16541 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَهْلٍ، عَنْ بُكَيْرٍ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ فِي بَيْتٍ فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، قَالَ: فَجَعَلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا يُوَسِّعُ لَهُ يَرْجُو أَنْ يَجْلِسَ إِلَى جَنْبِهِ، فَقَامَ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ فَقَالَ: " الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ، وَلِي عَلَيْكُمْ حَقٌّ عَظِيمٌ، وَلَهُمْ مِثْلُهُم مَا فَعَلُوا ثَلَاثًا: إِذَا اسْتُرْحِمُوا وَرَحَمُوا، وَحَكَمُوا فَعَدَلُوا، وَعَاهَدُوا فَوَفَوْا. فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " وَكَذَلِكَ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَهْلٍ، يُكَنَّى أَبَا أَسَدٍ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ عَنْ سَهْلٍ، وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْأَسَدِ، وَقِيلَ عَنْهُ عَنْ عَلِيٍّ أَبِي الْأَسَدِ، وَهُوَ وَاهِمٌ فِيهِ، وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ الْأَعْمَشُ وَمِسْعَرٌ، وَهُوَ سَهْلٌ الْقَرَارِيّ /63 ُ مِنْ بَنِي قَرَارٍ يُكَنَّى أَبَا أَسَدٍ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মুহাজিরদের একটি দলের সাথে এক ঘরে ছিলাম। এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে প্রবেশ করলেন। তিনি বলেন, আমাদের প্রত্যেকেই তাঁর পাশে বসার আশা করে তাঁর জন্য জায়গা করে দিতে লাগলো।

অতঃপর তিনি ঘরের দরজার কাছে দাঁড়িয়ে বললেন: "নেতৃত্ব (ইমামত) কুরাইশদের মধ্য থেকে হবে। আমার উপর তোমাদের একটি বিরাট হক (অধিকার) রয়েছে এবং তাদের (নেতাদের) উপরও তোমাদের জন্য অনুরূপ হক রয়েছে, যদি তারা তিনটি কাজ করে:

১. যখন তাদের কাছে দয়া চাওয়া হয়, তখন তারা দয়া করে।
২. যখন তারা বিচার করে, তখন ন্যায়বিচার করে।
৩. যখন তারা চুক্তি করে, তখন তা পূর্ণ করে।

তাদের মধ্যে যে এই কাজগুলো করবে না, তার উপর আল্লাহ, ফিরিশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের সম্মিলিত লা’নত (অভিসম্পাত)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[16541] حسن لغيره

16542 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ إِذَا مَا حَكَمُوا فَعَدَلُوا، وَإِذَا عَاهَدُوا وَفَوْا، وَإِذَا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নেতৃত্ব কুরাইশদের জন্য, যদি তারা শাসনকালে সুবিচার করে, যদি তারা চুক্তি করে তবে তা পূরণ করে এবং যখন তাদের কাছে দয়া প্রার্থনা করা হয়, তখন তারা দয়া করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[16542] حسن لغيره

16543 - وَرَوَاهُ أَيْضًا مُوسَى الْجُهَنِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ: أَخْبَرَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَنْبَأَ مُوسَى الْجُهَنِيُّ، فَذَكَرَهُ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এর সমার্থবোধক (পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপ) একটি বর্ণনা রয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[16543] حسن لغيره

16544 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ الْحَافِظُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ، ثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ يَقُولُهَا ثَلَاثًا أَلَا وَلِي عَلَيْكُمْ حَقٌّ، وَلَهُمْ عَلَيْكُمْ حَقٌّ مَا عَمِلُوا فِيكُمْ بِثَلَاثٍ: مَا رَحِمُوا إِذَا اسْتُرْحِمُوا، وَمَا أَقْسَطُوا إِذَا قَسَمُوا، وَمَا عَدَلُوا إِذَا حَكَمُوا "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নেতৃত্ব (বা শাসকবর্গ) কুরাইশদের মধ্যে থাকবে।"— তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন।

