حدثنا وكيع (عن)(1) سفيان عن الشيباني
قال: خرج على الناس بعث زمن الحجاج فخرج فيه إبراهيم
التيمي وإبراهيم النخعي، فقال إبراهيم (التيمي)(2): إلى من تدعوهم؟ إلى الحجاج.

শায়বানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বললেন, হাজ্জাজের শাসনামলে জনগণের বিরুদ্ধে একটি সামরিক অভিযান বা সৈন্যদল প্রেরণ করা হয়েছিল। অতঃপর ইবরাহীম আত-তাইমী এবং ইবরাহীম আন-নাখাঈ (রাহিমাহুমাল্লাহ) সেই অভিযানে যোগদান করলেন। তখন ইবরাহীম আত-তাইমী জিজ্ঞাসা করলেন, তোমরা তাদেরকে কার দিকে আহ্বান করছো? (উত্তর এলো,) হাজ্জাজের দিকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (قال: حدثنا).
(2) في [هـ]: (النخعي) نقلًا من الطبقات 6/ 279.

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحجاج عن الوليد بن أبي مالك عن عبد الرحمن بن (مسلمة)(1) أن رجلا آمن قوما وهو مع عمرو بن العاص وخالد بن الوليد وأبي عبيدة بن الجراح، فقال عمرو وخالد: لا نجير من أجار، فقال أبو عبيدة: سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يقول: "يجير على المسلمين بعضهم"(2).

আব্দুর রহমান ইবনে মাসলামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

একদা এক ব্যক্তি আমর ইবনুল আস, খালিদ ইবনু ওয়ালীদ এবং আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে থাকা অবস্থায় কিছু লোককে নিরাপত্তা (আমান) প্রদান করলো। তখন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "যাকে নিরাপত্তা দেওয়া হয়েছে, আমরা তার নিরাপত্তা বহাল রাখব না।"

তখন আবু উবাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, ’মুসলমানদের একে অপরের পক্ষ থেকে দেওয়া নিরাপত্তা সকলের উপর বহাল থাকে’।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ط، هـ]: (سلمة).
(2) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه أحمد (1695)، وأبو يعلى (876)، والعقيلي 2/ 344، والبزار (1288)، وابن عساكر 35/ 405، وابن عبد البر في الاستذكار 5/ 37.

حدثنا أبو خالد (عن حجاج)(1) عن الوليد بن أبي مالك عن عبد الرحمن بن سلمة عن أبي عبيدة قال: سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يقول: "يجير على الناس بعضهم"(2).

আবু উবাইদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, "মানুষের মধ্যে কেউ কেউ অন্যদেরকে আশ্রয় প্রদান করতে পারে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، وعبد الرحمن
بن مسلمة وقيل بن سلمة، وانظر: ما قبله.

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن (الحجاج بن أرطأة عن)(1) الوليد ابن أبي مالك عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "يجير على المسلمين الرجل منهم"(2).

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"মুসলমানদের মধ্য হতে যেকোনো একজন ব্যক্তি মুসলমানদের পক্ষ থেকে নিরাপত্তা (জিমা বা আমান) প্রদান করতে পারে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة من مسند ابن أبي شيبة كما في المطالب العالية (2039)، وإتحاف الخيرة (6174)،
ومعجم الطبراني الكبير (7908).
(2) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه أحمد (22155)، والطبراني (7907).

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أم هانئ ابنة أبي طالب قالت: لما فتح

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مكة فر (إليّ)(1) رجلان من أحمائي فأجرتهما -أو كلمة تشبهها- فدخل عليَّ أخي علي بن أبي طالب فقال: لأقتلنهما (قالت)(2): فأغلقت الباب عليهما، ثم جئت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
بأعلى مكة فقال: "مرحبا و (أهلا)(3) بأم هانئ، ما جاء بك؟ " (قالت)(4): قلت: يا نبي اللَّه، فر إليّ رجلان من أحمائي فدخل
علي أخي علي بن أبي طالب فزعم أنه قاتلهما، فقال: "لا، قد أجرنا من أجرت، وأمنا من أمنت"(5).

