মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا عفان قال: (حدثنا)(1) حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي طلحة قال: رفعت رأسي يوم أحد فجعلت أنظر، فما أرى أحدا من القوم إلا يميد تحت حجفته من النعاس(2).
আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উহুদের দিন আমার মাথা উঁচু করে তাকাতে লাগলাম। আমি (সাহাবীগণের) মধ্যে এমন কাউকে দেখলাম না, যে তন্দ্রার কারণে তার ঢালের নিচে ঢুলছিল না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ع]: (أخبرنا).(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (4068)، والترمذي (3007)، والحاكم 2/
257.
حدثنا مالك قال: (حدثنا)(1) يعقوب (بن)(2) عبد اللَّه (عن)(3) جعفر ابن أبي المغيرة عن ابن أبزى قال: بارز علي يوم أحد من بني شيبة طلحة (ومسافعا)(4)، قال: وسمى إنسانا آخر، قال: فقتلهم سوى من قتل من الناس فقال لفاطمة حيث نزل: خذي السيف غير ذميم فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لئن كنت أبليت فقد أبلى (فلان الأنصاري)(5) وفلان الأنصاري (وفلان الأنصاري)(6) حتى انقطع نفسه أو كاد ينقطع نفسه"(7).
ইবনে আবযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, উহুদের যুদ্ধের দিন বনু শায়বার গোত্রের তালহা এবং মুসাফি’র সাথে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একাকী দ্বন্দ্বে লিপ্ত হন। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি (ইবনে আবযা) অন্য আরেকজনের নামও উল্লেখ করেছিলেন। তিনি (আলী) তাদের সকলকে হত্যা করেন, এছাড়াও (শত্রুদের) যাদেরকে (মুসলিম বাহিনী) হত্যা করেছিল। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন (যুদ্ধ শেষে) অবস্থান নিলেন, তখন তিনি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "এই তরবারী নাও, এটি কোনো নিন্দনীয় বা কলঙ্কিত নয়।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (আলীকে) বললেন: "যদি তুমি বীরত্বের পরিচয় দিয়ে থাকো, তবে অমুক আনসারী, এবং অমুক আনসারী, এবং অমুক আনসারীও বীরত্বের পরিচয় দিয়েছে, এমনকি তাদের শ্বাস-প্রশ্বাস বন্ধ হয়ে গিয়েছিল বা বন্ধ হবার উপক্রম হয়েছিল।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ع]: (أخبرنا).(2) في [س]: (عن).
(3) في [ط]: (بن).
(4) في [ع]: (مسافع).
(5) في [أ، ب،
ع]: (عتبة).
(6) سقط من: [أ، ب،
ط، هـ].
(7) مرسل؛ ابن أبزى، هو سعيد بن عبد الرحمن تابعي.
حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي (غنية)(1) عن أبيه عن الحكم قال: لما كسرت (رباعية)(2) رسول اللَّه يوم أحد قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: ("اشتد غضب اللَّه على ثلاثة(3): من زعم أنه ملك الأملاك)(4) اشتد غضب اللَّه على (من)(5) كسر رياعية رسول
اللَّه صلى الله عليه وسلم وأثر في وجهه، (اشتد)(6) غضب اللَّه على من زعم
أن للَّه
(ولدا)(7) "(8).
হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন ওহুদ যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনের দাঁত (রুবায়িয়্যাহ) ভেঙে গিয়েছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:
"আল্লাহর ক্রোধ তিন ব্যক্তির ওপর তীব্র হয়েছে:
১. যে ব্যক্তি দাবি করে যে সে ‘রাজাধিরাজ’ (মালিকুল আমলাক)।
২. যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনের দাঁত ভেঙেছে এবং তাঁর পবিত্র চেহারায় আঘাত করেছে, তার ওপর আল্লাহর ক্রোধ তীব্র হয়েছে।
৩. যে ব্যক্তি দাবি করে যে আল্লাহর কোনো সন্তান আছে, তার ওপর আল্লাহর ক্রোধ তীব্র হয়েছে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،ع]: (عتبة).
(2) في [جـ]: بياض.
(3) في [أ، ب،
س، ع]: زيادة (على).
(4) سقط من: [جـ، ق،
ي].
(5) سقط من: [ي].
(6) في [ي]: (أشد).
(7) في [أ، ب]: (ولد).
(8) مرسل؛ الحكم تابعي، وورد من حديث الحكم عن مقسم عن ابن عباس، أخرجه الطبراني (12113).
حدثنا خالد بن مخلد قال: (حدثنا)(1) مالك بن أنس عن عبد اللَّه بن أبي بكر عن رجل قال: هشمت البيضة على (رأس)(2) رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يوم أحد، وكسرت رياعيته، وجرح في وجهه، ودووي بحصير محرق وكان علي بن أبي طالب ينقل إليه الماء في (الحجفة)(3)(4).
এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: উহুদ যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাথায় থাকা শিরস্ত্রাণ (বাইদাহ) ভেঙে গিয়েছিল, তাঁর সামনের দাঁত (রিয়াঈয়্যাহ) ভেঙে গিয়েছিল, আর তাঁর মুখমণ্ডল আহত হয়েছিল। অতঃপর পোড়ানো চাটাই দ্বারা তাঁর ক্ষত স্থানে চিকিৎসা করা হয়। আর আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঢালে (হুজফাহ) করে তাঁর নিকট পানি এনে দিচ্ছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ع]: (أخبرنا).(2) سقط من: [ع].
(3) في [هـ]: (الجحفة).
(4) مجهول؛ لإبهام الرجل.
حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال: قال عبد الرحمن بن أبي بكر لأبي بكر: رأيتك يوم أحد (فصغت)(1) عنك، قال: فقال أبو بكر: لكني لو رأيتك ما (صغت)(2) عنك(3)(4).
