15661 - وَأَخْبَرَنَا ابْنُ بِشْرَانَ، أنا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، ثنا ابْنُ عَفَّانَ، نا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: " لَا يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا كَانَ فِي الصِّغَرِ "

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: দুগ্ধপান দ্বারা কেবল সেই সম্পর্কই হারাম (নিষিদ্ধ) হয়, যা শৈশবে সংঘটিত হয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15661] صحيح

15662 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، نا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنا الرَّبِيعُ، أنا الشَّافِعِيُّ، أنا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " لَا رَضَاعَ إِلَّا لِمَنْ أَرْضَعَ فِي الصِّغَرِ "
‌
قَالَ اللهُ تبارك وتعالى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ} [البقرة: 233]

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "শৈশবে স্তন্যপান করানো ব্যতীত (অন্য কোনো বয়সের) স্তন্যপান [দুধ সম্পর্ক] প্রতিষ্ঠিত হয় না।"

আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেন: "আর জননীরা তাদের সন্তানদের পূর্ণ দু’বছর দুধ পান করাবে, যে স্তন্যদানের সময়কাল পূর্ণ করতে চায়।" [সূরা আল-বাকারা: ২৩৩]

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15662] صحيح

15663 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نا أَبُو رَوْقٍ الْهِزَّانِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ رَوْحٍ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ رضي الله عنه يَقُولُ: " لَا رَضَاعَ إِلَّا فِي الْحَوْلَيْنِ فِي الصِّغَرِ "

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, "শৈশবাবস্থায় দু’ বছর বয়সের মধ্যে ছাড়া (প্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায়) কোনো দুধপান (যা মাহরাম সম্পর্ক স্থাপন করে) কার্যকর হয় না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15663] صحيح

15664 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، نا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنا الرَّبِيعُ، أنا الشَّافِعِيُّ، أنا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى رضي الله عنه قَالَ فِي رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ: " مَا أُرَاهَا إِلَّا تُحَرِّمُ " فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنه: أَبْصِرْ مَا تُفْتِي بِهِ الرَّجُلَ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: فَمَا تَقُولُ أَنْتَ؟ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنه: " لَا رَضَاعَةَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ "، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: " لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا كَانَ هَذَا الْحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ " هَذَا وَإِنْ كَانَ مُرْسَلًا فَلَهُ شَوَاهِدُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি প্রাপ্তবয়স্কের দুধপান (رضاعة الكبير) সম্পর্কে বললেন: “আমি মনে করি তা (বৈবাহিক সম্পর্ক) হারাম করে দেয়।”

তখন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “আপনি লোকজনকে কী ফতোয়া দিচ্ছেন, সেদিকে খেয়াল করুন।”

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “তাহলে আপনি কী বলেন?”

তখন ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “দুই বছরের মধ্যে যা সংঘটিত হয়, তা ব্যতীত অন্য কোনো দুধপান (দুগ্ধজাত সম্পর্ক) প্রতিষ্ঠা করে না।”

তখন আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “যতক্ষণ পর্যন্ত এই মহাজ্ঞানী ব্যক্তি (ইবনে মাসউদ) আপনাদের মাঝে আছেন, ততক্ষণ আমাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করবেন না।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15664] صحيح

15665 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خُمَيْرَوَيْهِ، أنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: " لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ مَا أَنْشَزَ الْعَظْمَ وَأَنْبَتَ اللَّحْمَ " وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مُرْسَلًا فِي الْحَوْلَيْنِ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সেই দুগ্ধপানই (যা হারাম সম্পর্ক স্থাপন করে), যা দুই বছরের মধ্যে সম্পন্ন হয়—যা হাড়কে সুগঠিত করে এবং মাংসকে উৎপন্ন করে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15665] صحيح

15666 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَا: أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهم قَالَ: كَانَ يَقُولُ: " لَا رَضَاعَ بَعْدَ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ "

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "দুই বছর পূর্ণ হওয়ার পর আর কোনো দুধপান (রযাআত) নেই।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15666] حسن