উম্মে হানি বিনতে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা বিজয় করলেন, তখন আমার শ্বশুরবাড়ির দুজন লোক আমার কাছে পালিয়ে এল। আমি তাদের আশ্রয় দিলাম—অথবা এ জাতীয় কোনো কথা বললেন।

এরপর আমার ভাই আলী ইবনু আবী তালিব আমার কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: আমি অবশ্যই তাদের হত্যা করব। উম্মে হানি বলেন: আমি তাদের ওপর দরজা বন্ধ করে দিলাম, অতঃপর মক্কার উচ্চভূমিতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে গেলাম।

তিনি (নবীজি) বললেন: উম্মে হানি! তোমাকে স্বাগতম ও সাদর সম্ভাষণ! তুমি কী জন্য এসেছ?

আমি বললাম, হে আল্লাহর নবী! আমার শ্বশুরবাড়ির দুজন লোক আমার কাছে পালিয়ে এসেছিল। এরপর আমার ভাই আলী ইবনু আবী তালিব আমার কাছে এসে দাবি করলেন যে, তিনি তাদের হত্যা করবেন।

তিনি (নবীজি) বললেন: না, (এমন হবে না)। তুমি যাকে আশ্রয় দিয়েছ, আমরাও তাকে আশ্রয় দিলাম। তুমি যাকে নিরাপত্তা দিয়েছ, আমরাও তাকে নিরাপত্তা দিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [هـ]: (قال).
(3) في [ب]: (هلا).
(4) في [هـ]: (قال).
(5) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، وأخرجه مسلم (336)، كتاب صلاة المسافرين (81)، وأحمد (26892).

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن (ابن)(1) إسحاق عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة عن أم هانئ قال: حدثتني قالت: فر إلي رجلان من أحمائي يوم الفتح، فأجرتهما فدخل (علي)(2) أخي فقال: لأقتلنهما، فأغلقت عليهما، ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مرحبا وأهلا (بأم)(3) هانئ ما جاء بك؟ " فأخبرته فقال: "قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت"، قالت: فجئت فمنعتهما(4).

উম্মে হানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাকে বলেছেন: মক্কা বিজয়ের দিন আমার শ্বশুর পক্ষের (আত্মীয়দের মধ্য থেকে) দুজন লোক আমার কাছে পালিয়ে এসেছিল। আমি তাদের আশ্রয় দিলাম। অতঃপর আমার ভাই (আলী রাঃ) আমার নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন: আমি অবশ্যই তাদের হত্যা করব। তখন আমি তাদের উপর দরজা বন্ধ করে দিলাম, এরপর আমি নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট গেলাম। তিনি (নবীজি সাঃ) বললেন: "মারহাবা (সুস্বাগতম), হে উম্মে হানি! কী কারণে তুমি এসেছ?" তখন আমি তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি (নবীজি সাঃ) বললেন: "তুমি যাদের আশ্রয় দিয়েছ, আমরাও তাদের আশ্রয় দিলাম এবং তুমি যাদের নিরাপত্তা দিয়েছ, আমরাও তাদের নিরাপত্তা দিলাম।" তিনি (উম্মে হানি) বলেন: অতঃপর আমি ফিরে এসে তাদের (ক্ষতি করা থেকে) রক্ষা করলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (أبي).
(2) سقط من: [أ، ب].
(3) في [جـ، س]: (يا أم).
(4) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه مسلم (336)، وأحمد (26896).

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن

عائشة قالت: إن كانت المرأة
[لتأجر على القوم(1).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই কোনো নারী লোকেদের (সেবার বিনিময়ে) মজুরি বা পারিশ্রমিক গ্রহণ করত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ أبو خالد الأحمر صدوق، أخرجه أبو داود (2764)، والنسائي (8683)، وعبد الرزاق (9437)،
وأبو عبيد في الأموال (498)، وسعيد بن منصور (2611)، والبيهقي 8/
194، وابن عبد البر في التمهيد 21/ 188، والطيالسي (1397).

