোক ছিল। হঠাৎ আমরা দেখলাম যে, সে ঘরের দাসীদের (বাঁদীদের) মধ্যে একজনের সাথে অবৈধ কাজ করছে। তখন সা’দ ইবনে উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পেশ করলেন। নবীজি বললেন: "তাকে একশোটি চাবুক মারো।" লোকেরা বললেন: হে আল্লাহর নবী! সে এই শাস্তির জন্য অত্যন্ত দুর্বল। যদি আমরা তাকে একশোটি চাবুক মারি, তবে সে মারা যাবে। তিনি বললেন: "তাহলে তোমরা তার জন্য একশোটি খেজুরের কাঠিযুক্ত একটি খেজুর ছড়া নাও এবং তা দিয়ে তাকে মাত্র একবার আঘাত করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17009] منكر

17010 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ، ثنا أَبُو مُوسَى، ح وَأنبأ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَا: ثنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ فُلَيْحٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ وَلِيدَةً، فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَمَلَتْ مِنَ الزِّنَا، فَسُئِلَتْ مَنْ أَحْبَلَكِ؟ قَالَتْ: أَحْبَلَنِي الْمُقْعَدُ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَاعْتَرَفَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّهُ لَضَعِيفٌ عَنِ الْجَلْدِ "، فَأَمَرَ بِمِائَةِ عُثْكُولٍ فَضَرَبَهُ بِهَا وَاحِدَةً قَالَ عَلِيٌّ: كَذَا قَالَ، وَالصَّوَابُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
‌
قَالَ اللهُ عز وجل: {فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ} [النساء: 15]، وَقَالَ: {لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ}

সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে এক দাসী ব্যভিচারের কারণে গর্ভবতী হয়ে গেল। তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো, "কে তোমাকে গর্ভবতী করেছে?" সে বলল, "আমাকে ’মু ক’আদ’ (শারীরিকভাবে অক্ষম বা পক্ষাঘাতগ্রস্ত) লোকটি গর্ভবতী করেছে।" তাকে (ঐ অক্ষম লোকটিকে) এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে সে স্বীকার করল।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "নিশ্চয়ই সে বেত্রাঘাতের (কষ্ট সহ্য করার) জন্য দুর্বল।" অতঃপর তিনি একশত খেজুরের ছড়ি বা কাঁদি (একসাথে বাঁধা অবস্থায়) আনতে নির্দেশ দিলেন এবং তা দিয়ে তাকে একবার আঘাত করলেন।

মহান আল্লাহ তাআলা বলেন, "অতঃপর তাদের (ব্যভিচারিণী মহিলাদের) বিরুদ্ধে তোমাদের মধ্য থেকে চারজন সাক্ষী পেশ করো।" (সূরা নিসা: ১৫)। এবং তিনি আরও বলেছেন, "কেন তারা এ ব্যাপারে চারজন সাক্ষী উপস্থিত করল না?"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17010] صحيح

17011 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، ح، قَالَ: وَأنبأ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، بِبَغْدَادَ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ وَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلًا أُمْهِلْهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ؟ قَالَ: " نَعَمْ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সা’দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ (ﷺ)! আমি যদি আমার স্ত্রীর সাথে কোনো (পর)পুরুষকে দেখতে পাই, তবে কি আমি চারজন সাক্ষী নিয়ে আসা পর্যন্ত তাকে অবকাশ দেব? তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "হ্যাঁ।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17011] صحيح

17012 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ رَجُلًا بِالشَّامِ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ، أَوْ قَتَلَهَا، فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ بِأَنْ يَسْأَلَ لَهُ عَنْ ذَلِكَ عَلِيًّا، فَسَأَلَهُ فَقَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه: إِنَّ هَذَا الشَّيْءَ مَا هُوَ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ، عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَتُخْبِرَنِّي، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه: أَنَا أَبُو حَسَنٍ إِنْ لَمْ يَأْتِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَلْيُعْطَ بِرُمَّتِهِ
‌

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

সিরিয়ার (শামের) এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য এক পুরুষকে দেখতে পেল। অতঃপর সে হয়তো সেই পুরুষটিকে হত্যা করল, অথবা তার স্ত্রীকেই হত্যা করল। তখন মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ বিষয়ে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে জিজ্ঞাসা করার জন্য আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পত্র লিখলেন। অতঃপর তিনি (আবু মূসা) তাঁকে (আলীকে) জিজ্ঞাসা করলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "এই ঘটনাটি তো ইরাকের ভূমিতে ঘটেনি! আমি আপনাকে জোর দিয়ে বলছি, আপনি আমাকে বলুন (কোথায় ঘটেছে)।" তখন তিনি তাঁকে জানালেন। এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি আবুল হাসান। যদি সে (স্বামী) চারজন সাক্ষী উপস্থিত করতে না পারে, তবে যেন তাকে সম্পূর্ণরূপে (হত্যার দায়ে) সোপর্দ করা হয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17012] صحيح

