حدثنا إسحاق بن منصور قال: ثنا إسرائيل (عن إبراهيم بن مهاجر)(1) عن إبراهيم عن الأسود قال: لقيني كعب ببيت المقدس فقال: من أين

جئت؟ فقلت: من مسجد الكوفة، (فقال)(2): لأن أكون جئتُ من حيث جئتَ أحب إلي من أن أتصدقه بألفي دينار، أضع كل دينار منها في يد كل مسكين، ثم حلف إنه لوسط الأرض كقعر الطست.

আসওয়াদ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: কা‘ব (আহবার) বায়তুল মুকাদ্দাসে আমার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি কোথা থেকে এসেছেন? আমি বললাম: কুফার মসজিদ থেকে।

তিনি বললেন: আপনি যেখান থেকে এসেছেন, আমি যদি সেখান থেকে আসতাম, তবে তা আমার কাছে দুই হাজার দীনার সাদকা করার চেয়েও অধিক প্রিয় ছিল— যখন আমি প্রত্যেক মিসকিনের হাতে একটি করে দীনার রাখতাম। এরপর তিনি কসম করে বললেন: নিশ্চয়ই এটি (কুফার মসজিদ) হলো পৃথিবীর মধ্যস্থল, যেমনটা থালার তলদেশ হয়ে থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [أ، ب]: (قال).

حدثنا حاتم عن حميد بن صخر عن المقبري عن أبي هريرة قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: " (من)(1) جاء مسجدي هذا، -قال: أبو بكر (يعني)(2) مسجد المدينة- لم يأته إلا لخير يعلمه أو (يتعلمه)(3) فهو بمنزلة المجاهد في سبيل اللَّه، ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره"(4).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:

"যে ব্যক্তি আমার এই মসজিদে [অর্থাৎ মদীনার মসজিদে নববীতে] আসলো— যদি সে শুধুমাত্র কোনো কল্যাণ (জ্ঞান) অর্জন করতে বা (অন্যকে) শিক্ষা দিতেই আসে, তবে সে আল্লাহর পথে জিহাদকারীর মর্যাদার অধিকারী। আর যে ব্যক্তি অন্য কোনো উদ্দেশ্যে আসে, তবে সে এমন ব্যক্তির মতো, যে অন্যের মাল-সামগ্রীর দিকে তাকিয়ে থাকে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (لمن).
(2) سقط من: [ب].
(3) في [أ، ب]: (يفعله).
(4) حسن؛ حميد بن صخر صدوق، أخرجه أحمد (9419)، وابن حبان (87)، والحاكم 1/ 91، ومالك 1/
160، وأبو يعلى (6472)، وابن عدي 2/ 691.

حدثنا شبابة قال: ثنا ليث بن سعد عن نافع عن إبراهيم بن عبد اللَّه ابن معبد عن ابن عباس عن ميمونة قالت: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "صلاة فيه -يعني مسجد المدينة- أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا مسجد مكة"(1).

মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “তাতে (অর্থাৎ মদীনার মসজিদে) সালাত আদায় করা অন্যান্য স্থানের এক হাজার সালাত অপেক্ষা উত্তম; তবে মক্কার মাসজিদে (হারাম) সালাত এর ব্যতিক্রম।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه مسلم (1396)، وأحمد (26826).

قال أبو بكر: ورواة أهل مصر لا يدخلون فيه ابن عباس(1).

আবু বকর বলেছেন: “এবং মিশরের বর্ণনাকারীগণ এতে (বা এই বর্ণনার মধ্যে) ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অন্তর্ভুক্ত করেন না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) أخرجه أحمد (26869)، والنسائي (770)، والبخاري في التاريخ 1/ 302، ورجحه و 2/ 47، وأخرجه أيضًا الطحاوي 3/ 126، والبيهقي 10/ 83، والخطيب 1/ 343، والفاكهي (1218).

