35 - وَعَنْهُ صلى الله عليه وسلم أَيْضًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». (بخاري: 37)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: “যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে এবং সওয়াবের আশায় রমজানে (নামাজ বা ইবাদতের জন্য) দাঁড়ালো, তার পূর্বের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।” (বুখারী: ৩৭)

36 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». (بخاري: 38)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে এবং সওয়াবের আশায় রমজানে রোজা রাখবে, তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।’

37 - وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ» (بخاري: 39)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন:

নিশ্চয়ই দ্বীন (ধর্ম) সহজ। যে কেউ দ্বীনের সাথে বাড়াবাড়ি করবে, দ্বীন তাকে পরাস্ত করবে। সুতরাং, তোমরা সঠিক পথে চলো এবং মধ্যপন্থা অবলম্বন করো। আর সুসংবাদ গ্রহণ করো। আর সকালের প্রথম ভাগে, সন্ধ্যার শেষ ভাগে এবং রাতের কিছু অংশে (ইবাদতের মাধ্যমে) সাহায্য নাও।

38 - عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَوَّلَ مَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ نَزَلَ عَلَى أَجْدَادِهِ -أَوْ قَالَ: أَخْوَالِهِ- مِنَ الأَنْصَارِ، وَأَنَّهُ صَلَّى قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، وَكَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ
⦗ص: 30⦘ تَكُونَ قِبْلَتُهُ قِبَلَ الْبَيْتِ، وَأَنَّهُ صَلَّى أَوَّلَ صَلاةٍ صَلاهَا صَلاةَ الْعَصْرِ، وَصَلَّى مَعَهُ قَوْمٌ، فَخَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ صَلَّى مَعَهُ فَمَرَّ عَلَى أَهْلِ مَسْجِدٍ وَهُمْ رَاكِعُونَ، فَقَالَ: أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ مَكَّةَ، فَدَارُوْا كَمَا هُمْ قِبَلَ الْبَيْتِ، وَكَانَتِ الْيَهُودُ قَدْ أَعْجَبَهُمْ إِذْ كَانَ يُصَلِّي قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَهْلُ الْكِتَابِ، فَلَمَّا وَلَّى وَجْهَهُ قِبَلَ الْبَيْتِ أَنْكَرُوا ذَلِكَ. (بخاري: 40)

বারা ইবনু আযিব (রা.) থেকে বর্ণিত। নবী (সা.) যখন প্রথম মদিনায় এলেন, তখন তিনি আনসারদের মধ্যে তাঁর দাদা-দাদিদের—অথবা তিনি বলেছেন, তাঁর মামাদের—কাছে অবস্থান করেছিলেন। আর তিনি ষোলো মাস, অথবা সতেরো মাস বাইতুল মাকদিসের (জেরুজালেম) দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছিলেন। তাঁর কিবলা যেন বাইতুল্লাহর (কাবার) দিকে হয়, এটা তাঁর খুব পছন্দ ছিল। আর তিনি প্রথম যে সালাতটি আদায় করলেন, সেটি ছিল আসরের সালাত। কিছু লোক তাঁর সাথে সালাত আদায় করেছিলেন। এরপর তাঁর সাথে সালাত আদায়কারী একজন লোক বেরিয়ে গেলেন এবং একটি মসজিদের লোকদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তারা রুকুতে ছিল। তিনি বললেন, "আমি আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি এইমাত্র আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর সাথে মক্কার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছি।" তখন তারা যে অবস্থায় ছিল, সেভাবেই বাইতুল্লাহর দিকে ঘুরে গেল। যখন তিনি বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন, তখন ইহুদি ও আহলে কিতাবদের (গ্রন্থধারীদের) তা খুব ভালো লাগত। কিন্তু যখন তিনি বাইতুল্লাহর দিকে মুখ ফেরালেন, তখন তারা তা অপছন্দ করল। (বুখারি: ৪০)

39 - عَنْ أَبِيْ سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلامُهُ يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا، وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقِصَاصُ: الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا إِلا أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا». (بخاري: 41)

