হাদীস বিএন


আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী





আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (1706)


1706 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ : إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَهُوَ مُلْصِقٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ : ` لا يَأْخُذُ الضَّالَّةَ إِلا ضَالٌّ ` , وَقَالَ يَحْيَى : أَظُنُّهُ مِنْ ضَوَالِّ الإِبِلِ *




সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কা’বা শরীফের সাথে পিঠ হেলান দিয়ে বললেন: "হারানো বস্তু (বা পশু) কেবল সেই ব্যক্তিই গ্রহণ করে যে নিজে পথভ্রষ্ট।" আর (রাবী) ইয়াহইয়া (ইবনু সাঈদ) বলেন, আমার ধারণা তিনি (উমর রাঃ) হারানো উট সম্পর্কে একথা বলেছিলেন।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (1707)


1707 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيُّ , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَمِّهِ عُمَارَةَ بْنِ ثَوْبَانَ , قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ بَاذَانَ، قَالَ : قُلْتُ لِيَعْلَى : إِنَّ عِنْدَكَ مَالا، فَأَعْطِنِيهِ نَشْتَرِي لَكَ بِهِ وَدَكًا إِذَا رَخُصَ الْوَدَكُ، وَطَعَامًا إِذَا رَخُصَ الطَّعَامُ قَالَ : وَتَفْعَلُ ذَلِكَ يَا ابْنَ بَاذَانَ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` احْتِكَارُ الطَّعَامِ بِمَكَّةَ إِلْحَادٌ ` *




ইয়া’লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মূসা ইবনে বাযান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইয়া’লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আপনার কাছে সম্পদ আছে, তা আমাকে দিন। আমি আপনার জন্য তা দিয়ে চর্বি (পশুর জমাট তেল) সস্তা হলে চর্বি এবং খাদ্য সস্তা হলে খাদ্য কিনে রাখব। তিনি (ইয়া’লা) বললেন: ওহে ইবনে বাযান, তুমি কি সত্যিই তা করবে? তিনি (মূসা) বললেন: হ্যাঁ।

তখন ইয়া’লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: ‘মক্কায় খাদ্য মজুদ করে রাখা (احتِكار) হলো ইলহাদ (ধর্মদ্রোহিতা বা চরম গর্হিত পাপ)।’









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (1708)


1708 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ , قَالا : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ : أَنَا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ , قَالَ : ثنا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى، وَبَرِئَ اللَّهُ مِنْهُ، وَأَيُّمَا أَهْلُ عَرَصَةٍ ظَلَّ فِيهِمُ امْرُؤٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ جَائِعًا، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُمْ ذِمَّةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ` *




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

যে ব্যক্তি চল্লিশ রাত ধরে খাদ্যশস্য মজুত (গুদামজাত) করে রাখে, সে আল্লাহ তাআলা থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করল এবং আল্লাহও তার থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করলেন। আর যে কোনো জনপদের অধিবাসীদের মধ্যে কোনো মুসলমান ব্যক্তি ক্ষুধার্ত অবস্থায় দিন অতিবাহিত করে, তাদের থেকে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার যিম্মা (দায়িত্ব ও সুরক্ষা) উঠে যায়।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (1709)


1709 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيُّ , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ : إِنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا جَاءَ يَطْلُبُ رَجُلا فِي أَهْلِهِ، فَقَالُوا : خَرَجَ إِلَى السُّوقِ يَشْتَرِي، فَقَالَ لأَهْلِهِ : أَوْ لِلْبَيْعِ ؟ فَقَالَ أَهْلُهُ : وَلِلْبَيْعِ، قَالَ : فَإِذَا جَاءَ فَأَخْبِرُوهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` احْتِكَارُ الطَّعَامِ بِمَكَّةَ إِلْحَادٌ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু উমর) এক ব্যক্তিকে খুঁজতে তার পরিবারের কাছে আসলেন। তারা বলল, সে কিছু কেনার জন্য বাজারে গেছে। তিনি তার পরিবারকে জিজ্ঞেস করলেন: অথবা (সে কি) বিক্রির উদ্দেশ্যেও (গেছে)? তার পরিবারের লোকেরা বলল: হ্যাঁ, বিক্রির উদ্দেশ্যেও। তখন তিনি বললেন: যখন সে ফিরে আসবে, তখন তাকে জানিয়ে দিও যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মক্কায় খাদ্যদ্রব্য মজুদ করা (মুনাফার জন্য ধরে রাখা) হলো সীমালঙ্ঘন (বা ধর্মদ্রোহিতা)।”