حدثنا ابن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: إن كانت المرأة](1) لتأجر على المسلمين(2).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "নিশ্চয়ই (এমন) নারী ছিলেন, যিনি মুসলিমদের জন্য পারিশ্রমিকের বিনিময়ে কাজ করতেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، ط، هـ].
(2) صحيح؛ وانظر: ما قبله.

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان (عن عاصم بن سليمان)(1) عن فضيل بن زيد الرقاشي وقد
كان غزا على عهد عمر بن الخطاب سبع غزوات قال: بعث عمر جيشا فكنت في ذلك الجيش، فحاصرنا أهل
(سرتاح)(2)، فلما رأينا أنا سنفتحها من يومنا ذلك قلنا نرجع فنقيل ثم نخرج فنفتحها، فلما رجعنا تخلف (عبد)(3) (من عبيد المسلمين)(4) فراطنهم فراطنوه، فكتب لهم كتابا في صحيفة ثم شده في سهم فرمى به إليهم فخرجوا، فلما (رجعنا)(5) من العشي وجدناهم قد خرجوا، قلنا لهم ما لكم؟ قال: أمنتمونا، قلنا: ما فعلنا، إنما الذي أمنكم عبد لا يقدر على شيء فارجعوا حتى نكتب إلى عمر بن الخطاب، فقالوا: ما نعرف عبدكم من حركم، ما نحن براجعين إن

شئتم فاقتلونا (وإن شئتم ففوا لنا)(6)، قال: فكتبنا إلى عمر فكتب عمر: أن عبد المسلمين من المسلمين، ذمته ذمتهم، قال: فأجاز عمر أمانه(7).

ফুদায়েল ইবনু যায়িদ আর-রাকাশী (রাহ.), যিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাসনামলে সাতটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন, তিনি বলেন:

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি বাহিনী প্রেরণ করলেন এবং আমি সেই বাহিনীর অন্তর্ভুক্ত ছিলাম। আমরা সারতাহ (Sarhtah)-এর অধিবাসীদের অবরোধ করলাম। যখন আমরা দেখলাম যে, আমরা সেই দিনই তা জয় করে ফেলব, তখন আমরা বললাম, ‘আমরা ফিরে গিয়ে একটু বিশ্রাম (দুপুরের ঘুম বা কায়লুলাহ) করে নিই, এরপর বেরিয়ে এসে তা জয় করব।’

যখন আমরা ফিরে এলাম, তখন মুসলিমদের দাসদের মধ্যে একজন পেছনে রয়ে গেল। সে তাদের সঙ্গে তাদের ভাষায় কথা বলল এবং তারাও তার সঙ্গে কথা বলল। এরপর সে একটি কাগজে তাদের জন্য একটি চিঠি লিখল, অতঃপর তা একটি তীরের সাথে বেঁধে তাদের দিকে ছুঁড়ে মারল। ফলস্বরূপ তারা (দুর্গ থেকে) বেরিয়ে এলো।

যখন আমরা সন্ধ্যায় ফিরে এলাম, তখন দেখলাম তারা বেরিয়ে এসেছে। আমরা তাদের বললাম, ‘তোমাদের কী হয়েছে?’ তারা বলল, ‘তোমরা তো আমাদের নিরাপত্তা (আমান) দিয়েছ।’ আমরা বললাম, ‘আমরা তো এমনটি করিনি। তোমাদের নিরাপত্তা দিয়েছে একজন দাস, যার কোনো ক্ষমতা নেই। তোমরা ফিরে যাও, যতক্ষণ না আমরা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চিঠি লিখি।’

তারা বলল, ‘আমরা তোমাদের দাস এবং স্বাধীন ব্যক্তির মধ্যে পার্থক্য বুঝি না। আমরা আর ফিরে যাচ্ছি না। তোমরা চাইলে আমাদের হত্যা করতে পারো, আর যদি চাও, তবে আমাদের (নিরাপত্তা) চুক্তি পূরণ করো।’

