14461 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي قِمَاشٍ، وَعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَا: ثنا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه، قَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه: لَمَّا تَزَوَّجْتُ فَاطِمَةَ رضي الله عنها بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ: ابْنُ أَبِي يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: " أَعْطِهَا شَيْئًا " فَقُلْتُ: أَثِبْنِي يَا رَسُولَ اللهِ مَا عِنْدِي شَيْءٌ قَالَ: " فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ؟ " قَالَ: قُلْتُ: هَا هِيَ ذِي عِنْدِي قَالَ: " أَعْطِهَا إِيَّاهَا "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: যখন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করলাম, তখন (রাসূলুল্লাহ সাঃ-এর কাছে) আমি বললাম, ’ইয়া রাসূলুল্লাহ! [দেনমোহরের জন্য] আমাকে কিছু দিন।’

তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন, "তাকে (ফাতিমাকে) কিছু দাও।"

আমি বললাম, ’ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাকে সাহায্য করুন, আমার কাছে তো কিছুই নেই।’

তিনি বললেন, "তাহলে তোমার হুতামিয়্যাহ (নামক) বর্মটি কোথায়?"

আমি বললাম, ’ঐ তো সেটি আমার কাছেই আছে।’

তিনি বললেন, "তা তাকে দিয়ে দাও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14461] صحيح

14462 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ، ثنا أَبُو حَيْوَةَ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي غَيْلَانُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ عَلِيًّا لَمَّا تَزَوَّجَ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَمَنَعَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يُعْطِيَهَا شَيْئًا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ لَيْسَ لِي شَيْءٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَعْطِهَا دِرْعَكَ "، فَأَعْطَاهَا دِرْعَهُ ثُمَّ دَخَلَ بِهَا قَالَ: وَحَدَّثَنَا كَثِيرٌ ثنا أَبُو حَيْوَةَ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ غَيْلَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কন্যা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করলেন, তখন তিনি তাঁর সাথে বাসর করতে চাইলেন। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বাধা দিলেন, যতক্ষণ না তিনি তাঁকে (ফাতিমাকে) কিছু দেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার কাছে তো কিছুই নেই।’ তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন, ’তোমার লৌহবর্মটি (ঢাল বা বর্ম) তাঁকে দিয়ে দাও।’ অতঃপর তিনি তাঁর লৌহবর্মটি তাঁকে প্রদান করলেন এবং তারপর তাঁর সাথে বাসর করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14462] حسن

14463 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ حَجَّاجٌ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ، يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما " إِذَا نَكَحَ الرَّجُلُ امْرَأَةً فَسَمَّى لَهَا صَدَاقًا فَأَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا فَلْيُلْقِ إِلَيْهَا رِدَاءً أَوْ خَاتَمًا إِنْ كَانَ مَعَهُ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো পুরুষ কোনো নারীকে বিবাহ করে এবং তার জন্য মোহরানা নির্ধারণ করে, অতঃপর যখন সে তার সাথে (বাসর রাতে) মিলিত হতে চায়, তখন সে যেন তাকে একটি চাদর বা শাল উপহার দেয়, অথবা তার কাছে যদি থাকে তবে একটি আংটি দেয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14463] صحيح

14464 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ: " لَا يَصْلُحُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَقَعَ عَلَى الْمَرْأَةِ حَتَّى يُقَدِّمَ إِلَيْهَا شَيْئًا مِنْ مَالِهِ مَا رَضِيَتْ بِهِ مِنْ كِسْوَةٍ وَعَطَاءٍ "
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কোনো পুরুষের জন্য তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হওয়া (সহবাস করা) ততক্ষণ পর্যন্ত উচিত নয়, যতক্ষণ না সে তার স্ত্রীকে তার সম্পদ থেকে এমন কিছু প্রদান করে, যা সে পোশাক বা উপহার হিসেবে সন্তুষ্টচিত্তে গ্রহণ করে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14464] صحيح

14465 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ، أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " فَجَهَّزَهَا إِلَيْهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَنْقُدَ شَيْئًا "

খাইসামা থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে একজন লোক একজন মহিলাকে বিবাহ করেছিল। কিন্তু মোহরের কোনো অংশ পরিশোধ করার পূর্বেই তাকে (স্ত্রীকে) তার কাছে পাঠিয়ে দেওয়া হয়েছিল (বা তার সরঞ্জামাদি প্রস্তুত করা হয়েছিল)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14465] ضعيف