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছেন: “যখন কোনো বান্দা ইসলাম গ্রহণ করে এবং তার ইসলাম সুন্দর হয় (বা খাঁটি হয়), তখন আল্লাহ তার পূর্বের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেন। এরপর থেকে হিসাব শুরু হয়: একটি নেকির বিনিময়ে দশ গুণ থেকে সাতশো গুণ পর্যন্ত সওয়াব দেওয়া হয়। আর একটি পাপের বিনিময়ে ঠিক ততটুকুই শাস্তি দেওয়া হয়, যদি না আল্লাহ তা ক্ষমা করে দেন।”

40 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ، قَالَ: «مَنْ هَذِهِ؟» قَالَتْ: فُلانَةُ تَذْكُرُ مِنْ صَلاتِهَا، قَالَ: «مَهْ عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ فَوَاللَّهِ لا يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا» وَكَانَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَا دَامَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ. (بخاري: 43)

৪০ - আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, যে, একদা নবী (সা.) তাঁর (আয়িশার) কাছে এলেন, তখন তাঁর কাছে একজন মহিলা ছিলেন। তিনি (সা.) জিজ্ঞেস করলেন, "ইনি কে?" তিনি (আয়িশা) বললেন, "ইনি অমুক মহিলা।" এরপর তিনি তাঁর (মহিলাটির) অতিরিক্ত সালাতের কথা উল্লেখ করলেন। তিনি (সা.) বললেন, "থামো! তোমরা ততটুকুই করবে, যতটুকু তোমাদের সাধ্যে কুলায়। আল্লাহর কসম! তোমরা যতক্ষণ না ক্লান্ত হয়ে যাও, আল্লাহ ততক্ষণ (তোমাদের প্রতিদান দিতে) ক্লান্ত হন না।" আর আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় আমল হলো, যা আমলকারী নিয়মিতভাবে করে যায়। (বুখারী: ৪৩)

41 - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ». (بخاري: 44)

আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে এবং তার অন্তরে একটি যব পরিমাণও কল্যাণ (ঈমান) থাকবে, সে জাহান্নাম থেকে বের হয়ে আসবে। আর যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে এবং তার অন্তরে একটি গম পরিমাণও কল্যাণ থাকবে, সেও জাহান্নাম থেকে বের হয়ে আসবে। আর যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে এবং তার অন্তরে একটি অণু পরিমাণও কল্যাণ থাকবে, সেও জাহান্নাম থেকে বের হয়ে আসবে।

42 - عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ قَالَ لَهُ: يَا أَمِيرَ الْمُوُمِنِينَ، آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا. قَالَ: أَيُّ آيَةٍ؟ قَالَ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا} قَالَ عُمَرُ: قَدْ عَرَفْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ قَائِمٌ بِعَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ. (بخاري: 45)

উমার ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণিত: একবার এক ইহুদি ব্যক্তি তাঁকে বলল, "হে আমীরুল মু'মিনীন, আপনাদের কিতাবে এমন একটি আয়াত আছে যা আপনারা পাঠ করেন। যদি সেই আয়াতটি আমাদের ইহুদিদের ওপর নাযিল হতো, তাহলে আমরা সেই দিনটিকে ঈদের দিন হিসেবে গ্রহণ করতাম।" তিনি (উমার) জিজ্ঞেস করলেন, "কোন আয়াত?" সে বলল, "{আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ করে দিলাম এবং তোমাদের ওপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম, আর ইসলামকে তোমাদের জন্য দ্বীন হিসেবে মনোনীত করলাম।}" উমার (রা.) বললেন, "আমরা সেই দিন ও স্থান সম্পর্কে অবগত আছি, যখন আয়াতটি নবী (সা.)-এর ওপর নাযিল হয়েছিল। তিনি (সা.) তখন জুমু'আর দিন আরাফাতের ময়দানে দাঁড়িয়ে ছিলেন।" (বুখারী: ৪৫)