আব্দুর রহমান ইবনে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “ওহুদের যুদ্ধের দিন আমি আপনাকে দেখেছিলাম, কিন্তু আমি আপনার থেকে (যুদ্ধ না করে) মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিলাম।”
জবাবে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “কিন্তু আমি যদি তোমাকে দেখতাম, তবে আমি তোমার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিতাম না (অর্থাৎ তোমাকে হত্যা করতাম)।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (فصدفت)، وفي المستدرك: (فصفحت).(2) في [هـ]: (صدفت)، وفي المستدرك: (صفحت).
(3) في [ع]: (هنا انتهى الجزء
الأول من المغازي والحمد للَّه سيكون الثاني)، وتكررت الأربعة الأحاديث الأخيرة بعد
ذلك.
(4) مرسل؛ أيوب تابعي، وأخرجه الحاكم 3/ 539 (6005).
(حدثنا أبو بكر قال)(1): حدثنا يزيد بن هارون قال:
(أخبرنا)(2) محمد ابن عمرو عن أبيه عن جده عن عائشة قالت: خرجتُ يوم (الخندق)(3) أقفو آثار الناس، فسمعت وئيد الأرض (ورائي)(4) فالتفتُ فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعه ابن أخيه الحارث
بن أوس، يحمل مجنه، فجلست إلى الأرض.
قالت: فمر سعد وعليه (درع)(5) قد خرجت منها أطرافه، فأنا أتخوف على أطراف سعد، قالت: وكان من أعظم الناس وأطولهم، قالت: فمر يرتجز وهو يقول:
لَبّثَ قَلِيلا يُدْرِكْ الهَيْجَا حَمَلْ … مَا أَحْسَنَ المَوْتَ إِذَا حَانَ الأَجَلْ
(قالت)(6): فقمت فاقتحمت حديقة، (فإذا)(7) فيها نفر من المسلمين فيهم عمر بن الخطاب وفيهم (رجل)(8) عليه تسبغة له -تعني: المغفر-، قال: فقال عمر: ويحك ما جاء بك؟ ويحك ما جاء بك؟ واللَّه إنك (لجريئة)(9) ما يؤمنك أن يكون (تحوز)(10) وبلاء، قالت: فما زال يلومني حتى تمنيت أن الأرض انشقت فدخلت
فيها، (قال)(11): فرفع الرجل (التسبغة)(12) عن وجهه فإذا طلحة بن
عبيد اللَّه، قال: فقال: يا عمر، ويحك قد أكثرت (منذ)(13) اليوم، وأين التحوز أو الفرار (إلا)(14) إلى اللَّه.
(قالت)(15): ويرمي سعدا رجلٌ من المشركين من
قريش يقال له: حبان بن العرقة بسهم، فقال: خذها وأنا ابن العرقة، فأصاب أكحله فقطعه
فدعا اللَّه فقال: اللهم لا تمتني حتى تقر عيني من قريظة -وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية- فرقأ كلمه، وبعث اللَّه
الربح على المشركين ﴿(وَكَفَى)(16) اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا﴾
[الأحزاب: 25]، فلحق أبو سفيان بتهامة، ولحق عيينة بن بدر بن (حصن)(17) ومن معه بنجد، ورجعت بنو قريظة فتحصنوا في صياصيهم.
ورجع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
إلى المدينة فأمر بقبة فضربت على سعد في المسجد ووضع (السلاح)(18)، قالت: فأتاه جبريل فقال: أقد وضعت السلاح، واللَّه ما وضعت الملائكة السلاح، فأخرج إلى بني قريظة فقاتلهم.
فأمر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
بالرحيل ولبس لامته، فخرج فمر على بني غَنْم، وكانوا جيران المسجد، (فقال)(19): "من مر بكم؟ " فقالوا: مر بنا دحية الكلبي، وكان دحية تشبه لحيته (وسنة)(20) وجهه بجبريل.
فأتاهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فحاصرهم خمسة وعشرين يوما، فلما اشتد حصرهم واشتد البلاء عليهم قيل لهم: انزلوا على حكم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فاستشاروا أبا لبابة فأشار (إليهم)(21) بيده أنه الذبح، فقالوا: ننزل على حكم ابن معاذ، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "انزلوا على حكم سعد بن معاذ"، فنزلوا وبعث
رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى سعد.
(فحمل)(22) على حمار له إكاف من ليف، وحف به قومه، فجعلوا يقولون: يا أبا عمرو، حلفاؤك ومواليك وأهل النكاية ومن
قد علمت، لا يرجع إليهم قولا حتى إذا دنا من دارهم التفت إلى قومه فقال: قد (أنى)(23) لسعد أن لا (يبالي)(24) في اللَّه لومة لائم.
فلما طلع
على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، قال أبو سعيد: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "قوموا إلى سيدكم فأنزلوه"، قال عمر: سيدنا اللَّه، قال: "أنزلوه"، فأنزلوه قال
له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "احكم فيهم"، (قال: (فإني)(25) أحكم فيهم أن)(26) تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم وتقسم أموالهم، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لقد حكمت فيهم بحكم اللَّه وحكم رسوله".
قال: ثم دعا (اللَّه)(27) سعدٌ (فقال)(28): اللهم إن كنت أبقيت على نبيك
من (حرب)(29) قريش شيئا فأبقني
لها، وأن كانت قطعت الحرب بينه وبينهم
فاقبضني إليك، (قال)(30): فانفجر كلمه وكان قد برأ حتى ما بقي منه إلا مثل الخرص.
قالت: فرجع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ورجع سعد إلى قبته التي كان ضرب عليه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، قالت: فحضره رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر، قالت: فوالذي نفسي
بيده إني لأعرف بكاء أبي بكر من بكاء عمر وأنا في حجرتي، وكانوا كما قال: اللَّه(31) ﴿رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ﴾ [الفتح: 29].