14466 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَكَانَ مُعْسِرًا فَأَمَرَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَرْفُقَ بِهِ فَدَخَلَ بِهَا وَلَمْ يَنْقُدْهَا شَيْئًا ثُمَّ أَيْسَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَسَاقَ

খায়ছামা ইবনে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি এক নারীকে বিবাহ করলেন। কিন্তু সে (মোহর পরিশোধের ক্ষেত্রে) অসচ্ছল ছিল। তখন আল্লাহ্‌র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (স্ত্রীকে বা তার অভিভাবককে) তার (স্বামীর) প্রতি নমনীয় হতে নির্দেশ দিলেন। অতঃপর সে তার সাথে বাসর করল এবং তাৎক্ষণিক তাকে কোনো কিছু পরিশোধ করল না। এরপর যখন সে সচ্ছল হলো, তখন সে (পুরো মোহর) পরিশোধ করে দিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14466] ضعيف

14467 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا مُحَمَّدٌ، أنبأ حَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَصَلَهُ شَرِيكٌ وَأَرْسَلَهُ غَيْرُهُ
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর (পূর্বোক্ত হাদীসের) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। শরীক এটিকে মারফূ’ (নবী পর্যন্ত সংযুক্ত) রূপে বর্ণনা করেছেন, আর অন্যান্যরা এটিকে মুরসাল (বিচ্ছিন্ন) রূপে বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14467] منكر

14468 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ بَحْرٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، أنبأ أَبُو أُسَامَةَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: " تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَسِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِي وَأَنَا ابْنَةُ تِسْعِ سِنِينَ قَالَتْ: فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَوُعِكْتُ شَهْرًا فَوَفَى شَعْرِي جُمَيْمَةً، فَأَتَتْنِي أُمُّ رُومَانَ وَأَنَا عَلَى أُرْجُوحَةٍ وَمَعِي صَوَاحِبِي فَصَرَخَتْ بِي فَأَتَيْتُهَا وَمَا أَدْرِي مَا يُرَادُ بِي فَأَخَذَتْ بِيَدِي فَأَوْقَفَتْنِي عَلَى الْبَابِ فَقُلْتُ: هَهْ هَهْ حَتَّى ذَهَبَ نَفْسِي فَأَدْخَلَتْنِي بَيْتًا فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقُلْنَ عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ، فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِنَّ فَغَسَلْنَ رَأْسِي وَأَصْلَحْنَنِي فَلَمْ يَرُعْنِي إِلَّا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَعْنِي ضُحًى وَأَسْلَمْنَنِي إِلَيْهِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، مُرْسَلًا مُخْتَصَرًا، وَأَخْرَجَهُ بِهَذَا اللَّفْظِ، مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامٍ كَمَا مَضَى ذِكْرُهُ فِي آخِرِ أَبْوَابِ خِطْبَةِ النِّكَاحِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ছয় বছর বয়সে বিবাহ করেন এবং যখন আমার বয়স নয় বছর, তখন তিনি আমার সাথে বাসর করেন (বিবাহ সম্পন্ন করেন)।

তিনি বলেন: অতঃপর আমি মদীনাতে আগমন করি এবং এক মাস জ্বরাক্রান্ত থাকলাম। ফলে আমার চুলগুলো (বেড়ে) কান পর্যন্ত এসে গেল (বা ঘন হয়ে উঠল)। অতঃপর উম্মু রুমান (আমার মাতা) আমার কাছে আসলেন। তখন আমি একটি দোলনায় ছিলাম এবং আমার সাথে আমার সঙ্গিনীরা ছিল। তিনি আমাকে জোরে ডাকলেন, ফলে আমি তাঁর কাছে গেলাম। কী উদ্দেশ্যে আমাকে ডাকা হচ্ছে, তা আমি জানতাম না। তিনি আমার হাত ধরে দরজার সামনে দাঁড় করালেন। আমি ’হাঁ-হাঁ’ (হাঁসফাঁস) করতে লাগলাম যতক্ষণ না আমার শ্বাস-প্রশ্বাস স্বাভাবিক হলো।

এরপর তিনি আমাকে একটি ঘরে প্রবেশ করালেন। সেখানে আনসারী কিছু মহিলা ছিলেন। তাঁরা বললেন: (আপনার জন্য) কল্যাণ, বরকত এবং শুভ ভাগ্য হোক। অতঃপর তিনি আমাকে তাঁদের হাতে সোপর্দ করলেন। তাঁরা আমার মাথা ধুয়ে দিলেন এবং আমাকে সজ্জিত করলেন। অতঃপর পূর্বাহ্ণের সময়ে (চাশতের সময়), রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছাড়া অন্য কেউ আমাকে আর চমকে দেননি। আর তাঁরা আমাকে তাঁর হাতে সোপর্দ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14468] صحيح