43 - عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رضي الله عنه يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ وَلا يُفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ». فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: «لا إِلا أَنْ تَطَوَّعَ». قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «وَصِيَامُ رَمَضَانَ». قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟ قَالَ: «لا إِلا أَنْ تَطَوَّعَ». قَالَ: وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الزَّكَاةَ». قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: «لا إِلا أَنْ تَطَوَّعَ». قَالَ: فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ: وَاللَّهِ لا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلا أَنْقُصُ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ». (بخاري: 46)

তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নজদ এলাকার এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর কাছে এলেন। তার মাথার চুল ছিল এলোমেলো। তার কণ্ঠস্বরের গুঞ্জন শোনা যাচ্ছিল, কিন্তু তিনি কী বলছেন তা বোঝা যাচ্ছিল না, যতক্ষণ না তিনি কাছে এলেন। কাছে আসার পর জানা গেল, তিনি ইসলাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছেন।

তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: "দিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ।"
লোকটি বলল: "আমার ওপর কি এছাড়া আর কিছু আছে?"
তিনি (সা.) বললেন: "না, তবে তুমি যদি নফল (ঐচ্ছিক) করো।"

আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: "আর রমজান মাসের রোজা।"
লোকটি বলল: "আমার ওপর কি এছাড়া আর কিছু আছে?"
তিনি (সা.) বললেন: "না, তবে তুমি যদি নফল (ঐচ্ছিক) করো।"

বর্ণনাকারী বলেন, আল্লাহর রাসূল (সা.) তার কাছে যাকাতের কথা উল্লেখ করলেন।
লোকটি বলল: "আমার ওপর কি এছাড়া আর কিছু আছে?"
তিনি (সা.) বললেন: "না, তবে তুমি যদি নফল (ঐচ্ছিক) করো।"

এরপর লোকটি এই কথা বলতে বলতে ফিরে গেল: "আল্লাহর কসম! আমি এর চেয়ে বেশিও করব না, কমও করব না।"
আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: "যদি সে সত্য বলে থাকে, তবে সে সফল হবে।"

44 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا وَيَفْرُغَ مِنْ دَفْنِهَا، فَإِنَّه يَرْجِعُ مِنَ الأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ». (بخاري: 47)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে এবং সওয়াবের আশায় কোনো মুসলমানের জানাজার অনুসরণ করে (বা জানাজায় অংশ নেয়) এবং তার সাথে থাকে যতক্ষণ না তার জানাজার সালাত আদায় করা হয় এবং তাকে দাফন করা শেষ হয়, সে ব্যক্তি দুই কীরাত সওয়াব নিয়ে ফিরে আসে। প্রতিটি কীরাত হলো উহুদ পাহাড়ের সমান। আর যে ব্যক্তি শুধু জানাজার সালাত আদায় করে, তারপর দাফনের আগে ফিরে আসে, সে এক কীরাত সওয়াব নিয়ে ফেরে।

45 - عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسَعُوْدٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ». (بخاري: 48)

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রা.) থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সা.) বলেছেন: কোনো মুসলিমকে গালি দেওয়া ফাসিকি কাজ, আর তার সাথে লড়াই করা কুফরি।

46 - عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَتَلاحَى رَجُلانِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ: «إِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَإِنَّهُ تَلاحَى فُلانٌ وَفُلانٌ فَرُفِعَتْ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ، الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ وَالتِّسْعِ وَالْخَمْسِ». (بخاري: 49)

উবাদা ইবনুস সামিত (রা.) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সা.) কদরের রাত (লাইলাতুল কদর) সম্পর্কে জানাতে বের হলেন। তখন দুজন মুসলিম ব্যক্তি নিজেদের মধ্যে ঝগড়া শুরু করে দিল। তখন তিনি (সা.) বললেন, "আমি তোমাদেরকে কদরের রাত সম্পর্কে জানাতে বের হয়েছিলাম। কিন্তু অমুক অমুক ঝগড়া করায় (তার জ্ঞান) উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে। হয়তো এটা তোমাদের জন্য কল্যাণকর হবে। তোমরা তা পঁচিশ, সাতাশ ও উনত্রিশতম রাতে তালাশ করো।"