তিনি (ফুদায়েল) বলেন: অতঃপর আমরা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চিঠি লিখলাম। জবাবে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লিখলেন: ‘নিশ্চয়ই মুসলিমদের দাস মুসলিমদেরই একজন। তার প্রদত্ত নিরাপত্তা তাদেরই নিরাপত্তা (বলে গণ্য হবে)।’

তিনি বলেন: সুতরাং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই দাসের প্রদত্ত নিরাপত্তা মঞ্জুর করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
جـ]، وفي [هـ]: (عن عاصم الأحول).
(2) في تاريخ خليفة ص 140: (صهرتاج)، وانظر: معجم البلدان 3/
436، وتاريخ دمشق 14/ 415.
(3) في [أ، ب]: (عبده).
(4) سقط من: [أ، ب].
(5) في [ط]: (رحنا).
(6) سقط من: [أ].
(7) صحيح؛ فضيل ثقة، أخرجه عبد الرزاق (9436)، وسعيد بن منصور (2608)، والبيهقي 8/
194، وابن سعد 7/ 129، وابن الجوزي
في التحقيق (1891)، وأبو عبيد في الأموال (500).

حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال: أمان المرأة
والمملوك جائز.

হাসান (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নারী এবং ক্রীতদাসের দেওয়া নিরাপত্তা (আম্মান) বৈধ।

حدثنا وكيع قال: (ثنا)(1) شريك عن عاصم بن أبي النجود عن زر ابن حبيش عن عمر قال: إن كانت المرأة
لتأجر على المسلمين (فيجوز أمانهم)(2)(3).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই কোনো নারী যদি মুসলমানদের পক্ষ থেকে (কাউকে) আশ্রয় বা নিরাপত্তা দিত, তবে তাদের (দেওয়া) নিরাপত্তা (আমান) বৈধ হতো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (نا).
(2) في [هـ]: (فتجوز أمانها).
(3) ضعيف؛ لضعف رواية عاصم عن زر.

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي قال: ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসলমানদের দেওয়া নিরাপত্তা ও অঙ্গীকার (যিম্মাহ) এক ও অভিন্ন। তাদের মধ্যেকার সামান্যতম ব্যক্তিও এর নিশ্চয়তা দিতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ وورد مرفوعًا، أخرجه البخاري (3172)، ومسلم (1370).

حدثنا شبابة عن شعبة عن عمرو بن دينار عن رجل عن عمرو ابن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يجير على المسلمين بعضهم، أو قال: رجل منهم"(1).

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মুসলমানদের একে অপরের উপর নিরাপত্তা (বা আশ্রয়) প্রদানের অধিকার রয়েছে। অথবা (তিনি) বলেছেন: তাদের মধ্য হতে যে কোনো একজনও (নিরাপত্তা প্রদান করতে পারে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لإبهام الراوي عن عمرو، أخرجه أبو يعلى (7344)، وأحمد 4/
197، والطيالسي (1063)، ت د.
التركي، والبغوي في الجعديات
(1630).

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم"(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুসলমানদের নিরাপত্তা বা অঙ্গীকার (যিম্মা) একটিই, আর তাদের মধ্যেকার সাধারণ ব্যক্তিও তা বহাল রাখে (বা প্রদান করতে পারে)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه مسلم (1371)، وأحمد (9173).

حدثنا ابن نمير قال: ثنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "يجير على المسلمين أدناهم"(1).

আমর ইবনু শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:

"মুসলমানদের মধ্যেকার সর্বনিম্ন ব্যক্তিও (কাউকে) নিরাপত্তা প্রদান করতে পারে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ ابن إسحاق صدوق، وكذلك شعيب، صرح ابن إسحاق بالتحديث، أخرجه أحمد (7012)، وأبو داود (2751)، وابن خزيمة (2280)، وابن ماجه (2685)، وابن الجارود (771)، والبيهقي 8/
29، وابن عبد البر 188/ 21، وأخرجه مرسلًا عبد الرزاق (9445).