"সাবধান! তোমাদের উপর আমার অধিকার রয়েছে এবং তোমাদের উপর তাদেরও (নেতাদেরও) অধিকার রয়েছে, যতক্ষণ না তারা তোমাদের বিষয়ে তিনটি কাজ করে: যখন তাদের কাছে দয়া প্রার্থনা করা হয়, তখন তারা দয়া করে; যখন তারা (সম্পদ) বণ্টন করে, তখন ইনসাফ করে; এবং যখন তারা শাসন করে, তখন ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[16544] حسن

16545 - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بَيَانٍ، ثَنَا عَارِمٌ، ثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ، الْأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ الْأُمَرَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ، وَلِي عَلَيْهِمْ حَقٌّ، وَلَكُمْ عَلَيْهِمْ حَقٌّ مَا عَمِلُوا فِيكُمْ بِثَلَاثٍ: مَا إِذَا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا، وَأَقْسَطُوا إِذَا قَسَمُوا، وَعَدَلُوا إِذَا حَكَمُوا "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আমীর বা শাসক হবে কুরাইশদের থেকে, আমীর হবে কুরাইশদের থেকে, আমীর হবে কুরাইশদের থেকে। আমার জন্য তাদের উপর অধিকার রয়েছে, এবং তোমাদের জন্য তাদের উপর অধিকার রয়েছে, যতক্ষণ তারা তোমাদের মধ্যে তিনটি কাজ করবে:

১. যখন তাদের কাছে দয়া চাওয়া হবে, তখন তারা দয়া করবে (বা রহম করবে)।
২. যখন তারা (সম্পদ বা দায়িত্ব) বণ্টন করবে, তখন ন্যায়পরায়ণ হবে (ইনসাফ করবে)।
৩. এবং যখন তারা বিচার করবে বা শাসনকার্য পরিচালনা করবে, তখন ন্যায় প্রতিষ্ঠা করবে (আদল করবে)।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[16545] حسن

16546 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِقُرَيْشٍ: أَنْتُمْ أَوْلَى النَّاسِ بِهَذَا الْأَمْرِ مَا كُنْتُمْ مَعَ الْحَقِّ، إِلَّا أَنْ تَعْدِلُوا عَنْهُ فَتُلْحَوْنَ كَمَا تُلْحَى هَذِهِ الْجَرِيدَةُ " يُشِيرُ إِلَى جَرِيدَةٍ بِيَدِهِ
‌

আতা ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরাইশদেরকে বললেন: তোমরা এই (খিলাফত বা নেতৃত্বের) বিষয়ে সমস্ত মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি হকদার, যতক্ষণ তোমরা সত্যের (হকের) ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে। কিন্তু যদি তোমরা তা থেকে বিচ্যুত হও, তবে তোমাদেরকে ছুলে ফেলা হবে, যেমন এই খেজুরের ডালটিকে ছোলা হয়।— এই বলে তিনি তাঁর হাতের একটি ডালের দিকে ইশারা করেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[16546] ضعيف

16547 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا ابْنُ أَبِي قُمَاشٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، عَنْ خَالِدٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ⦗ص: 249⦘ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخِرَ مِنْهُمَا " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ وَهْبِ بْنِ بَقِيَّةَ

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি দুজন খলিফার জন্য বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করা হয়, তাহলে তাদের দুজনের মধ্যে যিনি পরবর্তীতে এসেছেন, তাকে হত্যা করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[16547] صحيح

16548 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ عُبْدُوسٍ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثَنَا بُنْدَارٌ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ فُرَاتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ يُحَدِّثُ، قَالَ: قَاعَدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ خَمْسَ سِنِينَ، فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ، كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ، وَإِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي، وَسَتَكُونُ خُلَفَاءُ يَكْثُرُونَ"، قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: " فُوا بَيْعَةَ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ، وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ، فَإِنَّ اللهَ سَائِلُهُمْ عَمَّنِ اسْتَرْعَاهُمْ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ جَمِيعًا فِي الصَّحِيحِ عَنْ بُنْدَارٍ وَرَوَيْنَا فِي حَدِيثِ السَّقِيفَةِ أَنَّ الْأَنْصَارَ حِينَ قَالُوا: مِنَّا رَجُلٌ وَمِنْكُمْ رَجُلٌ، قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَوْمَئِذٍ: سَيْفَانِ فِي غِمْدٍ وَاحِدٍ إِذًا لَا يَصْطَلِحَانِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

