حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن مطرف عن الشعبي.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

وعن يونس
عن الحسن قالا: ميراثه للمسلمين وعقله عليهم.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ও ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ) উভয়েই বলেছেন: তার উত্তরাধিকার (সম্পদ) মুসলমানদের জন্য এবং তার রক্তপণ (বা দিয়ত) তাদের (মুসলমানদের) উপর বর্তাবে।

حدثنا وكيع قال: ثنا داود بن أبي عبد اللَّه قال: كانت لنا ظئر ولها ابن أسلم على أيدينا فمات(1) وترك مالًا، فسألت الشعبي فقال: ادفعه إلى أمه.

দাউদ ইবনু আবী আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাদের একজন ধাত্রী (দুধ-মা) ছিলেন। তার একটি ছেলে ছিল, যে আমাদের তত্ত্বাবধানে ইসলাম গ্রহণ করেছিল। অতঃপর সে মারা গেল এবং কিছু সম্পদ রেখে গেল। আমি [আমীর] শা’বি (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, "তা তার মায়ের কাছে দিয়ে দাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (الابن).

حدثنا وكيع قال: ثنا حسن بن صالح عن مطرف عن الشعبي قال: لا ولاء إلا لذي نعمة.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: ولا (মালিকানা বা অভিভাবকত্ব) কেবল সেই ব্যক্তির জন্যই সাব্যস্ত, যিনি অনুগ্রহ করেছেন।

حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في رجل والى رجلًا فأسلم على يديه قال: لا يرثه إلا أنه إن شاء أوصى له بماله كله.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

কোনো ব্যক্তি যদি অপর কোনো ব্যক্তির সাথে মুওয়ালাতের (মিত্রতার) চুক্তি করে, আর সেই ব্যক্তি তার হাতে ইসলাম গ্রহণ করে, তবে (আল-হাসান) বলেন: সে তার উত্তরাধিকারী হবে না। তবে সে যদি চায়, তাহলে তার সমস্ত সম্পদ তার জন্য ওসিয়ত (Will) করে যেতে পারে।

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن مجاهد بن وردان عن عروة بن الزبير عن عائشة أن مولى للنبي صلى الله عليه وسلم وقع من نخلة فمات، وترك مالا ولم يدع ولدا ولا حميمًا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أعطوا ميراثه رجلًا من أهل قريته"(1).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর একজন আযাদকৃত গোলাম (মাওলা) খেজুর গাছ থেকে পড়ে মারা গেলেন। তিনি কিছু সম্পদ রেখে যান, কিন্তু কোনো সন্তান বা নিকটাত্মীয় (রক্তের সম্পর্কীয়) রেখে যাননি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তার উত্তরাধিকার (মীরাস) তার গ্রামের কোনো এক ব্যক্তিকে দিয়ে দাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه أحمد (25054)، وأبو داود (2902)، وابن ماجه (2733)، والترمذي (2105)، والنسائي في
الكبرى (6391)، والبيهقي 6/
243، والطيالسي (1465)، وإسحاق (853)، والبغوي (2230)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (917)، والطحاوي 4/ 404، والمزي 27/ 239.

حدثنا وكيع قال: ثنا علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد ابن عبد الرحمن بن ثوبان أن رجلًا من جرهم توفي بالسراة وترك مالًا، فكتب فيه إلى عمر، فكتب عمر إلى الشام فلم يجدوا بقي من جرهم واحد، فقسم عمر ميراثه في القوم الذين توفي فيهم(1).

মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে সাওবান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, জুরহুম গোত্রের এক ব্যক্তি আস-সারাত নামক স্থানে ইন্তেকাল করলেন এবং সম্পদ রেখে গেলেন। এ বিষয়ে (জানিয়ে) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লেখা হলো। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাম (সিরিয়া) অঞ্চলের উদ্দেশ্যে চিঠি লিখলেন। কিন্তু তারা (অনুসন্ধান করে) জুরহুম গোত্রের একজন লোককেও জীবিত পেলেন না। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই মৃত ব্যক্তির উত্তরাধিকার সম্পত্তি সেই সম্প্রদায়ের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন, যাদের মধ্যে সে ইন্তেকাল করেছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان لا يروي عن عمر.

حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه عن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل قال: مات مولى على عهد عثمان ليس له مولى، فأمر عثمان بماله
فأدخل بيت المال(1).

আব্দুর রহমান ইবনে আমর ইবনে সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালে এক মুক্ত দাস (মাওলা) মারা গেল, যার কোনো উত্তরাধিকারী (মাওলা) ছিল না। অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার সম্পদ সম্পর্কে নির্দেশ দিলেন, ফলে তা বাইতুল মালে (রাষ্ট্রীয় কোষাগারে) জমা করা হলো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ عبد الرحمن بن إسحاق صدوق.

حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق سئل عن رجل مات ولم يترك مولى عتاقة ولا وارثا قال: ماله حيث وضعه، فإن لم يكن أوصى بشيء فماله في بيت المال.