15667 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ، أنا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خُمَيْرَوَيْهِ، أنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ فَإِنَّهُ يُحَرِّمُ وَإِنْ كَانَ مَصَّةً وَإِنْ كَانَ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যা দু’বছরের মধ্যে সংঘটিত হবে, তা (বৈবাহিক সম্পর্ক) হারাম সাব্যস্ত করবে, যদিও তা (মাত্র) একবার স্তন্যপান হয়। আর যা দু’বছর অতিক্রম করার পরে হবে, তা ধর্তব্য নয় (অর্থাৎ তা দ্বারা দুধের সম্পর্ক প্রতিষ্ঠা হবে না)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15667] صحيح

15668 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أنا أبو الْفَضْلُ بْنُ خُمَيْرَوَيْهِ، أنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: " لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ " هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুধপান (যার ফলে মাহরাম সম্পর্ক স্থাপিত হয়) কেবল সেইটুকুই যা দুই বছরের মধ্যে সংঘটিত হয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15668] صحيح

15669 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلَ، يَقُولُ: أنا أَبُو الْوَلِيدِ بْنُ بُرْدٍ الْأَنْطَاكِيُّ، نا ⦗ص: 761⦘ الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ " قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: هَذَا يُعْرَفُ بِالْهَيْثَمِ بْنِ جَمِيلٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ مُسْنَدٌ، أَوْ غَيْرُ الْهَيْثَمِ بِوَقْفٍ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، وَرُوِّينَا هَذَا التَّحْدِيدُ بِالْحَوْلَيْنِ مِنَ التَّابِعِينَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَالشَّعْبِيِّ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুধ পানের কারণে কেবল সেই বিষয়গুলিই (বিবাহের জন্য) হারাম বা নিষিদ্ধ হয় যা পূর্ণ দু’বছরের মধ্যে ঘটে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15669] منكر

15670 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا هُشَيْمٌ، نا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِذَا وَلَدَتِ الْمَرْأَةُ لَتِسْعَةِ أَشْهُرٍ كَفَاهَا مِنَ الرَّضَاعِ أَحَدٌ وَعِشْرُونَ شَهْرًا، وَإِذَا وَضَعَتْ لَسَبْعَةِ أَشْهُرٍ كَفَاهَا مِنَ الرَّضَاعِ ثَلَاثَةٌ وَعِشْرُونَ شَهْرًا، وَإِذَا وَضَعَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ كَفَاهَا مِنَ الرَّضَاعِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ شَهْرًا كَمَا قَالَ اللهُ عز وجل "
‌

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন:

যদি কোনো নারী নয় মাস পূর্ণ হওয়ার পর সন্তান প্রসব করে, তবে (সন্তানকে) একুশ মাস দুধ পান করানো তার জন্য যথেষ্ট হবে। আর যদি সে সাত মাসে সন্তান প্রসব করে, তবে তেইশ মাস দুধ পান করানো তার জন্য যথেষ্ট হবে। আর যদি সে ছয় মাসে সন্তান প্রসব করে, তবে চব্বিশ মাস দুধ পান করানো তার জন্য যথেষ্ট হবে, যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল (মহাপ্রতাপশালী ও মহামহিম) বলেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15670] صحيح

15671 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، نا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ جَاءَتْ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهُمَا يَعْنِي عُقْبَةَ وَامْرَأَتَهُ قَالَ: فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَأَعْرَضَ وَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ: " وَكَيْفَ وَقَدْ قِيلَ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ

উক্ববাহ ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক কালো মহিলা এসে দাবি করল যে সে তাদের উভয়কে (অর্থাৎ উক্ববাহ এবং তার স্ত্রীকে) দুধ পান করিয়েছে। তিনি (উক্ববাহ) এরপর নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এলেন এবং তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তখন নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুখ ফিরালেন এবং মুচকি হাসলেন, অতঃপর বললেন: "কীভাবে (তোমরা দাম্পত্য জীবন কাটাবে), অথচ এ কথা তো বলা হয়ে গেছে?"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15671] صحيح

