মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا وكيع (قال)(1): حدثنا الأعمش عن أبي (الضحى)(2) عن مسروق عن عبد اللَّه: ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى﴾
[الدخان: 16]، قال: يوم بدر(3).
আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: "যেদিন আমি চরমভাবে পাকড়াও করব" (সূরা দুখান: ১৬)—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: এটি হলো বদরের দিন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [جـ، ق].(2) في [أ، ب،
جـ، س، ي]: (الضحا).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (1007)، ومسلم (2798).
حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبد اللَّه بن ثعلبة بن (صُعَيْر)(1) (العذري)(2) أن أبا جهل قال يوم بدر: اللهم أقطعنا للرحم وآتانا بما لا (يعرف)(3) فأحنه الغداة، قال: فكان ذلك استفتاحا منه فنزلت
هذه الآية: ﴿إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ﴾
الآية [الأنفال: 19](4).
আব্দুল্লাহ ইবনে সা’লাবাহ ইবনে সু’আইর আল-উযরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু জাহল বদর যুদ্ধের দিন বলেছিল: “হে আল্লাহ! আমাদের এই দুই দলের মধ্যে যে দল আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করেছে এবং এমন কিছু নিয়ে এসেছে যা (আমরা) চিনি না, তাকে এই ভোরে ধ্বংস করে দাও।”
এটি ছিল তার পক্ষ থেকে (আল্লাহর কাছে) বিজয় ও ফয়সালা কামনা। ফলে এই আয়াতটি নাযিল হয়: ﴿যদি তোমরা ফয়সালা চাও, তবে ফয়সালা তোমাদের নিকট এসে গেছে। আর যদি তোমরা বিরত হও, তবে তা তোমাদের জন্য কল্যাণকর।﴾ (সূরা আনফাল: ১৯)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (صغير).(2) في [ب]: (العبدي).
(3) في [س]: (نعرف).
(4) حسن؛ صرح ابن إسحاق وهو صدوق بالسماع عند أحمد، أخرجه أحمد (23661)، والحاكم 2/
328، والنسائي في الكبرى (11201)، وابن أبي عاصم في الآحاد (631)، وابن هشام 2/ 280، والبيهقي في دلائل النبوة.
حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد اللَّه بن مسعود أنه أتى أبا جهل يوم بدر وبه رمق قال: (قد)(1) أخزاك (اللَّه)(2)، قال: هل أعمد من رجل قتلتموه(3).
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বদরের যুদ্ধের দিন আবু জাহলের কাছে গেলেন, যখন তার মধ্যে তখনও সামান্য প্রাণ অবশিষ্ট ছিল। তিনি (ইবনে মাসঊদ) বললেন: আল্লাহ তোমাকে লাঞ্ছিত করেছেন। সে (আবু জাহল) বলল: আমি তো এমন এক সম্মানিত ব্যক্তি, যাকে তোমরা হত্যা করলে; এর চেয়ে বড় আর কী হতে পারে?
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [هـ].(2) سقط من: [أ، ب].
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (3961)، والبزار (1895).
حدثنا يزيد بن هارون عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن عوف قال: إني لفي الصف يوم بدر، فالتفت عن يميني وعن شمالي فإذا غلامان
حديثا السن، فكرهت مكانهما فقال لي أحدهما سرا من صاحبه: أي عم، أرني أبا جهل، قال: قلت: ما تريد منه؟ قال: إني جعلت للَّه علي إن رأيته أن أقتله، قال: فقال الآخر أيضا سرا من صاحبه: أي عم أرني أبا جهل قال: قلت: وما تريد منه؟ قال:(1) جعلت للَّه علي إن رأيته أن أقتله، قال: فما سرني بمكانهما غيرهما، قال: قلت: هو ذاك، قال: (و)(2) أشرت لهما إليه فابتدراه وإنهما صقران وهما -ابنا عفراء- حتى ضرباه(3).
আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমি বদর যুদ্ধের দিন (মুসলিম বাহিনীর) কাতারেই ছিলাম। আমি আমার ডানে ও বামে তাকালাম। হঠাৎ দেখলাম দুজন কম বয়সী বালক। তাদের আমার পাশে থাকাটা আমি অপছন্দ করলাম। তখন তাদের মধ্যে একজন তার সঙ্গীর কাছ থেকে লুকিয়ে চুপি চুপি আমাকে বলল: ওহ চাচা, আমাকে আবু জাহেলকে দেখান।
তিনি (আব্দুর রহমান) বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তুমি তাকে দিয়ে কী করবে? সে বলল: আমি আল্লাহর কাছে এই অঙ্গীকার করেছি যে, যদি আমি তাকে দেখি, তবে আমি তাকে হত্যা করব।
তিনি বলেন, তখন অন্যজনও তার সঙ্গীর কাছ থেকে লুকিয়ে চুপি চুপি বলল: ওহ চাচা, আমাকে আবু জাহেলকে দেখান। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তুমি তাকে দিয়ে কী করবে? সে বলল: আমি আল্লাহর কাছে এই অঙ্গীকার করেছি যে, যদি আমি তাকে দেখি, তবে আমি তাকে হত্যা করব।
তিনি বলেন, তাদের ওই স্থানে থাকা নিয়ে অন্য কোনো কিছু আমাকে এত আনন্দিত করেনি, যতটা তাদের এই দুটি কথা করেছে। তিনি বলেন, আমি বললাম: ঐ যে সে। আমি তাদের দুজনের দিকে ইঙ্গিত করলাম। তারা দুজন বাজপাখির মতো দ্রুত গতিতে তার (আবু জাহেলের) দিকে ছুটে গেল। তারা দুজনই ছিলেন আফরা-এর দুই পুত্র। শেষ পর্যন্ত তারা তাকে আঘাত করে (হত্যা করে)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ق]: زيادة (إني).(2) سقط من: [ق، هـ].
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (3141)، ومسلم (1752).
حدثنا جعفر بن عون عن سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو (بن)(1) ميمون عن عبد اللَّه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم عليك بقريش -ثلاثًا- بأبي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي (معيط)(2) "، قال: قال عبد اللَّه: فلقد رأيتهم قتلى
في قليب بدر(3)(4).
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন: "হে আল্লাহ! তুমি কুরাইশদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নাও"—এ কথা তিনি তিনবার বললেন—"আবু জাহল ইবনে হিশাম, উতবা ইবনে রাবি‘আহ, শায়বা ইবনে রাবি‘আহ, ওয়ালীদ ইবনে উতবাহ, উমাইয়া ইবনে খালাফ এবং উকবাহ ইবনে আবী মু‘আইতের বিরুদ্ধে (ব্যবস্থা নাও)।" আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তাঁদের সকলকে বদরের কূপে নিহত অবস্থায় দেখেছি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [س].(2) في [أ، ب]: (مغيط).
(3) في [أ، ب]: زيادة (في بير ما).
(4) صحيح؛ جعفر ثقة، وأخرجه البخاري (240)، ومسلم (1794).