"বনি ইসরাঈলকে নবীগণ কর্তৃত্ব করতেন (বা শাসন করতেন)। যখনই কোনো নবীর ওফাত হতো, তখনই অন্য নবী তাঁর স্থলাভিষিক্ত হতেন। আর নিশ্চয়ই আমার পরে আর কোনো নবী নেই। তবে বহু খলিফা আসবে।"

সাহাবিগণ জিজ্ঞেস করলেন, "এমতাবস্থায় আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন?"

তিনি বললেন, "তোমরা প্রথম যে খলিফার হাতে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) করবে, তার প্রতি আনুগত্য বজায় রাখবে এবং তাদের প্রাপ্য অধিকার দেবে। কেননা আল্লাহ্ যাদেরকে তাদের অধীনস্থ করেছেন, তাদের বিষয়ে তিনি তাদের (শাসকদের) জবাবদিহি করবেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[16548] صحيح

16549 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه فِي خُطْبَتِهِ يَوْمَئِذٍ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ الْأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ، قَالَ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقِيلَ لَهُ: يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: نَعَمْ. فَعَلِمُوا أَنَّهُ كَمَا قَالَ، ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه: دُونَكُمْ صَاحِبَكُمْ، لِبَنِي عَمِّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَعْنِي فِي غُسْلِهِ يَكُونُ أَمْرُهُ، ثُمَّ خَرَجَ فَاجْتَمَعَ الْمُهَاجِرُونَ يَتَشَاوَرُونَ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ يَتَشَاوَرُونَ إِذْ قَالُوا: انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى إِخْوَانِنَا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَإِنَّ لَهُمْ فِي هَذَا الْحَقِّ نَصِيبًا، فَانْطَلَقُوا فَأَتَوُا الْأَنْصَارَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: مِنَّا رَجُلٌ وَمِنْكُمْ رَجُلٌ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: " سَيْفَانِ فِي غِمْدٍ وَاحِدٍ إِذًا لَا يَصْطَلِحَا، فَأَخَذَ بِيَدِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه، وَقَالَ: مَنْ هَذَا الَّذِي لَهُ هَذِهِ الثَّلَاثُ: {إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ} [التوبة: 40] مَنْ هُمَا؟ {إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ} [التوبة: 40] مَنْ صَاحِبُهُ؟ {لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا} [التوبة: 40] مَعَ مَنْ هُوَ؟ فَبَسَطَ عُمَرُ يَدَ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنهما، فَقَالَ: بَايَعُوهُ، فَبَايَعَ النَّاسُ أَحْسَنَ بَيْعَةٍ وَأَجْمَلَهَا

সালিম ইবনে উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি আসহাবে সুফফার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ছিলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: "হে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গী! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি ইন্তেকাল করেছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তখন লোকেরা নিশ্চিত হলো যে, তিনি যা বলেছেন তা-ই সঠিক।

এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমাদের সঙ্গীকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দেহ মোবারককে) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চাচাতো ভাইদের হাতে অর্পণ করো।" এর দ্বারা তিনি ইঙ্গিত দিলেন যে, তাঁর গোসলের ব্যাপারটি তাদের দায়িত্বে থাকবে।

অতঃপর তিনি বাইরে এলেন। মুহাজিরগণ একত্রিত হয়ে পরামর্শ করতে লাগলেন। তারা যখন এভাবে পরামর্শ করছিলেন, তখন বললেন: "চলো আমরা আমাদের আনসার ভাইদের কাছে যাই। কেননা এই অধিকারের (খেলাফতের) মধ্যে তাদেরও একটি অংশ আছে।" তারা সেখানে গেলেন এবং আনসারদের কাছে পৌঁছলেন।

তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক বললেন: "আমাদের পক্ষ থেকে একজন শাসক হবেন এবং তোমাদের পক্ষ থেকেও একজন শাসক হবেন।"

তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এক খাপের মধ্যে দুটি তলোয়ার কখনও সহাবস্থান করতে পারে না (অর্থাৎ, একত্রে দুটি নেতৃত্ব চলতে পারে না)।"

এরপর তিনি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাত ধরলেন এবং বললেন: "কে সেই ব্যক্তি যার মধ্যে এই তিনটি গুণ রয়েছে: ’যখন তারা দু’জন গুহার মধ্যে ছিলেন’ (সূরা তাওবা, আয়াত ৪০)— তারা দু’জন কে? ’যখন সে তার সঙ্গীকে বলছিল’— তার সঙ্গী কে? ’দুঃখ করো না, আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন’— আল্লাহ কার সাথে ছিলেন?"

অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাত প্রসারিত করলেন এবং বললেন: "তাঁকে বাইয়াত করো।" অতঃপর লোকেরা সর্বোত্তম ও সবচেয়ে সুন্দরভাবে তাঁর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[16549] صحيح

16550 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه فِي خُطْبَتِهِ يَوْمَئِذٍ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، فِي خُطْبَةِ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه يَوْمَئِذٍ، قَالَ: وَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ أَنْ يَكُونَ لِلْمُسْلِمِينَ أَمِيرَانِ، فَإِنَّهُ مَهْمَا يَكُنْ ذَلِكَ يَخْتَلِفْ أَمَرُهُمْ وَأَحْكَامُهُمْ، وَتَتَفَرَّقُ جَمَاعَتُهُمْ، وَيَتَنَازَعُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ، هُنَالِكَ تُتْرَكُ السُّنَّةُ، وَتَظْهَرُ الْبِدْعَةُ، وَتَعْظُمُ الْفِتْنَةُ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ عَلَى ذَلِكَ صَلَاحٌ
‌

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেদিন তাঁর খুতবায় বলেছেন:

মুসলমানদের জন্য একই সময়ে দুইজন নেতা (আমীর) থাকা বৈধ নয়। কারণ, যখনই এমনটি ঘটবে, তাদের পারস্পরিক বিষয়াদি ও বিধানসমূহ নিয়ে মতভেদ সৃষ্টি হবে, তাদের জামাআত বিভক্ত হয়ে যাবে এবং তারা নিজেদের মধ্যে ঝগড়া-বিবাদে লিপ্ত হবে। তখন সুন্নাহকে পরিত্যাগ করা হবে, বিদআতের প্রকাশ ঘটবে এবং ফিতনা বড় আকার ধারণ করবে। আর এর মধ্যে কারো জন্যই কোনো কল্যাণ নিহিত নেই।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[16550] ضعيف

16551 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ، وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ، وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ، وَأَنْ نَقُومَ أَوْ نَقُولَ بِالْحَقِّ حَيْثُ مَا كُنَّا، لَا نَخَافُ لَوْمَةَ لَائِمٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ مَالِكٍ

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বাইআত গ্রহণ করেছিলাম এই মর্মে যে, আমরা দুঃসময় ও সুসময়ে, আগ্রহের সময় ও অপছন্দের সময় (নেতার আদেশ) শুনব এবং আনুগত্য করব। আর আমরা দায়িত্বশীলদের থেকে তাদের ক্ষমতা নিয়ে বিতর্ক করব না। এবং আমরা যেখানেই থাকি না কেন, হক (সত্য) প্রতিষ্ঠা করব অথবা হক কথা বলব, (এ ক্ষেত্রে) আমরা কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করব না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[16551] صحيح

