1206 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ قَالَ : كُنْتُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَجَاءَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فَأَيْقَظَنِي , وَقَالَ : ` لا تَنَمْ فِي الْمَسْجِدِ ` *

আইমান ইবনে নাবিল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মাসজিদুল হারামে ঘুমাচ্ছিলাম। তখন সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) আসলেন এবং আমাকে জাগিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "মসজিদের ভেতরে ঘুমাবে না।"

1207 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : ` إِنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ فِي الْمَسْجِدِ ` *

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মসজিদে ঘুমানো অপছন্দ করতেন।

1208 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ : نَهَانِي مُجَاهِدٌ أَنْ أَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ *

আবু আল-হাইছাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে মসজিদে ঘুমাতে নিষেধ করেছিলেন।

1209 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ , قَالَ : ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى شَدَّادٍ , أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ سَمِعَ رَجُلا يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَقُلْ : لا أَدَّاهَا اللَّهُ إِلَيْكَ , فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো লোককে মসজিদে হারানো বস্তুর ঘোষণা দিতে শুনবে, সে যেন বলে: আল্লাহ যেন তা তোমার কাছে ফিরিয়ে না দেন। কেননা মসজিদসমূহ এই (ধরনের কাজের) জন্য নির্মাণ করা হয়নি।"

1210 - حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ , قَالَ : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , قَالَ : ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى، أَوْ سَمِعَ رَجُلا يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ : ` لا وَجَدْتَ ` *

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক ব্যক্তিকে দেখলেন, অথবা শুনলেন, যে মসজিদে হারানো বস্তু খুঁজে ফিরছিল (বা: হারানো বস্তুর ঘোষণা দিচ্ছিল)। তখন তিনি (নবী) বললেন: "তুমি যেন তা খুঁজে না পাও।"

1211 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ , قَالَ : ثنا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فِي الْمَسْجِدِ، وَأَنْ تُنْشَدَ الضَّالَّةُ فِي الْمَسْجِدِ، وَعَنِ التَّحَلُّقِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلاةِ، وَأَنْ يُتَنَاشَدَ فِيهِ الأَشْعَارُ *

আমর ইবনে শুআইব-এর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিষেধ করেছেন— মসজিদে বেচা-কেনা করতে, মসজিদে হারানো বস্তুর ঘোষণা দিতে, জুমার দিন সালাতের আগে (গোলাকার) হয়ে বসতে এবং তাতে (মসজিদে) কবিতা আবৃত্তি করতে।

1212 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ , قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , قَالَ : سَمِعْتُ أَصْحَابَنَا يُحَدِّثُونَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَهَى أَنْ تُقَامَ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ، وَأَنْ تُتُنَاشَدَ فِيهَا الأَشْعَارُ، وَأَنْ يُسَلَّ فِيهَا السِّلاحُ *

জুবাইর ইবনু মুত‘ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিষেধ করেছেন যে, মসজিদে যেন হুদুদ (শরীয়তের নির্ধারিত দণ্ড) কার্যকর করা না হয়, সেখানে যেন কবিতা আবৃত্তি করা না হয় এবং সেখানে যেন অস্ত্র উন্মুক্ত করা না হয়।

1213 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا وَكِيعٌ , قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَجُلٌ : مَنْ دَعَا إِلَى الْجَمَلِ الأَحْمَرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا وَجَدْتَ، أَلِهَذَا ؟ إِنَّمَا بُنِيَتِ الْمَسَاجِدُ لِمَا بُنِيَتْ لَهُ ` , وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ *

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন। তখন এক ব্যক্তি বলে উঠল, “লাল উটটির জন্য কে আহ্বান করছে (বা খোঁজ করছে)?”