حدثنا يزيد بن هارون عن جرير بن حازم عن أخيه يزيد بن حازم عن عكرمة مولى ابن عباس قال: لا نزل المسلمون بدرا وأقبل المشركون (نظر)(1) رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
إلى عتبة بن ربيعة وهو على جمل له أحمر، فقال: "إن يك عند أحد من القوم خير فعند صاحب الجمل الأحمر، إن يطيعوه يرشدوا"، فقال عتبة: أطيعوني ولا
تقاتلوا هؤلاء القوم، فإنكم إن فعلتم لم يزل (ذاك)(2) في قلوبكم، ينظر الرجل إلى قاتل أخيه وقاتل أبيه، (فاجعلوا)(3) (فيّ جبنها)(4) وارجعوا، قال: (فبلغت)(5) أبا جهل فقال: انتفخ واللَّه سَحْرُةُ حيث رأى محمدا(6) وأصحابه، واللَّه ما ذاك به، وإنما ذاك لأن ابنه معهم، وقد علم أن محمدا وأصحابه أكْلَةُ جزور لو قد التقينا، قال:
فقال عتبة: (سيعلم)(7) مُصَفِّر اسْتِهِ (من)(8) الجبان المفسد لقومه، أما واللَّه إني
لأرى تحت القَشْع قوما لَيَضْرِبُنَّكُمْ ضربا(9) يدعون لكم البقيع، أما ترون كأن رؤوسهم رؤوس الأفاعي، وكأن وجوههم السيوف، قال: ثم دعا أخاه وابنه ومشى بينهما
حتى إذا (فصل(10) من الصف دعا إلى المبارزة(11).
ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
যখন মুসলমানগণ বদরে অবতরণ করলেন এবং মুশরিকরা এগিয়ে এলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উতবাহ ইবনে রাবি‘আহর দিকে তাকালেন, যিনি তাঁর লাল উটের উপর সওয়ার ছিলেন। তিনি বললেন, "যদি এই লোকগুলোর মধ্যে কারো কাছে কোনো কল্যাণ থাকে, তবে তা এই লাল উটের আরোহীর কাছেই আছে। যদি তারা তার আনুগত্য করে, তবে তারা সঠিক পথ পাবে।"
তখন উতবাহ বলল: তোমরা আমার কথা শোনো। এই কওমের সাথে লড়াই করো না। কারণ তোমরা যদি এমন করো, তবে এর জের তোমাদের অন্তরে স্থায়ীভাবে রয়ে যাবে। একজন লোক তার ভাইয়ের হত্যাকারীর দিকে এবং তার পিতার হত্যাকারীর দিকে তাকিয়ে থাকবে। সুতরাং (এই যুদ্ধের) কাপুরুষতা আমার উপর চাপিয়ে দাও এবং ফিরে যাও।
বর্ণনাকারী বলেন, এই খবর আবু জাহলের কাছে পৌঁছলে সে বলল: আল্লাহর কসম! মুহাম্মদ ও তার সাথীদেরকে দেখেই তার বুক ফুলে উঠেছে (অর্থাৎ সে ভয় পেয়েছে)। আল্লাহর কসম! ব্যাপারটা এমন নয়, বরং তার পুত্র তাদের সাথে আছে। সে তো জানে যে, মুহাম্মদ ও তার সাথীরা (সংখ্যায় এত কম যে) আমরা মিলিত হলেই তারা একটি উট জবাই করার সমতুল্য হবে (অর্থাৎ তাদের ধ্বংস নিশ্চিত)।
[পৃষ্ঠা: ৪৩৬]
তখন উতবাহ বলল: যে তার জাতির ধ্বংসকারী ও ভীরু, সে (অর্থাৎ আবু জাহল) খুব শীঘ্রই জানতে পারবে—কে কাপুরুষ। আল্লাহর কসম! আমি এই চামড়ার নিচে এমন একদল লোককে দেখছি, যারা তোমাদেরকে এমন মার মারবে যে তারা তোমাদেরকে (মদীনার) বাকী’ পর্যন্ত ছেড়ে আসবে। তোমরা কি দেখছো না? যেন তাদের মাথাগুলো সাপের মাথার মতো এবং তাদের মুখমণ্ডলগুলো যেন তরবারি।
বর্ণনাকারী বলেন, এরপর সে (উতবাহ) তার ভাই ও পুত্রকে ডাকল এবং তাদের দুজনের মাঝে হেঁটে চলল। অবশেষে যখন সে কাতার থেকে বের হলো, তখন দ্বন্দ্বযুদ্ধের আহ্বান জানাল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،ي]: (نزل).
(2) في [س]: (ذلك).
(3) في [أ، ب]: (فارجعوا).
(4) في [ق، هـ]: (إلى جنبها).
(5) في [أ، ب]: (فبلغ).
(6) في [جـ، ي]: زيادة ﷺ.
(7) سقط من: [س].
(8) في [س]: (عن).
(9) في [جـ، ق]: زيادة (ما).
(10) في [ي]: (نصل)، وفي [ب، م]: (اتصل)، وفي [أ]: (تصل).
(11) مرسل؛ عكرمة تابعي.
حدثنا عبيد اللَّه بن موسى قال: (أخبرنا)(1) إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال: لما قدمنا المدينة فأصبنا من ثمارها اجتويناها وأصابنا وعكٌ، وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يتخبر عن بدر.
قال: فلما بلغنا أن المشركين قد
(أقبلوا)(2) سار رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى بدر، وبدر: بئر، فسبقنا المشركين إليها فوجدنا فيها رجلين منهم: رجل من قريش ومولى لعقبة بن أبي (معيط)(3)، فأما القرشي فانفلت(4)، وأما المولى
فأخذناه، فجعلنا نقول له: كم القوم؟ فيقول: هم -واللَّه- كثير عددهم، شديد بأسهم، فجعل المسلمون إذا قال (ذاك)(5) (ضربوه)(6) حتى انتهوا به إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فقال له: "كم القوم؟ " فقال: هم واللَّه كثير عددهم، شديد بأسهم، فجهد (القومُ)(7) على أن يخبرهم كم هم؟ فأبى.
ثم إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
(سأله)(8): "كم (ينحرون؟)(9) " فقال: عشرا كل يوم، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "القوم ألف كل جزور لمائة وتبعها".
ثم إنه أصابنا من الليل طش من مطر، فانطلقنا تحت (الشجرة)(10) (الحجف)(11) نستظل تحتها
من المطر، قال: وبات رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ليلتئذ يدعو ربه.
فلما طلع
الفجرُ نادى: "الصلاة عباد اللَّه"، فجاء الناس من تحت الشجر و (الحجف)(12) فصلى بنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
وحرض(13) على القتال ثم قال: "إن جمع قريش عند هذه (الضلعة)(14) الحمراء من الجبل".
فلما أن دنا القوم منا وصاففناهم إذا رجل منهم على جمل أحمر يسير في القوم (فقال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "يا علي ناد لي حمزة")(15)، وكان أقربهم
إلى المشركين، "من صاحبُ الجمل
الأحمر؟ وما (يقول)(16) لهم"، ثم قال (لهم)(17) رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن يك في القوم أحد فعسى أن يكون صاحب الجمل الأحمر".