حدثنا عباد بن العوام (عن حصين)(1) عن أبي عطية قال: كتب عمر إلى أهل الكوفة أنه ذكر لي أن (مطرس)(2) بلسان الفارسية: الأمنة، فإن قلتموها لمن
لا يفقه لسانكم فهو آمن(3).

আবু আতিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুফার অধিবাসীদের কাছে চিঠি পাঠিয়েছিলেন (এই মর্মে) যে, আমাকে জানানো হয়েছে, ফারসি ভাষায় ‘মাতরাস’ (مطرس) শব্দের অর্থ হলো ‘নিরাপত্তা’ (আমান)। অতএব, তোমরা যদি এই শব্দটি এমন কাউকে বলো যে তোমাদের ভাষা বুঝতে পারে না, তবে সে নিরাপদ (আমানতপ্রাপ্ত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط، هـ].
(2) في [أ، ب،
جـ]: (مطرق).
(3) صحيح.

حدثنا ريحان بن سعيد قال: حدثني مرزوق بن عمرو قال: حدثني أبو فرقد قال: كنا مع أبي موسى الأشعري يوم فتحنا سوق الأهواز، فسعى رجل من المشركين وسعيا رجلان من المسلمين خلفه، فبينما هو يسعى ويسعيان إذ قال له أحدهما: مترس، (فقام الرجل)(1) فأخذاه (فجاءا)(2) به وأبو موسى يضرب أعناق

الأسارى حتى انتهى (الأمر)(3) إلى الرجل فقال أحدهما: إن هذا قد جعل له الأمان، فقال أبو موسى: وكيف جعل له الأمان؟ قال: إنه كان يسعى ذاهبًا في الأرض فقلت له: مترس فقام، فقال أبو موسى: وما مترس؟ قال: لا (تخاف)(4)، قال: هذا أمان خليا سبيله، فخليا سبيل الرجل(5).

আবু মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
আহওয়াযের বাজার জয় করার দিন আমরা আবু মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তখন মুশরিকদের একজন লোক দৌড়ে পালাচ্ছিল এবং তার পিছনে মুসলিমদের দুইজন লোকও দৌড়াচ্ছিল। সে যখন দৌড়াচ্ছিল এবং এই দুইজন যখন তাকে অনুসরণ করছিল, তখন তাদের একজন তাকে বলল: “মিতরাস” (مترس)। লোকটি সাথে সাথে দাঁড়িয়ে গেল। এরপর তারা তাকে ধরে নিয়ে আসল। তখন আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বন্দীদের শিরোচ্ছেদ করছিলেন।

অবশেষে যখন এই লোকটির পালা আসল, তখন সেই দুজনের একজন বলল: "এই লোকটিকে তো নিরাপত্তা (আমান) দেওয়া হয়েছে।" আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন: "কীভাবে তাকে নিরাপত্তা দেওয়া হলো?"
সে (মুসলিম লোকটি) বলল: "সে পালাচ্ছিল, তখন আমি তাকে বললাম: ’মিতরাস’, আর সে দাঁড়িয়ে গেল।"
আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন: "মিতরাস মানে কী?"
সে বলল: "(এর অর্থ) ভয় পেও না।"
আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "এটা নিরাপত্তা। তোমরা তাকে ছেড়ে দাও।"
অতঃপর তারা লোকটিকে ছেড়ে দিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
جـ، س، ط، هـ].
(2) في [أ، ب]: (وجاءا).
(3) سقط من: [أ، ب].
(4) في [هـ]: (تخف)، وفي [أ، ب، جـ]: (يخاف).
(5) مجهول؛ لجهالة مرزوق بن عمر.

