15681 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ، نا بِشْرٌ، نا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَذَّاءُ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: " اللَّبَنُ يُشْبِهُ عَلَيْهِ " وَرُوِيَ فِيهِ حَدِيثٌ مُرْسَلٌ

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "দুগ্ধ (বা দুধের সম্পর্ক) তার উপর সাদৃশ্য বা সম্পর্ক সৃষ্টি করে।" আর এই বিষয়ে একটি মুরসাল হাদীসও বর্ণিত আছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15681] صحيح

15682 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ الْفَسَوِيُّ، نا أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ بِنْتِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ مِنْ خَبَرِ رِجَالٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَكِّيِّ، عَنْ زِيَادٍ السَّهْمِيِّ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُسْتَرْضَعَ الْحَمْقَاءُ فَإِنَّ اللَّبَنَ يُشْبِهُ " هَذَا مُرْسَلٌ
‌

যিয়াদ আস-সাহমী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্বোধ মহিলার দুধ পান করানো থেকে নিষেধ করেছেন; কারণ দুধ (শিশুর ওপর) সাদৃশ্যপূর্ণ প্রভাব ফেলে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15682] ضعيف جدًا

15683 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا أَبُو تَوْبَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ سِرًّا فَإِنَّ الْغَيْلَ يُدْرِكُ الْفَارِسَ فَيُدَعْثِرُهُ عَنْ فَرَسِهِ "

আসমা বিনতে ইয়াযিদ ইবনে সাকান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “তোমরা তোমাদের সন্তানদেরকে গোপনে হত্যা করো না। কারণ, ‘গাইল’ (স্তন্যদানকালে গর্ভসঞ্চার হওয়া) একজন অশ্বারোহীকেও ধরে ফেলে এবং তাকে তার ঘোড়া থেকে ভূপাতিত করে দেয়।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15683] حسن

15684 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، نا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، عَنْ جُذَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ أَنَّهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ ⦗ص: 765⦘ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى

জুযামাহ বিনত ওয়াহব আল-আসাদিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমি ’ঘীলাহ’ (দুগ্ধদানকারিণী স্ত্রীর সাথে সহবাস) করতে নিষেধ করার ইচ্ছা করেছিলাম। কিন্তু এরপর আমার মনে পড়ল যে রোম ও পারস্যের লোকেরা এই কাজ করে থাকে, অথচ তা তাদের সন্তানদের কোনো ক্ষতি করে না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15684] صحيح

15685 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْفَقِيهُ الْفَامِيُّ بِبَغْدَادَ، أنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ، نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، نا حَيْوَةُ، أَخْبَرَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَ وَالِدَهُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ فَقَالَ لَهُ: إِنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنِّي أَعْزِلُ عَنِ امْرَأَتِي فَقَالَ: لِمَ؟ فَقَالَ: شَفَقًا عَلَى وَلَدِهَا قَالَ: " إِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَلَا مَا ضَرَّ ذَلِكَ فَارِسَ وَالرُّومَ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَغَيْرِهِ عَنِ الْمُقْرِئِ

উসামা ইবনে যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি তাঁর পিতা সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জানালেন যে, এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, "আমি আমার স্ত্রীর থেকে আযল (সহবাসের সময় বীর্য বাইরে ফেলা) করি।"

তিনি (নবী) জিজ্ঞেস করলেন, "কেন?" লোকটি বলল, "তার সন্তানের প্রতি (অতিরিক্ত) মায়া বা ক্ষতির আশঙ্কার কারণে।"

তিনি (নবী) বললেন, "যদি তা-ই হয়, তবে (মনে রেখো) এর কারণে পারস্যবাসী ও রোমকদের কোনো ক্ষতি হয়নি।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15685] صحيح