فجاء حمزة فقال: هو عتبة بن ربيعة وهو ينهى عن القتال ويقول لهم: يا قوم إني أرى قوما (مستميتين)(18) لا تصلون إليهم وفيكم (خير)(19)، يا قوم اعصبوا اللوم برأسي وقولوا: جبن عتبة، (وقد)(20) علمتم أني لست بأجبنكم، فسمع ذلك أبو جهل فقال: أنت تقول هذا، لو غيرك قال هذا (أعضضته)(21) لقد (ملئت رئتك)(22) وجوفك (رعبا)(23)، فقال عتبة: إياي تعيريا
مُصفِّرَ اسْتِهِ، ستعلم اليوم
إيُنا أجبن.
قال: فبرز عتبة وأخوه شيبة وابنه الوليد حمية فقالوا: من يبارز، فخرج فتية من الأنصار ستة، فقال عتبة: لا يزيد هؤلاء، ولكن يبارزنا من بني عمنا من بني عبد المطلب، قال: فقال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "قم يا علي، قم يا حمزة، قم يا عبيدة بن الحارث"، فقتل (اللَّه)(24) عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة، وجرح عبيدة بن الحارث، فقتلنا منهم سبعين وأسرنا(25) سبعين.
(قال)(26): فجاء رجل من الأنصار قصيرٌ بالعباس أسيرا، فقال العباس: إن هذا واللَّه
ما أسرني، لقد (أسرني)(27) رجل أجلح من أحسن الناس وجها على
فرس أبلق، ما أراه في القوم فقال الأنصاري: أنا أسرته يا رسول اللَّه، فقال له: "اسكت لقد أيدك اللَّه بملك كريم"، (قال علي)(28): فأسر من بني عبد المطلب: العباس، وعقيل، ونوفل بن الحارث(29).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
যখন আমরা মদিনায় আগমন করলাম এবং সেখানকার ফলমূল খেলাম, তখন সেগুলো আমাদের শরীরের সাথে মানানসই হলো না এবং আমাদের জ্বর ও দুর্বলতা দেখা দিলো। এই সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বদর সম্পর্কে খোঁজখবর নিচ্ছিলেন।
তিনি (আলী) বলেন: যখন আমরা জানতে পারলাম যে মুশরিকরা এগিয়ে আসছে, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বদরের দিকে যাত্রা করলেন। বদর একটি কূপের নাম। আমরা মুশরিকদের আগে সেখানে পৌঁছলাম এবং তাদের দু’জন লোককে পেলাম—এক ব্যক্তি কুরাইশ বংশের এবং অন্যজন উকবা ইবনে আবী মুআইতের গোলাম। কুরাইশ ব্যক্তিটি পালিয়ে গেল, আর গোলামটিকে আমরা ধরে ফেললাম।
আমরা তাকে জিজ্ঞেস করতে লাগলাম: তাদের সংখ্যা কত? সে বলত: আল্লাহর কসম! তাদের সংখ্যা অনেক বেশি, তাদের শক্তিও প্রচণ্ড। যখনই সে এই কথা বলত, মুসলিমরা তাকে প্রহার করতে লাগল। এভাবে তারা তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে নিয়ে গেল।
তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তাদের সংখ্যা কত?" সে বলল: আল্লাহর কসম! তাদের সংখ্যা অনেক বেশি, তাদের শক্তিও প্রচণ্ড। লোকেরা তাকে তাদের সঠিক সংখ্যা জানাতে অনেক চেষ্টা করল, কিন্তু সে অস্বীকার করল।
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তারা প্রতিদিন ক’টি উট জবাই করে?" সে বলল: প্রতিদিন দশটি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "শত্রুদল এক হাজার। কারণ প্রতিটি উট একশ জন লোকের জন্য যথেষ্ট হয় (বা একশ জনকে অনুসরণ করে)।"
এরপর রাতে আমাদের ওপর হালকা বৃষ্টি বর্ষিত হলো। আমরা গাছ এবং আড়ালের নিচে গিয়ে বৃষ্টির হাত থেকে আশ্রয় নিলাম। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই রাতে তাঁর রবের কাছে দু’আ করতে করতে রাত কাটালেন।
যখন ফজর উদিত হলো, তিনি ঘোষণা করলেন: "হে আল্লাহর বান্দারা, সালাত (নামাজ)!" তখন লোকেরা গাছ ও আড়ালের নিচ থেকে এলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নিয়ে নামাজ পড়লেন এবং যুদ্ধের জন্য উৎসাহিত করলেন। এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কুরাইশদের দলটি পাহাড়ের এই লাল টিলার কাছে রয়েছে।"
যখন শত্রুরা আমাদের কাছাকাছি এলো এবং আমরা তাদের বিরুদ্ধে কাতারবদ্ধ হলাম, তখন তাদের মধ্যে লাল উটের উপর সাওয়ার এক ব্যক্তিকে দেখলাম, যে লোকজনের মাঝে ঘুরে বেড়াচ্ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হে আলী, হামযাকে ডেকে আনো।" তিনি (হামযা) মুশরিকদের সবচেয়ে কাছে ছিলেন। (জিজ্ঞেস করলেন) "লাল উটের মালিক কে? এবং সে তাদের কী বলছে?" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাহাবিদের উদ্দেশ্য করে বললেন: "যদি এই দলের মধ্যে (নেতৃত্ব দেওয়ার মতো) কেউ থাকে, তবে সম্ভবত সে-ই হলো লাল উটের মালিক।"
হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন: সে হল উতবা ইবনে রাবিআ। সে লোকজনকে যুদ্ধ থেকে বারণ করছে এবং বলছে: ’হে আমার কওম! আমি এমন একটি জাতিকে দেখছি যারা মরে যেতে প্রস্তুত। তোমরা তাদের কাছে পৌঁছাতে পারবে না, অথচ তোমাদের মধ্যে মঙ্গল (ভালো লোক) রয়েছে। হে আমার কওম! তোমরা আমার মাথায় দোষ চাপাও এবং বলো: উতবা কাপুরুষ হয়ে গেছে। অথচ তোমরা জানো, আমি তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে ভীতু নই।’ আবু জাহল এই কথা শুনে বলল: তুমি এই কথা বলছো? তোমার ছাড়া অন্য কেউ এই কথা বললে আমি তাকে শাস্তি দিতাম। তোমার ফুসফুস ও পেট ভয়ের কারণে পূর্ণ হয়ে গেছে। উতবা বলল: হে পাছা হলুদকারী (ভীষণ কটাক্ষ)! তুমি আমাকে কাপুরুষ বলছো? আজ তোমরা জানতে পারবে, আমাদের মধ্যে কে বেশি ভীরু।
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন অহমিকার বশে উতবা, তার ভাই শায়বা এবং তার পুত্র ওয়ালীদ এগিয়ে এসে বলল: কে আমাদের সাথে দ্বন্দ্বে অবতীর্ণ হবে? আনসারদের মধ্য থেকে ছয়জন যুবক বের হলেন। উতবা বলল: এরা যথেষ্ট নয়, বরং আমাদের চাচাতো ভাই আব্দুল মুত্তালিবের বংশের লোক আমাদের সাথে যুদ্ধ করবে। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "ওঠো হে আলী! ওঠো হে হামযা! ওঠো হে উবাইদা ইবনুল হারিস!" অতঃপর আল্লাহ তাআলা উতবা ইবনে রাবিআ, শায়বা ইবনে রাবিআ এবং ওয়ালীদ ইবনে উতবাকে হত্যা করলেন। আর উবাইদা ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আহত হলেন। আমরা তাদের সত্তর জনকে হত্যা করলাম এবং সত্তর জনকে বন্দী করলাম।
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক বেঁটে লোক বন্দী হিসেবে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিয়ে এলেন। আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! এই ব্যক্তি আমাকে বন্দী করেনি। বরং আমাকে বন্দী করেছে এক সুদর্শন, টাক মাথার লোক, যে একটি চিত্র-বিচিত্র (আবলাক) ঘোড়ার উপর ছিল। আমি তাকে লোকজনের মধ্যে দেখছি না। আনসারী লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমিই তাকে বন্দী করেছি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "চুপ করো! আল্লাহ তোমাকে একজন সম্মানিত ফেরেশতা দ্বারা সাহায্য করেছেন।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: বনু আব্দুল মুত্তালিবের মধ্যে আব্বাস, আকীল এবং নওফল ইবনুল হারিস বন্দী হন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،ي]: (أنبأنا).