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তুমি যেন তা না পাও! মসজিদ কি এই উদ্দেশ্যে নির্মিত হয়েছে? মসজিদ তো কেবল সেই উদ্দেশ্যেই নির্মিত হয়েছে যার জন্য তা তৈরি করা হয়েছে।"

1214 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ , قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلا يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ : ` أَيُّهَا النَّاشِدُ، غَيْرُكَ الْوَاجِدُ ` *

মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে মসজিদে হারানো বস্তু (খোঁজার জন্য) ঘোষণা করতে শুনলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “হে ঘোষণা প্রদানকারী, যেন অন্য কেউ তা খুঁজে পায় (অর্থাৎ তুমি যেন তা খুঁজে না পাও)।”

1215 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , قَالَ : ثنا أَبُو الْحَكَمِ مَرْوَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ , قَالَ : ثنا مُوسَى بْنُ أَبِي دَارِمٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ , قَالَ : بُلِّغَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ مَجْلِسٍ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ فِي نَاحِيَةِ بَنِي سَهْمٍ يَجْلِسُ فِيهِ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَخْتَصِمُونَ فَتَرْتَفِعُ أَصْوَاتُهُمْ، فَقَالَ لِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : انْطَلِقْ بِنَا إِلَيْهِمْ، قَالَ : فَانْطَلَقْنَا حَتَّى وَقَفْنَا عَلَيْهِمْ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : عَنِ الْكَلامِ الَّذِي كَلَّمَ بِهِ الْفَتَى أَيُّوبَ وَهُوَ فِي بَلائِهِ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : قَالَ الْفَتَى : يَا أَيُّوبُ، أَمَا كَانَ فِي عَظَمَةِ اللَّهِ وَذِكْرِ الْمَوْتِ مَا يَكِلُّ لِسَانَكَ وَيَقْطَعُ قَلْبَكَ وَيَكْسِرُ حُجَّتَكَ، يَا أَيُّوبُ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ للَّهِ عِبَادًا أَسْكَتَتْهُمْ خَشْيَةُ اللَّهِ مِنْ غَيْرِ عِيٍّ وَلا بَكَمٍ، وَإِنَّهُمْ لَهُمُ النُّبَلاءُ الطُّلَقَاءُ الْفُصَحَاءُ الأَلِبَّاءُ الْعَالِمُونَ بِاللَّهِ وَأَيَّامِهِ، وَلَكِنَّهُمْ إِذَا ذَكَرُوا عَظَمَةَ اللَّهِ تَعَالَى تَقَطَّعَتْ قُلُوبُهُمْ، وَكَلَّتْ أَلْسِنَتُهُمْ، وَطَاشَتْ عُقُولُهُمْ وَأَحْلامُهُمْ , فَرَقًا مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهَيْبَةً لَهُ، فَإِذَا اسْتَفَاقُوا مِنْ ذَلِكَ اسْتَبَقُوا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِالأَعْمَالِ الزَّاكِيَّةِ، لا يَسْتَكْثِرُونَ لِلَّهِ الْكَثِيرَ، وَلا يَرْضَوْنَ لَهُ بِالْقَلِيلِ، يَعُدُّونَ أَنْفُسَهُمْ مَعَ الظَّالِمِينَ وَالْخَاطِئِينَ وَإِنَّهُمْ لأَنْزَاهٌ أَبْرَارٌ، وَمَعَ الْمُضَيِّعِينَ وَالْمُفَرِّطِينَ وَإِنَّهُمْ لأَكْيَاسٌ أَقْوِيَاءُ، نَاحِلُونَ ذَائِبُونَ، يَرَاهُمُ الْجَاهِلُ فَيَقُولُ : مَرْضَى، وَلَيْسُوا بِمَرْضَى، وَقَدْ خُولِطُوا، وَقَدْ خَالَطَ الْقَوْمَ أَمْرٌ عَظِيمٌ , قَالَ أَبُو الْحَكَمِ : وَكَتَبَ إِلَيَّ رَجُلٌ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَهُمْ عَلَى إِثْرِ هَذَا الْكَلامِ : كَفَى لَكَ ظَالِمًا أَنْ لا تَزَالَ مُخَاصِمًا، وَكَفَى بِكَ إِثْمًا أَنْ لا تَزَالَ مُمَارِيًا، وَكَفَى لَكَ إِثْمًا أَنْ لا تَزَالَ مُحَدِّثًا بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى *

আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে খবর পৌঁছালো যে, মাসজিদের মধ্যে বনু সাহম গোত্রের দিকে একটি মজলিস আছে, যেখানে কুরাইশদের কিছু লোক বসে বিবাদে লিপ্ত হয় এবং তাদের আওয়াজ উচ্চ হয়। তখন ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: "চলো, আমরা তাদের কাছে যাই।" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা গেলাম এবং তাদের কাছে গিয়ে দাঁড়ালাম। ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: সেই যুবকের কথা সম্পর্কে (বলুন), যা সে আইয়ূব (আঃ)-কে তাঁর বিপদের সময় বলেছিলেন।

আমি তাঁকে বললাম: যুবকটি বলেছিল: "হে আইয়ূব! আল্লাহর মহিমা এবং মৃত্যুর স্মরণ কি তোমার জিভকে ক্লান্ত করে দেওয়ার, তোমার হৃদয়কে টুকরো টুকরো করে দেওয়ার এবং তোমার যুক্তিকে ভেঙে দেওয়ার জন্য যথেষ্ট ছিল না? হে আইয়ূব! তুমি কি জানো না যে, আল্লাহর এমন কিছু বান্দা আছেন যাদেরকে আল্লাহর ভয় নীরব করে দিয়েছে? অথচ তারা বাকশক্তিহীন বা বোবা নন। আর তারাই হলেন মহৎ, মুক্ত, স্পষ্টভাষী, বুদ্ধিমান এবং আল্লাহ ও তাঁর দিবসসমূহ সম্পর্কে জ্ঞানী। কিন্তু তারা যখন মহান আল্লাহ তা’আলার মহত্ত্ব স্মরণ করেন, তখন তাদের অন্তর ছিন্নভিন্ন হয়ে যায়, তাদের জিভ ক্লান্ত হয়ে পড়ে, এবং তাদের জ্ঞান ও প্রজ্ঞা স্তিমিত হয়ে যায় — পরাক্রমশালী আল্লাহর ভয়ে ও তাঁর প্রতি শ্রদ্ধায়।

এরপর যখন তারা সেই অবস্থা থেকে স্বাভাবিক হন, তখন তারা পবিত্র আমলের মাধ্যমে পরাক্রমশালী আল্লাহর দিকে ছুটে চলেন। তারা আল্লাহর জন্য করা বেশি আমলকেও বেশি মনে করেন না, এবং তাঁর জন্য সামান্য আমলেও সন্তুষ্ট হন না। তারা নিজেদেরকে জালিম ও পাপীদের সাথে গণ্য করেন, যদিও তারা পবিত্র ও নেককার। তারা নিজেদেরকে অমনোযোগী ও ত্রুটিকারীদের সাথে গণ্য করেন, যদিও তারা বিচক্ষণ ও শক্তিশালী। তারা শীর্ণ ও দুর্বল হয়ে থাকেন; মূর্খ ব্যক্তি তাদের দেখলে বলে: "তারা অসুস্থ," যদিও তারা অসুস্থ নন, বরং তারা যেন উদভ্রান্ত। আসলে এক মহান বিষয় (আল্লাহর ভয়) এই লোকগুলোকে আচ্ছন্ন করে রেখেছে।

আবূল হাকাম (বর্ণনাকারীর শায়খ) বলেন: একজন লোক আমার কাছে লিখে পাঠিয়েছেন যে, ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের (বিবাদমান কুরাইশদের) উদ্দেশ্যে এই কথা বলার পর বললেন: "তোমার জন্য জালিম হিসেবে এতটুকুই যথেষ্ট যে, তুমি সব সময় ঝগড়াটে থাকবে। আর তোমার জন্য পাপ হিসেবে এতটুকুই যথেষ্ট যে, তুমি সব সময় বিতর্ককারী থাকবে। আর তোমার জন্য গুনাহ হিসেবে এতটুকুই যথেষ্ট যে, তুমি সব সময় আল্লাহ তা’আলার যিকির ব্যতীত অন্য বিষয়ে কথা বলতে থাকবে।"