14469 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: " كَانَتْ أُمِّي تُعَالِجُنِي تُرِيدُ تُسَمِّنُنِي بَعْضَ السَّمْنِ لِتُدْخِلَنِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَمَا اسْتَقَامَ لَهَا بَعْضُ ذَلِكَ حَتَّى أَكَلْتُ التَّمْرَ بِالْقِثَّاءِ فَسَمِنْتُ عَنْهُ كَأَحْسَنِ مَا يَكُونُ مِنَ السُّمْنَةِ " وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ هِشَامٍ بِمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: الْقِثَّاءُ بِالرُّطَبِ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমার মা আমাকে কিছুটা স্বাস্থ্যবতী করার জন্য চিকিৎসা করাচ্ছিলেন, যেন আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পাঠিয়ে দিতে পারেন। কিন্তু তাতে বিশেষ কোনো ফল হলো না, যতক্ষণ না আমি শসা দিয়ে খেজুর খেলাম। ফলে আমি এমনভাবে মোটা হয়ে গেলাম, যা ছিল উত্তম স্বাস্থ্যবান হওয়ার মতো।

(অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, খেজুরের পরিবর্তে ’রুত্বাব’ বা তাজা খেজুরের কথা বলা হয়েছে।)

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14469] صحيح

14470 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ نُوحُ بْنُ يَزِيدَ الْمُؤَدِّبُ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: " أَرَادَتْ أُمِّي أَنْ تُسَمِّنَنِي لِدُخُولِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: فَلَمْ أُقْبِلْ عَلَيْهَا بِشَيْءٍ مِمَّا تُرِيدُ حَتَّى أَطْعَمَتْنِي الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ فَسَمِنْتُ عَلَيْهِ كَأَحْسَنِ السِّمَنِ "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আমার যাওয়ার (বিবাহের) পূর্বে আমার মা আমাকে স্বাস্থ্যবান (মোটা) করতে চাইলেন। তিনি (আয়িশা) বলেন, কিন্তু তিনি যা যা চাইলেন, তার কোনো কিছুতেই আমার স্বাস্থ্য বাড়ছিল না। শেষ পর্যন্ত তিনি আমাকে কাঁচা খেজুরের (রুতাব) সাথে শসা (ক্বিছ্ছা) খেতে দিলেন। তখন এর ফলে আমি সর্বোত্তম রূপে সুস্বাস্থ্যের অধিকারী হলাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14470] صحيح

14471 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ، أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْكَاهِلِيُّ أَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا خَطَبْتُ فَاطِمَةَ رضي الله عنها بِنْتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " هَلْ لَكَ مِنْ مَهْرٍ؟ " قُلْتُ: مَعِي رَاحِلَتِي وَدِرْعِي قَالَ: فَبِعْتُهُمَا بِأَرْبَعِمِائَةٍ، وَقَالَ: " أَكْثِرُوا الطِّيبَ لِفَاطِمَةَ فَإِنَّهَا امْرَأَةٌ مِنَ النِّسَاءِ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহের প্রস্তাব দিলাম, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমার কি মহর দেওয়ার মতো কিছু আছে?" আমি বললাম, "আমার কাছে একটি উট এবং আমার একটি বর্ম (যুদ্ধের পোশাক) আছে।" অতঃপর আমি সেই দুটি চারশো (মুদ্রার) বিনিময়ে বিক্রি করে দিলাম। এবং তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "ফাতিমার জন্য প্রচুর পরিমাণে সুগন্ধি ব্যবহার করো, কারণ সেও (অন্যান্য) নারীদের মতোই একজন নারী।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14471] ضعيف