(2) في [أ، ب]: (اقتتلوا).
(3) في [أ، ب]: (مغيط).
(4) في [ق، هـ]: زيادة (إليها).
(5) في [س]: (ذلك).
(6) في [جـ]: (ضربوا).
(7) في [هـ]: (النبي ﷺ).
(8) سقط من: [س].
(9) في [س]: (ينجرون).
(10) في [أ، ب]: (الشجر).
(11) في [س]: (الححف)، وفي [هـ]: (الجحف).
(12) في [س]: (الححف)، وفي [هـ]: (الجحف).
(13) في [أ، ب]: زيادة (نيا).
(14) في [أ، ب،
ط]: (الصلعة).
(15) هكذا في [هـ]، وسقط في بقية النسخ.
(16) في [س]: (تقول).
(17) سقط من: [س].
(18) في [س]: (مستمينين).
(19) في [ي]: (خبر).
(20) في [جـ]: بياض.
(21) في [س]: (أعضفته).
(22) في [أ، ب]: (مليت رويتك)، وفي [س]: (روئتك).
(23) في [جـ]: (رعبة).
(24) في [س]: (إله).
(25) في [أ، ب]: زيادة (منهم).
(26) في [س]: (فقال).
(27) سقط من: [س].
(28) سقط من: [س].
(29) صحيح؛ أخرجه أحمد (948)، وأبو داود (2665)، والبزار (719)، والبيهقي 3/ 276، والطبري في تاريخه 2/ 424، وابن عساكر 38/ 248.
حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن سماك عن مصعب بن سعد عن أبيه قال: أصبت سيفا يوم بدر فأعجبني فقلت: يا رسول اللَّه
هبه لي، فنزلت: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ﴾ الآية(1).
সা’দ ইবন আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বদরের দিন একটি তলোয়ার লাভ করলাম। তা আমার খুব পছন্দ হলো। তখন আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এটি আমাকে দান করুন।" অতঃপর এই আয়াতটি নাযিল হলো:
﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ﴾
"তারা আপনাকে আনফাল (গণীমতের অতিরিক্ত অংশ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে..." (সূরা আনফাল, আয়াত ১)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) حسن؛ سماك صدوق، أخرجه مسلم (1748)، وأحمد (1567)، وتقدم 12/ 370 برقم [35296]. حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أن أبا جهل هو الذي استفتح
يوم بدر فقال: اللهم أينا كان أفجر بك وأقطع لرحمه فأحنه اليوم
فأنزل اللَّه: ﴿إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ (الْفَتْحُ)(1)﴾(2).
যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয় আবু জাহেলই ছিল সে ব্যক্তি, যে বদরের দিন (আল্লাহর কাছে) ফয়সালা চেয়েছিল। অতঃপর সে বলল: "হে আল্লাহ! আমাদের দু’দলের মধ্যে যে ব্যক্তি আপনার কাছে অধিক পাপিষ্ঠ এবং আত্মীয়তার বন্ধন অধিক ছিন্নকারী, আপনি তাকে আজই ধ্বংস করে দিন।" অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "যদি তোমরা ফয়সালা চাও, তবে ফয়সালা তোমাদের নিকট এসেই গেছে।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [س].(2) مرسل؛ الزهري تابعي، وأخرجه عبد الرزاق (9725)، وابن جرير 9/ 207، وقد ورد من طريق الزهري عن عبد اللَّه بن ثعلبة بن صعير كما تقدم 14/ 359 [39436].
حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا يونس بن (أبي)(1) إسحاق عن العيزار بن حريث قال: نادى منادي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم بدر: ليس لأحد من القوم -يعني أمانا- إلا أبا البختري، فمن كان (أسره)(2) فليخل سبيله، فإن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قد أمنه، فوجدوه قد قتل(3).
আইযার ইবনু হুরাইস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে একজন ঘোষক বদরের দিনে ঘোষণা করলেন: এই কাওমের (অর্থাৎ কাফিরদের) আর কারো জন্য কোনো প্রকার নিরাপত্তা বা ক্ষমা নেই—তবে আবূল বাখতারীর জন্য (নিরাপত্তা রয়েছে)। অতএব, যে ব্যক্তি তাকে বন্দী করেছে, সে যেন তাকে মুক্ত করে দেয়। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নিরাপত্তা দিয়েছেন। কিন্তু (পরবর্তীতে) তারা দেখতে পেল যে, সে নিহত হয়েছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب].(2) في [جـ]: (أسيره).
(3) مرسل؛ العيزار تابعي، وأخرجه ابن سعد 2/ 23.
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم الواسطي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال: سمعت أبا ذر يقسم لنزلت هؤلاء
الآيات في هؤلاء الرهط الستة
يوم بدر: علي وحمزة وعبيدة بن الحارث، وعتبة وشيبة (ابني)(1) ربيعة والوليد بن (عتبة)(2) ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ [الحج: 19](3).
আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কাইস ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তাঁকে (আবু যরকে) কসম করে বলতে শুনেছি যে, বদরের যুদ্ধের দিনের সেই ছয়জন ব্যক্তি— আলী, হামযা, উবাইদা ইবনুল হারিস, উতবাহ ও শাইবাহ (রাবিআর পুত্রদ্বয়) এবং ওয়ালীদ ইবনে উতবাহ— এদের সম্পর্কেই আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করেন: **"এই দুইটি দল তাদের প্রতিপালক সম্পর্কে বিবাদে লিপ্ত হয়েছে।"** [সূরা হাজ্জ: ১৯]
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ق]: (ابن).(2) في [أ، ب]: (عبيد).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (3968)، ومسلم (3033).
حدثنا قراد أبو نوح قال: حدثنا عكرمة بن عمار العجلي قال: حدثنا سماك الحنفي
أبو زميل قال: حدثنا ابن عباس قال: حدثني عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم بدر نظر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
إلى أصحابه وهم ثلاثمائة ونيف، ونظر إلى المشركين فإذا هم ألف وزيادة، فاستقبل النبي صلى الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه وعليه رداؤه
وإزاره، ثم قال: "اللهم (أين)(1) ما وعدتني، اللهم إن تهلك هذه العصابة
من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض أبدا".
