حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا(1) زكريا بن أبي زائدة قال: (أنا أبو الحسن عن رجل -زعم أنه كنفسه- عن سعيد بن جبير قال: كان عبد اللَّه بن عمر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرأ السجدة فيسجد وما توضأ(2).

(1) في [جـ، ك]: (نا).
(2) مجهول؛ لإبهام الراوي.

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি তাঁর সওয়ারি থেকে নেমে পেশাব করতেন, এরপর আবার তাতে আরোহণ করতেন। অতঃপর তিনি সিজদার আয়াত তিলাওয়াত করতেন এবং সিজদা করতেন, অথচ তিনি নতুন করে ওযু করতেন না।

حدثنا هشيم قال: أنا أبو بشر عن الحسن في الرجل يسمع السجدة وهو على غير وضوء فلا سجود (عليه)(1).

(1) في [أ، جـ، ك]: (عليه).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সিজদার আয়াত শুনলো, অথচ সে অযুবিহীন অবস্থায় ছিল, তার উপর কোনো সিজদা (তিলওয়াত) নেই।

حدثنا هشيم قال: أنا مغيرة عن إبراهيم قال: إذا سمعه (وهو على

غير وضوء)(1) فليتوضأ ثم (ليقرأها فيسجد)(2)، فإن كان لا يحسنها قرأ غيرها، ثم (سجد)(3).

(1) في [أ، ك]: (وهو غير ظاهر).
(2) في [ح، ط، هـ]: (ليقرأ فليسجد).
(3) في [هـ]: (يسجد).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, যখন কোনো ব্যক্তি সিজদার আয়াত শোনে, অথচ সে ওযুর অবস্থায় নেই, তখন সে যেন ওযু করে নেয়। অতঃপর সে যেন আয়াতটি তিলাওয়াত করে সিজদা করে। কিন্তু যদি সে আয়াতটি সঠিকভাবে পাঠ করতে না পারে (অর্থাৎ স্মরণ না থাকে), তবে সে অন্য কোনো আয়াত পাঠ করবে, অতঃপর সিজদা করবে।

حدثنا وكيع عن (زكريا بن أبي زائدة)(1) عن الشعبي قال في الرجل يقرأ السجدة وهو على غير وضوء قال: يسجد حيث كان وجهه.

(1) في [أ، جـ، ك]: (زكريا)، وفي [هـ]: (زائدة).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে ব্যক্তি বে-উযু (অজুবিহীন) অবস্থায় সিজদার আয়াত পাঠ করে। তিনি বলেন, সে যেদিকে মুখ করে থাকে, সেদিকেই সিজদা করে নেবে।

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم في الرجل يسمع السجدة وليس على وضوء قال: إن كان عنده ماء توضأ وسجد وإن لم يكن عنده ماء تيمم وسجد.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি সিজদার আয়াত শুনেছেন কিন্তু ওযুর অবস্থায় নেই। তিনি (ইব্রাহিম) বললেন: যদি তার কাছে পানি থাকে, তবে সে ওযু করে সিজদা করবে। আর যদি তার কাছে পানি না থাকে, তবে সে তায়াম্মুম করে সিজদা করবে।

حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن كريب عن أبيه عن ابن عباس في الرجل يقرأ السجدة وهو على غير القبلة أيسجد؟ قال: (نعم)(1)، لا بأس به(2).

(1) في [أ، جـ، ك]: زيادة (نعم).
(2) ضعيف.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে (জিজ্ঞেস করা হলো) যিনি সিজদার আয়াত তিলাওয়াত করলেন অথচ কিবলামুখী ছিলেন না—তিনি কি সিজদা করবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এতে কোনো অসুবিধা নেই।

حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن عطاء عن أبي عبد الرحمن قال: كان يقرأ السجدة وهو على غير القبلة وهو يمشي فيومئ بوأسه ثم يسلّم.

আবু আব্দুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সিজদার আয়াত পাঠ করতেন এমন অবস্থায় যে তিনি ক্বিবলামুখী ছিলেন না এবং হেঁটে যাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি (সিজদার জন্য) মাথা দিয়ে ইশারা করতেন এবং এরপর সালাম ফিরাতেন।

حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين قال: سمعت الحسن وقرأ السجدة التي في (ص) فسجد على حرف اسطوانة ثم قال للقوم: توجَّهوا.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সূরা ‘ছোয়াদ’ (ص)-এর মধ্যে যে সিজদার আয়াত রয়েছে, তা তিলাওয়াত করলেন। অতঃপর তিনি একটি থামের কিনারায় সিজদা করলেন। এরপর তিনি উপস্থিত লোকদের বললেন: আপনারা (সিজদার জন্য) মনোনিবেশ করুন।

حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن أنه كان يقرأ بها وهو جالس فيستقبل القبلة (ويسجد)(1).

(1) سقط من: [أ].

আবু আবদির রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন বসে বসে তেলাওয়াত করতেন, তখন কিবলামুখী হতেন এবং সিজদা করতেন।

حدثنا هشيم قال: (أنا)(1) داود عن الشعبي أنه كان يقول: إذا قرأ الرجل السجدة بعد العصر وبعد الفجر فليسجد.

(1) في [هـ]: (حياه).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যদি কোনো ব্যক্তি আসরের পর অথবা ফজরের পর সাজদার আয়াত তিলাওয়াত করে, তবে সে যেন সাজদা করে নেয়।

حدثنا هشيم قال: (أنا)(1) يونس عن الحسن.