15686 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ الرُّكَيْنَ قَالَ: أَنْبَأَنِي الْقَاسِمُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ " يَكْرَهُ الصُّفْرَةَ يَعْنِي الْخَلُوقَ، وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ يَعْنِي نَتْفَ الشَّيْبِ، وَجَرَّ الْإِزَارِ، وَالتَّخَتُّمَ بِالذَّهَبِ، وَالضَّرْبَ بِالْكِعَابِ، وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ، وَإِفْسَادَ الصَّبِيِّ غَيْرَ مَحْرَمِهِ " قَالَ يُوسُفُ: وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا الْمُعْتَمِرُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হলুদ রং (অর্থাৎ ‘খলুক’ নামক সুগন্ধি/রং) ব্যবহার করা, বার্ধক্যের শুভ্রতা পরিবর্তন করা (অর্থাৎ পাকা চুল উপড়ে ফেলা), ইযার (পোশাক) টেনে হেঁচড়ে নিচে ঝোলানো, স্বর্ণের আংটি পরিধান করা, পাশা/গুটি দিয়ে খেলা করা, সাজসজ্জার প্রদর্শনী (বা বেপর্দাভাবে সৌন্দর্য প্রকাশ করা), এবং এমন বালককে বিগড়িয়ে দেওয়া যে তার মাহরাম নয়—এগুলো অপছন্দ করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15686] ضعيف

15687 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، أنا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِابْنٍ لِي وَقَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: " مَا تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةُ أَشْفِيَةٍ يُسْعَطُ بِهِ مِنَ الْعُذْرَةِ وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَغَيْرِهِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَغَيْرِهِ كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ وَزَادَ فِيهِ " يَعْنِي الْكُسْتَ وَقَالَ بَعْضُهُمُ الْقِسْطَ
‌
‌
قَالَ اللهُ تبارك وتعالى: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} [النساء: 3] قَالَ الشَّافِعِيُّ: لَا يَكْثُرُ مَنْ تَعُولُوا إِذَا اقْتَصَرَ الْمَرْءُ عَلَى وَاحِدَةٍ وَإِنْ أَبَاحَ لَهُ أَكْثَرَ مِنْهَا

উম্মু কায়েস বিনতে মিহসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আমার এক পুত্র সন্তানকে নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম। আমি তার কণ্ঠনালীর রোগের (আল-উযরাহ) কারণে তার গলায় কিছু ঝুলিয়ে দিয়েছিলাম। তিনি বললেন: "তোমরা কেন তোমাদের সন্তানদেরকে এই ঝোলানো জিনিস দ্বারা কষ্ট দিচ্ছো? তোমরা অবশ্যই এই ভারতীয় উদ (আগর কাঠ) ব্যবহার করো। কারণ এতে সাতটি রোগমুক্তি রয়েছে। এটি কণ্ঠনালীর রোগের (উযরাহ) জন্য নাকে প্রবেশ করানো হয় এবং পার্শ্বশূলের (যাতুল-জানব) জন্য মুখে পান করানো হয়।"

(অন্য বর্ণনাকারীরা এটিকে ’কুস্ত’ বা ’ক্বিস্ত’ নামে উল্লেখ করেছেন)।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন:
{সুতরাং নারীদের মধ্যে যাদেরকে তোমাদের ভালো লাগে, তাদের মধ্য থেকে দুইজন, তিনজন অথবা চারজনকে বিবাহ করো। আর যদি তোমরা আশঙ্কা করো যে (তাদের মধ্যে) ইনসাফ করতে পারবে না, তবে মাত্র একজনকেই (বিবাহ করো), অথবা তোমাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে (দাসী) তাদেরকেই (গ্রহণ করো)। এটিই তোমাদের জন্য উত্তম, যাতে তোমরা অভাবগ্রস্ত না হও।} [সূরা নিসা: ৩]

ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি একজনের উপর সীমাবদ্ধ থাকে, তবে সে যাদের ভরণপোষণ করবে তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে না, যদিও আল্লাহ তাকে এর চেয়ে বেশি (বিবাহ করার) অনুমতি দিয়েছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15687] صحيح

15688 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَضْلِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عُمَرَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ غُلَامَ ثَعْلَبٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ ثَعْلَبًا، يَقُولُ فِي قَوْلِ الشَّافِعِيِّ: {ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} [النساء: 3] " أَيْ لَا يَكْثُرُ عِيَالُكُمْ " قَالَ: " أَحْسَنُ هُوَ لُغَةً "