16552 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، وَعَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَا: ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَبَّانِيُّ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ، زَادَ: وَعَلَى أَثَرَةٍ عَلَيْنَا، وَقَالَ: وَعَلَى أَنْ نَقُولَ بِالْحَقِّ أَيْنَمَا كُنَّا، لَا نَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত বলেছেন: (আমরা আনুগত্য করব) যদিও আমাদের উপর অন্যদেরকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়। এবং তিনি বলেছেন: আর আমরা যেখানেই থাকি না কেন, সত্য কথা বলব। আল্লাহর (বিধান ও পথে) আমরা কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করব না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[16552] صحيح

16553 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ الْفَحَّامُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي بُكَيْرٌ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: دَعَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعْنَا، وَأَخَذَ عَلَيْنَا السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا، وَأَثَرَةً عَلَيْنَا، وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ، قَالَ: إِلَّا أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللهِ فِيهِ بُرْهَانٌ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ وَهْبٍ

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে ডাকলেন, অতঃপর আমরা তাঁর হাতে বাইয়াত (শপথ) গ্রহণ করলাম।

তিনি আমাদের কাছ থেকে আমাদের আগ্রহের সময়ে ও অপছন্দের সময়ে, আমাদের কষ্ট ও সচ্ছলতার সময়ে এবং (এমনকি) আমাদের উপর অন্যের অগ্রাধিকার দেওয়ার পরিস্থিতিতেও (শাসকের) কথা শোনা ও তাঁর আনুগত্য করার অঙ্গীকার নিলেন। আর (অঙ্গীকার নিলেন) যে আমরা শাসনক্ষমতার অধিকারীদের সাথে ক্ষমতা নিয়ে বিতর্কে লিপ্ত হবো না।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "তবে যদি তোমরা এমন সুস্পষ্ট কুফরি কাজ দেখতে পাও, যার উপর আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে (শরয়ী) সুস্পষ্ট প্রমাণ বিদ্যমান থাকে (তাহলে ভিন্ন কথা)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[16553] صحيح

16554 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ يَقُولُ لَنَا: فِيمَا اسْتَطَعْتَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ مَالِكٍ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে শোনা ও মানার (অর্থাৎ তাঁর নির্দেশ পালনের) ওপর বায়‘আত করতাম, তখন তিনি আমাদেরকে বলতেন: "তোমরা যতটুকু সামর্থ্য রাখো (ততটুকুর ওপর)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[16554] صحيح

16555 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْفَارْيَابِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقَدَّْمِيُّ، قَالَا: ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَ سَيَّارٌ، ح، قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ: وَأَخْبَرَنِي حَامِدٌ، ثَنَا سُرَيْجٌ، ثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، فَلَقَّنَنِي: فِيمَا اسْتَطَعْتَ، وَالنُّصْحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ يَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيِّ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَعْقُوبَ وَسُرَيْجِ بْنِ يُونُسَ

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে (তাঁর আদেশ) শোনা ও মান্য করার উপর বাইআত গ্রহণ করেছিলাম। তখন তিনি আমাকে শিখিয়ে দিলেন (বা শর্ত জুড়ে দিলেন): ’আমার সাধ্যানুযায়ী’, এবং প্রত্যেক মুসলমানের জন্য কল্যাণকামিতা (বা শুভাকাঙ্ক্ষা) বজায় রাখার উপরও (বাইআত গ্রহণ করেছিলাম)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[16555] صحيح

