14501 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: " مَا أَوْلَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ أَكْثَرَ وَأَفْضَلَ مِمَّا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ " قَالَ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ: مَا أَوْلَمَ؟ قَالَ: أَطْعَمَهُمْ خُبْزًا وَلَحْمًا حَتَّى تَرَكُوهُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ وَغَيْرُهُ، وَاللهُ أَعْلَمُ
‌

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে কারো জন্য যয়নব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য আয়োজিত ওয়ালীমার (বিবাহ ভোজ) চেয়ে বেশি এবং উত্তম ওয়ালীমা আয়োজন করেননি। সাবেত আল-বুনানী (রাহিমাহুল্লাহ) জিজ্ঞেস করলেন: (সেটা) কেমন ওয়ালীমা ছিল? তিনি বললেন: তিনি তাদের রুটি ও গোশত খাওয়ালেন, যতক্ষণ না তারা (খেয়ে পরিতৃপ্ত হয়ে) তা রেখে দিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14501] صحيح

14502 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ الْإِيَادِيُّ الْمَالِكِيُّ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ النَّصِيبِيُّ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه يَقُولُ: " أَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينَةِ ثَلَاثَ لَيَالٍ يُبْنَى عَلَيْهِ بِصَفِيَّةَ " فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا كَانَ فِيهَا خُبْزٌ وَلَا لَحْمٌ وَمَا كَانَ إِلَّا أَنْ " أَمَرَ بِالْأَنْطَاعِ فَبُسِطَتْ وَأُلْقِيَ عَلَيْهَا التَّمْرُ وَالْأَقِطُ وَالسَّمْنُ، فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ: إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ هِيَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ؟ قَالُوا: إِنْ حَجَبَهَا فَهِيَ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهِيَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ، " فَلَمَّا ارْتَحَلَ وَطَّأَ لَهَا خَلْفَهُ وَمَدَّ الْحِجَابَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ " ⦗ص: 423⦘ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، وَأَخْرَجَاهُ، مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ كَذَلِكَ فِي التَّمْرِ وَالْأَقِطِ وَالسَّمْنِ، وَقَالَ: فَحَاسُوا حَيْسًا، وَكَذَلِكَ فِي رِوَايَةِ حَمَّادٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ وَفِي رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ السَّوِيقُ بَدَلَ الْأَقِطِ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার ও মদীনার মধ্যবর্তী স্থানে তিন রাত অবস্থান করলেন, তাঁর সাথে সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাসর হয়েছিল। আমি (আনাস) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওয়ালীমার (বিবাহ ভোজ) জন্য মুসলিমদেরকে দাওয়াত দিলাম। সেই ওয়ালীমাতে রুটি বা গোশত কিছুই ছিল না। শুধু তিনি চামড়ার দস্তরখানা বিছাতে নির্দেশ দিলেন। অতঃপর সেগুলোর ওপর খেজুর, শুকনো পনির (আক্বিত) এবং ঘি রাখা হলো।

তখন মুসলিমরা বলাবলি করতে লাগল: তিনি কি উম্মাহাতুল মু’মিনীনদের (বিশ্বাসীদের জননী) অন্তর্ভুক্ত, নাকি তিনি তাঁর মালিকানাধীন দাসী? তারা বলল: যদি তিনি তাঁকে পর্দা করান, তাহলে তিনি উম্মাহাতুল মু’মিনীনদের অন্তর্ভুক্ত হবেন। আর যদি তিনি তাঁকে পর্দা না করান, তবে তিনি তাঁর মালিকানাধীন দাসী হিসেবে গণ্য হবেন।

এরপর যখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) রওনা হলেন, তখন তিনি তাঁর জন্য (উটের পিঠে) বসার জায়গা ঠিক করে দিলেন এবং তাঁর ও অন্যান্য লোকজনের মাঝে পর্দা টানিয়ে দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14502] صحيح