ছা’লাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বাণী প্রসঙ্গে (কুরআন মাজীদের সূরা নিসা: ৩-এর আয়াত) {ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا}-এর ব্যাখ্যায় তিনি (শাফিঈ) বলেন: “অর্থাৎ তোমাদের পরিবার-পরিজন যেন বেশি না হয়ে যায়।” [ছা’লাব] বলেন, “ভাষাগত দিক থেকে এটিই সবচেয়ে সুন্দর।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15688] ضعيف

15689 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَا: نا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نا أَبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، نا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الصَّدَفِيُّ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي ⦗ص: 767⦘ هِلَالٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي قَوْلِهِ عز وجل: {ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} [النساء: 3] قَالَ: " " ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ لَا يَكْثُرَ مَنْ تَعُولُونَهُ " " وَالْحَدِيثُ فِي سَبَبِ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ قَدْ مَضَى فِي كِتَابِ النِّكَاحِ

যায়েদ ইবনে আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর বাণী: {ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} [সূরা নিসা: ৩] সম্পর্কে বর্ণিত, তিনি বলেন:

“এটাই তোমাদেরকে যাদের ভরণপোষণ করতে হয়, তাদের সংখ্যা যেন বেশি না হয়ে যায়, তার কাছাকাছি রাখবে।”

আর এই আয়াত নাযিলের কারণ সম্পর্কিত হাদীস কিতাবুন নিকাহ-তে (বিবাহ অধ্যায়ে) পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15689] صحيح

15690 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ هِنْدًا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ قَالَ: " خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হিন্দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: "নিশ্চয় আবু সুফিয়ান একজন কৃপণ ব্যক্তি। এমতাবস্থায়, আমি যদি তার সম্পদ থেকে কিছু গ্রহণ করি, তবে কি আমার কোনো দোষ হবে?" তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: "তুমি তোমার ও তোমার সন্তানের জন্য প্রয়োজন অনুযায়ী ন্যায়সঙ্গতভাবে (প্রচলিত নিয়মে) গ্রহণ করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15690] صحيح

15691 - حَدَّثَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ رحمه الله، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدِ بْنِ أَحْمَدَ السُّلَمِيُّ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ، نا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَثَّ عَلَى الصَّدَقَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: عِنْدِي دِينَارٌ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، نا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنا الشَّافِعِيُّ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ عِنْدِي دِينَارٌ قَالَ: " أَنْفِقْهُ عَلَى نَفْسِكَ " قَالَ: عِنْدِي آخَرُ قَالَ: " أَنْفِقْهُ عَلَى وَلَدِكَ " قَالَ: عِنْدِي آخَرُ قَالَ: " أَنْفِقْهُ عَلَى أَهْلِكَ " وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَاصِمٍ عَلَى زَوْجَتِكَ قَالَ: عِنْدِي آخَرُ قَالَ: أَنْفِقْهُ عَلَى خَادِمِكَ قَالَ: عِنْدِي آخَرُ قَالَ: أَنْتَ أَعْلَمُ وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَاصِمٍ أَنْتَ أَبْصَرُ، زَادَ سُفْيَانُ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ سَعِيدٌ: ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثَ " يَقُولُ وَلَدُكَ: أَنْفِقْ عَلَيَّ إِلَى مَنْ تَكِلُنِي، تَقُولُ زَوْجَتُكَ: أَنْفِقْ عَلَيَّ أَوْ طَلِّقْنِي، يَقُولُ خَادِمُكَ: إِلَى مَنْ تَكِلُنِي أَنْفِقْ عَلَيَّ أَوْ بِعْنِي "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাদকা (দান) করার জন্য উৎসাহিত করলেন। তখন এক ব্যক্তি এসে বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমার কাছে একটি দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) আছে।’

তিনি বললেন, "তা তোমার নিজের জন্য খরচ করো।"
লোকটি বলল, ‘আমার কাছে আরেকটি দিনার আছে।’
তিনি বললেন, "তা তোমার সন্তানের জন্য খরচ করো।"
লোকটি বলল, ‘আমার কাছে আরেকটি দিনার আছে।’
তিনি বললেন, "তা তোমার পরিবারের জন্য খরচ করো।" (আবু আসিমের হাদীসে—‘তোমার স্ত্রীর জন্য’ বলা হয়েছে।)
লোকটি বলল, ‘আমার কাছে আরেকটি দিনার আছে।’
তিনি বললেন, "তা তোমার খাদেমের জন্য খরচ করো।"
লোকটি বলল, ‘আমার কাছে আরেকটি দিনার আছে।’
তিনি বললেন, "তুমিই ভালো জানো (কোথায় খরচ করবে)।" (আবু আসিমের হাদীসে—‘তুমিই উত্তম দর্শক/উপযোগী ব্যক্তি’ বলা হয়েছে।)