47 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَارِزًا يَوْمًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: مَا الإِيمَانُ؟ قَالَ: «الإِيمَانُ أَنْ تُؤمِنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَبِلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ، وَتُؤمِنَ بِالْبَعْثِ». قَالَ: مَا الإِسْلامُ؟ قَالَ: «الإِسْلامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمَ الصَّلاةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ». قَالَ: مَا الإِحْسَانُ؟ قَالَ: «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ». قَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: «مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ، وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا: إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّهَا، وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الإِبِلِ الْبُهْمُ فِي الْبُنْيَانِ، فِي خَمْسٍ لا يَعْلَمُهُنَّ إِلا اللَّهُ». ثُمَّ تَلا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} الآيَةَ، ثُمَّ أَدْبَرَ، فَقَالَ: «رُدُّوهُ». فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا. فَقَالَ: «هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْ». (بخاري: 50)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন নবী (সা.) মানুষের সামনে (খোলা জায়গায়) ছিলেন, এমন সময় তাঁর কাছে জিবরীল (আ.) এলেন।

তিনি (জিবরীল) বললেন: ঈমান কী? তিনি (নবী সা.) বললেন: "ঈমান হলো—তুমি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর সাথে সাক্ষাৎ এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবে এবং পুনরুত্থানের প্রতি বিশ্বাস রাখবে।"

তিনি বললেন: ইসলাম কী? তিনি বললেন: "ইসলাম হলো—তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, সালাত প্রতিষ্ঠা করবে, ফরয যাকাত আদায় করবে এবং রমযানের সাওম (রোযা) পালন করবে।"

তিনি বললেন: ইহসান কী? তিনি বললেন: "ইহসান হলো—তুমি এমনভাবে আল্লাহর ইবাদত করবে যেন তুমি তাঁকে দেখছো। আর যদি তুমি তাঁকে দেখতে না পাও, তবে (মনে রাখবে) তিনি অবশ্যই তোমাকে দেখছেন।"

তিনি বললেন: কিয়ামত কখন হবে? তিনি বললেন: "এ বিষয়ে যাকে জিজ্ঞেস করা হচ্ছে, তিনি জিজ্ঞেসকারী অপেক্ষা বেশি জানেন না। তবে আমি তোমাকে এর কিছু নিদর্শন সম্পর্কে বলছি: যখন দাসী তার মনিবকে জন্ম দেবে, আর যখন কালো উটের রাখালেরা বড় বড় দালানকোঠা নির্মাণে প্রতিযোগিতা করবে। (কিয়ামতের জ্ঞান) এমন পাঁচটি বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত, যা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানেন না।"

এরপর নবী (সা.) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "নিশ্চয় কিয়ামতের জ্ঞান কেবল আল্লাহর কাছেই রয়েছে..." (সূরা লুকমান ৩১:৩৪)। এরপর তিনি (জিবরীল) চলে গেলেন। তখন নবী (সা.) বললেন: "তাকে ফিরিয়ে আনো।" কিন্তু তারা কিছুই দেখতে পেলেন না। তখন তিনি বললেন: "ইনি ছিলেন জিবরীল (আ.), যিনি তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীন শিক্ষা দিতে এসেছিলেন।"

48 - عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنه يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «الْحَلالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ، أَلا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلا إِنَّ حِمَى اللَّهِ
⦗ص: 33⦘ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ، أَلا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلا وَهِيَ الْقَلْبُ».