17013 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: مُجَالِدٌ أنبأ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: جَاءَتِ الْيَهُودُ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ مِنْهُمْ زَنَيَا، قَالَ: " ائْتُونِي بِأَعْلَمِ رَجُلَيْنِ مِنْكُمْ " فَأَتَوْهُ بِابْنَيْ صُورِيَا، فَنَشَدَهُمَا: " كَيْفَ تَجِدَانِ أَمْرَ هَذَيْنِ فِي التَّوْرَاةِ؟ " قَالَا: نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ: إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ أَنَّهُمْ رَأَوْا ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا مِثْلَ الْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ رُجِمَا، قَالَ: " فَمَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تَرْجُمُوهُمَا؟ " قَالَا: ذَهَبَ سُلْطَانُنَا، فَكَرِهْنَا الْقَتْلَ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالشُّهُودِ فَجَاءُوا أَرْبَعَةً فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوْا ذَكَرَهُ فِي فَرْجِهَا مِثْلَ الْمِيلِ فِي الْمُكْحُلَةِ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَجْمِهِمَا

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ইয়াহুদিরা তাদের মধ্য থেকে ব্যভিচারকারী এক পুরুষ ও এক নারীকে নিয়ে এলো। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "তোমাদের মধ্য থেকে সবচেয়ে জ্ঞানী দুজন ব্যক্তিকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" অতঃপর তারা ইবনে সুরিয়ার দুই পুত্রকে নিয়ে এলো। তিনি তাদের কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, "তাওরাতে তোমরা এই দুজনের বিষয়ে কী বিধান পাও?"

তারা বলল, আমরা তাওরাতে পাই: যখন চারজন লোক এই মর্মে সাক্ষ্য দেবে যে তারা দেখেছে যে তার (পুরুষের) লিঙ্গ তার (নারীর) যোনিতে সুরমাদানির মধ্যে সুরমা লাগানোর শলাকার মতো প্রবেশ করেছে, তখন তাদের দুজনকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করা হবে।

তিনি বললেন, "তাহলে তোমাদের রজম করতে বাধা দিচ্ছে কী?" তারা বলল, আমাদের শাসনক্ষমতা চলে গেছে, তাই আমরা হত্যা করা অপছন্দ করি।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাক্ষীদের ডাকলেন। চারজন সাক্ষী এসে সাক্ষ্য দিল যে তারা দেখেছে যে তার (পুরুষের) লিঙ্গ তার (নারীর) যোনিতে সুরমাদানির মধ্যে সুরমা লাগানোর শলাকার মতো প্রবেশ করেছে। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের দুজনকে রজম করার নির্দেশ দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17013] ضعيف

17014 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ لَمْ يَذْكُرْ: فَدَعَا بِالشُّهُودِ فَشَهِدُوا

ইবরাহীম ও শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ একটি বর্ণনা করেছেন। তবে (তাঁদের বর্ণনায়) তাঁরা এই অংশটি উল্লেখ করেননি: "অতঃপর তিনি সাক্ষীদেরকে ডাকলেন এবং তারা সাক্ষ্য দিল।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17014] ضعيف

17015 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، بِنَحْوٍ مِنْهُ

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এর কাছাকাছি একটি বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17015] ضعيف

17016 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، " أَنَّ نَاسًا، شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ فِي الزِّنَا، فَقَالَ عُثْمَانُ رضي الله عنه: هَكَذَا تَشْهَدُونَ أَنَّهُ، وَجَعَلَ يُدْخِلُ أُصْبُعَهُ السَّبَّابَةَ فِي أُصْبُعِهِ الْيُسْرَى، وَقَدْ عَقَدَهَا عَشْرًا
‌
قَالَ اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: {وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ، إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ، بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ} [الأعراف: 81]، وَقَالَ فِي نُزُولِ الْعَذَابِ بِهِمْ: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ، وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ} [هود: 82]

ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

একদল লোক এক ব্যক্তির বিরুদ্ধে যিনার (ব্যভিচারের) সাক্ষ্য দেয়। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমরা কি এভাবে সাক্ষ্য দিচ্ছ যে সে [যিনা করেছে]?" আর তিনি তাঁর শাহাদাত আঙ্গুল বাম হাতের আঙ্গুলের মধ্যে এমনভাবে প্রবেশ করালেন, যখন বাম হাতটি দশটি গিরায় বাঁধা ছিল (অর্থাৎ তিনি অত্যন্ত স্পষ্টভাবে প্রবেশের ধরন বোঝালেন, যা সাক্ষ্যদানকে কঠিন করে)।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর লূতকেও [আমি পাঠিয়েছিলাম], যখন তিনি তাঁর কওমকে বলেছিলেন: তোমরা কি এমন অশ্লীল কাজ করছ যা তোমাদের পূর্বে বিশ্বের কেউ করেনি? তোমরা তো নারীদের বাদ দিয়ে পুরুষদের কাছে কামপরায়ণ হয়ে আসছ। বরং তোমরা বাড়াবাড়ি করছ এমন এক সম্প্রদায়।" [সূরা আল-আ’রাফ: ৮১]