14503 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم " أَتَى خَيْبَرَ فَذَكَرَ الْقِصَّةَ فِي شَأْنِ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ رضي الله عنها قَالَ: حَتَّى إِذَا كَانَ بِالطَّرِيقِ جَهَّزَتْهَا لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ فَأَهْدَتْهَا لَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَأَصْبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَرُوسًا، فَقَالَ " مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ فَلْيَجِئْ بِهِ " قَالَ: " وَبَسَطَ نِطَعًا فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالْأَقِطِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالتَّمْرِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّمْنِ فَحَاسُوا حَيْسًا، فَكَانَتْ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ يَعْقُوبَ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ زُهَيْرٍ كِلَاهُمَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার আগমন করলেন। অতঃপর (বর্ণনাকারী) সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াইয়্য (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সম্পর্কিত ঘটনাটি উল্লেখ করলেন।

তিনি (আনাস রাঃ) বললেন: এরপর যখন তাঁরা (মদিনার) পথে ছিলেন, তখন উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (সাফিয়্যাহকে) রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য প্রস্তুত করলেন এবং রাতের বেলা তাঁকে রাসূলের কাছে সোপর্দ করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ভোরে বর (নব-বিবাহিত) রূপে উঠলেন।

এরপর তিনি বললেন: "যার কাছে কোনো জিনিস আছে, সে যেন তা নিয়ে আসে।" আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তিনি (নবী সাঃ) একটি চামড়ার দস্তরখান বিছালেন। এরপর একজন লোক শুকনা পনির বা দই (*আকিত*) নিয়ে আসতে লাগল, আরেকজন লোক খেজুর নিয়ে আসতে লাগল এবং আরেকজন লোক ঘি নিয়ে আসতে লাগল। এরপর তাঁরা সব মিশিয়ে *হায়স* (এক প্রকার খাবার) তৈরি করলেন। আর এটাই ছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওয়ালীমা (বিবাহের ভোজ)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14503] صحيح

14504 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا عَفَّانُ، وَأَبُو الْوَلِيدِ قَالَا: ثنا سُلَيْمَانُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِهِ هَذَا أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْبُخَارِيُّ، ثنا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي شَيْبَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: صَارَتْ صَفِيَّةُ لِدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ فِي مَقْسَمِهِ، فَجَعَلُوا يَمْدَحُونَهَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: قَدْ رَأَيْنَا السَّبْيَ فَمَا رَأَيْنَا امْرَأَةً ضَرْبَهَا، فَبَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَى بِهَا دِحْيَةَ الْكَلْبِيَّ مَا رَضِيَ، وَدَفَعَهَا إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ، فَقَالَ: " أَصْلِحِيهَا " فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ خَيْبَرَ فَجَعَلَهَا فِي ظَهْرِهِ قَالَ: ثُمَّ ضَرَبَ الْقُبَّةَ عَلَيْهَا ثُمَّ أَصْبَحَ فَقَالَ: " مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلُ زَادٍ فَلْيَأْتِنَا بِهِ " قَالَ: فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِفَضْلِ التَّمْرِ وَفَضْلِ السَّوِيقِ وَفَضْلِ السَّمْنِ حَتَّى جَعَلُوا سَوَادَ حَيْسٍ فَجَعَلُوا يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ مِنْ مَاءِ السَّمَاءِ إِلَى جَنْبِهِمْ " قَالَ: وَكَانَتْ تِلْكَ وَلِيمَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى صَفِيَّةَ، وَكَانَ أَنَسٌ رضي الله عنه يَقُولُ: لَقَدْ رَأَيْنَا لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلِيمَةً لَيْسَ فِيهَا خُبْزٌ وَلَا لَحْمٌ، ثُمَّ يَذْكُرُ هَذَا الْحَدِيثَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (খায়বার যুদ্ধের গনীমতের ভাগ-বাটোয়ারার সময়) সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দিহইয়াতুল কালবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ভাগে পড়লেন। এরপর লোকেরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে তাঁর প্রশংসা করতে লাগল এবং বলতে লাগল: আমরা অনেক যুদ্ধবন্দিনী দেখেছি, কিন্তু তাঁর মতো রূপবতী মহিলা আর দেখিনি।