حدثنا الفضل بن دكين عن عبد اللَّه بن عامر عن (عمران)(1) بن أبي أنس عن سهل بن سعد عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجدي"(2).

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে মসজিদটি তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) উপর প্রতিষ্ঠিত, তা হলো আমার এই মসজিদ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ]: (عمر).
(2) ضعيف؛ لضعف عبد اللَّه بن عامر، أخرجه أحمد (21107)، والحاكم 2/
334، وعبد بن حميد (166)، وابن جرير في التفسير 11/ 28، والشاشي (1422)، والبلاذري في فتوح البلدان ص 11، والخطيب في التاريخ 4/
76، والضياء في المختارة
(1133).

حدثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر قال: ثنا أبو الأبرد مولى بني خَطْمَةَ أنه سمع أسيد بن ظُهَيْرٍ
الأنصاري وكان من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم (يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه)(1) قال: "صلاة في مسجد قباء كعمرة"(2).

উসাইদ ইবনে যুহায়র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"মাসজিদে কুবায় এক সালাত (নামাজ) আদায় করা একটি উমরাহর (হজ্বের) সমতুল্য।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
جـ].
(2) مجهول؛ لجهالة أبي الأبرد، أخرجه الترمذي (324)، وابن ماجه (1411)، والحاكم 1/ 662، والضياء (1472)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1986)،
وأبو يعلى (7172)، والبيهقي 5/ 248، والطبراني (570)، والمزي 9/
528.

حدثنا ابن نمير عن موسى بن عبيدة قال: أخبرني يوسف بن طهمان عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه سهل بن حنيف قال: قال رسول

اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من توضأ فأحسن وضوءه
ثم جاء مسجد قباء فركع فيه أربع ركعات كان ذلك كعدل عمرة"(1).

সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে তারপর ক্বুবা মসজিদে এসে সেখানে চার রাকাত সালাত আদায় করে, তা তার জন্য একটি উমরাহর সমতুল্য হবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف جدًا؛ يوسف بن طهمان متروك، أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 8/ 378، وعبد بن حميد (469)، وابن شبه في تاريخ المدينة 1/
41، والطبراني (5560)، كما أخرجه أحمد (15981)، وابن ماجه (1412)، والحاكم 3/ 12، والنسائي 2/
37.

حدثنا أبو أسامة قال: ثنا (عبيد اللَّه)(1) بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
يأتي قباء راكبًا وماشيًا(2).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরোহণ করেও এবং হেঁটেও মসজিদে কুবাতে আসতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط، م، هـ]: (عبد اللَّه)، وتقدم (7731) أنه عبيد اللَّه
وهو كذلك في صحيح مسلم، وتغليق التعليق 2/ 441.
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (1194)، ومسلم (1399).

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين
بن عبد الرحمن عن محمد بن طلحة (ابن)(1) ركانة المطلبي عن جبير بن مطعم قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إن صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام"(2).

জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার এই মসজিদে (মসজিদে নববী) এক ওয়াক্ত সালাত আদায় করা, অন্যান্য মসজিদে আদায় করা এক হাজার সালাত অপেক্ষা উত্তম, তবে মসজিদুল হারাম (মক্কা শরীফের কাবা সংলগ্ন মসজিদ) এর ব্যতিক্রম।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (عن)، وفي [هـ]: (أن).
(2) منقطع؛ محمد بن طلحة لا يروي عن جبير، أخرجه أحمد (16731)، والطيالسي (950)، والطحاوي في
شرح المشكل (600)، والطبراني (1604)، وأبو يعلى (7411)، والفاكهي (1187)، والبزار (3434).