14472 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنبأ هُشَيْمٌ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ، فَلَمَّا أَقْبَلْنَا تَعَجَّلْتُ عَلَى بَعِيرٍ لِي قَطُوفٍ فَلَحِقَنِي رَاكِبٌ مِنْ خَلْفِي فَنَخَّسَ بَعِيرِي بِعَنَزَةٍ كَانَتْ مَعَهُ فَانْطَلَقَ بَعِيرِي كَأَجْوَدِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ الْإِبِلِ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " مَا يُعْجِلُكَ يَا جَابِرُ؟ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ فَقَالَ: " أَبِكْرًا تَزَوَّجْتَهَا أَمْ ثَيِّبًا؟ " فَقَالَ: بَلْ ثَيِّبٌ، قَالَ: " فَهَلَّا جَارِيَةٌ تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ؟ " قَالَ: فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ فَقَالَ: " أَمْهِلُوا حَتَّى نَدْخُلَ لَيْلًا أَيْ عِشَاءً كَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ "، قَالَ: وَقَالَ: " إِذَا قَدِمْتَ الْمَدِينَةَ فَالْكَيْسَ الْكَيْسَ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَغَيْرِهِ، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ وَغَيْرُهُ عَنْ هُشَيْمٍ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ
‌
قَالَ اللهُ تَبَارَكَ تَعَالَى: {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ} [البقرة: 237]

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি যুদ্ধে (গাযওয়ায়) ছিলাম। যখন আমরা ফিরতে শুরু করলাম, তখন আমি আমার দুর্বল গতিসম্পন্ন উটের পিঠে চড়ে দ্রুত (এগিয়ে যাওয়ার জন্য) রওনা হলাম। পিছন থেকে একজন আরোহী এসে আমার সাথে মিলিত হলেন এবং তার সাথে থাকা ছোট বর্শা দিয়ে আমার উটটিকে খোঁচা দিলেন। এরপর আমার উট এমন দ্রুতগতিতে চলতে শুরু করল যে, আপনি উটগুলোর মধ্যে যা দ্রুততম দেখেন, এটি তার মতো হয়ে গেল।

আমি পিছনে ফিরে তাকালাম এবং দেখলাম, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তিনি বললেন, “হে জাবির, তুমি কেন এত তাড়াতাড়ি করছ?” আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি নতুন বিবাহ করেছি।

তিনি বললেন, “তুমি কি কুমারী বিয়ে করেছ, নাকি বিধবা/তালাকপ্রাপ্তা (থাইয়িব)?” আমি বললাম, বরং বিধবা/তালাকপ্রাপ্তা। তিনি বললেন, “তবে কেন তুমি যুবতী মেয়ে বিয়ে করলে না, যার সাথে তুমি কৌতুক করতে পারতে এবং সেও তোমার সাথে কৌতুক করত?”

তিনি (জাবির) বলেন: এরপর যখন আমরা মদীনার কাছাকাছি পৌঁছলাম এবং (তাতে) প্রবেশ করতে চাইলাম, তখন তিনি বললেন, “তোমরা অপেক্ষা করো, যাতে আমরা রাতে অর্থাৎ সন্ধ্যার পরে প্রবেশ করি। যাতে এলোমেলো চুলের মহিলারা চুল আঁচড়ে নিতে পারে এবং যাদের স্বামী দীর্ঘদিন অনুপস্থিত ছিল, তারা অবাঞ্ছিত লোম পরিষ্কার করতে পারে।”

আর তিনি বললেন: “যখন তুমি মদীনা পৌঁছবে, তখন বিচক্ষণতা অবলম্বন করো, বিচক্ষণতা অবলম্বন করো।” (অর্থাৎ স্ত্রীর সাথে মিলনের ব্যাপারে তৎপর হও)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14472] صحيح

14473 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ يَخْلُو بِهَا فَلَا يَمَسَّهَا ثُمَّ يُطَلِّقُهَا " لَيْسَ لَهَا إِلَّا نِصْفُ الصَّدَاقِ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ} [البقرة: 237] "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে কোনো নারীকে বিবাহ করল, তারপর তার সাথে নির্জনবাস করল (একান্তে সময় কাটালো), কিন্তু তাকে স্পর্শ করল না (সহবাস করল না), অতঃপর তাকে তালাক দিয়ে দিল।

(এই অবস্থায়) স্ত্রীর জন্য ধার্যকৃত মোহরের অর্ধেক ছাড়া আর কিছুই প্রাপ্য হবে না। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যদি তোমরা তাদেরকে স্পর্শ করার (সহবাস করার) পূর্বেই তালাক দাও, অথচ তোমরা তাদের জন্য মোহর ধার্য করেছ, তবে যা ধার্য করেছ তার অর্ধেক (দিতে হবে)।} [সূরা আল-বাকারা: ২৩৭]