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (1710)


1710 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيُّ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ , قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ، وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ ` *




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি (পণ্য) আমদানি করে (বাজারে সরবরাহ করে), সে রিযিকপ্রাপ্ত (বা বরকতপ্রাপ্ত); আর যে ব্যক্তি গুদামজাত করে (মজুদদারী করে), সে অভিশপ্ত।"









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (1711)


1711 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ , قَالَ : ثنا أَحْمَدُ، وَأَظُنُّهُ ابْنَ قِيرَاطٍ , عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` مَنْ بَاعَ الطَّعَامَ، نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ ` *




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যে ব্যক্তি খাদ্যদ্রব্য বিক্রি করে, তার থেকে রহমত তুলে নেওয়া হয়।"









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (1712)


1712 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ , قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : ` يَا أَهْلَ مَكَّةَ، لا تَحْتَكِرُوا الطَّعَامَ بِمَكَّةَ، فَإِنَّ احْتِكَارَ الطَّعَامِ بِمَكَّةَ إِلْحَادٌ ` *




উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

“হে মক্কার অধিবাসীগণ! তোমরা মক্কায় খাদ্যদ্রব্য মজুত (বা গুদামজাত) করো না। কেননা, মক্কার মধ্যে খাদ্য মজুত করা হলো ‘ইলহাদ’ (অর্থাৎ চরম ধর্মদ্রোহিতা বা সীমালঙ্ঘন)।”









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (1713)


1713 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ , قَالَ : ثنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : إِنَّهُ سَمِعَ الْوَلِيدَ بْنَ أَبِي الْوَلِيدِ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` يَنْهَى عَنِ الْحُكْرَةِ ` , وَيُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْهَا *




উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (পণ্যের) মজুদদারি (আল-হুকরাহ) করতে নিষেধ করতেন। আর তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণনা করতেন যে তিনিও তা করতে নিষেধ করতেন।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (1714)


1714 - وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ : ثنا ابْنُ رَجَاءٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ كَانَ يُعَظِّمُ ابْتِيَاعَ الطَّعَامِ بِمَكَّةَ، وَيَقُولُ : ` هُوَ إِلْحَادٌ ` *




মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কার অভ্যন্তরে খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করাকে গুরুতর অপরাধ বা বিষয় মনে করতেন। তিনি বলতেন, ‘এটা হলো ইলহাদ (অর্থাৎ হারাম শরীফের পবিত্রতা লঙ্ঘনকারী কাজ বা গুরুতর পাপ)।’









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (1715)


1715 - حَدَّثَنَا ابنُ كَاسِبٍ، قَالَ : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ : ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ : قَالَ أُنَيْسٌ لِعَطَاءٍ لَوْ أَعْطَيْتَنَا دَرَاهِمَكَ، فَاشْتَرَيْنَا لَكَ كَمَا نَشْتَرِي لأَنْفُسِنَا قَالَ : وَمَا تَشْتَرُونَ ؟ قَالُوا : الطَّعَامَ إِذَا رَخُصَ، فَنُلْقِيهِ فِي الْبُيُوتِ، فَإِذَا غَلا بِعْنَاهُ، فَقَالَ : ` لا حَاجَةَ لِي فِيهِ، أَفَأُسْمِعُكُمْ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ سورة الحج آية ` *




আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উনায়স আতাকে বললেন, “যদি আপনি আপনার দিরহামগুলো (টাকা) আমাদের দিতেন, তবে আমরা আমাদের নিজেদের জন্য যেভাবে কিনি, সেভাবে আপনার জন্যও কিনে দিতাম।”

আতা বললেন, “তোমরা কী কিনো?”