15672 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أنا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، نا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَابْنُ مَنِيعٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، وَيَعْقُوبُ، وَدلَّوَيْهِ قَالُوا: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ عُقْبَةَ وَلَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُ قَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ: إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: إِنِّي تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ بِنْتَ فُلَانٍ فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ: إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا وَهِيَ كَاذِبَةٌ، فَأَعْرَضَ عَنِّي فَجِئْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَقُلْتُ إِنَّهَا كَاذِبَةٌ فَقَالَ: " وَكَيْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّهَا قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا دَعْهَا عَنْكَ " ⦗ص: 762⦘ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ

উকবাহ ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একজন মহিলাকে বিবাহ করলাম। এরপর আমাদের নিকট একজন কালো বর্ণের মহিলা এসে বলল: আমি তোমাদের উভয়কে দুধ পান করিয়েছি (অর্থাৎ তোমরা দুধভাই-বোন)।

অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: আমি অমুক ব্যক্তির কন্যা অমুককে বিবাহ করেছি। কিন্তু আমাদের নিকট একজন কালো বর্ণের মহিলা এসে দাবি করছে যে সে নাকি আমাদের উভয়কে দুধ পান করিয়েছে, অথচ সে মিথ্যাবাদী।

তখন তিনি আমার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। আমি পুনরায় তাঁর চেহারার দিক থেকে এসে বললাম, সে (মহিলা) অবশ্যই মিথ্যা বলছে।

তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন: (যেহেতু সে দাবি করেছে) সে তোমাদের উভয়কে দুধ পান করিয়েছে, সুতরাং তুমি কীভাবে (তার সাথে থাকবে)? তাকে পরিত্যাগ করো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15672] صحيح

15673 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْقَنْطَرِيُّ، نا أَبُو قِلَابَةَ، نا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح، وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ، أَوْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ أُمَّ يَحْيَى بِنْتَ أَبِي أَهَابٍ فَجَاءَتْ أَمَةٌ سَوْدَاءٌ فَقَالَتْ: قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْرَضَ عَنِّي فَتَنَحَّيْتُ ثُمَّ ذَكَرْتُهُ لَهُ فَقَالَ: " كَيْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّهَا قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا " فَنَهَاهُ عَنْهَا لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ يَحْيَى هَكَذَا مُدْرَجًا

উকবাহ ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি উম্মে ইয়াহইয়া বিনতে আবী ইহাবকে বিবাহ করেছিলেন। এরপর একজন কালো দাসী এসে বলল, “আমি তোমাদের দু’জনকেই দুধ পান করিয়েছি।” আমি (উকবাহ) বিষয়টি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট জানালাম। তিনি আমার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। আমি সরে গিয়ে আবার তাঁর কাছে বিষয়টি উত্থাপন করলাম। তখন তিনি বললেন, “সে যখন তোমাদের দু’জনকেই দুধ পান করানোর দাবি করছে, তখন কীভাবে (তুমি তাকে স্ত্রী হিসেবে রাখবে)?” অতঃপর তিনি তাকে (ঐ স্ত্রী হিসেবে) রাখতে নিষেধ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15673] صحيح

15674 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنا الشَّافِعِيُّ، أنا عَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ الْحَارِثِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ نَكَحَ أُمَّ يَحْيَى بِنْتَ أَبِي أَهَابٍ فَقَالَتْ أَمَةٌ سَوْدَاءُ: قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا قَالَ: فَجِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَأَعْرَضَ فَتَنَحَّيْتُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهُ: " كَيْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّهَا أَرْضَعَتْكُمَا " قَالَ الشَّافِعِيُّ: إِعْرَاضُهُ صلى الله عليه وسلم يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ لَمْ يَرَهَا شَهَادَةً تُلْزِمُهُ وَقَوْلُهُ: " كَيْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّهَا أَرْضَعَتْكُمَا " يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ كَرِهَ لَهُ أَنْ يُقِيمَ مَعَهَا وَقَدْ قِيلَ لَهُ إِنَّهَا أُخْتُهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَهَذَا مَعْنَى مَا قُلْنَا مِنْ أَنْ يَتْرُكَهَا وَرَعًا لَا حُكْمًا

উকবা ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (উকবা) উম্মু ইয়াহইয়া বিনতে আবী ইহাবকে বিবাহ করেছিলেন। তখন একজন কালো দাসী বলল: আমি তোমাদের উভয়কে দুধ পান করিয়েছি।

উকবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি মুখ ফিরিয়ে নিলেন। আমি সরে গেলাম, অতঃপর (আবার এসে) তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি তাঁকে বললেন: "কীভাবে (তুমি তার সাথে থাকবে), অথচ সে তো দাবি করছে যে সে তোমাদের উভয়কে দুধ পান করিয়েছে?"