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14473] صحيح

14474 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خُمَيْرَوَيْهِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا هُشَيْمٌ، أنبأ اللَّيْثُ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي رَجُلٍ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ ثُمَّ طَلَّقَهَا فَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَمَسَّهَا قَالَ: " عَلَيْهِ نِصْفُ الصَّدَاقِ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যার স্ত্রীকে তার কাছে নিয়ে আসার (একান্তে অবস্থানের) পর সে তাকে তালাক দেয় এবং দাবি করে যে সে তাকে স্পর্শ করেনি (সহবাস করেনি), তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: তার জন্য অর্ধেক দেনমোহর (সাদাক) আবশ্যক হবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14474] صحيح

14475 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ} [البقرة: 237] " فَهُوَ الرَّجُلُ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ وَقَدْ سَمَّى لَهَا صَدَاقًا ثُمَّ يُطَلِّقُهَا مِنْ قَبْلِ أَنْ يَمَسَّهَا، وَالْمَسُّ الْجِمَاعُ فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ وَلَيْسَ لَهَا أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহ তাআলার এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণিত হয়েছে: {আর যদি তোমরা তাদেরকে স্পর্শ করার আগেই তালাক দাও, অথচ তোমরা তাদের জন্য মোহর ধার্য করেছ, তবে তোমরা যা ধার্য করেছ তার অর্ধেক [তাদের প্রাপ্য] হবে।} [সূরা আল-বাকারা: ২৩৭]— তিনি বলেন, এর দ্বারা সেই পুরুষকে বোঝানো হয়েছে যে কোনো নারীকে বিবাহ করল এবং তার জন্য মোহর (সাদাক) নির্ধারণ করল, অতঃপর তাকে স্পর্শ করার পূর্বেই তালাক দিল। আর ‘স্পর্শ করা’ (আল-মাস্সু) অর্থ হলো সহবাস (আল-জিমা‘)। এই অবস্থায় সে (স্ত্রী) মোহরের অর্ধেক পাবে এবং এর বেশি কিছু তার জন্য প্রাপ্য নয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14475] صحيح لغيره

14476 - وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما " فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا} [الأحزاب: 49] " فَهَذَا الرَّجُلُ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا مِنْ قَبْلِ أَنْ يَمَسَّهَا فَإِذَا طَلَّقَهَا وَاحِدَةً بَانَتْ مِنْهُ وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا تَزَوَّجُ مَنْ شَاءَتْ ثُمَّ قَالَ: {مَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا} يَقُولُ: إِنْ كَانَ سَمَّى لَهَا صَدَاقًا فَلَيْسَ لَهَا إِلَّا النِّصْفُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَّى لَهَا صَدَاقًا مَتَّعَهَا عَلَى قَدْرِ يُسْرِهِ وَعُسْرِهِ وَهُوَ السَّرَاحُ الْجَمِيلُ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে বলেন: "হে মুমিনগণ, যখন তোমরা মুমিন নারীদেরকে বিবাহ করবে, অতঃপর তাদেরকে স্পর্শ করার (সহবাস করার) পূর্বে তালাক দেবে, তখন তোমাদের জন্য তাদের উপর কোনো ইদ্দত নেই, যা তোমরা গণনা করবে।" (সূরা আল-আহযাব: ৪৯)।

(এই আয়াতে বর্ণিত বিষয়টি হলো) এই সেই ব্যক্তি, যে কোনো নারীকে বিবাহ করল, অতঃপর তাকে স্পর্শ করার (সহবাসের) আগেই তালাক দিল। যখন সে তাকে একটি তালাক দিল, তখন সে (স্ত্রী) তার থেকে বিচ্ছিন্ন (বাইন) হয়ে গেল। তার উপর কোনো ইদ্দত নেই। সে যাকে ইচ্ছা তাকে বিবাহ করতে পারবে।

অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বলেন: "আর তোমরা তাদেরকে ভোগের সামগ্রী দাও এবং উত্তম পন্থায় তাদেরকে বিদায় দাও।" তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: যদি সে (স্বামী) স্ত্রীর জন্য মোহর নির্ধারণ করে থাকে, তাহলে সে (স্ত্রী) কেবল অর্ধেক মোহর পাবে। আর যদি সে (স্বামী) স্ত্রীর জন্য কোনো মোহর নির্ধারণ না করে থাকে, তবে সে (স্বামী) তার সচ্ছলতা ও অসচ্ছলতা অনুযায়ী তাকে মুত’আ (উপহার বা খোরপোশ) দেবে। আর এটাই হলো ’উত্তম পন্থায় বিদায়’ (আস-সারাহ আল-জামিল)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14476] ضعيف