নু'মান ইবনু বাশীর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে বলতে শুনেছি: হালাল স্পষ্ট এবং হারামও স্পষ্ট। আর এই দুটির মাঝে রয়েছে সন্দেহজনক বিষয়াদি, যা অনেক মানুষই জানে না। সুতরাং যে ব্যক্তি সন্দেহজনক বিষয়গুলো থেকে বেঁচে থাকে, সে তার দ্বীন ও সম্মানকে রক্ষা করে। আর যে ব্যক্তি সন্দেহজনক কাজে জড়িয়ে পড়ে, সে ঐ রাখালের মতো, যে সংরক্ষিত চারণভূমির আশেপাশে পশু চরায়; যেকোনো মুহূর্তে সে তার ভেতরে প্রবেশ করে ফেলতে পারে। সাবধান! জেনে রাখো, প্রত্যেক রাজারই একটি সংরক্ষিত এলাকা থাকে। জেনে রাখো, আল্লাহর জমিনে তাঁর সংরক্ষিত এলাকা হলো তাঁর নিষিদ্ধ কাজগুলো (হারামসমূহ)। জেনে রাখো, শরীরের মধ্যে একটি মাংসপিণ্ড আছে; যখন সেটি ভালো থাকে, তখন পুরো শরীরই ভালো থাকে। আর যখন সেটি খারাপ হয়ে যায়, তখন পুরো শরীরই খারাপ হয়ে যায়। জেনে রাখো, আর সেটি হলো ক্বলব (হৃদয়)।

49 - عن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنِ الْقَوْمُ -أَوْ مَنِ الْوَفْدُ-»؟ قَالُوا: رَبِيعَةُ. قَالَ: «مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ، أَوْ بِالْوَفْدِ، غَيْرَ خَزَايَا وَلا نَدَامَى» فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيكَ إِلا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلْ بِهِ الْجَنَّةَ، وَسَأَلُوهُ عَنِ الأَشْرِبَةِ. فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ. أَمَرَهُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ قَالَ: «أَتَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصِيَامُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُعْطُوا مِنَ الْمَغْنَمِ الْخُمُسَ»، وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنِ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ، وَرُبَّمَا قَالَ: «الْمُقَيَّرِ» وَقَالَ: «احْفَظُوهُنَّ وَأَخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ». (بخاري: 53)

ইবনু আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল কায়সের প্রতিনিধিদল যখন নবী (সা.)-এর কাছে আসলেন, তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “তোমরা কারা?” অথবা বললেন, “তোমরা কোন প্রতিনিধিদল?” তারা বললেন, ‘রাবী‘আহ গোত্রের।’ তিনি বললেন, “তোমাদেরকে স্বাগতম, তোমরা এমন প্রতিনিধিদল যারা লাঞ্ছিতও নও, অনুতপ্তও নও।”

তখন তারা বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কেবল হারাম মাসগুলোতেই (সম্মানিত মাস) আপনার কাছে আসতে পারি। কারণ, আমাদের ও আপনার মাঝে মুদার গোত্রের কাফিররা বসবাস করে। তাই আপনি আমাদেরকে একটি সুস্পষ্ট ও চূড়ান্ত নির্দেশ দিন, যা আমরা আমাদের পেছনের লোকদেরকে জানাতে পারি এবং যার মাধ্যমে আমরা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারি।” তারা তাঁকে পানীয় বস্তু সম্পর্কেও জিজ্ঞেস করলেন।

তখন তিনি তাদেরকে চারটি বিষয়ে নির্দেশ দিলেন এবং চারটি বিষয় থেকে নিষেধ করলেন। তিনি তাদেরকে একমাত্র আল্লাহর প্রতি ঈমান আনার নির্দেশ দিলেন। তিনি বললেন, “তোমরা কি জানো, একমাত্র আল্লাহর প্রতি ঈমান আনা কী?” তারা বললেন, “আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।” তিনি বললেন, “তা হলো: সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সা.) আল্লাহর রাসূল; সালাত প্রতিষ্ঠা করা; যাকাত আদায় করা; রমযানের সিয়াম পালন করা; আর গনীমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) প্রদান করা।”

আর তিনি তাদেরকে চারটি জিনিস থেকে নিষেধ করলেন: হানতাম, দুব্বা, নাকীর ও মুযাফফাত (অথবা কখনো তিনি বলেছেন, মুকাইয়্যার) ব্যবহার করতে। তিনি বললেন, “তোমরা এগুলো ভালোভাবে মনে রাখবে এবং তোমাদের পেছনের লোকদেরকে এগুলোর কথা জানিয়ে দেবে।”