قال علقمة: فقلت: أي أمه (فكيف)(32) كان رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يصنع؟ قالت: كانت عينه لا تدمع على أحد، ولكنه كان إذا وجد فإنما هو آخذ بلحيته(33).
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন: আমি খন্দকের যুদ্ধের দিন লোকদের পদচিহ্ন অনুসরণ করতে করতে বের হলাম। আমি আমার পিছনে জমিনের মৃদু কম্পন/ভারী পদধ্বনি শুনতে পেলাম। আমি ফিরে তাকাতেই দেখলাম সাদ ইবনে মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁর ভাতিজা হারিস ইবনে আওস তাঁর সাথে রয়েছেন। সাদ তাঁর ঢাল বহন করছিলেন। আমি মাটিতে বসে পড়লাম।
তিনি বলেন, সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাচ্ছিলেন। তাঁর পরনে এমন বর্ম ছিল যার মধ্য দিয়ে তাঁর দেহের কিছু অংশ বেরিয়ে ছিল। আমি সাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ নিয়ে শঙ্কিত ছিলাম। তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বিশালদেহী ও দীর্ঘতমদের একজন। তিনি গীতি আবৃত্তি করতে করতে যাচ্ছিলেন এবং বলছিলেন:
"আর অপেক্ষা করো সামান্য, যুদ্ধে হ্যামালকে পাবে...
কতই না উত্তম মৃত্যু, যখন নির্ধারিত সময় উপস্থিত হয়।"
তিনি বলেন: আমি দাঁড়ালাম এবং একটি বাগানে প্রবেশ করলাম। দেখলাম সেখানে মুসলিমদের একটি দল রয়েছে, তাদের মধ্যে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও আছেন এবং তাদের মধ্যে এক ব্যক্তি আছেন যার মাথায় শিরস্ত্রাণ রয়েছে। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’তোমার জন্য আফসোস! তুমি কেন এসেছ? তোমার জন্য আফসোস! তুমি কেন এসেছ? আল্লাহর কসম, তুমি অবশ্যই বেপরোয়া! তোমাকে কিসে নিরাপত্তা দেবে যে, তুমি কোনো বিপদ বা ধ্বংসের সম্মুখীন হবে না?’ তিনি বলেন, তিনি আমাকে এমনভাবে তিরস্কার করতে থাকলেন যে আমি কামনা করলাম যদি পৃথিবী দ্বিধা বিভক্ত হতো আর আমি তার ভেতরে ঢুকে যেতাম। বর্ণনাকারী বলেন: তখন সেই লোকটি তাঁর মুখ থেকে শিরস্ত্রাণটি তুললেন, তিনি ছিলেন তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বললেন, ’হে উমর! তোমার জন্য আফসোস! তুমি আজকের দিন অনেক বেশি কথা বলছ! আল্লাহ ছাড়া আর কোথায়ই বা ধ্বংস বা পলায়ন থেকে আশ্রয় মিলতে পারে?’
তিনি বলেন: মুশরিক কুরাইশদের এক ব্যক্তি, যার নাম ছিল হিব্বান ইবনুল আরিকাহ, সে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে একটি তীর নিক্ষেপ করল। সে বলল, ’এটা নাও, আমি আরিকার পুত্র!’ তীরটি তাঁর বাহুর প্রধান শিরায় আঘাত করে এবং তা কেটে দেয়। সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর কাছে দু’আ করে বললেন: ’হে আল্লাহ! বনু কুরাইজা সম্পর্কে আমার চক্ষু শীতল না হওয়া পর্যন্ত আমাকে মৃত্যু দিও না।’ - জাহেলিয়াতের যুগে বনু কুরাইজা ছিল তাঁর মিত্র ও বন্ধু। এরপর তাঁর রক্তপাত থেমে গেল। আল্লাহ তাআলা মুশরিকদের বিরুদ্ধে বাতাস প্রেরণ করলেন। (আল্লাহ তাআলা বলেন:) "আর আল্লাহ মুমিনদেরকে যুদ্ধের কষ্ট থেকে নিবৃত রাখলেন; আর আল্লাহ শক্তিমান, পরাক্রমশালী।" [সূরা আহযাব: ২৫]। তখন আবু সুফিয়ান তিহামার দিকে এবং উয়াইনাহ ইবনে বদর ইবনে হিসন ও তার সঙ্গীরা নজদের দিকে চলে গেল। আর বনু কুরাইজা ফিরে গিয়ে তাদের দুর্গগুলোতে আশ্রয় নিল।
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় ফিরে আসলেন এবং সাদের জন্য একটি তাঁবু তৈরি করে মসজিদে স্থাপন করার নির্দেশ দিলেন এবং তিনি অস্ত্র রেখে দিলেন। তিনি (আয়েশা) বলেন: অতঃপর তাঁর কাছে জিবরীল (আঃ) আসলেন এবং বললেন: ’আপনি কি অস্ত্র রেখে দিয়েছেন? আল্লাহর কসম! ফেরেশতারা কিন্তু এখনো অস্ত্র রাখেননি। আপনি বনু কুরাইজার দিকে বের হোন এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করুন।’
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রস্থানের নির্দেশ দিলেন এবং যুদ্ধের পোশাক পরিধান করলেন। তিনি বের হলেন এবং বনু গানম গোত্রের পাশ দিয়ে গেলেন, যারা মসজিদের প্রতিবেশী ছিল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ’তোমাদের পাশ দিয়ে কে গেল?’ তারা বলল: ’আমাদের পাশ দিয়ে দিহইয়াতুল কালবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গেলেন।’ (দিহইয়াতুল কালবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাঁড়ি ও চেহারার অবয়ব জিবরীল (আঃ)-এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল)।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের (বনু কুরাইজার) কাছে আসলেন এবং পঁচিশ দিন পর্যন্ত তাদের অবরোধ করে রাখলেন। যখন তাদের অবরোধ তীব্র হল এবং তাদের উপর মুসিবত বেড়ে গেল, তখন তাদের বলা হলো: ’রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ফয়সালার অধীনে নিচে নেমে আসো।’ তখন তারা আবু লুবাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরামর্শ চাইল, আর তিনি হাতের ইশারায় তাদের দেখালেন যে এটি হবে যবেহ করা। তখন তারা বলল: ’আমরা ইবনে মু’আযের (সাদ ইবনে মু’আযের) ফয়সালার অধীনে নিচে নামব।’ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’তোমরা সাদ ইবনে মু’আযের ফয়সালার অধীনে নিচে নেমে আসো।’ তখন তারা নেমে এল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাদের কাছে লোক পাঠালেন।