حدثنا عبيد اللَّه قال: أخبرنا موسى بن عبيدة عن داود بن مدرك عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا المسجد الحرام"(1).
[آخر كتاب الفضائل، والحمد للَّه رب العالمين](2)

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার এই মসজিদে (মসজিদে নববীতে) এক ওয়াক্ত সালাত আদায় করা, মাসজিদুল হারাম ব্যতীত অন্য সকল মসজিদে এক হাজার সালাত আদায় করার চেয়েও বেশি উত্তম।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لجهالة داود
بن مدرك، أخرجه الطحاوي 3/
126، والفاكهي (1192)، والمزي 8/
450، والبزار كما في مجمع الزوائد 4/ 4، وبنحوه أخرجه أحمد (7734)، والترمذي في
العلل 1/ 76، وعبد الرزاق
(9131)، وإسحاق (550)، وأبو يعلى (4691)، والدارقطني في العلل 9/ 400.
(2) سقط من: [أ، ب،
ح، ط، هـ].

حدثنا وكيع بن الجراح قال: ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من أطاعني فقد أطاع اللَّه، ومن أطاع الإمام فقد أطاعني، ومن عصاني فقد عصى اللَّه، ومن عصى الإمام فقد عصاني"(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার আনুগত্য করল, সে অবশ্যই আল্লাহর আনুগত্য করল। আর যে ব্যক্তি (ন্যায়পরায়ণ) শাসকের আনুগত্য করল, সে অবশ্যই আমার আনুগত্য করল। আর যে ব্যক্তি আমার অবাধ্য হলো, সে অবশ্যই আল্লাহর অবাধ্য হলো। আর যে ব্যক্তি শাসকের অবাধ্য হলো, সে অবশ্যই আমার অবাধ্য হলো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (7137)، ومسلم (1835).

حدثنا ابن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من أطاعني فقد أطاع اللَّه، ومن أطاع (أميري)(1) فقد أطاعني"(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার আনুগত্য করল, সে যেন আল্লাহরই আনুগত্য করল। আর যে আমার (আমীরের) আনুগত্য করল, সে যেন আমারই আনুগত্য করল।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (أمري).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (2957)، ومسلم (1835).

حدثنا وكيع قال: ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ [النساء: 59]، قال: الأمراء(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [আল্লাহ তাআলার বাণী:] "তোমরা আল্লাহ্ তাআলার আনুগত্য করো, রাসূলের আনুগত্য করো এবং তোমাদের মধ্যে যারা কর্তৃত্বের অধিকারী (উলিল আমর), তাদের আনুগত্য করো।" [সূরা নিসা: ৫৯]। তিনি বলেন, (উলিল আমর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো) ‘আমীরগণ’ (শাসকগণ)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (7137)، ومسلم (1835).

حدثنا وكيع ثنا إسماعيل
بن أبي خالد قال: سمعت مصعب بن سعد يقول(1): قال علي بن أبي طالب كلماتٍ أصاب فيهن: حق على الإمام أن

يحكم بما
أنزل اللَّه، وأن يؤدي الأمانة، فإذا فعل ذلك كان حقًا على المسلمين أن يسمعوا (ويطيعوا)(2) ويجيبوا إذا
دعوا(3).

আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন কিছু কথা বলেছিলেন যা ছিল যথার্থ। তিনি বলেন: শাসকের উপর কর্তব্য হলো যে, তিনি আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন, তদনুসারে শাসন করবেন এবং আমানত (দায়িত্ব) যথাযথভাবে পালন করবেন। যখন তিনি তা করবেন, তখন মুসলমানদের উপর কর্তব্য হলো যে, তারা (তাঁর কথা) শুনবে, আনুগত্য করবে এবং যখনই তাদের ডাকা হবে, তারা সাড়া দেবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: زيادة (قال: رسول اللَّه ﷺ).
(2) في [ب]: (ويصيعوا).
(3) صحيح؛ أخرجه ابن جرير في التفسير 5/ 145، وأبو عبيد في الأموال (11)، والخلال في السنة (51).

حدثنا وكيع قال: ثنا علي بن صالح عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد اللَّه: ﴿وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾، قال: أولو الفقه أولو الخير(1).