তারা বলল, “খাদ্যদ্রব্য যখন সস্তা থাকে, তখন আমরা তা কিনে ঘরে জমা করে রাখি। এরপর যখন দাম বেড়ে যায়, তখন আমরা তা বিক্রি করে দেই।”

তখন তিনি বললেন, “এর (এই কাজের) প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই। আমি কি তোমাদের মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর এই বাণী শোনাবো না?”

(তিনি পাঠ করলেন):

“আর যে ব্যক্তি এই স্থানের (পবিত্র সীমানার) মধ্যে জুলুমের মাধ্যমে বক্রতা অবলম্বন করতে চাইবে, আমি তাকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি আস্বাদন করাবো।” (সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত: ২৫)









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (1716)


1716 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَكَّةُ رِبَاطٌ، وَجُدَّةُ جِهَادٌ ` *




আমর ইবনু শুআইব তাঁর দাদা (আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"মক্কা হলো রিবাত (স্থায়ী ইবাদত, প্রতিরক্ষার কেন্দ্র), আর জিদ্দা হলো জিহাদ (ধর্মীয় সংগ্রাম) এর স্থান।"









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (1717)


1717 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ، قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ : ` إِنَّمَا جُدَّةُ خِزَانَةُ مَكَّةَ، وَإِنَّمَا يُؤْتَى بِهِ إِلَى مَكَّةَ وَلا يُخْرَجُ بِهِ مِنْهَا ` *




আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই জেদ্দা হলো মক্কার ভাণ্ডার (বা গুদাম)। আর কেবল মক্কার দিকেই (পণ্যসামগ্রী) আনা হবে, কিন্তু মক্কা থেকে তা (অন্যত্র) বের করে নেওয়া যাবে না।"









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (1718)


1718 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي يُوسُفَ، قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ : ` مَكَّةُ رِبَاطٌ، وَجُدَّةُ جِهَادٌ ` *




ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মক্কা হলো রিবা’ত (আল্লাহর পথে দৃঢ় অবস্থান), আর জেদ্দা হলো জিহাদ।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (1719)


1719 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : ` إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَكُونَ فَضْلُ مَرَابِطِ جُدَّةَ عَلَى سَائِرِ الرِّبَاطِ كَفَضْلِ مَكَّةَ عَلَى سَائِرِ الْبُلْدَانِ ` *




ইবনে জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি দৃঢ়ভাবে আশা করি যে, জিদ্দার (Jeddah) সীমান্ত চৌকিগুলোর (রিবাত) মর্যাদা অন্য সকল রিবাতে (অর্থাৎ, সীমান্ত চৌকিগুলোতে) নিযুক্ত স্থানের ওপর ঠিক তেমনই হবে, যেমন মক্কার মর্যাদা অন্য সকল শহর ও জনপদের ওপর।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (1720)


1720 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، قَالَ : ثنا خَلِيلُ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ : ثنا مُسْلِمُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ صَوِّ بْنِ فَخْرٍ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَقُلْتُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا فِي أَفْضَلِ الْمَجَالِسِ وَأَشْرَفِهَا، قَالَ : ` وَأَيْنَ أَنْتَ عَنْ جُدَّةَ، الصَّلاةُ فِيهَا بِسَبْعَةِ عَشَرَ أَلْفَ أَلْفِ صَلاةٍ، وَالدِّرْهَمُ فِيهَا مِائَةُ أَلْفٍ، وَأَعْمَالُهَا بِقَدْرِ ذَلِكَ، يُغْفَرُ لِلنَّاظِرِ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ ` قَالَ : قُلْتُ : رَحِمَكَ اللَّهُ، مِمَّا يَلِي الْبَحْرَ ؟ قَالَ : ` مِمَّا يَلِي الْبَحْرَ ` *