তাঁকে খেজুর পাতার আঁশ দিয়ে তৈরি জিন-বিশিষ্ট একটি গাধার উপর তুলে আনা হলো। তাঁর কওমের লোকেরা তাঁকে ঘিরে রাখল এবং বলতে লাগল: ’হে আবু আমর! এরা আপনার মিত্র, আপনার বন্ধু, যারা আপনাকে সহযোগিতা করেছে, আর যাদের সম্পর্কে আপনি জানেন!’ কিন্তু সাদ তাদের কোনো কথার উত্তর দিচ্ছিলেন না। যখন তিনি তাদের বাড়ির কাছাকাছি পৌঁছলেন, তখন তিনি তাঁর কওমের দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: ’সাদের জন্য সময় এসেছে যে, সে আল্লাহর ব্যাপারে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করবে না।’
যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে উপস্থিত হলেন, (আবু সাঈদ বলেন:) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’তোমাদের নেতার দিকে এগিয়ে যাও এবং তাঁকে নামাও।’ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’আমাদের নেতা তো আল্লাহ।’ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’তাঁকে নামাও।’ তখন তাঁরা তাঁকে নামালেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: ’তুমি তাদের ব্যাপারে ফয়সালা দাও।’ সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’আমি তাদের ব্যাপারে এই ফয়সালা দিচ্ছি যে, তাদের মধ্যে যারা যুদ্ধ করার সক্ষম, তাদের হত্যা করা হবে, তাদের নারীদের ও সন্তানদের বন্দী করা হবে এবং তাদের সম্পদ মুসলমানদের মধ্যে বণ্টন করা হবে।’ তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’তুমি তাদের ব্যাপারে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ফয়সালা অনুযায়ী ফয়সালা করেছ।’
এরপর সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দু’আ করলেন: ’হে আল্লাহ! যদি তুমি কুরাইশদের সাথে তোমার নবীর কোনো যুদ্ধ বাকি রেখে থাকো, তবে আমাকে তার জন্য বাঁচিয়ে রাখো। আর যদি তুমি তাদের এবং তাঁর মাঝে যুদ্ধ শেষ করে দিয়ে থাকো, তবে আমাকে তোমার কাছে উঠিয়ে নাও।’ বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাঁর ক্ষতস্থান থেকে রক্ত ঝরতে শুরু করল। অথচ সেটা ভালো হয়ে গিয়েছিল এবং সেখানে শুধু সূচের মতো সামান্য চিহ্ন বাকি ছিল।
তিনি বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে গেলেন এবং সাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও তাঁর জন্য তৈরি করা তাঁবুতে ফিরে গেলেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে উপস্থিত ছিলেন। তিনি বলেন: যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি আমার হুজরায় থাকা অবস্থাতেও আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কান্না উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কান্না থেকে পৃথকভাবে চিনতে পারতাম। তারা তেমনই ছিলেন যেমন আল্লাহ বলেছেন: "তারা পরস্পরের প্রতি সহানুভূতিশীল।" [সূরা আল-ফাতহ: ২৯]।
আলকামা বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ’হে আম্মাজান! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন কেমন করতেন?’ তিনি বললেন: ’কারো (মৃত্যুর) জন্য তাঁর চোখ থেকে অশ্রু ঝরত না। তবে তিনি যখন কষ্ট অনুভব করতেন, তখন তিনি নিজ দাড়ি ধরতেন (দাড়ি মোবারকে হাত বুলিয়ে দিতেন)।’
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [جـ، ق،ي].
(2) في [أ، ب]: (أنبأنا)، وفي [ي]: (حدثنا).
(3) في [أ، ب]: (الخميس).
(4) في [أ، ب]: (وراء)، وفي [ي]: (وراي).
(5) في [ع]: (ذرع).
(6) في [أ، ب]: (قال).
(7) سقط من: [أ، ب].
(8) سقط من: [ب].
(9) في [أ]: (لجرية).
(10) في [ع]: (تحوزًا).
(11) في [أ]: (قالت).
(12) في [ب]: (السلعة).
(13) في [ب]: (أمن ذا).
(14) في [أ]: (لا).
(15) في [أ]: (قال).
(16) في [أ، ب،
ق، ع]: (وكفى).
(17) في [س، ع،
ي]: (حصين).
(18) في [جـ]: (السالح).
(19) في [أ، ب]: (فقالوا).
(20) في [هـ]: (وسنته و).
(21) في [ع]: (عليهم).
(22) في [أ، ب]: (وحمل).
(23) في [ق]: (أن)، وفي [هـ]: (أتى)، وفي [س]: (آن).
(24) في [ع]: (يخاف).
(25) في [أ، ب]: (إني).
(26) سقط من: [ع].
(27) سقط من: [ع].
(28) في [أ، ب]: (قال).
(29) في [أ، ب]: (حرة).
(30) في [هـ]: (فقال).
(31) في [جـ، ق]: زيادة (تعالى).
(32) في [ب]: (كيف).
(33) حسن؛ والد محمد بن عمرو هو عمرو بن علقمة الصواب أنه صدوق، أخرجه أحمد (25097)، وابن حبان (7028)، وابن سعد 3/ 421، وإسحاق (1126)،
والطبراني (5330)، وأبو نعيم في الدلائل (433)، وبعضه عند البخاري
(4121)، ومسلم (1769).