14477 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خُمَيْرَوَيْهِ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا هُشَيْمٌ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ نَافِعٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَكَانَتْ قَدْ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ فَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَقْرَبْهَا وَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَدْ قَرُبَهَا ⦗ص: 416⦘ فَخَاصَمَتْهُ إِلَى شُرَيْحٍ " فَصَبَرَ شُرَيْحٌ يَمِينَ عَمْرٍو بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا قَرُبِهَا وَقَضَى عَلَيْهِ بِنِصْفِ الصَّدَاقِ " وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَمُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ " أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَأَغْلَقَ الْبَابَ وَأَرْخَى السِّتْرَ ثُمَّ طَلَّقَهَا وَلَمْ يَمَسَّهَا فَقَضَى لَهَا شُرَيْحٌ بِنِصْفِ الصَّدَاقِ " أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ، أنبأ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ الْجَوْهَرِيُّ ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ثنا سُفْيَانُ فَذَكَرَهُ

শা’বী (রহ.) থেকে বর্ণিত:

আমর ইবনে নাফে’ (রহ.) তাঁর স্ত্রীকে তালাক দিলেন। (তালাকের পূর্বে) তাকে (স্ত্রীরূপে) তাঁর কাছে প্রবেশ করানো হয়েছিল (অর্থাৎ নির্জনবাস সম্পন্ন হয়েছিল)। আমর দাবি করল যে সে তার স্ত্রীর কাছে যায়নি (সহবাস করেনি), কিন্তু স্ত্রী দাবি করল যে সে তার কাছে গিয়েছিল।

অতঃপর স্ত্রী শুরাইহ (রহ.)-এর কাছে বিচার চাইল। শুরাইহ (রহ.) আল্লাহর নামে আমরকে এই মর্মে শপথ করালেন, "সেই আল্লাহর কসম, যিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, আমি তার কাছে যাইনি।" এরপরও শুরাইহ (রহ.) তার (স্বামীর) উপর অর্ধেক মোহর আবশ্যক করে রায় দিলেন।

অন্য এক বর্ণনায় শুরাইহ (রহ.) সম্পর্কে শা’বী (রহ.) থেকে বর্ণিত আছে যে, এক ব্যক্তি একজন মহিলাকে বিবাহ করল। অতঃপর সে দরজা বন্ধ করল এবং পর্দা টেনে দিল (অর্থাৎ নির্জনবাস করল), এরপর তাকে স্পর্শ করার আগেই তালাক দিয়ে দিল। শুরাইহ (রহ.) সেই মহিলার জন্য অর্ধেক মোহর ধার্য করে রায় দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14477] صحيح

14478 - وَرَوَى الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: " لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ وَإِنْ جَلَسَ بَيْنَ رِجْلَيْهَا " وَذَلِكَ فِيمَا أَنْبَأَنِيهِ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ثنا وَكِيعٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ فَذَكَرَهُ وَفِيهِ انْقِطَاعٌ بَيْنَ الشَّعْبِيِّ وَبَيْنَ ابْنِ مَسْعُودٍ
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার জন্য (স্ত্রীর জন্য) মোহরের অর্ধেক প্রাপ্য হবে, যদিও সে তার দুই পায়ের মাঝে বসেছে (অর্থাৎ, ঘনিষ্ঠতা লাভ করেছে, কিন্তু সহবাস হয়নি)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14478] ضعيف

14479 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، أنبأ مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه " قَضَى فِي الْمَرْأَةِ يَتَزَوَّجُهَا الرَّجُلُ أَنَّهُ إِذَا أُرْخِيَتِ السُّتُورُ فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ "

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই মহিলা সম্পর্কে ফয়সালা দিয়েছেন যাকে কোনো পুরুষ বিবাহ করে যে, যখন পর্দা নামিয়ে দেওয়া হয় (অর্থাৎ উভয়ের মধ্যে একান্ত নির্জনতা লাভ হয়), তখনই দেনমোহর (সাদাক/মাহর) আবশ্যক (ওয়াজিব) হয়ে যায়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14479] ضعيف

14480 - قَالَ: وَأَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ رضي الله عنه قَالَ: " إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بِامْرَأَتِهِ فَأُرْخِيَتْ عَلَيْهِمَا السُّتُورُ فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ "

যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয় (বা নির্জনবাস করে) এবং তাদের উপর পর্দা ঝুলিয়ে দেওয়া হয়, তখন পূর্ণ মোহরানা (সাদাক) ওয়াজিব হয়ে যায়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[14480] ضعيف