16556 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَحَّامُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، يَعْنِي عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: مَكَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ يَتَتَبَّعُ النَّاسَ فِي مَنَازِلِهِمْ بِعُكَاظَ وَمَجَنَّةَ وَفِي الْمَوْسِمِ بِمِنًى، يَقُولُ: " مَنْ يُؤْوِينِي، مَنْ يَنْصُرُنِي حَتَّى أُبَلِّغَ رِسَالَةَ رَبِّي وَلَهُ الْجَنَّةُ؟ قَالَ: فَقُلْنَا: حَتَّى مَتَى نَتْرُكُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُطْرَدُ فِي جِبَالِ مَكَّةَ وَيَخَافُ؟ فَرَحَلَ إِلَيْهِ مِنَّا سَبْعُونَ رَجُلًا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَيْهِ فِي الْمَوْسِمِ، فَوَعَدْنَاهُ شِعْبَ الْعَقَبَةِ، فَاجْتَمَعْنَا عِنْدَهُ مِنْ رَجُلٍ وَرَجُلَيْنِ، حَتَّى تَوَافَيْنَا فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ عَلَى مَا نُبَايِعُكَ؟ قَالَ: " تُبَايِعُونِي عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي النَّشَاطِ وَالْكَسَلِ، وَالنَّفَقَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ، وَعَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَأَنْ تَقُولُوا فِي اللهِ لَا تَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ، وَعَلَى أَنْ تَنْصُرُونِي إِذَا قَدِمْتُ عَلَيْكُمْ، وَتَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أَنْفُسَكُمْ وَأَزْوَاجَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ، وَلَكُمُ الْجَنَّةُ ". فَقُمْنَا إِلَيْهِ فَبَايَعْنَاهُ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় দশ বছর অবস্থান করেন। তিনি উক্বায, মাজান্নাহ এবং মিনায় হজ্জের মৌসুমে মানুষের বাসস্থানে ঘুরে ঘুরে তাদের অনুসরণ করতেন। তিনি বলতেন: "কে আমাকে আশ্রয় দেবে? কে আমাকে সাহায্য করবে, যেন আমি আমার রবের রিসালাত (বার্তা) পৌঁছে দিতে পারি? আর তার জন্য রয়েছে জান্নাত?"

তিনি (জাবির) বলেন: আমরা (মদীনাবাসী) বললাম: আমরা আর কতদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মক্কার পাহাড়ে বিতাড়িত হতে এবং ভীত থাকতে দেব?

অতঃপর আমাদের মধ্য থেকে সত্তরজন লোক তাঁর (রাসূলের) দিকে রওয়ানা হলো। এমনকি আমরা হজ্জের মৌসুমে তাঁর কাছে আসলাম। আমরা তাঁর সাথে আকাবার গিরিপথে সাক্ষাতের প্রতিশ্রুতি দিলাম। আমরা এক-দুজন করে তাঁর কাছে জমায়েত হলাম, অবশেষে আমরা সকলে একত্রিত হলাম। আমরা বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা কোন বিষয়ের ওপর আপনার কাছে বাইয়াত (শপথ) করব?

তিনি বললেন: "তোমরা আমার কাছে বাইয়াত করবে— উৎসাহে ও অলসতায় (সর্বাবস্থায়) শোনা ও মানার (কথা মেনে চলার) ওপর, আর কঠিন ও সহজ অবস্থায় (দারিদ্র্য ও স্বচ্ছলতায়) খরচ করার (দান করার) ওপর, আর সৎকাজের আদেশ দেওয়া এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করার ওপর, এবং তোমরা আল্লাহর ব্যাপারে কথা বলবে— কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করবে না, আর যখন আমি তোমাদের কাছে আগমন করব, তখন তোমরা আমাকে সাহায্য করবে, এবং তোমরা আমাকে রক্ষা করবে যেভাবে তোমরা তোমাদের নিজেদেরকে, তোমাদের স্ত্রীদেরকে এবং তোমাদের সন্তানদেরকে রক্ষা করে থাকো। আর এর বিনিময়ে তোমাদের জন্য রয়েছে জান্নাত।"

অতঃপর আমরা তাঁর দিকে এগিয়ে গেলাম এবং তাঁর হাতে বাইয়াত করলাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[16556] حسن

16557 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَا: ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَعْرَجِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ الْمُزَنِيِّ، قَالَ: بَايَعَ النَّاسُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَهُوَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وَأَنَا رَافِعٌ غُصْنًا مِنْ أَغْصَانِهَا، فَلَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ، وَلَكِنْ بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى

মাক্কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, হুদায়বিয়ার দিন লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাতে বাইআত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করেছিল, যখন তিনি একটি গাছের নিচে ছিলেন। আর আমি তখন সেই গাছের ডালগুলোর মধ্যে একটি ডাল তুলে ধরেছিলাম। কিন্তু আমরা তাঁর হাতে মৃত্যুর ওপর বাইআত করিনি, বরং আমরা তাঁর হাতে এই মর্মে বাইআত করেছিলাম যে, আমরা (যুদ্ধক্ষেত্র থেকে) পালিয়ে যাব না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[16557] صحيح

16558 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا الْعَبَّاسُ الْأَسْفَاطِيُّ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ، فَبَايَعْنَاهُ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه آخِذٌ بِيَدِهِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وَهِيَ سَمُرَةٌ بَحر، فَبَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ، وَلَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ، يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنِ اللَّيْثِ قَالَ الشَّيْخُ الْفَقِيهُ: كَذَا قَالَا

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুদাইবিয়ার দিনে আমরা ছিলাম চৌদ্দশ’ জন। আমরা তখন তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) হাতে বাইয়াত গ্রহণ করেছিলাম, আর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গাছের নিচে তাঁর (নবীর) হাত ধরে ছিলেন। আর সেটি ছিল একটি সামুরা (বাবলা জাতীয়) গাছ। আমরা তাঁর কাছে এই মর্মে বাইয়াত গ্রহণ করেছিলাম যে আমরা (যুদ্ধক্ষেত্র থেকে) পলায়ন করব না। তবে আমরা তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) কাছে মৃত্যুর উপর বাইয়াত গ্রহণ করিনি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[16558] صحيح

16559 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ، بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرُّزَازُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ، ثُمَّ تَنَحَّيْتُ، ثُمَّ بَايَعَ النَّاسُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لِي: " أَلَا تُبَايِعُ؟ " قُلْتُ: قَدْ بَايَعْتُ، قَالَ: " وَزِيَادَةٌ ". قُلْتُ لَهُ: أَيِّ شَيْءٍ بَايَعْتُمْ؟ قَالَ: عَلَى الْمَوْتِ.

সালামা ইবনু আকওয়া’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হুদায়বিয়ার দিনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাতে বাইআত (আনুগত্যের শপথ) করলাম। এরপর আমি সরে গেলাম। তারপর লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে বাইআত করল। তখন তিনি আমাকে বললেন: "তুমি কি বাইআত করবে না?" আমি বললাম: আমি তো আগেই বাইআত করেছি। তিনি (নবীজী) বললেন: "আরও একদফা (অতিরিক্ত বাইআত করো)।" আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনারা কিসের উপর বাইআত করেছেন? তিনি বললেন: মৃত্যুর উপর।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[16559] صحيح

16560 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: ثُمَّ تَنَحَّيْتُ، فَقَالَ: " يَا سَلَمَةُ أَلَا تُبَايِعُ؟ " قُلْتُ: قَدْ بَايَعْتُ، قَالَ: " أَقْبِلْ فَبَايِعْ "، قَالَ: فَدَنَوْتُ فَبَايَعْتُهُ، قَالَ: قُلْتُ: عَلَى مَا بَايَعْتَهُ يَا أَبَا مُسْلِمٍ؟ قَالَ: عَلَى الْمَوْتِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ

সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এরপর আমি সরে গেলাম। তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "হে সালামাহ, তুমি কি বাইআত করবে না?" আমি বললাম, "আমি তো ইতিমধ্যেই বাইআত করেছি।" তিনি বললেন, "সামনে আসো এবং বাইআত করো।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন আমি এগিয়ে গেলাম এবং তাঁর নিকট বাইআত করলাম। (রাবীর ছাত্র) জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আবু মুসলিম, আপনি কিসের উপর বাইআত করেছিলেন?" তিনি বললেন, "মৃত্যুর উপর (অর্থাৎ, যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পালিয়ে না যাওয়ার অঙ্গীকারে)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[16560] صحيح