(حدثنا يزيد بن هارون)(1) قال: (أخبرنا)(2) محمد بن عمرو قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال: لما نام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم(3) حين أمسى (أتاه)(4)
جبريل (أو قال)(5) (ملك)(6)، فقال: (ما)(7) رجل من أمتك مات الليلة، استبشر بموته أهل السماء، (فقال)(8): "لا، إلا أن يكون (سعدا)(9) فإنه أمسى (دنفا)(10)، ما فعل سعد؟ " قالوا: يا رسول اللَّه
قد قبض، وجاءه قومه فاحتملوه إلى دارهم، قال: فصلى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم (الفجر)(11) ثم خرج وخرج الناس، (فبت)(12) رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم الناس مشيا حتى إن (شسوع)(13) نعالهم (لتقطع)(14) من أرجلهم، وإن أرديتهم لتسقط عن (عواتقهم)(15)، فقال رجل: يا رسول اللَّه (بتت)(16) الناس فقال: "إني أخشى أن تسبقنا إليه الملائكة كما سبقتنا إلى حنظلة"(17).
আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সন্ধ্যায় ঘুমিয়ে পড়লেন, তখন তাঁর নিকট জিবরাঈল (আঃ) এলেন—অথবা (বর্ণনাকারী) বললেন: একজন ফেরেশতা এলেন।
ফেরেশতা বললেন: আপনার উম্মতের এমন কোনো ব্যক্তি কি আজ রাতে মারা গেছেন, যার মৃত্যুতে আকাশের বাসিন্দারা আনন্দ প্রকাশ করেছেন?
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "না। তবে সা’দ হতে পারে। কারণ তিনি সন্ধ্যায় মুমূর্ষু ছিলেন। সা’দের কী হয়েছে?"
(সাহাবাগণ) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাঁকে তুলে নেওয়া হয়েছে (তিনি ইন্তেকাল করেছেন)। তাঁর গোত্রের লোকেরা এসে তাঁকে তাদের বাড়িতে নিয়ে গেছেন।
বর্ণনাকারী বললেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বের হলেন এবং লোকেরাও বের হলো।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এত দ্রুত হেঁটে চললেন যে, তিনি লোকদের পেছনে ফেলে দিলেন; এমনকি তাদের জুতার ফিতা তাদের পা থেকে ছিঁড়ে যাচ্ছিল, আর তাদের চাদর তাদের কাঁধ থেকে খসে পড়ছিল।
তখন এক ব্যক্তি বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি লোকদের পেছনে ফেলে দিচ্ছেন (অর্থাৎ এত দ্রুত চলছেন)?
তিনি বললেন: "আমি আশঙ্কা করছি যে ফেরেশতারা আমাদের আগেই তার কাছে পৌঁছে যাবে, যেমনটি তারা হানযালার কাছে আমাদের আগে পৌঁছে গিয়েছিল।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: تكرر.(2) في [ي]: (حدثنا)، وفي [أ، ب، ع]: (أنبأنا).
(3) سقط من: [ع].
(4) في [أ، ب]: (فأتاه).
(5) في [ب]: (وقال).
(6) في [ب]: (لك).
(7) في [ط، هـ]: (من).
(8) في [أ، ب]: (قال).
(9) في [ق، هـ]: (سعد).
(10) في [ق]: (دفنا).
(11) سقط من: [ب].
(12) في [ق]: (فشد)، وفي [أ، ب]: (قمت).
(13) في [أ، ب]: (استنزع)، وفي [ع]: (المشستدع).
(14) في [ب]: (ليقطع).
(15) في [ب]: (عواقبهم)، وفي [س]: (عواتفهم).
(16) في [أ، ب،
س، ع، ي]: (ثبت)، وفي [ق]: (تعب).
(17) مرسل؛ عاصم تابعي، ومحمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (1489)، وابن سعد 3/ 423، وإسحاق (1126)، وورد من حديث عاصم عن محمود بن لبيد، أخرجه البخاري في الأدب المفرد (1129)، والتاريخ الكبير 7/ 402، والتاريخ الأوسط (66)، وابن سعد 3/ 427.
قال محمد: فأخبرني أشعث بن إسحاق قال: فحضره رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو يغسل، قال: فقبض رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (ركبتيه)(1) (فقال)(2): "دخل ملك (ولم)(3) يكن له مجلس فأوسعت له"، (وأمه)(4) تبكي وهي تقول:
ويل أم سعد سعدا … براعة وجدا
(بعد (أيادي)(5) له ومجدا)(6) … مقدم (سُد)(7) به (مسدا)(8)
فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "كل البواكي يكذبن إلا أم سعد"، قال محمد: وقال ناس من أصحابنا: إن رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم لما خرج (لجنازته)(9) قال ناس من المنافقين: ما أخف سرير سعد أو جنازة (سعد)(10)(11).
আশ’আছ ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর গোসলের সময় উপস্থিত ছিলেন।
তিনি বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (নিজের) দুই হাঁটু গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: "একজন ফেরেশতা প্রবেশ করেছেন, কিন্তু তার বসার জায়গা ছিল না, তাই আমি তার জন্য স্থান করে দিলাম।"
আর তাঁর (সা’দের) মাতা কাঁদছিলেন এবং বলছিলেন:
হায় সা’দের মা, সা’দের জন্য আফসোস!
সে ছিল অত্যন্ত নিপুণ ও যোগ্য,
তাঁর মহান অবদান ও গৌরবের পর,
এমন নেতা যিনি সকল শূন্যতা পূরণ করতেন।
তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সকল ক্রন্দনকারিণীরাই মিথ্যা বলে (শোকের আধিক্য প্রকাশ করে), তবে সা’দের মাতা ছাড়া।"
মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের সঙ্গীদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জানাযার উদ্দেশ্যে বের হলেন, তখন কতিপয় মুনাফিক বলল: সা’দের খাটিয়া বা জানাযা কতই না হালকা!