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোক পাঠালেন এবং দিহইয়াতুল কালবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এর বিনিময়ে এমন কিছু দিলেন যাতে তিনি সন্তুষ্ট হলেন। আর তিনি (সাফিয়্যাকে) উম্মে সুলাইমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে হস্তান্তর করলেন এবং বললেন: "তাকে (বিবাহের জন্য) প্রস্তুত করো।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বার থেকে বের হলেন এবং তাঁকে (সাফিয়্যাকে) তাঁর সওয়ারীর পেছনে বসালেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তাঁর জন্য একটি তাঁবু স্থাপন করলেন। সকাল হলে তিনি বললেন: "যার কাছে অতিরিক্ত খাবার আছে, সে যেন আমাদের কাছে তা নিয়ে আসে।"

তিনি (আনাস) বলেন: এরপর একেকজন লোক খেজুরের অতিরিক্ত অংশ, ছাতুর অতিরিক্ত অংশ এবং ঘিয়ের অতিরিক্ত অংশ নিয়ে আসতে শুরু করল। তারা সবগুলো মিশিয়ে পর্যাপ্ত পরিমাণে হায়স (খেজুর, ছাতু ও ঘিয়ের মিশ্রণে তৈরি খাবার) তৈরি করল। তারা তা থেকে খেল এবং তাদের পার্শ্ববর্তী স্থান থেকে বৃষ্টির পানি পান করল।

তিনি বলেন: এটাই ছিল সাফিয়্যার উপলক্ষে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিবাহোত্তর ভোজ (ওয়ালীমা)। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এমন ওয়ালীমা দেখেছি, যাতে রুটি বা গোশত কিছুই ছিল না। এরপর তিনি এই হাদীসটি উল্লেখ করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14504] صحيح

14505 - وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 424⦘ وَلِيمَتَهَا التَّمْرَ وَالْأَقِطَ وَالسَّمْنَ. أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ ثنا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ وَغَيْرُهُ قَالُوا: ثنا عَفَّانُ ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ فَذَكَرَهُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عَفَّانَ

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর (সেই) ওয়ালীমা ভোজের আয়োজন করলেন খেজুর, আকিত (শুকনো পনির বা দই) এবং ঘি দিয়ে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14505] صحيح

14506 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا سُفْيَانُ، ثنا وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِهِ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (বিবাহ উপলক্ষে) সাভীক (সাতু বা ছাতু) এবং খেজুর দিয়ে ওয়ালীমা (বিবাহের ভোজ) করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14506] صحيح

14507 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: " أَوْلَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ بِمُدَّيْنِ مِنْ شَعِيرٍ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ عَائِشَةَ رضي الله عنها فِي إِسْنَادِهِ
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো এক স্ত্রীর বিবাহের সময় দুই মুদ পরিমাণ যব দিয়ে ওয়ালীমা (বিবাহের ভোজ) করেছিলেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14507] صحيح

14508 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو غَسَّانَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا بَيَانٌ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه يَقُولُ: " بَنَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِامْرَأَةٍ فَأَرْسَلَنِي فَدَعَوْتُ رِجَالًا إِلَى الطَّعَامِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَبِي غَسَّانَ، وَاللهُ أَعْلَمُ
‌

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন এক নারীকে বিবাহ করে তার সাথে বাসর যাপন করলেন, তখন তিনি আমাকে পাঠালেন। ফলে আমি লোকজনকে খাবারের (দাওয়াত দিতে) জন্য ডাকলাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14508] صحيح