সাও ইবনু ফাখর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি আব্বাদ ইবনু কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে মাসজিদুল হারামে (মক্কার হারাম শরীফে) বসেছিলাম। তখন আমি বললাম, সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদেরকে শ্রেষ্ঠ ও সম্মানিত মজলিসে স্থান দিয়েছেন।

তিনি (আব্বাদ ইবনু কাছীর) বললেন, তুমি জেদ্দা সম্পর্কে কী জানো? সেখানে এক ওয়াক্ত সালাত সতেরো মিলিয়ন (সতেরো লক্ষ লক্ষ) সালাতের সমতুল্য, আর সেখানে (দান করা) একটি দিরহাম এক লক্ষ দিরহামের সমতুল্য, এবং সেখানকার অন্যান্য আমলও সেই পরিমাণ সওয়াবের অধিকারী। যে ব্যক্তি সেই দিকে তাকায়, তার দৃষ্টিসীমার দূরত্বের পরিমাণ অনুযায়ী তার গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়।

আমি বললাম, আল্লাহ আপনার উপর রহমত বর্ষণ করুন! এটা কি সমুদ্রের তীরবর্তী (শহর)?

তিনি বললেন, হ্যাঁ, সমুদ্রের তীরবর্তী।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (1721)


1721 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ، قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ الْحُصَيْنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أُسَيْدٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، مِنْ بَنِي سَيَّارٍ، أَوْ مِنْ خُزَاعَةَ، قَالَ : وَالِدِي يُحَدِّثُنِي يَوْمَئِذٍ، أُرَاهُ ابْنَ مِائَةِ سَنَةٍ، قَالَ : ` مَرَّ بِي وَأَنَا بِعُسْفَانَ، أَوْ بِضَجْنَانَ، رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَلَى بَغْلٍ أَوْ بَغْلَةٍ، فَقَالَ : مَنْ يَدُلَّنِي عَلَى جُدَّةَ وَأَجْعَلْ لَهُ جُعْلا ؟ قَالَ السَّيَّارِيُّ : وَأَنَا يَوْمَئِذٍ شَابٌّ نَشِيطٌ، فَقُلْتُ : أَنَا أَدُلُّكَ، وَلا أُرِيدُ مِنْكَ جُعْلا , قَالَ : فَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى أَتَيْتُ سِرْوَعَةَ، فَدَخَلْتُ بِهِ فِي الْجِبَالِ حَتَّى جِئْتُ بِهِ ذَاتَ قَوْسٍ، فَأَشْرَفْتُ بِهِ عَلَى الْجِبَالِ، ثُمَّ أَشَرْتُ لَهُ إِلَى جُدَّةَ وَإِلَى قَرْيَتِهَا، فَقَالَ : حَسْبِي، إِنِّي رَجُلٌ أَقْرَأُ بِهَذِهِ الْكُتُبِ، وَإِنِّي لأَجِدُ فِيمَا أَقْرَأُ مِنَ الْكُتُبِ أَنَّهُ سَتَكُونُ مَلْحَمَةٌ وَقَتْلٌ، تَبْلُغُ الدِّمَاءُ بِهَذَا الْمَكَانِ، ثُمَّ قَالَ : حَسْبِي وَانْصَرَفَ، وَانْصَرَفْتُ مَعَهُ ` *




বনু সাইয়্যার অথবা খুযাআহ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমার বাবা সেই দিন আমাকে ঘটনাটি বর্ণনা করেছিলেন—আমার মনে হয় তখন তার বয়স ছিল একশো বছর। তিনি (পিতা) বলেন:

আমি যখন উসফান অথবা দাজনান নামক স্থানে ছিলাম, তখন সিরিয়াবাসী এক ব্যক্তি একটি খচ্চর অথবা খচ্চরীর পিঠে চড়ে আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: কে আমাকে জেদ্দার পথ দেখাবে? আমি তাকে এর জন্য কিছু পারিশ্রমিক দেব।