حدثنا مروان بن معاوية عن حميد عن أنس قال: حاصرنا تستر
فنزل الهرمزان على حكم عمر، فبعث به أبو موسى معي، فلما قدمنا على عمر سكت الهرمزان فلم يتكلم، فقال عمر: تكلم، فقال: كلام حي أو كلام ميت؟ قال: فتكلم فلا بأس، فقال: (إنا)(1) وإياكم معشر العرب ما خلى اللَّه بيننا وبينكم، (كنا نقتلكم)(2) ونقصيكم، (فأما إذ)(3) كان اللَّه معكم لم يكن لنا بكم يدان، قال: فقال عمر: ما (تقول)(4) يا أنس؟ قال: قلت: يا أمير المؤمنين تركت خلفي شوكة شديدة و (عددًا)(5) كثيرًا، إن قتلته أيس القوم من الحياة، وكان أشد لشوكتهم، وإن استحييته طمع القوم، فقال: (يا)(6) أنس (أستحيى)(7) قاتل البراء بن مالك و (مجزأة)(8) بن ثور، فلما

خشيت أن يبسط عليه قلت له: ليس (لك)(9) إلى قتله سبيل، فقال عمر: لم؟ أعطاك، أصبت منه، قلت: ما فعلت، ولكنك قلت له: تكلم فلا بأس، فقال: لتجيئن بمن يشهد معك (وإلا بدأت)(10) بعقوبتك، قال: فخرجت من عنده فإذا بالزبير بن العوام قد (حفظ)(11) ما حفظت، فشهد عنده (فتركه)(12)، (وأسلم)(13) الهرمزان وفرض له(14).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা তুস্তার (শূশতার) অবরোধ করেছিলাম। তখন হুরমুযান (আমীরুল মু’মিনীন) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ফয়সালার ভিত্তিতে আত্মসমর্পণ করল। আবু মূসা (আশআরী) তাকে আমার সাথে (মদীনায়) পাঠিয়ে দিলেন। যখন আমরা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলাম, হুরমুযান চুপ থাকল, কোনো কথা বলল না। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কথা বলো। সে বলল: (আপনি কি) জীবিতের কথা শুনতে চান, নাকি মৃতের কথা? তিনি (উমর) বললেন: কথা বলো, কোনো অসুবিধা নেই। হুরমুযান বলল: আমরা এবং আপনারা, হে আরবের লোকেরা! যতক্ষণ আল্লাহ্ আমাদের ও আপনাদের মাঝে বাধা সৃষ্টি করেননি, (ততক্ষণ) আমরা আপনাদের হত্যা করতাম এবং বিতাড়িত করতাম। কিন্তু যখন আল্লাহ্ আপনাদের সাথে রইলেন, তখন আপনাদের মোকাবিলা করার শক্তি আমাদের আর রইল না।

(আনাস) বলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আনাস! তুমি কী বলো? আমি বললাম: হে আমীরুল মু’মিনীন! আমি আপনার পিছনে এমন এক জাতি রেখে এসেছি, যারা অত্যন্ত কঠোর এবং যাদের সংখ্যা প্রচুর। যদি আপনি তাকে হত্যা করেন, তবে ঐ লোকেরা জীবনের আশা ছেড়ে দেবে, আর এটি তাদের কঠোরতাকে আরও বাড়িয়ে দেবে। আর যদি আপনি তাকে জীবন দেন (বা ক্ষমা করেন), তবে ঐ লোকেরা (ইসলামের প্রতি) আগ্রহী হয়ে উঠবে।

তখন তিনি (উমর) বললেন: হে আনাস! আমি কি বারা ইবনু মালিক ও মুজযাযা ইবনু সাওরের হত্যাকারীকে জীবন দেব? যখন আমি আশঙ্কা করলাম যে, তিনি হয়তো তাকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেবেন, তখন আমি তাকে বললাম: তাকে হত্যা করার কোনো অধিকার আপনার নেই। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কেন? তুমি কি তাকে (নিরাপত্তার) প্রতিশ্রুতি দিয়েছ? আমি কি তার থেকে কোনো সুবিধা পেয়েছি? আমি বললাম: আমি তো দেইনি, কিন্তু আপনিই তাকে বলেছেন: ’কথা বলো, কোনো অসুবিধা নেই।’ তখন তিনি বললেন: তোমার পক্ষে সাক্ষী দিতে পারে এমন কাউকে অবশ্যই নিয়ে আসবে, অন্যথায় আমি তোমাকে শাস্তি দেওয়া শুরু করব।