قال: فما زال يستغيث ربه ويدعوه حتى سقط رداؤه فأتاه أبو بكر قال: فأخذ رداءه فرداه
ثم التزمه من ورائه ثم قال: يا نبي اللَّه كفاك مُناشدتُك ربَّك، فإنه سينجز لك ما وعدك، فأنزل اللَّه: ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ﴾ [الأنفال: 9].
فلما كان
يومئذ والتقوا، هزم اللَّه المشركين فقتل منهم سبعون رجلا، (وأسر منهم سبعون رجلا)(2)، فاستشار رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر وعليا، فقال أبو بكر: يا نبي اللَّه، هؤلاء بنو العم والعشيرة والإخوان، فإني أرى أن تأخذ منهم الفدية، فيكون ما أخذنا منهم قوة على الكفار، وعسى اللَّه أن يهديهم فيكونوا لنا
عضدا،
فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما ترى يا ابن الخطاب؟ " قلت: واللَّه ما أرى الذي رأى أبو بكر، ولكن أرى أن تمكنني من فلان -قريبا لعمر- فأضرب عنقه، وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه، وتمكن حمزة من أخيه فلان فيضرب عنقه، حتى يعلم اللَّه
أنه ليس في قلوبنا هوادةٌ للمشركين، هؤلاء صناديدهم وأئمتهم وقادتهم، فهوى نبي اللَّه صلى الله عليه وسلم ما قال أبو بكر، ولم يهو ما قلت فأخذ منهم الفداء.
فلما كان
من الغد قال عمر: غدوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو (قاعد)(3) وأبو بكر يبكيان، قال: قلت: (يا رسول)(4) اللَّه(5) أخبرني ماذا يبكيك أنت وصاحبك؟ فإن وجدت بكاء بكيت، وإن لم أجد بكاء تباكيت
لبكائكما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "الذي عرض على أصحابكم
من الفداء، لقد عرض عليّ عذابكم أدنى
من هذه الشجرة" -لشجرة قريبة وأنزل اللَّه: ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا. .﴾ إلى قوله: ﴿لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ (من الفداء)(6) (عَذَابٌ)(7) عَظِيمٌ﴾
[الأنفال: 68، 68]، ثم أحل لهم الغنائم، فلما كان يوم أحد من العام المقبل (عرفوا)(8) بما صنعوا يوم بدر من أخذهم الفداء فقتل
منهم سبعون، وفر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم(9) (عن النبي صلى الله عليه وسلم)(10) وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه وسأل الدم على وجهه وأنزل اللَّه: ﴿أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ
شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [آل عمران: 165]
بأخذكم الفداء(11).
উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
যখন বদরের দিন এলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবাদের দিকে তাকালেন, তাঁদের সংখ্যা ছিল তিনশত-এর কিছু বেশি। তিনি মুশরিকদের দিকেও তাকালেন, তাদের সংখ্যা ছিল এক হাজার বা তারও অধিক। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিবলামুখী হলেন এবং তাঁর হাত দুটি প্রসারিত করলেন, তখন তাঁর গায়ে চাদর ও লুঙ্গি ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: “হে আল্লাহ! তুমি আমার সাথে যে ওয়াদা করেছ, তা পূর্ণ করো! হে আল্লাহ! ইসলামের এই ছোট দলটি যদি ধ্বংস হয়ে যায়, তবে পৃথিবীতে আর কখনোই তোমার ইবাদত করা হবে না।”
বর্ণনাকারী বলেন: তিনি ক্রমাগত তাঁর রবের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করতে ও দুআ করতে থাকলেন, এমনকি তাঁর চাদরখানা নিচে পড়ে গেল। তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে এলেন, চাদরটি তুলে তাঁকে পরিয়ে দিলেন এবং পিছন থেকে তাঁকে জড়িয়ে ধরলেন। অতঃপর বললেন: হে আল্লাহর নবী! আপনি আপনার রবের কাছে যে আবেদন করছেন, তা যথেষ্ট। নিশ্চয় তিনি আপনার সাথে করা ওয়াদা পূরণ করবেন। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: “স্মরণ করো, যখন তোমরা তোমাদের রবের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করছিলে, তখন তিনি তোমাদের ডাকে সাড়া দিয়ে বলেছিলেন, নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে এক হাজার ফিরিশতা দ্বারা সাহায্য করব, যারা একের পর এক আসতে থাকবে।” (সূরা আনফাল: ৯)।
যখন সেই দিন যুদ্ধ শুরু হলো এবং উভয় দল মুখোমুখি হলো, আল্লাহ মুশরিকদের পরাজিত করলেন। তাদের সত্তর জন নিহত হলো এবং সত্তর জন বন্দী হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন আবু বকর, উমর ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর সাথে পরামর্শ করলেন। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর নবী! এরা আপনার চাচাতো ভাই, গোত্রের লোক এবং ভাই-বেরাদর। তাই আমার মত হলো, আপনি তাদের কাছ থেকে মুক্তিপণ গ্রহণ করুন। আমরা যা পাব, তা কাফেরদের বিরুদ্ধে শক্তির উৎস হবে। সম্ভবত আল্লাহ তাদেরকে হেদায়াত করবেন এবং তারা আমাদের সাহায্যকারী হবে।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে খাত্তাবের পুত্র! তুমি কী মনে করো?” আমি (উমর) বললাম: আল্লাহর কসম, আবু বকর যা মত দিয়েছেন, আমি তা সমর্থন করি না। বরং আমি মনে করি, আপনি অমুক ব্যক্তিকে—যে উমরের নিকটাত্মীয়—আমার হাতে তুলে দিন, আমি তার গর্দান উড়িয়ে দেব। আর আপনি আলীকে আকীলের হাতে তুলে দিন, সে তার গর্দান উড়িয়ে দেবে। আর হামযাকে তার ভাইয়ের হাতে তুলে দিন, সে তার গর্দান উড়িয়ে দেবে। যাতে আল্লাহ জানতে পারেন যে, মুশরিকদের প্রতি আমাদের অন্তরে কোনো দুর্বলতা নেই। এরা তো তাদের দলপতি, ইমাম এবং নেতা। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকরের মতকে পছন্দ করলেন এবং আমার মতকে পছন্দ করলেন না। ফলে তিনি তাদের কাছ থেকে মুক্তিপণ গ্রহণ করলেন।
পরের দিন যখন এলো, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলাম। দেখলাম তিনি ও আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসে কাঁদছেন। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে বলুন, আপনি ও আপনার সাথী কেন কাঁদছেন? যদি আমার কাঁদার কারণ থাকে, তবে আমিও কাঁদব, আর যদি না থাকে, তবে আপনাদের কাঁদার কারণে আমি কাঁদার ভান করব। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমাদের সাথীদের ওপর মুক্তিপণ গ্রহণের যে বিষয়টি পেশ করা হয়েছিল, তার কারণে তোমাদের শাস্তি এই গাছের চেয়েও নিকটবর্তী অবস্থায় আমাকে দেখানো হয়েছে।”— তিনি নিকটবর্তী একটি গাছের দিকে ইঙ্গিত করলেন। আর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: “কোনো নবীর জন্য সঙ্গত নয় যে, তার হাতে বন্দী থাকবে, যতক্ষণ না সে পৃথিবীতে (যুদ্ধ করে) ব্যাপকভাবে রক্তপাত ঘটায়। তোমরা পার্থিব সামগ্রী কামনা করছো...” [আনফাল: ৬৭] ... আল্লাহর পূর্ব নির্ধারিত বিধান না থাকলে, তোমরা যা গ্রহণ করেছ (এই মুক্তিপণের কারণে) তার জন্য তোমাদেরকে কঠিন শাস্তি স্পর্শ করত। [আনফাল: ৬৮]। অতঃপর আল্লাহ তাদের জন্য গনীমতের মাল বৈধ করে দিলেন।
পরের বছর যখন উহুদের দিন এলো, বদরের দিন মুক্তিপণ গ্রহণের কারণে তাদের সেই কর্মের ফল তারা ভোগ করলেন। তাদের সত্তর জন নিহত হলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীরা তাঁর কাছ থেকে পিছু হটে গেলেন, তাঁর সামনের মাড়ির দাঁত ভেঙে গেল এবং তাঁর মাথায় শিরস্ত্রাণ চূর্ণ হয়ে গেল, আর তাঁর মুখমণ্ডল বেয়ে রক্ত ঝরতে থাকল। তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: “যখন তোমাদের উপর একটি মুসীবত আপতিত হলো, অথচ তোমরা তাদের (মুশরিকদের) উপর দ্বিগুণ মুসীবত সৃষ্টি করেছিলে, তখন তোমরা বলছ, এটা কোথা থেকে এলো? বলুন, এটা তোমাদের নিজেদের পক্ষ থেকেই এসেছে। নিশ্চয়ই আল্লাহ সকল কিছুর উপর ক্ষমতাশীল।” [সূরা আলে ইমরান: ১৬৫]। (এই মুসীবত এসেছিল) তোমাদের মুক্তিপণ গ্রহণের কারণে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ق، هـ]: (أنجز لي).(2) سقط من: [أ، ب].