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) هكذا في: [ق، هـ]، وفي بقية النسخ: (ركبته).(2) في [جـ]: (قال).
(3) في [ع]: (فلم).
(4) في [ب]: (وأنه).
(5) في [أ، ب]: (أنادي).
(6) سقط من: [س].
(7) في [أ، ب]: (سكر)، وفي [ع]: (سر).
(8) في [س]: (منسدا).
(9) في [أ، ب]: (إلى جنازته).
(10) في [أ، ب]: (سعدا).
(11) مرسل؛ أشعث بن إسحاق تابعي، أخرجه أحمد في الفضائل (843)، وابن سعد 3/ 329، وهشام ابن عمار (38)، وإسحاق (1126).
قال: فحدثني سعد بن إبراهيم أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
(قال)(1) يوم مات سعد: "لقد نزل سبعون ألف ملك شهدوا جنازة
سعد ما وطئوا الأرض قبل يومئذ"(2).
সা’দ ইবন ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যুর দিন বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই সত্তর হাজার ফেরেশতা (আসমান থেকে) অবতরণ করেছিলেন। তাঁরা সা’দ-এর জানাযায় শরীক হয়েছিলেন, যারা এর পূর্বে আর কখনো পৃথিবীতে পদার্পণ করেননি।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب].(2) مرسل؛ سعد تابعي، وأخرجه أحمد في الفضائل (1491)، وابن سعد 3/ 429.
[قال محمد: فسمعت إسماعيل بن محمد بن سعد ودخل علينا (الفسطاط)(1) ونحن ندفن (واقد)(2) (بن عمرو)(3) بن سعد بن معاذ فقال: ألا أحدثكم بما سمعت أشياخنا؟ (سمعت أشياخنا)(4) يحدثون أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال يوم مات سعد: "لقد نزل سبعون ألف ملك شهدوا جنازة
سعد ما وطئوا الأرض قبل يومئذ"](5)(6).
সা‘দ ইবনে মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইনতিকাল প্রসঙ্গে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"নিশ্চয়ই সত্তর হাজার ফেরেশতা অবতীর্ণ হয়েছেন, যাঁরা সা‘দ-এর জানাযায় উপস্থিত হয়েছিলেন। এর পূর্বে তাঁরা কখনো এই জমিনে পা রাখেননি।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ]: (للفسطاط)، وفي [ب]: (فسطاط).(2) في [ع]: (وافد).
(3) سقط من: [جـ].
(4) في [أ، ب،
س]: تكررت.
(5) سقط من: [ب].
(6) مجهول؛ لجهالة الأشياخ، وأخرجه أحمد في فضائل الصحابة (1492).
قال محمد: فأخبرني أبي عن أبيه عن عائشة قالت: ما كان أحد أشد فقدا على المسلمين بعد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وصاحبيه أو أحدهما من سعد بن معاذ(1).
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর দুই সাহাবী অথবা তাঁদের একজনের পরে মুসলমানদের কাছে সা’দ ইবনু মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে বেশি শোকাবহ অভাব (বা বড় ক্ষতি) আর কারো ছিল না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) حسن؛ محمد بن عمرو ووالده صدوقان، وأخرجه أحمد في الفضائل (1493)، وابن سعد 3/ 433. قال محمد: وحدثني محمد بن المنكدر عن محمد بن شرحبيل أن رجلا أخذ قبضة من تراب قبر سعد يومئذ ففتحها بعد فإذا (هو)(1) مسك.
মুহাম্মাদ ইবনে শুরাহবীল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সেদিন এক ব্যক্তি সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কবরের মাটি থেকে এক মুঠো তুলে নিলেন। পরে যখন তিনি সেটি খুললেন, তখন দেখলেন তা মিশক (সুগন্ধি কস্তুরী)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [س]. قال محمد: وحدثني واقد بن (عمرو)(1) بن سعد قال: وكان واقد من أحسن الناس وأطولهم، قال: دخلت على أنس بن مالك قال: فقال لي: من أنت؟ قلت: أنا واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، (قال)(2): يرحم اللَّه سعدا، إنك
بسعد لشبيه، ثم قال: يرحم اللَّه
سعدا كان من أجمل الناس وأطولهم، قال: بعث رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم (إلى)(3) أكيدر دومة فبعث إليه بجبة ديباج منسوج فيها ذهب، فلبسها رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم فقام على المنبر فجلس
فلم يتكلم، (فجعل)(4) (الناس)(5) يلمسون (الجبة)(6) ويتعجبون منها، فقال: "أتعجبون منها؟ قالوا: يا رسول اللَّه
ما رأينا ثوبا أحسن منه، قال: "فوالذي نفسي بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن مما ترون"(7).
আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
(বর্ণনাকারী ওয়াকেদ ইবনে আমর ইবনে সা’দ, যিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুদর্শন ও দীর্ঘকায়, তিনি বলেন:) আমি আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন, ’আপনি কে?’ আমি বললাম, ’আমি ওয়াকেদ ইবনে আমর ইবনে সা’দ ইবনে মু’আয।’ আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’আল্লাহ সা’দকে রহম করুন। আপনি তো সা’দের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।’ এরপর তিনি বললেন, ’আল্লাহ সা’দকে রহম করুন। তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুদর্শন ও দীর্ঘকায়।’
তিনি (আনাস) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আকীদারে দুমাতুল জান্দালের কাছে (দূত) পাঠালেন। সে (আকীদার) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে সোনার সুতো দিয়ে বোনা একটি রেশমের জুব্বা পাঠাল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটি পরিধান করলেন এবং মিম্বরে দাঁড়িয়ে বসলেন, কিন্তু কোনো কথা বললেন না। লোকেরা জুব্বাটি স্পর্শ করতে লাগল এবং তা দেখে বিস্মিত হতে থাকল। তখন তিনি (নবী সাঃ) জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমরা কি এতে আশ্চর্য হচ্ছো?" তারা বলল, ’হে আল্লাহর রাসূল! আমরা এর চেয়ে সুন্দর পোশাক আর দেখিনি।’ তিনি বললেন, "যার হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! জান্নাতে সা’দ ইবনে মু’আযের রুমালগুলো তোমরা যা দেখছো, তার চেয়েও অনেক বেশি সুন্দর।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (عمر).(2) في [ع]: (قالت).