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে মারা গেছে কিন্তু কোনো মুক্তকারী অভিভাবক (মওলায়ে আতাকাহ) অথবা কোনো ওয়ারিশ (উত্তরাধিকারী) রেখে যায়নি। তিনি বললেন: তার সম্পদ সেখানেই থাকবে যেখানে সে রেখে গেছে। আর যদি সে কোনো কিছুর অসিয়ত (উইল) না করে থাকে, তবে তার সম্পদ বাইতুল মালে (রাষ্ট্রীয় কোষাগারে) জমা হবে।

حدثنا عباد بن العوام عن أبي بكر بن أحمر عن عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه قال: كنت عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (فجاءه)(1) رجل فقال: يا رسول اللَّه، إن عندي ميراث رجل من الأزد، وإني لم أجد أزديا أدفعه إليه، قال: " (فانطلق)(2) فالتمس أزديا عامًا أو حولًا فادفعه إليه"، قال: فانطلق ثم أتاه في (العام)(3) (السابع)(4) فقال: يا رسول اللَّه ما وجدت أزديا أدفعه إليه، قال: "انطلق إلى أول خزاعي فادفعه إليه"، قال: فلما (قفى)(5) قال: "علي به"، قال: "فاذهب فادفعه إلى أكبر خزاعة"(6).

বুরাইদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি এসে বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার কাছে আযদ গোত্রের এক ব্যক্তির উত্তরাধিকার সম্পত্তি (মীরাস) আছে, কিন্তু আমি আযদ গোত্রের কাউকে পাচ্ছি না যার কাছে এটি অর্পণ করব।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যাও, এক বছর অথবা এক বছরের মতো সময় ধরে আযদ গোত্রের কোনো ব্যক্তিকে খুঁজে দেখো, তারপর তাকে তা দিয়ে দাও।"

বর্ণনাকারী বলেন, লোকটি চলে গেল। এরপর সে সপ্তম বছরে এসে বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আযদ গোত্রের কাউকে পাইনি যার কাছে এটি হস্তান্তর করতে পারি।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যাও, আর প্রথম যে খুযা’ঈ ব্যক্তির সাথে তোমার দেখা হয়, তাকে তা অর্পণ করো।"

বর্ণনাকারী বলেন: যখন লোকটি পিঠ ফিরিয়ে চলে গেল, তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাকে আমার কাছে ডেকে আনো।" (লোকটি ফিরে এলে) তিনি বললেন, "যাও, আর খুযা’আহ গোত্রের সবচেয়ে বয়োজ্যেষ্ঠ (মুরব্বী) ব্যক্তিকে তা দিয়ে দাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [م]: (فجاء).
(2) في [م]: (انطلق).
(3) في [هـ، م]: (العالم).
(4) في مصادر التخريج: (الثاني).
(5) سقط من: [أ، ب،
جـ، م]، وفي [هـ]: (ولى).
(6) حسن؛ أبو بكر بن أحمر صدوق، أخرجه أحمد (22944)، وأبو داود (2904)، والنسائي في الكبرى (6395)، والبخاري في
التاريخ 2/ 253، والطيالسي (812)، والطحاوي في
شرح المشكل (2401)، والبيهقي 6/ 243، وابن أبي عاصم في الأوائل (149).

حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن عمر أن رجلًا مات ولم يترك عصبة فقال عمر: يرثه (الذي)(1) كان يغضب لغضبه وجيرانه(2).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি মারা গেল এবং সে কোনো আসাবা (পুরুষ নিকটাত্মীয় ওয়ারিশ) রেখে যায়নি। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তার উত্তরাধিকারী হবে সে ব্যক্তি, যে তার (পক্ষ নিয়ে) রাগে রাগান্বিত হতো (অর্থাৎ বিপদে তার পক্ষ নিত), এবং তার প্রতিবেশীরা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (الذين).
(2) منقطع؛ يحيى بن جعدة لم يسمع من عمر.

حدثنا يزيد(1) قال: ثنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن سليمان بن يسار قال: توفي رجل من الحبشة فأتي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بميراثه قال: "انظروا هل (له)(2) وارث؟ " فلم يجدوا له وارثًا، فقال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "انظروا (من هاهنا)(3) من مسلمي الحبشة فادفعوا إليهم ميراثه"(4).

সুলাইমান ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, হাবশার (আবিসিনিয়ার) একজন লোক মারা গেল। তখন তার মীরাস (উত্তরাধিকারের সম্পত্তি) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আনা হলো। তিনি বললেন, "দেখো, তার কোনো উত্তরাধিকারী আছে কি?" তারা তার কোনো উত্তরাধিকারী খুঁজে পেল না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "এখানে হাবশার যে সমস্ত মুসলিম আছে, তাদের খোঁজ নাও এবং তাদের কাছে তার মীরাস দিয়ে দাও।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ]: زيادة (بن هارون عن حماد بن سلمة).
(2) سقط من: [أ، ب].
(3) في [أ، ب]: (هل هاهنا).
(4) مرسل؛ سليمان بن يسار تابعي.