ইমাম শাফিঈ (রহ.) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুখ ফিরিয়ে নেওয়া সম্ভবত এই কারণে যে, তিনি একে এমন সাক্ষ্য মনে করেননি যা তাকে (শরিয়তের দৃষ্টিতে) বাধ্য করবে (বিবাহ ভেঙে দিতে)। আর তাঁর এই উক্তি: "কীভাবে (তুমি তার সাথে থাকবে), অথচ সে তো দাবি করছে যে সে তোমাদের উভয়কে দুধ পান করিয়েছে?"— সম্ভবত এই কারণে যে, তিনি তার (উকবার) জন্য অপছন্দ করেছেন যে সে তার সাথে থাকবে, যখন তাকে বলা হয়েছে যে সে তার দুধবোন। আর এটাই সেই অর্থ যা আমরা বলেছি: যেন সে তাকে (স্ত্রীকে) শরীয়তের বাধ্যবাধকতা হিসেবে নয়, বরং তাকওয়ার (পরহেজগারীর) ভিত্তিতে পরিত্যাগ করে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15674] صحيح

15675 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ، نا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ، أنا سُفْيَانُ الْجَوْهَرِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، نا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ رَجُلًا وَامْرَأَتَهُ أَتَيَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه وَجَاءَتِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إِنِّي أَرْضَعْتُكُمَا فَأَبَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه أَنْ يَأْخُذَ بِقَوْلِهَا فَقَالَ: " دُونَكَ امْرَأَتَكَ " هَذَا مُرْسَلٌ وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ

যায়দ ইবনে আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি ও তার স্ত্রী উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলেন। এরপর (অন্য) এক মহিলা এসে বললেন, "আমি তোমাদের দু’জনকেই (স্বামী-স্ত্রী) দুধ পান করিয়েছি।"

কিন্তু উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই মহিলার কথা গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন। অতঃপর তিনি (ঐ ব্যক্তিকে) বললেন: "তোমার স্ত্রীকে তুমি রাখো (তাকে ছেড়ে দিও না)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15675] ضعيف

15676 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خُمَيْرَوَيْهِ، أنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا هُشَيْمٌ، أنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَالْحَجَّاجُ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ، ⦗ص: 763⦘ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ شَهِدَتْ عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهُمَا فَقَالَ: " لَا حَتَّى يَشْهَدَ رَجُلَانِ أَوْ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ " أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، نا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أَنَا الرَّبِيعُ، أَنَا الشَّافِعِيُّ، أَنَا مُسْلِمٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: لَا تَجُوزُ مِنَ النِّسَاءِ أَقَلُّ مِنْ أَرْبَعٍ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর ঘটনা প্রসঙ্গে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই তাঁর (উমর রাঃ) নিকট এমন এক নারীকে আনা হলো যিনি এক পুরুষ ও তার স্ত্রীর বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিলেন যে, তিনি তাদের উভয়কে স্তন্যপান করিয়েছেন (ফলে তাদের মাঝে দুগ্ধ সম্পর্ক স্থাপিত হয়েছে)।

তখন তিনি (উমর রাঃ) বললেন, "(শুধুমাত্র এই নারীর সাক্ষ্য দ্বারা তা প্রমাণিত হবে) না, যতক্ষণ না দু’জন পুরুষ অথবা একজন পুরুষ ও দু’জন নারী সাক্ষ্য দেয়।

[পরবর্তী বর্ণনাংশ]:

আর আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: নারীদের মধ্য থেকে (সাক্ষ্য হিসেবে) চারজনের কম গ্রহণ করা যাবে না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15676] ضعيف