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর ইবন আজলান থেকে বর্ণিত রেওয়ায়েতে অতিরিক্ত যোগ করেছেন যে, সাঈদ (ইবন আবি সাঈদ) বলেন: আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন এই হাদীসটি বর্ণনা করতেন, তখন তিনি বলতেন: "তোমার সন্তান বলবে: আমার উপর খরচ করো, তুমি আমাকে কার উপর ছেড়ে দিচ্ছ? তোমার স্ত্রী বলবে: আমার উপর খরচ করো অথবা আমাকে তালাক দাও। তোমার খাদেম বলবে: তুমি আমাকে কার উপর ছেড়ে দিচ্ছ? আমার উপর খরচ করো অথবা আমাকে বিক্রি করে দাও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15691] حسن

15692 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الزَّاهِدُ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ، أنا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ " أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “উত্তম সাদকা হলো তাই, যা স্বচ্ছলতা (অর্থাৎ নিজের প্রয়োজন মিটানোর পর অতিরিক্ত সম্পদ) থাকা অবস্থায় দেওয়া হয়। আর ওপরের হাত (দানকারীর হাত) নিচের হাত (গ্রহীতার হাত) থেকে উত্তম। আর তুমি যাদের ভরণপোষণ দাও, তাদের দিয়েই (দান) শুরু করো।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15692] صحيح

15693 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ ⦗ص: 768⦘ قَالَ: قُرِئَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيِّ وَأَنَا أَسْمَعُ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا بَهْزُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ نِسَاؤُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا أَمْ مَا نَذَرُ، قَالَ: " ائْتِ حَرْثَكَ أَنَّى شِئْتَ غَيْرَ أَنْ لَا تَضْرِبَ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ وَأَطْعِمْ إِذَا طَعِمْتَ وَاكْسُ إِذَا اكْتَسَيْتَ كَيْفَ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ "

মু’আবিয়া ইবনে হাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ (ﷺ)! আমাদের স্ত্রীদের ক্ষেত্রে আমরা তাদের কাছে কতটুকু আসব (সহবাস করব) বা কতটুকু ত্যাগ করব?

তিনি বললেন: তুমি তোমার শস্যক্ষেত্রে (স্ত্রীর সাথে) যেভাবে ইচ্ছা গমন করো, তবে (সাবধান), তুমি তার মুখে আঘাত করবে না, তাকে গালি দেবে না বা অশ্লীল কথা বলবে না, আর যদি বর্জন করতে হয়, তবে তা ঘরের মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখবে। তুমি যখন খাবে, তাকেও খেতে দেবে এবং তুমি যখন পরিধান করবে, তাকেও পরিধান করাবে। কিভাবে (এমন খারাপ আচরণ করো), যখন তোমাদের একজন অন্যজনের কাছে নিজেদের সোপর্দ করেছো (গভীর সম্পর্ক স্থাপন করেছো)?

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15693] حسن

15694 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ رحمه الله، أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ جَابِرٍ، يَقُولُ: شَهِدْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَتَاهُ مَوْلًى لَهُ فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُقِيمَ هَذَا الشَّهْرَ هَاهُنَا يَعْنِي رَمَضَانَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ: هَلْ تَرَكْتَ لِأَهْلِكَ مَا يَقُوتُهُمْ؟ فَقَالَ: لَا قَالَ: أَمَّا لَا فَارْجِعْ فَدَعْ لَهُمْ مَا يَقُوتُهُمْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ "
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ওয়াহব ইবনে জাবির বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বাইতুল মাকদিসে (জেরুজালেমে) উপস্থিত থাকতে দেখেছি। তখন তাঁর একজন আযাদকৃত গোলাম (মাওলা) তাঁর কাছে এসে বলল, আমি এই মাসটি—অর্থাৎ রমজান মাসটি—এখানে (বাইতুল মাকদিসে) অবস্থান করতে চাই।

তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন, তুমি কি তোমার পরিবারের জন্য তাদের জীবিকা নির্বাহের পর্যাপ্ত ব্যবস্থা রেখে এসেছো? সে বলল, না।

তিনি বললেন, যদি তা না করে থাকো, তবে তুমি ফিরে যাও এবং তাদের জন্য তাদের জীবিকা নির্বাহের ব্যবস্থা করে আসো। কারণ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি যাদের ভরণপোষণ করার দায়িত্বে রয়েছে, তাদের অবহেলা করা বা তাদের (ভরণপোষণ) নষ্ট করে দেওয়াই কোনো ব্যক্তির গুনাহগার হওয়ার জন্য যথেষ্ট।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15694] صحيح

15695 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ بِطُوسَ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ بِالْبَصْرَةِ، نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، نا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، نا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، فَقُلْتُ: أَعَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " الْمُسْلِمُ إِذَا أَنْفَقَ نَفَقَةً عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كُتِبَتْ لَهُ صَدَقَةً " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ آدَمَ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْ شُعْبَةَ

আবু মাসউদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“মুসলিম ব্যক্তি যখন তার পরিবারের উপর কোনো খরচ করে এবং সে এর মাধ্যমে (আল্লাহর নিকট) সাওয়াবের প্রত্যাশা রাখে, তখন তা তার জন্য সদকা (দান) হিসেবে লেখা হয়।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15695] صحيح

15696 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ، ح قَالَ: وَأنبأ سُلَيْمَانُ، ثنا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، نا ابْنُ كَثِيرٍ، ح قَالَ: وَأَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا أَبُو نُعَيْمٍ قَالُوا: نا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي وَأَنَا بِمَكَّةَ وَهُوَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُوتَ أَحَدُنَا بِالْأَرْضِ الَّتِي هَاجَرَ مِنْهَا فَقَالَ: " يَرْحَمُ اللهُ عز وجل ابْنَ عَفْرَاءَ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ قَالَ: " لَا " قُلْتُ: فَبِالشَّطْرِ قَالَ: " لَا " قُلْتُ: فَبِالثُّلُثِ قَالَ: " الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ إِنْ تَدَعْ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ فِي أَيْدِيهِمْ وَإِنَّكَ مَهْمَا أَنْفَقْتَ عَلَى أَهْلِكَ مِنْ نَفَقَةٍ ⦗ص: 769⦘ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكَ وَعَسَى الله عز وجل أَنْ يَنْفَعَ بِكَ قَوْمًا وَيَضُرَّ بِكَ آخَرِينَ " وَلَمْ يَكُنْ لَهُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا ابْنَةٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন মক্কায় ছিলাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে দেখতে এলেন। (তখন তিনি এমন স্থানে আমাদের মৃত্যু অপছন্দ করতেন, যেখান থেকে আমরা হিজরত করে এসেছি।) অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা ইবনু আফরার প্রতি রহম করুন।"

আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কি আমার সমস্ত সম্পদের ওসিয়ত করে যাবো? তিনি বললেন: "না।"

আমি বললাম: তাহলে কি অর্ধেক (অসিয়ত করবো)? তিনি বললেন: "না।"

আমি বললাম: তাহলে কি এক-তৃতীয়াংশ? তিনি বললেন: "এক-তৃতীয়াংশ। আর এক-তৃতীয়াংশও অনেক। নিশ্চয়ই তুমি তোমার উত্তরাধিকারীদেরকে সচ্ছল রেখে যাবে, এটা তাদেরকে অভাবী অবস্থায় ছেড়ে দেওয়া অপেক্ষা উত্তম, যেন তারা মানুষের কাছে হাত পেতে বেড়ায়। আর তুমি তোমার পরিবার-পরিজনের জন্য যে কোনো খরচই করো না কেন, তা সাদাকাহ হিসেবে গণ্য হবে; এমনকি যে লোকমাটি তুমি তোমার স্ত্রীর মুখে তুলে দাও, সেটাও। আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা হয়তো তোমার দ্বারা কিছু লোককে উপকৃত করবেন এবং অন্যদের ক্ষতি করবেন।"