সেই সাইয়্যারী (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি তখন একজন কর্মঠ যুবক ছিলাম। আমি বললাম: আমি আপনাকে পথ দেখাব, আমি আপনার কাছে কোনো পারিশ্রমিক চাই না।

তিনি (পিতা) বললেন: অতঃপর আমি তার সাথে বের হলাম, এমনকি আমরা ‘সরুআহ’ নামক স্থানে পৌঁছলাম। এরপর আমি তাকে নিয়ে পাহাড়ের ভেতর প্রবেশ করলাম, এমনকি আমরা ‘যাতু কাওস’-এ পৌঁছলাম। অতঃপর আমি তাকে পাহাড়ের চূড়ায় নিয়ে গেলাম, আর জেদ্দা এবং তার গ্রামের দিকে ইশারা করে দেখালাম।

তখন তিনি বললেন: যথেষ্ট হয়েছে। আমি এমন এক ব্যক্তি যে এই কিতাবগুলো পাঠ করে। আর আমি আমার পঠিত কিতাবসমূহে দেখতে পাই যে, শীঘ্রই মহাযুদ্ধ ও হত্যাকাণ্ড সংঘটিত হবে, যার ফলে রক্ত এই স্থান পর্যন্ত পৌঁছে যাবে।

অতঃপর তিনি বললেন: আমার জন্য যথেষ্ট হয়েছে, এবং তিনি ফিরে গেলেন। আমিও তার সাথে ফিরে এলাম।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (1722)


1722 - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ , قَالَ : حَدَّثَنِي خَلِيلُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ فَرُّوخَ الْمَكِّيُّ , قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو يُونُسَ , قَالَ : حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ : فَقَدْنَا ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا، قُلْنَا : مِنْ أَيْنَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` مِنْ جُدَّةَ ` قُلْنَا : ` أَسْرَعْتَ الْكَرَّةَ ` قَالَ : ` إِنِّي ذَهَبْتُ فِي يَوْمٍ، وَأَقَمْتُ يَوْمًا، وَجِئْتُ فِي يَوْمٍ، كَغَزْوَةٍ مِنْ بَعْدِ حَجَّةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ سَبْعِ حَجَّاتٍ ` *




মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তিন দিন যাবত খুঁজে পাচ্ছিলাম না (বা তিনি অনুপস্থিত ছিলেন)। যখন তিনি আমাদের কাছে ফিরে এলেন, তখন আমরা জিজ্ঞেস করলাম: হে আবু আবদুর রহমান, আপনি কোথা থেকে এলেন? তিনি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: জেদ্দা থেকে। আমরা বললাম: আপনি তো খুব দ্রুত ফিরে এলেন (আপনার সফর সমাপ্ত করলেন)! তিনি বললেন: আমি একদিনে সেখানে গিয়েছি, একদিন সেখানে অবস্থান করেছি এবং একদিনে ফিরে এসেছি। একটি হজ্জ আদায়ের পর একটি (জিহাদের) যুদ্ধে অংশগ্রহণ করা আমার নিকট সাতটি হজ্জ করার চেয়েও অধিক প্রিয়।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (1723)


1723 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ، قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ سَعِيدِ بْنِ قِنْدِيلٍ، قَالَ : جَاءَنَا فَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ بِجُدَّةَ، فَقَالَ : ` إِنِّي رَجُلٌ أَقْرَأُ هَذِهِ الْكُتُبَ وَإِنِّي لأَجِدُ فِيمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ كُتُبِهِ : جُدَّةُ أَوْ جُدَيْدَةُ يَكُونُ بِهَا قَتْلٌ وَشُهَدَاءُ، لا شُهَدَاءَ يَوْمَئِذٍ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَفْضَلُ مِنْهُمْ ` وَقَالَ : بَعْضُ أَهْلِ مَكَّةَ : إِنَّ الْحَبَشَةَ جَاءَتْ جُدَّةَ فِي سَنَةِ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ فِي مَصْدَرِهَا، فَوَقَعُوا بِأَهْلِ جُدَّةَ، فَخَرَجَ النَّاسُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى جُدَّةَ، وَأَمِيرُهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، فَخَرَجَ النَّاسُ غُزَاةً فِي الْبَحْرِ، وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيَّ وَجَدْتُ هَذَا فِي كِتَابٍ أَعْطَانِيهِ بَعْضُ الْمَكِّيِّينَ عَنْ أَشْيَاخِهِمْ يَذْكُرُ هَذَا *