1216 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَحُسَيْنٌ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، وَغَيْرُهُمْ , قَالُوا : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ الرُّهَيْنِيِّ , قَالَ : إِنَّهُ سَمِعَ ابْنَ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , يَقُولُ : ` إِنَّ هَذَا الْمُحْدَوْدِبَ الَّذِي يَلِي الرُّكْنَ الشَّامِيَّ قُبُورُ عَذَارَى بَنَاتِ إِسْمَاعِيلَ ` , قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ : فَسُئِلَ سُفْيَانُ : أَيُّ مَكَانٍ هُوَ ؟ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْحِجْرِ مُسْتَقْبِلَ الرُّكْنِ الْغَرْبِيِّ الَّذِي يَلِي الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ مُقَابِلَ دَارِ الْعَجَلَةِ *

ইবন আয-যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই এই উঁচু স্থানটি (আল-মুহ্দাউদিব), যা রুকনে শামির পাশে অবস্থিত, তা হলো ইসমাঈল (আঃ)-এর কুমারী কন্যাদের কবর।"

ইবন আবী উমার তাঁর বর্ণনায় বলেন: সুফিয়ানকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, "সেটি কোন জায়গা?" তখন তিনি তাঁর হাত দ্বারা হাজরে (হাতীম) দিকে ইশারা করে দেখালেন—যা পশ্চিম কোণের দিকে মুখ করা এবং রুকনে ইয়ামানির পাশে অবস্থিত, আর এটি দারুল আজালার বিপরীতে ছিল।

1217 - وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي بَزَّةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ , قَالَ : ` هَذَا الْمُحْدَوْدِبُ مِمَّا يَلِي الرُّكْنَ الْغَرْبِيَّ إِلَى الْمِصْبَاحِ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ، قُبُورُ عَذَارَى بَنَاتِ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ ابْنُ أَبِي بَزَّةَ : وَسَمِعْتُ أَبِي , يَقُولُ : ` تُسَوَّى الْبَطْحَاءُ عِنْدَ هَذَا الْمَوْضِعِ، وَيَجْلِسُ الإِنْسَانُ قَلِيلا فَيَحْدَوْدِبُ ` *

আল-কাসিম ইবনে আবি বাযযাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এই উঁচু স্থানটি (আল-মুহদাওদিব), যা পশ্চিম কোণের (রুকনুল গারবি) সংলগ্ন হয়ে বাতি (আল-মিসবাহ) পর্যন্ত বিস্তৃত—তিনি হাত দিয়ে ইশারা করে দেখালেন—এটা হলো ইসমাঈল (আঃ)-এর কুমারী কন্যাদের কবর।

ইবনে আবি বাযযাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: এই স্থানে আল-বাতহা (বালুকাময় ভূমি) সমান করে দেওয়া হয়, আর যদি কোনো ব্যক্তি সেখানে অল্প সময় বসে, তবে তা আবার কিছুটা উঁচু হয়ে যায়।

1218 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ , قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ , قَالَ : ثنا الْكَلْبِيُّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَبْرَانِ، لَيْسَ فِيهِ غَيْرُهُمَا، قَبْرُ إِسْمَاعِيلَ وَشُعَيْبٌ، فَقَبْرُ إِسْمَاعِيلَ فِي الْحِجْرِ مُقَابِلَ الرُّكْنِ الأَسْوَدِ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মসজিদুল হারামে দুটি কবর রয়েছে, এই দুটি ছাড়া সেখানে অন্য কোনো কবর নেই। (কবর দুটি হলো) ইসমাঈল (আঃ) এবং শুআইব (আঃ)-এর কবর। আর ইসমাঈল (আঃ)-এর কবর হাজরে (হাতীমে) রুকনে আসওয়াদ (হাজরে আসওয়াদ সংলগ্ন কোণ)-এর বিপরীতে অবস্থিত।