(3) هكذا في [ق، هـ]، وسقط في باقي النسخ.
(4) في [ع]: (مجلس).
(5) سقط من: [أ، ب].
(6) سقط من: [ب]، وفي [س]: (الجنة).
(7) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (12223)، وابن حبان (7037)، والترمذي (1723)، والنسائي 8/ 199، والبيهقي 3/
273، وابن سعد 3/ 423، وأحمد في الفضائل (1495)، وطرفه عند مسلم (2469)، وانظر: البخاري (2616).
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال: أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم
ثوب حرير، فجعلوا يتعجبون(1) من لينه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لمناديل سعد في الجنة ألين مما ترون"(2).
বারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট একটি রেশমী কাপড় উপহার হিসেবে পাঠানো হলো। সাহাবীগণ সেই কাপড়ের মসৃণতা দেখে বিস্ময় প্রকাশ করতে লাগলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "জান্নাতে সা’দ (ইবনে মু‘আয)-এর রুমাল তোমরা যা দেখছো, তার চেয়েও অনেক বেশি কোমল হবে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،س، ع]: زيادة (سنة).
(2) صحيح؛ صرح أبو إسحاق بالسماع عند
الشيخين، أخرجه البخاري (3802)، ومسلم (2468).
حدثنا يحيى بن آدم قال: ثنا زهير عن أبي إسحاق قال:(1) سمعت المهلب بن أبي صفرة يقول -وذكر الحرورية (و)(2) تبييتهم- فقال: (قال)(3) أصحاب محمد: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يوم حفر الخندق وهو يخاف أن يبيتهم
أبو سفيان: "إن بُيِّتُّم فَإِنَّ دَعْوَاكُمْ: حم لا يُنصرون"(4).
আল-মুহাল্লাব ইবনু আবী সুফরা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি হারুরিয়্যাহ এবং তাদের অতর্কিত আক্রমণের কথা উল্লেখ করে বললেন, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খন্দক (পরিখা) খননের দিন বলেছিলেন—যখন তিনি আশঙ্কা করছিলেন যে আবূ সুফিয়ান তাদের উপর রাতে অতর্কিত আক্রমণ চালাতে পারে— "যদি তোমাদের উপর রাতে আক্রমণ করা হয়, তবে তোমাদের দু’আ হবে: ’হা-মীম, তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে না’।" (হা-মীম লা ইউনসারূন)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ع]: زيادة (لما).(2) سقط من: [هـ].
(3) سقط من: [س].
(4) حسن؛ شريك صدوق، أخرجه أحمد (16615)، والنسائي (8861)، وأبو داود (2597)، والترمذي (1682)، والحاكم 2/
107، وعبد الرزاق (9467)،
وابن الجارود (1063)، والبيهقي 6/ 361، وابن سعد 2/ 73، وأبو عبيد في الغريب 4/ 95.
حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن مجاهد عن ابن عمر قال: لقد اهتز العرش لحب لقاء اللَّه
سعدا، قال: (إنما يعني السرير)(1)، ورفع أبويه على العرش قالت: تفسخت أعواده، قال: دخل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قبره (فاحتبس)(2) فلما قالوا: يا رسول اللَّه ما حبسك؟ قال: "ضم سعد في القبر ضمة (فدعوت)(3) اللَّه أن يكشف عنه"(4).
আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সা’দ (ইবনে মু’আয)-এর আল্লাহর সাথে সাক্ষাতের ভালোবাসার কারণে আরশ কেঁপে উঠেছিল। (বর্ণনাকারী) বলেন, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো (জানাজার) খাট/কফিন। এবং (যখন সা’দের লাশ বহন করা হচ্ছিল,) তখন তিনি তার বাবা-মাকে খাটের উপর তুললেন। (সা’দের মা) বললেন: তার (খাটের) কাঠগুলো ভেঙে টুকরো টুকরো হয়ে গেল।
তিনি (ইবনে উমর) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার (সা’দের) কবরে প্রবেশ করলেন এবং সেখানে কিছুটা সময় নিলেন। যখন লোকেরা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! কিসে আপনাকে সেখানে বিলম্বিত করল? তখন তিনি বললেন: "কবর সা’দকে এমনভাবে চাপ দিয়েছিল যে (কবরের চাপ) তাঁকে একবার আলিঙ্গন করে ধরেছিল। তাই আমি আল্লাহ তা’আলার কাছে দোয়া করেছি যেন তিনি তা লাঘব করে দেন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ط، هـ].(2) في [أ، ب]: (احتسن).
(3) في [أ، ب]: (دعوة).
(4) ضعيف؛ رواية ابن فضيل عن عطاء بعد اختلاطه، أخرجه النسائي (2182)، والحاكم 3/
206، وابن أبي حاتم في التفسير (1993)، والطبراني (13555)، وابن سعد 3/ 433، والبزار كما في المطالب العالية (4027)، وابن حبان (7034).
حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لقد اهتز العرش لموت سعد بن معاذ"(1).
জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই সা’দ ইবনু মু’আযের মৃত্যুতে আরশ কেঁপে উঠেছিল।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) حسن؛ أبو سفيان صدوق، وأخرجه البخاري (3803)، ومسلم (2466). حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا)(1) إسماعيل بن أبي خالد عن (إسحاق)(2) بن راشد عن امرأة من الأنصار يقال لها أسماء بنت (يزيد)(3) بن سكن
قالت: لما خُرج بجنازة سعد بن معاذ (صاحت)(4) أمه فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لأم سعد: " (ألا)(5)(6) (يرقأ)(7) دمعَك وُيذهب حزَنك: أن ابنك أول من ضحك اللَّه له واهتز له العرش"(8).