50 - عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إنَّما الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ»، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِيْ أَوَّلِ الْكِتَابِ وَزَادَ هُنَا بَعْدَ قَوْلِهِ: «إنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ» وسَرَدَ بَاقِيَ الْحَدِيْثِ. (بخاري: 54)

উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই সকল কাজ নিয়তের উপর নির্ভরশীল। আর প্রত্যেক ব্যক্তি তাই পাবে, যা সে নিয়ত করেছে। সুতরাং যার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সন্তুষ্টি লাভের) উদ্দেশ্যে, তার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্যই গণ্য হবে।"

(এরপর তিনি হাদীসের বাকি অংশ বর্ণনা করেন।)

51 - عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ». (بخاري: 55)

আবু মাসঊদ (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার পরিবারের জন্য খরচ করে এবং এর মাধ্যমে আল্লাহর কাছে সওয়াবের প্রত্যাশা করে, তখন তা তার জন্য সাদাকা (দান) হিসেবে গণ্য হয়।

52 - عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ. (بخاري: 57)

জারীর ইবনু আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর কাছে এই মর্মে বাইয়াত (শপথ) গ্রহণ করেছিলাম যে, আমি সালাত (নামাজ) প্রতিষ্ঠা করব, যাকাত আদায় করব এবং প্রত্যেক মুসলমানের কল্যাণ কামনা করব।

53 - عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ: أُبَايِعُكَ عَلَى الإِسْلامِ، فَشَرَطَ عَلَيَّ: «وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ» فَبَايَعْتُهُ عَلَى هَذَا. (بخاري: 58)
‌

জারীর ইবনু আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অতঃপর, আমি নবী (সা.)-এর কাছে এসেছিলাম এবং বললাম, 'আমি ইসলামের উপর আপনার কাছে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) করছি।' তখন তিনি আমার উপর একটি শর্ত দিলেন: 'প্রত্যেক মুসলমানের জন্য কল্যাণ কামনা করা।' এরপর আমি এর উপর তাঁর কাছে বাইয়াত করলাম। (সহীহ বুখারী: ৫৮)

54 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: سَمِعَ مَا قَالَ فَكَرِهَ مَا قَالَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ لَمْ يَسْمَعْ حَتَّى إِذَا قَضَى حَدِيثَهُ، قَالَ: «أَيْنَ -أُرَاهُ- السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ»؟ قَالَ: هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «فَإِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ». قَالَ: كَيْفَ إِضَاعَتُهَا؟ قَالَ: «إِذَا وُسِّدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ». (بخاري: 59)

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা নবী (সা.) একটি মজলিসে লোকজনের সাথে কথা বলছিলেন, এমন সময় একজন বেদুঈন এসে জিজ্ঞেস করল: কিয়ামত কবে হবে? তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) তাঁর আলোচনা চালিয়ে যেতে লাগলেন। উপস্থিত লোকজনের মধ্যে কেউ কেউ বলল: তিনি বেদুঈনের কথা শুনেছেন, কিন্তু তার প্রশ্নটি অপছন্দ করেছেন। আবার কেউ কেউ বলল: বরং তিনি শোনেননি। অবশেষে যখন তিনি তাঁর আলোচনা শেষ করলেন, তখন বললেন: "কিয়ামত সম্পর্কে প্রশ্নকারী কোথায়—আমার মনে হয়—?" সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ, এই তো আমি। তিনি বললেন: "যখন আমানত নষ্ট করা হবে, তখন তুমি কিয়ামতের অপেক্ষা করো।" সে জিজ্ঞেস করল: কীভাবে তা নষ্ট করা হবে? তিনি বললেন: "যখন কোনো অযোগ্য লোকের হাতে ক্ষমতা বা দায়িত্ব দেওয়া হবে, তখন তুমি কিয়ামতের অপেক্ষা করো।"