15677 - وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، نا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، نا عَفَّانُ، نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ح وَأنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، نا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثَيْمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: سُئِلَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَجُوزُ فِي الرَّضَاعِ مِنَ الشُّهُودِ قَالَ: فَقَالَ " رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ " فَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ لَا تَقُومُ بِمِثْلِهِ الْحُجَّةُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثَيْمٍ يُرْمَى بِالْكَذِبِ وَابْنُ الْبَيْلَمَانِيِّ ضَعِيفٌ وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِي مَتْنِهِ فَقِيلَ هَكَذَا وَقِيلَ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ وَقِيلَ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ، وَاللهُ أَعْلَمُ
‌

আবু উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আল্লাহর নবী (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, দুধ পান (দুগ্ধপানজনিত সম্পর্ক) এর সাক্ষ্যের ক্ষেত্রে কতজন সাক্ষী গ্রহণযোগ্য? তিনি বললেন: "একজন পুরুষ অথবা একজন নারী।"

(ইমাম বায়হাকীর মন্তব্য): এই সনদটি যঈফ (দুর্বল), এর দ্বারা শরয়ী দলিল প্রতিষ্ঠিত হতে পারে না। মুহাম্মাদ ইবনু উসাইম মিথ্যার দোষে অভিযুক্ত এবং ইবনুল বাইলামানীও দুর্বল রাবী। এছাড়াও এর মতন (মূল পাঠ) সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে। কেউ কেউ এভাবে বর্ণনা করেছেন, আবার কেউ কেউ বর্ণনা করেছেন: ‘একজন পুরুষ ও একজন নারী’ এবং কেউ কেউ বর্ণনা করেছেন: ‘একজন পুরুষ ও দুইজন নারী’। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15677] ضعيف

15678 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أنا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: وَأَخْبَرَنِيهِ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْغُرَّةُ الْعَبْدُ وَالْأَمَةُ " وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا: " الْعَبْدُ أَوِ الْأَمَةُ " وَقِيلَ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَقِيلَ عَنْهُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِيهِ، وَالصَّوَابُ الْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ
‌

হাজ্জাজ ইবনে হাজ্জাজ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! দুধ পান করানোর দায়ভার (বা ক্ষতিপূরণজনিত ত্রুটি) দূর করার জন্য আমার করণীয় কী?" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এর ক্ষতিপূরণ হলো, একজন গোলাম (দাস) এবং একজন দাসী।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15678] حسن

15679 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ، أنا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفِرَايِينِيُّ، ⦗ص: 764⦘ أنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ، أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ، نا سُفْيَان ُ يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَتْوَارَةَ، وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ مِنْ بَنِي فُلَانٍ أَنْتَ فَقُلْتُ: لَا وَلَكِنَّهُمْ أَرْضَعُونِي، فَقَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ رضي الله عنه يَقُولُ: " إِنَّ اللَّبَنَ يُشْبِهُ عَلَيْهِ "

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (একবার একজন ব্যক্তি অপর একজনকে) জিজ্ঞেস করল, "আপনি কি অমুক গোত্রের অন্তর্ভুক্ত?" সে উত্তর দিল: "না, তবে তারা আমাকে দুধ পান করিয়েছেন।" এরপর লোকটি বললো: আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "নিশ্চয়ই দুগ্ধপান (দুধের সম্পর্ক) [বংশগত সম্পর্কের] সাদৃশ্য সৃষ্টি করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15679] ضعيف

15680 - قَالَ: وَثَنَا عَلِيٌّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ الْخَثْعَمِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: " اللَّبَنُ يُشْبِهُ عَلَيْهِ " وَرَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ عَنِ الثَّوْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَ: أَهُمْ وَلَدُكَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَقُولُ: إِنَّ الرَّضَاعَ يُشْبِهُ عَلَيْهِ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: দুধের কারণে (বংশগত) সাদৃশ্য সৃষ্টি হয়।

অন্য একটি বর্ণনায় (আব্দুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ আল-আদানী সূত্রে) আছে যে, আমি আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট বসেছিলাম। তখন তিনি বললেন, ‘এরা কি তোমার সন্তান?’ আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই স্তন্যদান (দুধ পান) বংশগত সাদৃশ্য সৃষ্টি করে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[15680] ضعيف