(আনাস) বলেন: আমি তাঁর কাছ থেকে বের হলাম, তখন দেখলাম যে যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঠিক সেই কথাগুলি স্মরণ রেখেছেন যা আমি স্মরণ রেখেছি। তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে সাক্ষী দিলেন, ফলে তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন। অতঃপর হুরমুযান ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার জন্য ভাতা নির্ধারণ করে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (فأنا).
(2) سقط من: [أ، ب،
جـ، س، ط].
(3) في [هـ] (فإذا) وفي [أ، ب]: (فأما إذا).
(4) في [ب]: (يقول).
(5) في [أ، ب،
جـ]: (عدوا).
(6) سقط من: [أ، ب،
جـ].
(7) في [أ، ب]: (يستحي).
(8) في [هـ]: (مجرأة).
(9) سقط من: [أ، ب].
(10) في [ط، هـ]: (أو لأبدأن).
(11) في [أ، ب]: (حفظه).
(12) في [أ، ب]: (وتركه).
(13) سقط من: [أ، ب].
(14) صحيح.

(حدثنا وكيع)(1) حدثنا الأعمش عن أبي وائل قال: أتانا كتاب عمر ونحن (بخانقين)(2) إذا قال الرجل للرجل: لا (تدهل)(3)؛ فقد أمنه، وإذا قال: لا تخف فقد أمنه، وإذا قال: مطرس فقد أمنه، قال: اللَّه يعلم (الألسنة)(4)(5).

আবু ওয়াঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমরা যখন খানিকীনে (Khaniqin) ছিলাম, তখন আমাদের কাছে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি চিঠি এলো। (তাতে লেখা ছিল:) যদি কোনো ব্যক্তি অপর কোনো ব্যক্তিকে বলে, "(লা তাদহাল)" অর্থাৎ ’ভয় বা দুশ্চিন্তা করো না’; তবে সে তাকে নিরাপত্তা (আমান) প্রদান করলো। আর যদি সে বলে, "লা তাখাফ" অর্থাৎ ’ভয় পেও না’; তবে সে তাকে নিরাপত্তা প্রদান করলো। আর যদি সে বলে, "মাতরাস" (Matris); তবে সে তাকে নিরাপত্তা প্রদান করলো।

তিনি (উমার রাঃ অথবা বর্ণনাকারী) বললেন, আল্লাহ তাআলা (মানুষের) ভাষা ও উদ্দেশ্য সম্পর্কে সম্যক অবগত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من النسخ وتمت إضافتها من أطراف الخبر في المصنف.
(2) في [أ، ب]: (بحامعين).
(3) أي: لا تخف، وفي [أ، ب، جـ]: (تدخك)، وفي [هـ]: (تدخل)، وانظر: مصنف عبد الرزاق (9429)، وسنن البيهقي 9/ 96.
(4) في [أ، ب،
جـ]: (الأمنة).
(5) صحيح.

حدثنا وكيع قال: ثنا (أسامة بن زيد)(1) عن أبان بن صالح عن مجاهد قال: قال عمر: أيما رجل من المسلمين
أشار إلى رجل من العدو

(لئن)(2) نزلت لأقتلنك، فنزل وهو يرى أنه أمان فقد أمنه(3).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসলিমদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি যদি শত্রুদের কোনো ব্যক্তির প্রতি ইঙ্গিত করে বলে, "যদি তুমি নিচে নেমে আসো, তবে আমি অবশ্যই তোমাকে হত্যা করব" – আর সেই শত্রু যদি মনে করে যে এই ইঙ্গিতের মাধ্যমে তাকে নিরাপত্তা (আমান) দেওয়া হয়েছে এবং সে নিচে নেমে আসে, তবে (ঐ মুসলিম) তাকে নিরাপত্তা প্রদান করল (অর্থাৎ সেই নিরাপত্তা নিশ্চিত হলো)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ط، هـ]: (أبو أسامة عن زيد)، وانظر: تلخيص الحبير 4/
122.
(2) في [هـ]: (لأن).
(3) منقطع؛ مجاهد لا يروي عن عمر.