حدثنا هشيم عن الشيباني عن بن أبي الهذيل قال: لأن أسجد على (الرضف)(1) أحب إلي من أن أنفخ في صلاتي.

ইবনু আবী হুযাইল (রাহিমাহুল্লাহ্) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাতের মধ্যে ফুঁক দেওয়ার চেয়ে আমার কাছে গরম পাথরের উপর সিজদা করা অধিক প্রিয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (الرصف).

[حدثنا ابن فضيل عن الشيباني عن عبد اللَّه بن (أبي)(1) الهذيل قال: لأن أضع جبهتي على جمرة حتى تطفأ (أحب)(2) إلي من (أن)(3) أنفخ في صلاتي](4) ثم أسجد.

আবদুল্লাহ ইবন আবী আল-হুযাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমি যদি আমার কপালকে নিভে যাওয়া পর্যন্ত একটি জ্বলন্ত কয়লার উপর রাখি, তবে তা আমার কাছে অধিক প্রিয়, সালাতের মধ্যে ফুঁক দিয়ে তারপর সিজদা করার চেয়ে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [ك]: (أجب).
(3) سقط من: [هـ].
(4) سقط من: [أ، ب].

حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن مسلم (عن)(1) ابن عباس أنه قال: النفخ في الصلاة كلام(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নামাযের মধ্যে (মুখ দ্বারা) ফুঁ দেওয়া হলো (এক প্রকার) কথা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب].
(2) صحيح.

حدثنا محمد بن فضيل عن الجسن بن (عبيد اللَّه)(1) (عن)(2) أبي الضحى عن ابن عباس (أنه)(3) قال: النفخ (في الصلاة)(4) (كلام)(5) يقطع الصلاة)(6)(7).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নামাযের মধ্যে ফুঁ দেওয়া হলো কথার শামিল, যা সালাতকে ভঙ্গ করে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (عبد اللَّه).
(2) في [ز]: (بن).
(3) سقط من: [ز، ك].
(4) [ز]: تكرر.
(5) سقط من: [ك].
(6) سقط من: [ز].
(7) صحيح.

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء أنه كره النفخ في الصلاة.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি নামাযের মধ্যে ফুঁ দেওয়াকে মাকরূহ (অপছন্দনীয়) মনে করতেন।

حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان يكره النفخ في الصلاة.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি নামাযের মধ্যে ফুঁ দেওয়াকে মাকরূহ মনে করতেন।

حدثنا ابن مهدي عن إسرائيل عن أبي حصين أن أبا (عبد الرحمن)(1) (كره)(2) النفخ في الصلاة.

আবু আবদির রাহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের মধ্যে ফুঁ দেওয়াকে মাকরুহ (অপছন্দনীয়) মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (عبيدة الرحمن).
(2) في [أ]: (كان يكره).

حدثنا وكيع عن كهمس عن (ابن)(1) بريدة قال: (كان يقال)(2): من الجفاء أن ينفخ الرجل في صلاته.

ইবনে বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বলা হতো: সালাতের মধ্যে কোনো ব্যক্তির ফুঁ দেওয়া বা শ্বাস ফেলার মাধ্যমে আওয়াজ করা রূঢ়তা (জাফা)-এর অন্তর্ভুক্ত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب].
(2) في [ب]: (فراغ).

حدثنا محمد بن عبيد عن سفيان العصفري قال: صليت في حجرة(1) الشعبي فنفخت فنهاني وقال: (إن)(2) رأيت أذى فأمسحه بيدك.

সুফিয়ান আল-আসফারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (তাবেঈ) শা‘বীর হুজরায় (নামাযের স্থানে) সালাত আদায় করছিলাম, তখন আমি ফুঁ দিলাম। তিনি আমাকে নিষেধ করলেন এবং বললেন: যদি তুমি কোনো ময়লা বা ক্ষতিকারক কিছু দেখো, তবে তা তোমার হাত দ্বারা মুছে ফেলো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: زيادة (في).
(2) سقط من: [أ].

حدثنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن أبي صالح أن قريبًا لأم سلمة صلى فنفخ فقالت(1) أم سلمة: لا تفعل فإن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
قال لغلام لنا أسود: -يقال له رباح-: "ترب يا رباح وجهك"(2).

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উম্মে সালামার একজন নিকটাত্মীয় সালাত আদায় করলেন এবং (সালাতের সময়) ফুঁ দিলেন। তখন উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি এমন করো না। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের এক কালো গোলামকে—যাকে রাবাহ বলা হতো—তাকে বলেছিলেন: "হে রাবাহ! তোমার মুখমণ্ডল ধূলায় ধূসরিত হোক (অর্থাৎ, তুমি এমন কাজ করো না)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: زيادة (له).
(2) ضعيف؛ لضعف أبي حمزة، وقد اختلف في تعيين أبي صالح، والحديث أخرجه أحمد (26744)، والترمذي (381)، والحاكم 1/ 271 والنسائي في الكبرى (548)، وابن حبان (1913)، والدولابي 1/ 158، والطبراني 23/ (742). وابن عبد البر في الاستذكار 6/ 186، وأبو يعلى (6954).