1219 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ , قَالَ : ثنا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي هَارُونَ , قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَتَوَضَّأُ فِي الْمَسْجِدِ *

আবু হারুন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মাসজিদের মধ্যে (মসজিদের ভেতরে) উযু করতে দেখেছি।

1220 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عمر، قَالا : ثنا سُفْيَانُ، عَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ : رَأَيْتُ طَاوُسًا يَتَوَضَّأُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ *

আব্দুল্লাহ ইবনু হাবীব ইবনি আবি সা’বিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-কে মাসজিদুল হারামের মধ্যে উযু (ওযু) করতে দেখেছি।

1221 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : ثنا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ : رَأَيْتُ طَاوُسًا يَتَوَضَّأُ فِي الْمَسْجِدِ *

ইবনু আবী রওওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাউসকে (রাহিমাহুল্লাহ) মসজিদের ভেতরে ওযু করতে দেখেছি।

1222 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ : ثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ , أَنَّهُ ` كَانَ يَتَوَضَّأُ فِي الْمَسْجِدِ مِنْ غَيْرِ حَدَثٍ ` *

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অজু ভঙ্গের কারণ (হাদাস) না থাকা সত্ত্বেও মাসজিদের ভেতরে অজু করতেন।

1223 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : ثنا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ : يَخْرُجُ الإِنْسَانُ فَيَبُولُ، ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ حَتَّى يَدْخُلَ زَمْزَمَ فَيَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : ` لا بَأْسَ بِذَلِكَ، وَإِنْ تَخَلَّى فَلْيَدْخُلْ إِنْ شَاءَ غَيْرَ مُتَوَضِّئٍ فَلْيَتَوَضَّأْ فِي زَمْزَمَ , الدِّينُ سَمْحٌ سَهْلٌ ` *

আতা ইবনে আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করলো: কোনো ব্যক্তি বাইরে গিয়ে পেশাব করার পর মসজিদে এসে যমযমে প্রবেশ করে এবং সেখানে ওযু করে— (এটা কি বৈধ?)

তিনি বললেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। যদি সে প্রাকৃতিক প্রয়োজন (বা শৌচকর্ম) সম্পন্ন করে, তবে সে ইচ্ছে করলে ওযু না করেই (মসজিদে) প্রবেশ করতে পারে এবং যমযমের নিকট ওযু করতে পারে। দ্বীন হচ্ছে উদার ও সহজ।

1224 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ لَهُ إِنْسَانٌ : إِنِّي أَرَى أُنَاسًا يَتَوَضَّئُونَ فِي الْمَسْجِدِ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، قُلْتُ : أَفَتَتَوَضَّأُ أَنْتَ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ `، قُلْتُ : وُضُوءًا حَسَنًا تَتَمَضَّمَضُ وَتَسْتَنْشِقُ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ، وَأُسْبِغُ وُضُوئِي فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ ` *

ইবনু জুরাইজ (রহ.) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: "আমি কিছু লোককে দেখি, তারা মাসজিদের ভেতরে ওযু করছে (এ বিষয়ে আপনার কী অভিমত)?"

তখন এক ব্যক্তি (উত্তরে) বললেন: "এতে কোনো সমস্যা নেই।"

আমি (পুনরায়) জিজ্ঞাসা করলাম: "আপনি কি নিজেও ওযু করেন?"

তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

আমি বললাম: "আপনি কি উত্তমভাবে ওযু করেন— কুলি করেন এবং নাকে পানি দেন?"

তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এবং আমি মক্কার মাসজিদেও আমার ওযুকে পূর্ণাঙ্গভাবে সম্পন্ন করি।"

1225 - قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ أَنَّهُ رَأَى أَبَاهُ ` يَتَوَضَّأُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ *

ইবনে তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতাকে (তাউসকে) মসজিদে হারামের মধ্যে ওযু করতে দেখেছেন।