14509 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا هَمَّامٌ، ثنا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ رَجُلٍ أَعْوَرَ مِنْ ثَقِيفٍ كَانَ يُقَالُ لَهُ مَعْرُوفًا أَيْ يُثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا إِنْ لَمْ يَكُنِ اسْمُهُ زُهَيْرَ بْنَ عُثْمَانَ فَلَا أَدْرِي مَا اسْمُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ، وَالثَّانِيَ مَعْرُوفٌ، وَالْيَوْمَ الثَّالِثَ سُمْعَةٌ وَرِئَاءٌ "

সাকীফ গোত্রের একজন ব্যক্তি (যিনি ভালো গুণের জন্য পরিচিত ছিলেন) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“ওয়ালীমা (বিবাহের ভোজ) প্রথম দিন (করা) হলো হক (কর্তব্য বা সুন্নাত), দ্বিতীয় দিন হলো মারুফ (সদাচার বা নেক কাজ), আর তৃতীয় দিন হলো সুম’আ (খ্যাতি লাভের চেষ্টা) এবং রিয়া (লোক দেখানো)।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14509] منكر

14510 - قَالَ قَتَادَةُ: وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ " دُعِيَ أَوَّلَ يَوْمٍ فَأَجَابَ، وَالثَّانِيَ فَأَجَابَ، وَدُعِيَ الْيَوْمَ الثَّالِثَ فَلَمْ يُجِبْ وَقَالَ: " أَهْلُ سُمْعَةٍ وَرِئَاءٍ "

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত—

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, জনৈক ব্যক্তি আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে প্রথম দিন দাওয়াত দেওয়া হলে তিনি তা কবুল করলেন। দ্বিতীয় দিনও দাওয়াত দেওয়া হলে তিনি কবুল করলেন। কিন্তু তৃতীয় দিন যখন তাঁকে দাওয়াত দেওয়া হলো, তখন তিনি কবুল করলেন না এবং বললেন: "এরা তো সুনাম কুড়ানো (সুম’আ) ও লোক দেখানো (রি’য়া)-র লোক।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14510] ضعيف

14511 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ، بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: " دُعِيَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَوَّلَ يَوْمٍ فَأَجَابَ، وَدُعِيَ الْيَوْمَ الثَّانِيَ فَأَجَابَ، وَدُعِيَ الْيَوْمَ الثَّالِثَ فَحَصَبَهُمْ بِالْبَطْحَاءِ وَقَالَ " اذْهَبُوا أَهْلَ رِئَاءٍ وَسُمْعَةٍ "

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে প্রথম দিন (কোথাও) আমন্ত্রণ জানানো হলো, তখন তিনি তাতে সাড়া দিলেন। তাঁকে দ্বিতীয় দিনও আমন্ত্রণ জানানো হলো, তিনিও তাতে সাড়া দিলেন। যখন তাঁকে তৃতীয় দিন আমন্ত্রণ জানানো হলো, তখন তিনি বাতহা (বালুকাময় স্থান)-এর কাঁকর দিয়ে তাদেরকে লক্ষ্য করে ছুঁড়লেন এবং বললেন, "তোমরা চলে যাও! ওহে রিয়া (লোক দেখানো প্রদর্শনপ্রিয়তা) এবং সুম’আর (খ্যাতি অর্জনের) প্রত্যাশী লোকেরা।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14511] ضعيف

14512 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ إِمْلَاءً، ثنا جَدِّي أَبُو عَمْرٍو، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ قَالَا: ثنا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " طَعَامُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ، وَالثَّانِيَ مِثْلَهُ " وَفِي رِوَايَةِ السُّلَمِيِّ: " طَعَامُ يَوْمٍ حَقٌّ، وَطَعَامُ يَوْمَيْنِ سُنَّةٌ، وَطَعَامُ الْيَوْمِ الثَّالِثِ سُمْعَةٌ وَرِئَاءٌ، وَمَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللهُ بِهِ " وَلَمْ يَذْكُرِ السُّلَمِيُّ قَوْلَهُ: رِئَاءٌ

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “প্রথম দিনের খাবার (আতিথেয়তা হিসেবে) দেওয়া হক (আবশ্যক), আর দ্বিতীয় দিনও অনুরূপ (দেওয়া উচিত)।”