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن يحيى بن أبي كثير أنه كره النفخ في الصلاة.

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের মধ্যে ফুঁক দেওয়াকে অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن ليث أنه رأى مجاهدًا (يتروّح)(1) في الصلاة.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, লায়স (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে সালাতের মধ্যে নিজেকে হাওয়া করতে (বা হাত নেড়ে বাতাস করতে) দেখেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز، ك]: (يتراوح).

حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي السفر قال: أدركنا أشياخ الحي والشباب يروحونهم في الصلاة.

আবূস সফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আমাদের এলাকার প্রবীণ ব্যক্তি ও যুবকদের এমন অবস্থায় পেয়েছি যে, যুবকরা নামাজরত প্রবীণদেরকে পাখা দিয়ে বাতাস করত।

حدثنا معن بن عيسى عن عبيدة (ابنة)(1) نابل(2) (مولاة)(3) عائشة ابنة سعد (قالت: رأيت عائشة ابنة سعد)(4) تنفض درعها في الصلاة (أي تروح به)(5).

উবায়দা বিনতে নাবিল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশা বিনতে সা’দকে নামাযরত অবস্থায় তাঁর জামা ঝাড়তে দেখেছি; অর্থাৎ, তিনি তা দিয়ে নিজেকে বাতাস করছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (ابن).
(2) في [ب]: (بابل)، وفي [أ]: (سنابل).
(3) في [ز، ك]: (مولا).
(4) سقط من: [ب].
(5) سقط من: [أ].

[حدثنا زيد بن حباب عن هارون بن إبراهيم عن ابن سيرين قال: لا بأس (بالتروح)(1) في الصلاة](2).

ইবনে সিরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সালাতের মধ্যে বাতাস গ্রহণে (শরীর শীতল করার জন্য পাখা ইত্যাদি ব্যবহার করায়) কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، هـ]: (بالترويح).
(2) سقط هذا الخبر من: [أ].

حدثنا وكيع عن(1) مبارك عن الحسن أنه كرهه عبثًا ولم ير به (في شدة الحر)(2) بأسًا.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (সেই কাজটিকে) অপছন্দ করতেন যখন তা অনর্থক বা খেলার ছলে করা হতো। কিন্তু তীব্র গরমের সময় তিনি এটিকে দোষের মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (ابن).
(2) سقط من: [أ].

حدثنا عبد اللَّه بن مبارك ووكيع عن (مبارك)(1) عن عبد اللَّه بن مسلم

بن يسار عن أبيه (أنه)(2) كره (التروح)(3) في الصلاة.

মুসলিম ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের মধ্যে (শরীর শীতল করার জন্য) বাতাস করা বা হাত দিয়ে বাতাস নেওয়াকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) هو مبارك بن فضالة.
(2) سقط في [ب]: (أنه).
(3) في [هـ]: (الترويح).

حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن عبد الكريم (عن عمير بن أبي أمية)(1) قال: تروحت بين أبي العالية ومسلم بن يسار فنهياني.

উমাইর ইবনু আবি উমাইয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ আল-আলিয়া এবং মুসলিম ইবনু ইয়াসার-এর মাঝখানে বসে বাতাস নিচ্ছিলাম (বা আরাম করছিলাম), তখন তাঁরা আমাকে তা করতে বারণ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كذا في النسخ، وصوابه: (عن عبد الكريم أبي أمية عن عمير، وهو ابن أبي يزيد النحوي)، وانظر: التاريخ الكبير 6/ 542، والجرح والتعديل 6/ 59 و 6/ 379، وتهذيب الكمال 18/ 262.

حدثنا وكيع عن سفيان عن(1) العلاء بن المسيب عن رجل عن إبراهيم أنه كره (التروح)(2) في الصلاة.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের মধ্যে হাওয়া গ্রহণ করাকে (অর্থাৎ শরীর শীতল করার উদ্দেশ্যে ফ্যানিং করাকে) মাকরূহ মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (أبي).
(2) في [ط، هـ]: (الترويح).

حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن لسلمي أنه كره الترويح في الصلاة.

আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের মধ্যে ’তারবীহ’ (অর্থাৎ ক্লান্তি দূর করার জন্য অতিরিক্ত স্বস্তি বা আরামের ভঙ্গি অবলম্বন করা) অপছন্দ করতেন।