উবাইদুল্লাহ ইবনু সাঈদ ইবনু ক্বিন্দীল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফরক্বাদ আস-সাবখী (রাহিমাহুল্লাহ) জেদ্দায় আমাদের কাছে আগমন করে বললেন, ‘আমি এমন একজন ব্যক্তি যে এসব কিতাব পাঠ করি। আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁর নাযিলকৃত কিতাবসমূহে দেখতে পেয়েছি যে, জেদ্দাহ অথবা জুদাইদাহ-তে যুদ্ধ ও শাহাদাত সংঘটিত হবে। সেদিনকার শহীদগণ অপেক্ষা উত্তম কোনো শহীদ পৃথিবীর বুকে থাকবে না।’

আর মক্কার কিছু লোক বলেছেন, তাদের প্রত্যাবর্তনের বছর অর্থাৎ তিরাশি (৮৩ হিজরি) সনে হাবশীরা জেদ্দায় এসেছিল। তারা জেদ্দাবাসীর উপর আক্রমণ চালায়। ফলে মক্কার লোকেরা জেদ্দার দিকে বের হয়ে এলেন। আর তাদের আমির ছিলেন আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম। জনগণ সমুদ্রপথে যোদ্ধাবেশে (গাজী হিসেবে) বের হলেন। আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম তাদের উপর আবদুল্লাহ ইবনু আল-হারিস ইবনু আবদুল মালিক ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আবি রাবী’আ আল-মাখযুমী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে সেনাপতি নিযুক্ত করলেন।

(বর্ণনাকারী বলেন,) আমি এই বিষয়টি মক্কার কিছু লোকের দেওয়া একটি কিতাবে তাদের শায়খদের সূত্রে উল্লেখ পেয়েছি।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (1724)


1724 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ , قَالَ : ثنا الْمُؤَمَّلُ , قَالَ : ثنا شُعْبَةُ , قَالَ : ثنا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ` إِذَا رَأَيْتَ مَكَّةَ قَدْ بُعِجَتْ كِظَامًا وَرَأَيْتَ الْبِنَاءَ قَدْ عَلا عَلَى رُءُوسِ الْجِبَالِ، فَاعْلَمْ أَنَّ الأَمْرَ قَدْ أَظَلَّكَ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন তুমি দেখবে যে মক্কার অভ্যন্তরে গভীর নালা বা সুড়ঙ্গ খনন করা হচ্ছে, এবং তুমি দেখবে যে ইমারত নির্মাণ পাহাড়ের চূড়ার উপরে উঠে গেছে, তখন তুমি জেনে রাখবে যে (কেয়ামত বা শেষ সময়ের) বিষয়টি তোমার সন্নিকটে চলে এসেছে।









আখবারু মাক্কাহ লিল-ফাকিহী (1725)


1725 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ , قَالَ : ثنا الْمُؤَمَّلُ , قَالَ : ثنا شُعْبَةُ، قَالَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : ` يَا مُجَاهِدُ إِذَا رَأَيْتَ الْمَاءَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ وَرَأَيْتَ الْبِنَاءَ يَعْلُو أَخْشَبَيْهَا، فَخُذْ حِذْرَكَ ` *




আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মুজাহিদকে) বলেন: “হে মুজাহিদ, যখন তুমি মক্কার পথে পানি দেখতে পাবে এবং যখন তুমি দালান-কোঠা বা ইমারতকে তার (মক্কার) দুই পর্বতকে অতিক্রম করে উপরে উঠতে দেখবে, তখন তুমি সতর্কতা অবলম্বন করো।”