(1) في [جـ، ك]: (بشير)، وفي [د، هـ]: (بن بشير).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

ومغيرة (عن إبراهيم)(1) أنهما قالا: اقرأ واسجد ما كنت في وقت بعد الفجر وبعد العصر.

(1) في [أ]: سقطت (عن إبراهيم).

মুগীরাহ এবং ইবরাহীম (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: তুমি ফজরের পর এবং আসরের পরের সময়ে থাকা অবস্থায়ও (কুরআন) ক্বিরাআত করো এবং (তিলাওয়াতের) সিজদা দাও।

حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت الحكم عن الرجل يقرأ السجدة بعد العصر فقال الحكم: قدم علينا رجاء بن حيوة(1) زمان (بشر)(2) بن مروان وكان قاص العامة فكان يقرأ السجدة بعد العصر فيسجد.

(1) في [هـ]: (حياة).
(2) في [جـ، ك]: (بشير)، وفي [د، هـ]: (بن بشير).

শায়খ আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যিনি আসরের পরে সিজদার আয়াত তিলাওয়াত করেন।

তিনি বললেন: রাজা ইবনু হাইওয়াহ বিশর ইবনু মারওয়ানের শাসনামলে আমাদের কাছে আগমন করেছিলেন। তিনি ছিলেন সাধারণ মানুষের জন্য উপদেশদাতা (কাস্স আল-আম্মাহ)। তিনি আসরের পরে সিজদার আয়াত তিলাওয়াত করতেন এবং সিজদা করতেন।

قال شعبة: وسألت حمادا فقال: إذا كان في وقت صلاة فلا بأس.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি হাম্মাদকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, "যদি তা সালাতের সময়ের মধ্যে হয়, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।"

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن جابر عن سالم والقاسم وعطاء وعامر في الرجل يقرأ السجدة بعد العصر وقبل أن تطلع الشمس فيسجد قالوا(1): نعم.

(1) في [أ]: (قال).

হুমায়দ ইবনে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), সালিম, কাসিম, আতা এবং আমের (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট থেকে ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেন, যিনি আসরের সালাতের পর এবং সূর্য অস্ত যাওয়ার পূর্বে (তিলাওয়াতের) সিজদার আয়াত পাঠ করেন এবং (তিনি সঙ্গে সঙ্গেই) সিজদা করেন।

তাঁরা (সকলেই) বললেন: হ্যাঁ (তিনি তা করতে পারেন)।

حدثنا الثقفي عن خالد عن عكرمة قال: إذا قرأت القرآن فأتيت على السجدة بعد العصر وبعد الغداة فاسجد.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন তুমি কুরআন তিলাওয়াত করবে এবং আসরের পর অথবা ভোরের (ফজরের) পর সিজদার আয়াত পাঠ করবে, তখন তুমি সিজদা করে নিও।

حدثنا هشيم عن خالد(1) عن عكرمة قال: إنما يمنعهم من ذلك الكسل.

(1) في [أ]: (عامر).

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "নিশ্চয়ই আলস্যই তাদেরকে তা থেকে বিরত রাখে।"

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) يحيى بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان عن عبيد اللَّه بن مقسم أن قاصا كان يقرأ السجدة بعد الفجر فيسجد فنهاه ابن عمر فأبى أن ينتهي فحصبه وقال: إنهم لا يعقلون(2).

(1) في [جـ، ك]: (نا).
(2) حسن؛ ابن عجلان صدوق.

উবায়দুল্লাহ ইবনু মিকসাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এক জন ওয়াজকারী (কাস/বক্তা) ফজরের নামাযের পর সিজদার আয়াত তিলাওয়াত করত এবং (তিলাওয়াতের) সিজদা করত। তখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে তা করতে নিষেধ করলেন। কিন্তু সে বিরত হতে অস্বীকার করল। অতঃপর ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন এবং বললেন: ‘নিশ্চয়ই তারা বিবেকবুদ্ধি ব্যবহার করে না।’

حدثنا وكيع عن ثابت (بن)(1) عمارة عن أبي تميمة (الهجيمي)(2) قال: كنت أقرأ السجدة بعد الفجر (فأسجد)(3) فأرسل إليَّ ابن عمر فنهاني(4).

(1) في [هـ، جـ، ك]: (عن).
(2) في [هـ]: (الهيجمي).
(3) في [أ]: سقط (فأسجد).
(4) حسن؛ ثابت صدوق.

আবু তামীমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ফজরের (নামাজের) পর সাজদার আয়াত পাঠ করতাম এবং সাজদা করতাম। অতঃপর ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে (লোক) পাঠালেন এবং আমাকে তা থেকে নিষেধ করলেন।

حدثنا أزهر عن ابن عون قال: كان سعيد بن أبي الحسن يقرأ بعد الغداة فيمر بالسجدة فيجاوزها فإذا حلت الصلاة قرأها وسجد.

সাঈদ ইবনে আবুল হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ফজরের পর (কুরআন) তিলাওয়াত করতেন। অতঃপর যখন তিনি সিজদার আয়াতের নিকট দিয়ে যেতেন, তখন তিনি তা অতিক্রম করে যেতেন (তাৎক্ষণিক সিজদা করতেন না)। এরপর যখন সালাত (নফল বা সিজদায়ে তিলাওয়াত) আদায় করা বৈধ হতো, তখন তিনি ওই আয়াতটি তিলাওয়াত করে সিজদা করতেন।