(3) في [أ]: (فلعد).
(4) في [جـ]: (برسول اللَّه).
(5) في [هـ]: زيادة ﷺ.
(6) سقط من: [هـ].
(7) سقط من: [ب].
(8) في [ق، هـ]: (عوقبوا).
(9) في [س]: ﵊.
(10) سقط من: [ق، هـ].
(11) صحيح؛ أخرجه مسلم (1763)، وأحمد (208)، وسبق بعضه 10/ 350 برقم [31562].
حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه أن رقية بنت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم توفيت، (فخرج)(1) النبي ﵊(2) إلى بدر وهي امرأة عثمان، فتخلف عثمان
وأسامة بن زيد يومئذ، فبينما هم يدفنونها إذ سمع عثمان تكبيرا، فقال: يا أسامة، انظر ما هذا التكبير؟ فنظر فإذا هو زيد بن حارثة على ناقة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الجدعاء يبشر بقتل أهل بدر من المشركين، فقال المنافقون: لا واللَّه ما هذا بشيء، ما هذا إلا الباطل، حتى (جيء)(3) بهم مصفدين مغللين(4).
উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কন্যা রুকাইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন। আর তিনি ছিলেন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী। (তাঁর ইন্তেকালের সময়) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বদরের দিকে বের হয়েছিলেন। ফলে সেদিন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসামা ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (দাফনের জন্য) পিছনে থেকে গেলেন।
যখন তারা তাঁকে দাফন করছিলেন, তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকবীরের শব্দ শুনতে পেলেন। তিনি বললেন, "হে উসামা! দেখ তো, এই তাকবীর কিসের?" উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকালেন এবং দেখতে পেলেন যে, এটা হলেন যায়দ ইবনে হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ’আল-জাদআ’ নামক উটনীর পিঠে আরোহণ করে এসেছেন এবং বদরের যুদ্ধে মুশরিকদের নিহত হওয়ার সুসংবাদ দিচ্ছিলেন।
তখন মুনাফিকরা বলল, "আল্লাহর কসম, এটা কোনো খবর নয়! এটা নিছক মিথ্যা।"
অবশেষে তাদেরকে (বন্দী মুশরিকদের) শৃঙ্খলিত ও হাতকড়া পরানো অবস্থায় নিয়ে আসা হলো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: بياض.(2) في [أ، ب،
جـ، ي]: ﷺ.
(3) في [ق]: (أتي).
(4) مرسل؛ عروة تابعي، وأخرجه الحاكم 4/ 47، والبخاري في التاريخ الأوسط 1/
18، وابن شبه في تاريخ المدينة (321)، وأخرجه البيهقي 9/
174 من حديث عروة عن أسامة بن زيد.
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني قال: أسر يوم بدر من المشركين
سبعون رجلا، وقتل (منهم)(1) سبعون، فجمع رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم الأنصار فخيرهم فقال: "ما شئتم إن شئتم اقتلوهم، ويقتل منكم عدتهم، وإن شئتم أخذتم فداءهم فتقويتم به في سبيل اللَّه"، قالوا: يا رسول اللَّه
نأخذ الفداء نتقوى به في سبيل اللَّه ويقتل منا عدتهم، (قال: فقتل منهم عدتهم)(2) يوم أحد(3).
উবাইদা আস-সালমানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বদর যুদ্ধের দিন মুশরিকদের মধ্য থেকে সত্তর জন লোককে বন্দী করা হয় এবং সত্তর জন নিহত হয়। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আনসারদের একত্রিত করলেন এবং তাদের সামনে দুটি পথ পেশ করে বললেন: "তোমরা কী চাও? যদি তোমরা চাও তবে তোমরা তাদের হত্যা করতে পারো, কিন্তু [মনে রাখবে যে] তোমাদের মধ্য থেকে তাদের সমসংখ্যক লোক নিহত হবে। আর যদি তোমরা চাও, তবে তোমরা তাদের কাছ থেকে মুক্তিপণ গ্রহণ করতে পারো এবং এর মাধ্যমে আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) শক্তি অর্জন করতে পারো।" তাঁরা বললেন, ’ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা মুক্তিপণ গ্রহণ করব, যা দিয়ে আমরা আল্লাহর পথে শক্তি অর্জন করব, আর আমাদের মধ্য থেকে তাদের সমসংখ্যক লোক নিহত হবে।’ (উবাইদা বলেন,) অতঃপর উহুদ যুদ্ধের দিন তাদের সমসংখ্যক (সত্তর) জন লোক নিহত হয়েছিল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ق].(2) سقط من: [أ، ب].
(3) مرسل ضعيف؛ عبيدة تابعي، وأشعث ضعيف، أخرجه عبد الرزاق (9402)، وابن سعد 2/ 22، وابن جرير في التفسير 46/ 10 و 4/ 166.
حدثنا أبو داود (الحفري)(1) عن ابن أبي زائدة عن سفيان عن هشام عن بن سيرين عن (عبيدة)(2) عن علي عن النبي ﵊(3) بنحو حديث عبد الرحيم(4).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আব্দুর রহীমের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: (الحضري).(2) في [جـ]: (عبدة).
(3) في [أ، ب،
جـ، ي]: ﷺ.
(4) صحيح؛ أخرجه الترمذي (1567)، والنسائي (8662)، وابن حبان (4795)، وابن سعد 2/ 22، والدارقطني في العلل 4/ 32، والضياء في المختارة 2/
(623).
حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع قال: كان أبو بكر مع رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يوم بدر على (العريش)(1)، قال: فجعل النبي ﵊(2) يدعو يقول: "اللهم انصر هذه العصابة فإنك إن لم تفعل لم تعبد في الأرض"، فقال أبو بكر:(3) بعض مناشدتك ربك
فواللَّه لينجزن (لك)(4) الذي وعدك(5).
যায়েদ ইবনে য়ুসাই’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বদরের যুদ্ধের দিন আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ’আরিশে’ (তাঁবুতে) ছিলেন। তিনি (যায়েদ) বলেন, তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দু’আ করতে লাগলেন এবং বলছিলেন: "হে আল্লাহ! আপনি এই ছোট দলটিকে সাহায্য করুন। কারণ, আপনি যদি এমনটি না করেন, তবে পৃথিবীতে আর আপনার ইবাদত করা হবে না।"
তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি আপনার প্রতিপালকের কাছে অতিশয় কাকুতি-মিনতি করা কিছুটা কমান। আল্লাহর শপথ! তিনি অবশ্যই আপনার সাথে কৃত ওয়াদা পূর্ণ করবেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ط،هـ]: (العرش).
(2) في [أ، ب،
جـ، ي]: ﷺ.
(3) في [ب، س]: زيادة (خل).
(4) سقط من: [أ، ب].
(5) مرسل؛ زيد تابعي، وأخرجه ابن جرير في التفسير 9/ 190.
حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا)(1) محمد بن إسحاق عن عبد اللَّه ابن أبي بكر عن يحيى بن (عبد اللَّه بن عبد الرحمن)(2) بن (أسعد)(3) بن زرارة قال: قدم بأسارى بدر، وسودة بنت زمعة زوج النبي ﵊(4)
عند آل عفراء في (مناحتهم)(5) على (عوف)(6) ومعوذ ابني عفراء، وذلك قبل أن يضرب عليهنّ الحجاب، قالت: قدم بالأسارى فأتيت منزلي، فإذا أنا بسهيل بن عمرو في ناحية الحجوة، مجموعة يداه إلى عنقه، فلما رأيته ما ملكت نفسي (أن قلت:)(7) أبا يزيد أعطيتم بأيديكم، ألا متم كراما؟ قالت: فواللَّه ما (نبهني)(8) إلا قول رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من داخل البيت: "أي سودة، أعلى اللَّه (وعلى)(9) رسوله؟ " قلت: يا رسول اللَّه واللَّه إن ملكت نفسي حيث رأيت أبا يزيد أن قلت ما قلت(10).
সাওদাহ বিনতে যামআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
বদরের যুদ্ধবন্দীদের আনা হয়েছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্ত্রী সাওদাহ বিনতে যামআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আফরার বংশধরদের কাছে ছিলেন। তাঁরা আওফ ও মুআওভিয—আফরার এই দুই পুত্রের শোকে (বিলাপ করছিলেন)। আর এটা পর্দার বিধান অবতীর্ণ হওয়ার আগের ঘটনা ছিল।
তিনি (সাওদাহ) বলেন: যখন যুদ্ধবন্দীদের আনা হলো, আমি আমার ঘরে গেলাম। হঠাৎ দেখলাম সুহাইল ইবনু আমরকে ঘরের এক কোণে, তার দু’হাত ঘাড়ের সাথে বাঁধা। যখন আমি তাকে দেখলাম, নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারলাম না এবং বলে উঠলাম: হে আবূ ইয়াযিদ! তোমরা কি নিজেদেরকে এভাবে (শত্রুদের) হাতে সঁপে দিলে? তোমরা কি সম্মানের সাথে মরতেও পারলে না?
তিনি বলেন: আল্লাহর কসম! ঘরের ভেতর থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই কথাটি ছাড়া আর কিছুই আমাকে সজাগ করল না: "ওহে সাওদাহ! (এভাবে কথা বলে) তুমি কি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে চলে গেলে?"
আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমি যখন আবূ ইয়াযিদকে দেখলাম, তখন আমি নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারিনি, তাই এই কথাগুলো বলে ফেলেছি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (أنبأنا)، وفي [ي]: (حدثنا).(2) في [أ، ب،
جـ، س، ط]: (عباد عن عبد الرحيم).
(3) في [ق، هـ، ي]: (سعد).
(4) في [أ، ب،
جـ، ي]: ﷺ.
(5) في [أ، ب،
جـ، س، ي]: (مناخهم).
(6) في [جـ]: (غوف)، وفي [أ، ب، ط]: (عوذ).
(7) في [س]: (حيث رأيت).
(8) في [س]: (نهنني)، وفي [أ، ب]: (ينتهمني)، وفي [ي]: (تهنهني).
(9) سقط من: [جـ].
(10) مرسل؛ يحيى تابعي، وأخرجه أبو داود (2679)، والحاكم 3/ 22، وابن هشام في السيرة 3/
194، وابن جرير في التاريخ 20/ 39، والطبرانى 24/ (92)، والبيهقي 9/ 89، واين الأثير في أسد الغابة 3/ 439، والمزي 35/ 202.
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش (عن عمرو بن مرة)(1) عن أبي عبيدة عن عبد اللَّه قال: لما كان يوم بدر قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما تقولون (في)(2) هؤلاء الأسارى؟ " قال أبو بكر: يا رسول اللَّه
قومك و (أصلك)(3) (استبقهم)(4) واستتبهم، لعل اللَّه أن يتوب عليهم، وقال عمر: يا رسول اللَّه، كذبوك وأخرجوك، قدمهم نضرب أعناقهم، وقال عبد اللَّه بن رواحة: يا رسول اللَّه
[(أنت)(5) في واد كثير الحطب فأضرم الوادي عليهم نارا ثم ألقهم فيه، فقال العباس: قطع اللَّه](6) رحمك، قال: فسكت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليهم.
ثم قام(7) فدخل، فقال أناس: يأخذ يقول أبي بكر، وقال أناس: يأخذ يقول عمر، وقال أناس: يأخذ يقول عبد اللَّه بن رواحة.
ثم خرج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فقال: "إن اللَّه ليلين قلوب رجال فيه حتى تكون ألين من اللبن، وإن اللَّه ليشدد قلوب رجال فيه حتى تكون أشد من الحجارة وإن مثلك يا أبا بكر مثل إبراهيم قال: ﴿فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [إبراهيم: 36]، وإن مثلك يا أبا بكر كمثل عيسى قال: ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أنت الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [المائدة: 118]، وإن مثلك يا عمر مثل موسى قال: ﴿رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ﴾ [يونس: 88]، وإن مثلك يا عمر مثل نوح قال: ﴿رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا﴾ [نوح: 26]، أنتم عالة، فلا ينفلتن أحد منهم إلا بفداء أو ضربة عنق".
فقال ابن
مسعود: يا رسول اللَّه
إلا (سهيل)(8) بن بيضاء فإني قد سمعته يذكر الإسلام، قال: (فسكت)(9) رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم، فما رأيتني في يوم أخوف أن تقع عليَّ حجارة من السماء مني في ذلك اليوم حتى قائل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
إلا سهيل بن بيضاء، فأنزل اللَّه: ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ﴾ [الأنفال: 67]،
إلى آخر الآية(10).