(বর্ণনাকারী বলেন: সেদিন তাঁর কেবল একটিই কন্যা সন্তান ছিল।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15696] صحيح

15697 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، وَأَبُو الْمُثَنَّى، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبَّانَ، قَالُوا: نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، نا سُفْيَانُ، ح وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، نا تَمَامٌ، نا أَبُو حُذَيْفَةَ، نا سُفْيَانُ، عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " دِينَارٌ أَعْطَيْتَهُ مِسْكِينًا وَدِينَارٌ أَعْطَيْتَهُ فِي رَقَبَةٍ وَدِينَارٌ أَعْطَيْتَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ قَالَ: الدِّينَارُ الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ أَعْظَمُ أَجْرًا " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“একটি দিনার যা তুমি কোনো মিসকিনকে দান করেছ; একটি দিনার যা তুমি দাসমুক্তির জন্য ব্যয় করেছ; একটি দিনার যা তুমি আল্লাহর পথে দান করেছ; এবং একটি দিনার যা তুমি তোমার পরিবারের জন্য ব্যয় করেছ— এর মধ্যে যে দিনারটি তুমি তোমার পরিবারের জন্য ব্যয় করেছ, সেটির সওয়াব সবচেয়ে বেশি।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15697] صحيح

15698 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلَاءً، أنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَارِمٌ، وَأَبُو الرَّبِيعِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَمُسَدَّدٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالُوا: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، نا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَفْضَلُ دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى دَابَّتِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ " قَالَ أَبُو قِلَابَةَ وَبَدَأَ بِالْعِيَالِ فَأِيُّ رَجُلٍ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ رَجُلٍ يُنْفِقُ عَلَى عِيَالٍ صِغَارٍ يَقُوتُهُمُ اللهُ وَيَنْفَعُهُمْ بِهِ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

একজন মানুষ যে দিনার (স্বর্ণমুদ্রা) খরচ করে, তার মধ্যে সর্বোত্তম দিনার হলো— সেই দিনার যা সে তার পরিবারের জন্য ব্যয় করে; (দ্বিতীয়ত) সেই দিনার যা একজন মানুষ আল্লাহর পথে তার বাহনের (যেমন ঘোড়া) জন্য ব্যয় করে; (তৃতীয়ত) এবং সেই দিনার যা একজন মানুষ আল্লাহর পথে তার সাথীদের জন্য ব্যয় করে।

আবু কিলাবা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: (নবী করীম সাঃ) পরিবার দিয়ে শুরু করেছেন। যে ব্যক্তি ছোট ছোট সন্তানদের জন্য ব্যয় করে, যাদেরকে আল্লাহ (ঐ ব্যয়ের মাধ্যমে) খাবার দেন এবং তাদের উপকার সাধন করেন, তার চেয়ে অধিক প্রতিদান আর কোন্ ব্যক্তির হতে পারে?

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15698] صحيح

15699 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ اللَّخْمِيُّ، نا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نا الْفِرْيَابِيُّ، نا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي " وَاللهُ أَعْلَمُ
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তি সর্বোত্তম, যে তার পরিবারের (স্ত্রীর) জন্য সর্বোত্তম। আর আমি আমার পরিবারের জন্য তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15699] صحيح

15700 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو أَحْمَدَ هُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَثْعَمِيُّ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، نا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: قَالَ لِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: إِيشِ عِنْدَكَ فِي الْقُوتِ؟ قُلْتُ: لَا شَيْءَ قَالَ: ثُمَّ ذَكَرْتُ بَعْدُ حَدِيثًا حَدَّثَنَا بِهِ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ " يَبِيعُ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَيَحْبِسُ لِأَهْلِهِ قُوتَ سَنَتِهِمْ " ⦗ص: 770⦘ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ وَكِيعٍ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু নযীরের খেজুর বাগান বিক্রি করে দিতেন এবং তাঁর পরিবারের জন্য এক বছরের খাদ্য সামগ্রী (জীবিকা) সংরক্ষণ করে রাখতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15700] صحيح