حدثنا عبد السلام عن إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فروة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن عمرو بن العاص كتب إلى عمر في (الراهب)(1) يموت ليس له وارث، فكتب إليه أن (أعط)(2) ميراثه الذين كانوا يؤدون
جزيته(3).

আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খলীফা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এমন একজন খ্রিস্টান পাদ্রী (রাহিব) সম্পর্কে চিঠি লিখেছিলেন, যিনি মারা গেছেন কিন্তু তার কোনো ওয়ারিশ (উত্তরাধিকারী) নেই। জবাবে তিনি (উমর রাঃ) তাকে লিখলেন যে, তার (ঐ পাদ্রীর) মীরাস (সম্পদ) সেই লোকদের দিয়ে দাও, যারা তার জিযিয়া (সুরক্ষা কর) আদায় করত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، م]: (الواهب).
(2) في [ب، هـ]: (أعطه).
(3) ضعيف جدًا؛ إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فروة متروك.

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في (الذي)(1) يموت ليس له وارث، قال: ميراثه لأهل
قريته يستعينون به في خراجهم.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি মারা যায় এবং তার কোনো ওয়ারিশ (উত্তরাধিকারী) থাকে না, (সেই প্রসঙ্গে তিনি) বলেন: তার মীরাস (সম্পদ) তার গ্রামের বাসিন্দাদের জন্য। তারা তা তাদের ভূমি কর (বা খাজনা) পূরণে সহায়তা হিসেবে ব্যবহার করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (الذمي).

حدثنا أبو أسامة عن سليمان بن مغيرة قال: سألت الحسن عن رجل بايع امرأة من أهل الذمة فكان لها عنده شيء فنبذها فلم يجدها: أيجعله في بيت مال المسلمين؟ قال: نعم.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমাকে এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে আহলে যিম্মি (অমুসলিম নাগরিক) সম্প্রদায়ের একজন মহিলার সাথে লেনদেন করেছিল এবং তার কিছু সম্পদ সেই ব্যক্তির কাছে গচ্ছিত ছিল। এরপর সে (মহিলাটি) চলে যায় এবং লোকটি তাকে আর খুঁজে পায় না। (জানতে চাওয়া হলো,) সে কি সেই সম্পদ মুসলিমদের বাইতুল মালে জমা দেবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

حدثنا ابن عيينة عن سليمان عن طاوس عن ابن عباس قال: كنت آخر الناس عهدا بعمر، فسمعته يقول: الكلالة من لا ولد له(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমিই ছিলাম সেই শেষ লোকদের একজন, যারা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেছিল। আমি তাকে বলতে শুনেছি: ‘কালালা’ হলো সেই ব্যক্তি, যার কোনো সন্তান নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن الشعبي قال: قال أبو بكر: رأيت في الكلالة رأيًا، فإن يك صوابًا فمن عند اللَّه، وإن يك خطأ فمن قبلي والشيطان، الكلالة ما عدا الولد والوالد(1).

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ‘কালালাহ’ (নিঃসন্তান মৃত ব্যক্তির উত্তরাধিকার) সম্পর্কে আমি একটি রায় দিয়েছি। যদি তা সঠিক হয়, তবে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে। আর যদি তা ভুল হয়, তবে তা আমার এবং শয়তানের পক্ষ থেকে। কালালাহ হলো সন্তান ও পিতা-মাতা ব্যতীত (যে ওয়ারিশ হয়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ الشعبي لم يدرك أبا بكر، أخرجه عبد الرزاق (19191)، وسعيد بن منصور في التفسير (591)، والطبري في التفسير.

حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عز عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد قال: قال لي ابن عباس: الكلالة من لا ولد له ولا والد(1).

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাকে বললেন: কালালাহ হলো এমন ব্যক্তি যার কোনো সন্তান নেই এবং কোনো পিতা-মাতাও নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ صرح ابن جريج بالتحديث كما عند الطبري في التفسير 4/ 284.

حدثنا (المقرئ)(1) عن سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أنه قال: ما أعضل بأصحاب رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم شيء ما أعضلت بهم الكلالة(2).

উকবাহ ইবন আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণের জন্য এমন কোনো বিষয়ই এত জটিল ছিল না, যতটা জটিল ছিল ‘কালালাহ’ (Kalalah)-এর বিষয়টি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، هـ]: (المقبري).
(2) صحيح.

حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن الحكم قال: سألته عن الكلالة فقال: ما دون الولد والأب.

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে কালালা (উত্তরাধিকারের একটি পরিভাষা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি বললেন: কালালা হলো (এমন উত্তরাধিকার), যা সন্তান এবং পিতা ছাড়া (অন্যান্য নিকটাত্মীয়দের দ্বারা নির্ধারিত হয়)।