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন বদরের দিন আসলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এই বন্দীদের বিষয়ে তোমরা কী বলো?"
আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! এরা আপনার স্বজাতি ও আপনার বংশের লোক। এদের জীবিত রাখুন এবং তাদের তাওবা করতে বলুন। সম্ভবত আল্লাহ তাদের তাওবা কবুল করবেন।
আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! তারা আপনাকে মিথ্যা বলেছে এবং (মক্কা থেকে) বের করে দিয়েছে। তাদের এগিয়ে দিন, আমরা তাদের গর্দান মেরে দেই।
আর আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এমন এক উপত্যকায় আছেন যা বহু কাঠে পরিপূর্ণ। আপনি তাদের উপর সেই উপত্যকায় আগুন ধরিয়ে দিন, এরপর তাদের তাতে নিক্ষেপ করুন। তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আল্লাহ তোমার আত্মীয়তা ছিন্ন করুন!
রাবী বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব রইলেন এবং তাদের কারো কথারই জবাব দিলেন না।
এরপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে ভেতরে গেলেন। তখন কিছু লোক বললো: তিনি আবু বকরের কথা গ্রহণ করবেন। আবার কিছু লোক বললো: তিনি উমরের কথা গ্রহণ করবেন। আবার কিছু লোক বললো: তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহার কথা গ্রহণ করবেন।
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বেরিয়ে আসলেন এবং বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা এই বিষয়ে কিছু লোকের অন্তর এত নরম করে দেন যে তা দুধের চেয়েও নরম হয়ে যায়। আর নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা এই বিষয়ে কিছু লোকের অন্তর এত শক্ত করে দেন যে তা পাথরের চেয়েও কঠিন হয়ে যায়।
হে আবু বকর! তোমার দৃষ্টান্ত হলো ইবরাহীম (আঃ)-এর মতো। তিনি বলেছিলেন: ’অতএব, যে আমার অনুসরণ করবে, সে আমার দলভুক্ত; আর যে আমার অবাধ্য হবে, (সে তোমারই বিষয়) তবে তুমি তো ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।’ [সূরা ইবরাহীম: ৩৬]
আর হে আবু বকর! তোমার দৃষ্টান্ত হলো ঈসা (আঃ)-এর মতো। তিনি বলেছিলেন: ’যদি আপনি তাদের শাস্তি দেন, তবে তারা তো আপনারই বান্দা, আর যদি আপনি তাদের ক্ষমা করে দেন, তবে আপনি তো পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।’ [সূরা মায়েদাহ: ১১৮]
আর হে উমর! তোমার দৃষ্টান্ত হলো মূসা (আঃ)-এর মতো। তিনি বলেছিলেন: ’হে আমাদের প্রতিপালক! তাদের ধন-সম্পদ ধ্বংস করে দিন এবং তাদের অন্তরকে কঠিন করে দিন, যাতে তারা ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমান না আনে যতক্ষণ না তারা কঠিন শাস্তি দেখতে পায়।’ [সূরা ইউনুস: ৮৮]
আর হে উমর! তোমার দৃষ্টান্ত হলো নূহ (আঃ)-এর মতো। তিনি বলেছিলেন: ’হে আমার প্রতিপালক! পৃথিবীতে কাফিরদের একজন গৃহবাসী (কেও) অবশিষ্ট রাখবেন না।’ [সূরা নূহ: ২৬]
তোমরা হচ্ছো অভাবগ্রস্ত (দারিদ্র্যপীড়িত জাতি)। সুতরাং এদের মধ্য থেকে কেউ যেন মুক্তি না পায়, হয় মুক্তিপণ (ফিদিয়া) দিয়ে অথবা গর্দান মেরে ফেলার মাধ্যমে।"
তখন ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! সুহাইল ইবন বাইদাহ ছাড়া। কারণ, আমি তাকে ইসলামের আলোচনা করতে শুনেছি।
রাবী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব রইলেন। আমি সেদিন এত বেশি ভীত হইনি যে আসমান থেকে আমার উপর পাথর পড়বে, যতটা ভীত সেদিন হয়েছিলাম, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সুহাইল ইবন বাইদাহ ছাড়া।"
অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "কোনো নবীর জন্য সঙ্গত নয় যে, তার নিকট যুদ্ধবন্দী থাকবে, যতক্ষণ না সে পৃথিবীতে (কাফিরদের) রক্ত ঝরিয়ে শক্তি অর্জন করে..." [সূরা আনফাল: ৬৭] আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س]: تكرر.(2) سقط من: [س].
(3) في المسند: (أهلك).
(4) في [هـ]: (استقبهم).
(5) في [هـ]: (أنت).
(6) هكذا في [ق، هـ]، وبنحوه مصادر التخريج، وسقط في باقي النسخ.
(7) في [جـ، ي]: زيادة (رجل).
(8) في المسند: (3634): (سهل)، وخطأ ابن سعد 4/ 213 من قال سهيل، لأنه من المتقدمين بالإسلام المظهرين له وقد هاجر وشهد بدرًا مع المسلمين.
(9) في [أ]: (فسألت).
(10) منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من أبيه عبد اللَّه بن مسعود، أخرجه أحمد (3632)، والترمذي (1714)، والحاكم 3/ 21، والبيهقي 6/
321، والطبري في التاريخ 2/ 476، والطبراني (10259)، وأبو عبيد في الأموال (306)، والواحدي في أسباب النزول ص 236، وأبو يعلى (5187)، وأبو نعيم في الحلية 8/ 204.
حدثنا عبدة عن شعبة عن الحكم قال: لم يقتل رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم بدر صبرا إلا عقبة بن أبي (معيط)(1)(2).
হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের দিন (যুদ্ধবন্দীদের মধ্যে) উকবা ইবনে আবি মুআইত ব্যতীত অন্য কাউকে ‘সবরন’ (অর্থাৎ বন্দী অবস্থায়) হত্যা করেননি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (مغيط).(2) مرسل؛ الحكم تابعي.
حدثنا أبو خالد الأحمر
عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير أن النبي صلى الله عليه وسلم(1) لم يقتل يوم بدر صبرا إلا ثلاثة: (عقبة)(2) بن أبي (معيط)(3) والنضر ابن الحارث وطعيمة بن عدي، وكان النضر أسره المقداد(4).
সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের দিন বন্দি অবস্থায় (ধরে এনে) মাত্র তিনজনকে ছাড়া আর কাউকে হত্যা করেননি। তারা হলেন উক্ববা ইবনু আবী মু‘আইত, নাযর ইবনুল হারিস এবং তুআইমা ইবনু আদী। আর নাযরকে বন্দী করেছিলেন মিক্বদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [س، هـ]: ﵊.(2) في [ب]: (عتبة).
(3) في [أ، ب]: (مغيط).
(4) مرسل؛ سعيد بن جبير تابعي، أخرجه ابن جرير في التفسير 9/ 231، وابن عساكر 60/ 167، وأحمد في العلل 1/ 130، وأبو عبيد في الأموال (345)، وأبو داود في المراسيل (337)، وورد متصلًا من حديث سعيد عن ابن عباس، أخرجه الطبراني في الأوسط (3801)، والضياء في المختارة 7/
(80).