মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن يعلى (عن)(1) القاسم عن سعد بن مالك أنه قرأ هذا (الحرف)(2): وله أخ أو أخت (من أم)(3)(4).
সা’দ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এই আয়াতাংশটি (ক্বিরাআত) এভাবে পাঠ করতেন: “আর তার এমন ভাই অথবা বোন রয়েছে যারা মায়ের দিক থেকে।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ]: (بن).
(2) في [أ، ب،
م]: (حرق).
(3) سقطت من: [أ، ب،
جـ، م]، وأثبتها في [هـ]: من الدارمي والبيهقي، وقد روى الخبر ابن جرير الطبري
4/ 287، والدارمي (2975)، والبيهقي 6/
231، وابن عبد البر في التمهيد 5/ 199، وابن أبي حاتم في التفسير (4936).
(4) مجهول، القاسم هو ابن عبد اللَّه بن ربيعة الثقفي مجهول.
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سليم بن عبد السلولي عن ابن عباس قال: الكلالة ما خلا الولد والوالد(1).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘কালালাহ’ হলো (মৃত ব্যক্তির) সন্তান এবং পিতা ছাড়া (অন্যান্য ওয়ারিশ)।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) مجهول؛ لجهالة سليم
بن عبدٍ.
[حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن السميط قال: كان عمر يقول الكلالة ما خلا الولد والوالد](1)(2).
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন, ‘কালালাহ’ হলো সেই ব্যক্তি (যার উত্তরাধিকারীদের মধ্যে) সন্তান এবং পিতা কেউ অবশিষ্ট থাকে না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر من: [أ، ب].
(2) منقطع؛ السميط لم يدرك عمر.
حدثنا عباد بن العوام عن سفيان (بن)(1) حسين عن رجل عن ابن عباس قال: الكلالة هو الميت(2).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ’কালালা’ হলো মৃত ব্যক্তি।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ، هـ، م]: (عن).
(2) مجهول، لإبهام الراوي.
حدثنا ابن عيينة عن عبد اللَّه بن دينار عن ابن عمر قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته(1).
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘ওয়ালা’ (অভিভাবকত্বের অধিকার) বিক্রি করতে এবং তা কাউকে দান করতে নিষেধ করেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (6756)، ومسلم (1506).
حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: قال(1) (علي)(2): الولاء بمنزلة الحلف لا يباع ولا يوهب أقروه حيث جعله اللَّه تعالى(3).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ’আল-ওয়ালা’ (পৃষ্ঠপোষকতার সম্পর্ক) হলো চুক্তির (আল-হিলফ-এর) মর্যাদাসম্পন্ন। এটিকে বিক্রি করা যায় না এবং দানও করা যায় না। আল্লাহ তাআলা এটিকে যেখানে স্থাপন করেছেন, তোমরা এটিকে সেখানেই বহাল রাখো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) زيادة (قال) من: [جـ، م].
(2) سقط من: [أ، ب،
جـ، م]، وقد سبق الخبر 6/ 122 برقم [21688] بإثباتها، وهكذا أخرجه عبد الرزاق (16140)، والشافعي في الأم 4/ 125، وسعيد بن منصور (277)، والبيهقي 10/ 294.
(3) منقطع؛ مجاهد لم يدرك عليًا.
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: قال عبد اللَّه: إنما الولاء كالنسب، أيبيع الرجل (نسبه)(1)(2).
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন: নিশ্চয়ই ‘আল-ওয়ালা’ (মুক্তির বন্ধন ও উত্তরাধিকারের অধিকার) বংশের মতোই। মানুষ কি তার বংশ বিক্রি করতে পারে?
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ز]: (نسيبه).
(2) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عبد اللَّه.
حدثنا جرير وحفص وأبو خالد عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس قال: الولاء لا يباع ولا يوهب(1).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওয়ালা (পৃষ্ঠপোষকতা স্বত্ব) বিক্রি করা যায় না এবং তা দানও করা যায় না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف؛ لضعف عبد الملك بن أبي سليمان.
حدثنا محمد بن يزيد عن أيوب أبي العلاء عن قتادة عن عمر قال: الولاء كالرحم: لا يباع، ولا يوهب(1).
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুক্তির বন্ধন (আল-ওয়ালা) হলো রক্ত সম্পর্কের (আত্মীয়তার) মতো: তা বিক্রি করা যায় না, আর না তা দান করা যায়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع؛ قتادة لا يروي عن عمر.
[حدثنا أبو خالد عن داود عن سعيد بن المسيب قال: الولاء كالنسب لا يباع ولا يوهب](1).
সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওয়ালা (মুক্তির বন্ধন) হলো বংশীয় সম্পর্কের (নাসাব) মতো। তা বিক্রি করা যায় না এবং দানও করা যায় না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر من: [أ، ب، جـ، ط، هـ].
[حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال: الولاء نسب لا يباع ولا يوهب](1).
সুওয়াইদ ইবনে গাফালাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘ওয়ালা’ (দাসত্ব মুক্তির পর পৃষ্ঠপোষকতার সম্পর্ক) হলো বংশগত সম্পর্ক; এটি বিক্রি করা যায় না এবং দানও করা যায় না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط الخبر من: [أ، ب، ط، هـ].
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي مسكين عن إبراهيم قال: الولاء لا يباع ولا يوهب.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আল-ওয়ালা (মুক্তির সম্পর্কজনিত অধিকার) বিক্রি করা যায় না এবং দানও করা যায় না।
حدثنا عباد عن هشام عن الحسن وابن سيرين أنهما قالا: الولاء (شجنة)(1) كالنسب لا يباع ولا يوهب.
হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: ওয়ালা (মুক্তিদানজনিত পৃষ্ঠপোষকতার সম্পর্ক) হলো বংশীয় সম্পর্কের (নসব) মতো একটি সংযোগ (শাজনা)। একে বিক্রি করা যায় না এবং হেবা (দান) করাও যায় না।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [ك]: (شحنة)، وفي [ص]: (سجية)، وتقدم برقم [21693] بلفظ: (لحمة).
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: الولاء لا يباع ولا يوهب.
আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ‘আল-ওয়ালা’ (মুক্তি-সম্পর্কিত অভিভাবকত্বের অধিকার) বিক্রি করা যায় না এবং হেবা (দান) করাও যায় না।
حدثنا ابن علية عن ليث عن طاوس قال: الولاء لا يباع ولا يوهب ولا يتصدق به.
তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘ওয়ালা’ (অর্থাৎ, মুক্তদাসের পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) বিক্রি করা যায় না, তা কাউকে হেবা (উপহার) করা যায় না এবং তা সাদাকা হিসাবেও প্রদান করা যায় না।
حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال: وهبت ميمونة
ولاء سليمان بن يسار لابن عباس(1).
আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সুলায়মান ইবনু ইয়াসার-এর ‘ওয়ালা’ (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দান করেছিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع؛ عمرو لم يدرك ميمونة.
حدثنا جرير عن منصور قال: سألت إبراهيم عن رجل أعتق رجلًا فانطلق المعتق فوالى غيره، قال: ليس له (ذاك)(1) إلا أن يهبه المعتق.
মানসুর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবরাহিম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: এক ব্যক্তি একজনকে আযাদ (মুক্ত) করলো। অতঃপর মুক্ত ব্যক্তিটি গিয়ে অন্য কারও সাথে ‘ওয়ালা’ (অভিভাবকত্বের বন্ধন) স্থাপন করলো— এ বিষয়ে বিধান কী?
তিনি (ইবরাহিম) বললেন: তার (মুক্ত দাসের) জন্য তা বৈধ নয়, যদি না আযাদকারী ব্যক্তি তাকে (ঐ অধিকার) হেবা (দান) করে দেয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (ذلك).
حدثنا أبو خالد الأحمر
عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن عمرو بن حزم أن امرأة من محارب وهبت ولاء عبدها لنفسه(1)، وأعتقته وأعتق نفسه، قال: فوهب نفسه لعبد الرحمن بن عمرو بن حزم، قال: وماتت فخاصم
الموالي (إلى)(2) عثمان، قال: فدعا عثمان بالبينة على ما قال، قال: فأتاه بالبينة فقال عثمان: اذهب (فوال)(3) من شئت، قال أبو بكر: فوالى عبد الرحمن (بن عمرو)(4) بن حزم(5).
আবু বকর ইবনু আমর ইবনু হাযম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
মুহারিব গোত্রের একজন মহিলা তার ক্রীতদাসের ‘ওয়ালা’ (উত্তরাধিকারের অধিকার) সেই ক্রীতদাসের নিজের জন্য দান করে দিলেন এবং তাকে মুক্ত করে দিলেন। এতে সে মুক্ত হয়ে গেল। বর্ণনাকারী বলেন, তখন সেই মুক্ত ব্যক্তিটি নিজের ‘ওয়ালা’ আবদুর রহমান ইবনু আমর ইবনু হাযমকে দান করে দিলো। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর মহিলাটি মারা গেলে, পূর্বের আত্মীয়-স্বজন বা মুওয়ালীরা (যারা ওয়ালা’র অধিকার দাবি করতো) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে মামলা দায়ের করলো। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাদের দাবির সপক্ষে প্রমাণ পেশ করতে বললেন। বর্ণনাকারী বলেন, তারা প্রমাণ পেশ করলো। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যাও, তুমি (ঐ মুক্ত ব্যক্তি) যাকে চাও, তাকে ‘ওয়ালা’র অধিকারী বানাও। আবু বকর (ইবনু আমর ইবনু হাযম) বলেন: তখন সে আবদুর রহমান ইবনু আমর ইবনু হাযম (রাহিমাহুল্লাহ)-কেই তার ‘ওয়ালা’র অধিকারী বানালো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ]: (لبنته)، وفي [م]: (لبنيه)، وتقدم برقم [21699].
(2) سقط من: [ب].
(3) في [أ، ب،
جـ]: (فوالي).
(4) سقط من: [أ، ب].
(5) منقطع؛ أبو بكر بن عمرو بن حزم لم يسمع من عثمان.
أبو داود
الطيالسي عن شعبة قال: أخبرني منصور عن إبراهيم والشعبي أنهما قالا: لا بأس ببيع ولاء السائبة وهبته.
ইবরাহীম নাখাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: ’সাইবা’ (শর্তহীনভাবে আযাদকৃত দাস)-এর ’ওয়ালা’ (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) বিক্রি করতে অথবা তা হেবা (উপহার) করে দিতে কোনো অসুবিধা নেই।
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن قتادة أن امرأة وهبت ولاء مواليها لزوجها فقال
هشام بن هبيرة: أما أنا فأراه لزوجها ما عاش، فإذا مات رددته إلى ورثة المرأة.
কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
যে, একজন মহিলা তার আযাদকৃত গোলামদের ‘ওয়ালা’ (উত্তরাধিকার স্বত্ব) তার স্বামীকে দান করে দিলেন। তখন হিশাম ইবনে হুবাইরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: “তবে আমি মনে করি, যতদিন তার স্বামী জীবিত থাকবে, ততদিন এই ওয়ালা তার স্বামীরই থাকবে। আর যখন সে (স্বামী) মারা যাবে, তখন আমি তা সেই মহিলার উত্তরাধিকারীদের কাছে ফিরিয়ে দেবো।”