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী: ﴿وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ (অর্থাৎ, তোমাদের মধ্য থেকে কর্তৃত্বশীলদের) এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, তাঁরা হলেন গভীর জ্ঞানের অধিকারী (উলুল ফিকহ) এবং কল্যাণের অধিকারীগণ (উলুল খায়ের)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف عبد اللَّه بن محمد بن عقيل.

حدثنا ابن علية عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾، قال: كان مجاهد يقول: أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، وربما قال: أولو العقل والفقه في دين اللَّه.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: **﴿তোমরা আনুগত্য করো আল্লাহর, আনুগত্য করো রাসূলের এবং তোমাদের মধ্যে যারা কর্তৃত্বশীল তাদের।﴾** [সূরা নিসা, ৪:৫৯]—এর ব্যাখ্যায় মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: (এখানে ‘কর্তৃত্বশীল’ বলতে) মুহাম্মাদ সালল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণকে বোঝানো হয়েছে। এবং কখনো কখনো তিনি বলতেন: [তাঁরা হলেন] যারা আল্লাহর দ্বীন সম্পর্কে জ্ঞান ও প্রজ্ঞা রাখেন।

حدثنا وكيع قال: ثنا أبو جعفر عن الربيع بن أنس عن أبي العالية قال: العلماء.

আবু আলিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলিমগণ।

حدثنا وكيع وأبو معاوية
عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة عن عبد اللَّه بن عمرو قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه، فليطعه ما استطاع"(1).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো ইমামের (শাসকের) হাতে বাইআত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করল এবং তাকে তার হাতের স্পর্শ (শপথ) দিলো ও হৃদয়ের ফল (আন্তরিক সদিচ্ছা) অর্পণ করল, সে যেন সাধ্যমতো তার আনুগত্য করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه مسلم (1844)، وأحمد (6503).

حدثنا وكيع قال: ثنا شعبة عن يحيى بن الحصين عن جدته أم الحصين قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
وهو يخطب بعرفة وهو يقول: "إن أُمِّر عليكم عبد حبشي فاسمعوا له وأطيعوا ما قادكم بكتاب اللَّه"(1).

উম্মুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আরাফাতের ময়দানে খুতবা দিতে শুনেছি। তিনি বলছিলেন:
"যদি তোমাদের উপর কোনো হাবশি গোলামকেও শাসক নিযুক্ত করা হয়, তবে তোমরা তার কথা শোনো এবং মান্য করো, যতক্ষণ পর্যন্ত সে তোমাদেরকে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী পরিচালনা করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه مسلم (1838)، وأحمد (27270).

حدثنا وكيع قال: ثنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث العبدي عن أم الحصين الأحمسية قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب (بعرفة)(1) (وعليه)(2) برد متلفعًا
به، وهو يقول: "إِنْ أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما قادكم بكتاب
اللَّه"(3).

উম্মুল হুসায়ন আল-আহমাসিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে আরাফার ময়দানে খুতবা দিতে শুনেছি। তাঁর (মুবারক) গায়ে ছিল একটি চাদর, যা তিনি জড়িয়ে রেখেছিলেন। তিনি বলছিলেন: "যদি তোমাদের উপর একজন নাক-কাটা হাবশি গোলামকেও শাসক নিযুক্ত করা হয়, তবে তোমরা তার কথা শোনো এবং তার আনুগত্য করো—যতক্ষণ পর্যন্ত সে তোমাদেরকে আল্লাহর কিতাব (কুরআন) অনুযায়ী পরিচালনা করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (على عرفة).
(2) في [أ، هـ]: (وهو على).
(3) صحيح؛ أخرجه أحمد (27266)، والترمذي (1706)، والحاكم 4/ 186، والحميدي (359)، والطبراني 25/ (381)، وابن أبي عاصم في الآحاد (3289)،
والسنة (1063)، وانظر: ما قبله.