এবং তাদের উপর আযাব অবতীর্ণ হওয়া সম্পর্কে তিনি বলেছেন: "অতঃপর যখন আমার আদেশ আসল, তখন আমি সে জনপদকে উল্টিয়ে দিলাম এবং তার উপর স্তরে স্তরে সাজানো মাটির পাথর বর্ষণ করলাম, যা আপনার রবের কাছে চিহ্নিত ছিল। আর তা (সেই শাস্তি) জালিমদের থেকে দূরে নয়।" [সূরা হূদ: ৮২]

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17016] ضعيف

17017 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ ⦗ص: 403⦘ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَعَنَ اللهُ مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ كَمِهَ أَعْمَى عَنِ السَّبِيلِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

আল্লাহ অভিশাপ করেছেন তাকে, যে তার আসল মাওলা (মুক্তিদাতা বা অভিভাবক) ব্যতীত অন্যকে মাওলা হিসেবে গ্রহণ করে। আল্লাহ অভিশাপ করেছেন তাকে, যে জমির সীমানা পরিবর্তন করে। আল্লাহ অভিশাপ করেছেন তাকে, যে (অন্ধের ভান করে) পথ থেকে বিচ্যুত হয়/বিচ্যুত করে। আল্লাহ অভিশাপ করেছেন তাকে, যে তার পিতা-মাতাকে অভিশাপ করে। আল্লাহ অভিশাপ করেছেন তাকে, যে আল্লাহ ব্যতীত অন্যের জন্য যবেহ করে। আল্লাহ অভিশাপ করেছেন তাকে, যে পশুর সাথে কুকর্ম করে (যৌন সম্পর্ক স্থাপন করে)। আর আল্লাহ অভিশাপ করেছেন তাকে, যে লূত (আঃ)-এর সম্প্রদায়ের মতো কাজ করে। আর আল্লাহ অভিশাপ করেছেন তাকে, যে লূত (আঃ)-এর সম্প্রদায়ের মতো কাজ করে। আর আল্লাহ অভিশাপ করেছেন তাকে, যে লূত (আঃ)-এর সম্প্রদায়ের মতো কাজ করে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17017] حسن

17018 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ، أنبأ أَحْمَدُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، وَابْنُ الدَّرَاوَرْدِيِّ، قَالَا: ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ وَالَى غَيْرَ مَوَالِيهِ " وَقَالَ: " مَنْ خَبَّبَ أَعْمَى عَنِ الطَّرِيقِ " وَلَمْ يَذْكُرْ: " مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ "
‌

[সাহাবীর নাম অনুপস্থিত, তবে হাদিসের মূল পাঠ অনুযায়ী আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বা অন্য কোনো সাহাবী] (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

[এই সনদে পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা এসেছে], তবে তিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার প্রকৃত পৃষ্ঠপোষক (মাওলা) ছাড়া অন্য কাউকে পৃষ্ঠপোষক হিসেবে গ্রহণ করে,” এবং তিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো অন্ধকে পথ থেকে বিভ্রান্ত করে।”

কিন্তু এই বর্ণনায় ‘যে ব্যক্তি তার পিতা-মাতাকে অভিশাপ দেয়’—এই বাক্যটি উল্লেখ করা হয়নি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17018] حسن

17019 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، ثنا أَبُو الْجَمَاهِرِ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا، الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা যাকে কওমে লূতের (লূত সম্প্রদায়ের) কাজ করতে দেখবে, তোমরা তাকে হত্যা করো— কর্তা এবং যার ওপর করা হয়েছে (উভয়কেই)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17019] حسن

17020 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو حَفْصٍ السُّلَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، وَفِي الَّذِي يُؤْتَى فِي نَفْسِهِ، وَفِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ، وَفِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ، قَالَ: " يُقْتَلُ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে লূত জাতির কাজ (সমকামিতা) করে, আর যে ব্যক্তি নিজেই (ওই কাজে) ব্যবহৃত হয়, এবং যে ব্যক্তি কোনো মাহরাম আত্মীয়ার সাথে ব্যভিচার করে (নিকটাত্মীয়ের সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপন করে), আর যে ব্যক্তি কোনো পশুর সাথে সহবাস করে— তিনি বলেছেন: “তাকে হত্যা করা হবে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17020] ضعيف