আসমা বিনত ইয়াযীদ ইবনু সাকান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সা‘দ ইবনু মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযা বের করা হলো, তখন তার মা চিৎকার করে উঠলেন (কান্না করতে লাগলেন)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সা‘দ-এর মাকে বললেন: “তোমার অশ্রু কি থামবে না এবং তোমার শোক কি দূর হবে না? [তুমি কি জানো না] তোমার পুত্রই হলো প্রথম ব্যক্তি যার জন্য আল্লাহ তা‘আলা (বিশেষভাবে) হেসেছেন (অর্থাৎ তাঁর প্রতি অনুগ্রহ করেছেন) এবং যার জন্য আরশ কেঁপে উঠেছে।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (أخبرني)، وفي [ع]: (أنبأنا).(2) في [ع]: (إسماعيل).
(3) في [هـ]: (زيد).
(4) في [أ، ب]: (فصاحت).
(5) في [ق، ع]: (لا).
(6) في [أ، ب]: زيادة (تلكن).
(7) في [أ، ب]: (برقى)، وفي [ي]: (يرقاه)، وفي [س]: (برقاد).
(8) مجهول؛ لجهالة إسحاق بن راشد، أخرجه أحمد (27581)، وابن سعد 3/ 434، وابن أبي عاصم في السنة (559)، وابن خزيمة في التوحيد ص 237، والطحاوي في شرح المشكل (4170)، والطبراني 24/ (467)، والحاكم 3/
206.
حدثنا (يزيد)(1) بن هارون قال: (أخبرنا)(2) محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن عائشة قالت: قدمنا (في)(3) حج أو عمرة فتلقينا بذي الحليفة، وكان غلمان الأنصار يتلقون أهاليهم، فلقوا أسيد بن حضير فنعوا له امرأته (فتقنع)(4)، فجعل يبكي، فقلت: غفر اللَّه لك، أنت صاحب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ولك من السابقة والقدم ما لك، وأنت تبكي على امرأة، قالت: فكشف رأسه، (فقال)(5): صدقت لعمري ليحقن (أن)(6) لا أبكي على (أحد)(7) بعد سعد بن معاذ، وقد
قال له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
(ما)(8) (قال)(9)(10)، (قلت)(11): وما قال له رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم؟ قال: "لقد اهتز العرش (لوفاة)(12) سعد بن معاذ"، قالت: هو يسير بيني وبين رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم(13)(14).
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা হজ অথবা উমরার উদ্দেশ্যে মক্কা অভিমুখে যাচ্ছিলাম। আমরা যুল-হুলাইফায় অবতরণ করলাম। আনসারদের যুবকেরা তাদের পরিবার-পরিজনের সঙ্গে দেখা করতে আসছিল।
তারা উসাইদ ইবন হুযাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলো এবং তাকে তার স্ত্রীর মৃত্যুর সংবাদ দিলো। তখন তিনি (দুঃখে) মুখমণ্ডল আবৃত করলেন এবং কাঁদতে শুরু করলেন।
আমি (আয়েশা) বললাম: আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন! আপনি তো আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী এবং আপনার রয়েছে বিশেষ মর্যাদা ও অগ্রগামীতা। আর আপনি কি না একজন নারীর জন্য কাঁদছেন?
তিনি বলেন: তখন তিনি তাঁর মস্তক অনাবৃত করলেন এবং বললেন: তুমি ঠিকই বলেছ। আমার জীবনের শপথ! সাদ ইবন মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পর যেন আমি আর কারো জন্য না কাঁদি। আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো তাকে এমন কথা বলেছিলেন যা তিনি বলেছিলেন।
আমি (আয়েশা) বললাম: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে কী বলেছিলেন?
তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সাদ ইবন মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইন্তিকালে আল্লাহর আরশ কেঁপে উঠেছিল।"
তিনি (আয়েশা) বলেন: এই কথাটি আমার এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাঝে চলমান ছিল (অর্থাৎ, আমি রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে এটি অবগত হয়েছিলাম)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ط،هـ]: (زيد).
(2) في [أ، ب،
ي]: (أنبأنا).
(3) في [ق، هـ]: (من).
(4) في [ي]: (فنقنع).
(5) في [أ، ب]: (قال).
(6) في [ق]: (أنا)، وفي [ع]: (ألا).
(7) في [ي]: (لحيد).
(8) سقط من: [أ].
(9) في [ب]: (قلت).
(10) في [جـ، ي]: زيادة (له)، وفي [ع]: زيادة (قال).
(11) في [ع]: (قالت).
(12) في [أ]: (بموت).
(13) سقط من: [ع].
(14) حسن؛ محمد بن عمرو وأبوه صدوقان، أخرجه أحمد (9095)، وابن حبان (7030)، والحاكم 3/
207، وابن سعد 3/ 434، وابن أبي عاصم في الآحاد (1926)، وإسحاق (1723)،
والطبراني 1/ (553)، والطحاوي في شرح المشكل (4172)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (878).
حدثنا هوذة بن خليفة عن عوف عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اهتز العرش لموت سعد بن معاذ"(1).
আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সা’দ ইবনে মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইন্তেকালের কারণে আল্লাহ্র আরশ কেঁপে উঠেছিল।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) حسن؛ هوذة بن خليفة صدوق، أخرجه أحمد (1184)، والنسائي فيالكبرى (8225)، والحاكم 3/
206، وابن سعد 3/ 434، وعبد بن حميد (871)، وأبو يعلى (1260)، والطبراني (5334)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 2/ 274، والبزار (2701) / كشف).