সুলামীর এক বর্ণনায় (হাদিসের পাঠটি এভাবে এসেছে): “এক দিনের খাবার (আতিথেয়তা) হক, আর দুই দিনের খাবার সুন্নাহ। আর তৃতীয় দিনের খাবার হলো সুম‘আ (খ্যাতির উদ্দেশ্যে করা) ও রিয়া (লোক দেখানো)। আর যে ব্যক্তি সুম‘আ করে, আল্লাহও তাকে (মানুষের মাঝে) সুম‘আ করান (অর্থাৎ তার লোক দেখানো উদ্দেশ্য প্রকাশ করে দেন)।”

(তবে সুলামীর বর্ণনায় ‘রিয়া’ শব্দটি উল্লিখিত হয়নি।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14512] ضعيف

14513 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَيَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، فَذَكَرَهُ، وَلَيْسَ هَذَا بِقَوِيٍّ بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ تَكَلَّمُوا فِيهِ وَحَدِيثُ الْبَكَّائِيِّ أَيْضًا غَيْرُ قَوِيٍّ وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا وَلَيْسَ بِشَيْءٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (যে হাদিসটি উল্লেখ করা হয়েছিল), সেটি সম্পর্কে বলা হয়েছে: এই বর্ণনাটি শক্তিশালী (সহীহ) নয়। বকর ইবনে খুনাইস সম্পর্কে (মুহাদ্দিসগণ) সমালোচনা করেছেন। আর আল-বাক্কায়ীর হাদিসটিও দুর্বল। এই বর্ণনাটি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ (রাসূলুল্লাহ ﷺ পর্যন্ত উত্থাপিত) হিসেবে বর্ণিত হলেও এটি ভিত্তিহীন/দুর্বল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14513] منكر

14514 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ، فِي حَدِيثِ زُهَيْرِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: لَمْ يَصِحَّ إِسْنَادُهُ وَلَا يُعْرَفُ لَهُ صُحْبَةٌ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " " إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَلْيُجِبْ " " وَلَمْ يَخُصَّ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَا غَيْرَهَا وَهَذَا أَصَحُّ وَذَكَرَ حِكَايَةَ ابْنِ سِيرِينَ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [যুহাইর ইবনু উসমানের হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করা হয়েছে যে] এর সনদ সহীহ নয় এবং তাকে সাহাবী হিসেবেও জানা যায় না।

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্য সাহাবীগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কাউকে যখন ওয়ালীমার (ভোজের) দাওয়াত দেওয়া হয়, তখন সে যেন তাতে সাড়া দেয় (বা কবুল করে)।"

আর [এই সহীহ বর্ণনায়] তিন দিন বা অন্য কোনো দিনের কথা নির্দিষ্ট করা হয়নি। আর এটিই অধিক বিশুদ্ধ। [এই বর্ণনাকারীগণ] ইবনু সীরীনের একটি ঘটনাও উল্লেখ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14514] صحيح

14515 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا سُلَيْمَانُ هُوَ ابْنُ حَرْبٍ ثنا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّ سِيرِينَ، عَرَّسَ بِالْمَدِينَةِ " فَأَوْلَمَ فَدَعَا النَّاسَ سَبْعًا " وَكَانَ فِيمَنْ دَعَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، " فَجَاءَ وَهُوَ صَائِمٌ فَدَعَا لَهُمْ بِخَيْرٍ وَانْصَرَفَ " وَكَذَا قَالَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ سَبْعًا إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ حَفْصَةَ فِي إِسْنَادِهِ، ⦗ص: 426⦘ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ثَمَانِيَ أَيَّامٍ وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ

হাফসা (রাহিমাহাল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

সিরিন মদীনায় বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হলেন। তিনি ওয়ালীমা (বিয়ের ভোজ) আয়োজন করলেন এবং সাত দিন ধরে মানুষকে দাওয়াত দিলেন। যাদেরকে দাওয়াত দেওয়া হয়েছিল, তাদের মধ্যে ছিলেন উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি এলেন, কিন্তু তিনি তখন রোযা অবস্থায় ছিলেন। তাই তিনি তাদের জন্য কল্যাণের দু’আ করলেন এবং ফিরে গেলেন।

আইয়্যুব থেকে হাম্মাদ ইবনু যায়িদও ’সাত দিন’ উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি তাঁর সনদ-সূত্রে হাফসার নাম উল্লেখ করেননি। আর মা’মার আইয়্যুব থেকে বর্ণনা করতে গিয়ে ’আট দিন’ বলেছেন। তবে প্রথম বর্ণনাটিই (সাত দিনের বর্ণনা) অধিক বিশুদ্ধ।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14515] صحيح

14516 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: " تَزَوَّجَ أَبِي فَدَعَا النَّاسَ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ فَدَعَا أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فِيمَنْ دَعَا فَجَاءَ يَوْمَئِذٍ وَهُوَ صَائِمٌ وَصَلَّى يَقُولُ: " دَعَا بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ خَرَجَ " وَاللهُ أَعْلَمُ
‌

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমার পিতা যখন বিবাহ করলেন, তখন তিনি আট দিন ধরে লোকজনকে দাওয়াত করেছিলেন। তিনি যাদেরকে দাওয়াত করেছিলেন তাদের মধ্যে উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও দাওয়াত দিলেন। তিনি সেই দিন সেখানে আগমন করলেন যখন তিনি রোযা অবস্থায় ছিলেন। তিনি (উপস্থিত হয়ে) বরকতের জন্য দু’আ করলেন, এরপর সেখান থেকে চলে গেলেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14516] صحيح

14517 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَا: ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّيْبَانِيُّ إِمْلَاءً، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَلْيَأْتِهَا " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ مَالِكٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, "যখন তোমাদের কাউকে ওয়ালীমা (বিবাহভোজ বা বিশেষ ভোজ) অনুষ্ঠানে দাওয়াত দেওয়া হয়, তখন সে যেন তাতে উপস্থিত হয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14517] صحيح

14518 - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْأَخْرَمِ ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثنا أَبِي، ثنا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةِ عُرْسٍ فَلْيُجِبْ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কাউকে বিয়ের ওয়ালীমার (অনুষ্ঠানে) দাওয়াত দেওয়া হয়, তখন সে যেন তা কবুল করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14518] صحيح

14519 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحِيرِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّامَاتِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَلْيُجِبْ " قَالَ خَالِدٌ: فَإِذَا عُبَيْدُ اللهِ يُنْزِلُهُ عَلَى الْعُرْسِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:

"যখন তোমাদের কাউকে ওয়ালীমার (ভোজের) জন্য দাওয়াত দেওয়া হয়, তখন সে যেন অবশ্যই তা কবুল করে (দাওয়াত গ্রহণ করে)।"

খালিদ (রাবী) বলেন: উবাইদুল্লাহ (রাবী) এই বিধানকে বিবাহের ভোজের (উরসের) ক্ষেত্রে প্রযোজ্য বলে উল্লেখ করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14519] صحيح

14520 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ إِمْلَاءً، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَجَّاجٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ ⦗ص: 427⦘ الْفَامِيُّ ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالُوا: ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إِلَيْهَا الْأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِينُ وَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ " وَفِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ اللهِ: بِئْسَ الطَّعَامُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ مَالِكٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "সবচেয়ে নিকৃষ্ট খাবার হলো সেই ওয়ালিমা বা ভোজের খাবার, যাতে শুধুমাত্র ধনীদের দাওয়াত দেওয়া হয় এবং গরিব ও মিসকিনদের বাদ দেওয়া হয়। আর যে ব্যক্তি এই দাওয়াত (নিমন্ত্রণ) গ্রহণ করলো না, সে আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের নাফরমানি করলো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14520] صحيح