قال أبو بكر: فهذه من (أربعة)(1) أسهم: للمرأة سهم وهو الربع، وللأم ثلث ما بقي وهو سهم، وللأب سهمان.

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "সুতরাং এটি চারটি অংশ থেকে (নির্ধারিত)। স্ত্রীর জন্য এক অংশ, যা (মোট সম্পত্তির) এক-চতুর্থাংশ। আর মায়ের জন্য হলো অবশিষ্টের এক-তৃতীয়াংশ, যা এক অংশের সমান। আর পিতার জন্য হলো দুই অংশ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (ربعة).

حدثنا ابن نمير قال: ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عكرمة قال: بعثني ابن عباس إلى زيد بن ثابت أسأله عن زوج وأبوين، فقال زيد: للزوج النصف، وللأم ثلث ما بقي وهو السدس، فأرسل إليه ابن عباس في كتاب اللَّه تجد هذا؟ قال: أكره أن أفضل أما على أب، وكان ابن عباس يعطي الأم الثلث من جميع المال(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে যায়িদ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালেন, যেন আমি তাঁকে স্বামী এবং মাতা-পিতা (উত্তরাধিকারী হিসেবে) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি। তখন যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: স্বামীর জন্য অর্ধেক এবং মাতার জন্য অবশিষ্ট সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশ— যা (মোট সম্পত্তির) এক-ষষ্ঠাংশের সমান। তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে (বার্তা) পাঠালেন: আপনি আল্লাহর কিতাবে কি এটি খুঁজে পান? তিনি (যায়িদ) বললেন: আমি কোনো পিতাকে মাতার উপর অগ্রাধিকার দিতে অপছন্দ করি। আর (অন্যদিকে) ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাতাকে সমস্ত সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ দিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا حسين بن علي عن زائدة (عن)(1) سليمان قال: كان إبراهيم
يفرضها كما فرضها زيد.

সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) (সম্পত্তির) অংশগুলো ঠিক সেভাবেই নির্ধারণ করতেন, যেভাবে যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা নির্ধারণ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن حجاج عن شيخ عن ابن الحنفية في زوج وأبوين: للزوج النصف، وللأم ثلث ما بقي، وما بقي فللأب.

ইবনু হানাফিয়্যা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

স্বামী এবং মৃত ব্যক্তির বাবা-মা (এই ওয়ারিশদের) ক্ষেত্রে বিধান হলো: স্বামীর জন্য রয়েছে (মোট সম্পত্তির) অর্ধেক অংশ। আর মায়ের জন্য রয়েছে অবশিষ্ট সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশ। এবং যা অবশিষ্ট থাকে, তা পিতার জন্য।

حدثنا يحيى بن آدم قال: ثنا مندل عن الأعمش عن إبراهيم عن علي وزيد بن ثابت في امرأة وأبوين وزوج
(وأبوين)(1) قال: قال للأم ثلث ما بقي(2).

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়দ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন একজন মৃত ব্যক্তির উত্তরাধিকারী হিসেবে একজন স্ত্রী, মাতা-পিতা এবং স্বামী থাকে, তখন তাঁরা বলেন: মায়ের জন্য অবশিষ্ট সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশ (ثلث ما بقي) নির্ধারণ করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط في [أ، ب]: (أبوين).
(2) منقطع؛ إبراهيم لم يسمع منهما.

حدثنا (عبدة)(1) عن الأعمش أن ابن عباس أرسل إلى زيد يسأله عن زوج وأبوين، فقال زيد: للزوج النصف، وللأم ثلث ما بقي، فقال ابن عباس: تجد لها في كتاب اللَّه ثلث ما بقي؟ فقال زيد: هذا رأيي -واللَّه أعلم(2).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যায়িদ (ইবনু সাবিত রাঃ)-এর নিকট একজন স্বামী এবং তার পিতা-মাতার (উত্তরাধিকারের অংশ) সম্পর্কে জানতে চেয়ে লোক পাঠালেন।

যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: স্বামীর জন্য হচ্ছে অর্ধেক অংশ এবং মায়ের জন্য অবশিষ্ট অংশের এক-তৃতীয়াংশ।

তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি কি আল্লাহর কিতাবে তার (মায়ের) জন্য অবশিষ্ট অংশের এক-তৃতীয়াংশ পাওয়ার কথা খুঁজে পান?

যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটা আমার ব্যক্তিগত অভিমত—আর আল্লাহ্‌ই সর্বজ্ঞ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك، م]: (عبيدة).
(2) منقطع؛ الأعمش لم يسمع من ابن عباس.

قال أبو بكر: هذه ستة أسهم، للزوج ثلاثة، (وللأم سهم)(1)، وللأب سهمان.

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "এই হলো ছয়টি অংশ। এর মধ্যে স্বামীর জন্য তিনটি অংশ, মায়ের জন্য একটি অংশ, আর পিতার জন্য দুইটি অংশ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب]: (وللأم سهم).

33128 -(1) حدثنا وكيع عن سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء
عن الأسود بن يزيد قال: قضى معاذ باليمن
في ابنة وأخت لأب وأم: للأخت النصف، وللابنة النصف(2).

আসওয়াদ ইবনে ইয়াযিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুয়ায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়েমেনে একটি কন্যা এবং একজন আপন (সহোদর) বোনের (উত্তরাধিকারের) বিষয়ে ফায়সালা দিয়েছিলেন। (তিনি ফায়সালা দেন যে,) বোনের জন্য অর্ধেক এবং কন্যার জন্য অর্ধেক (সম্পদ নির্ধারিত হবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة في [م]: (حدثنا أبو بكر قال).
(2) صحيح.

33129 -(1) حدثنا وكيع(2) عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن معاذ مثل ذلك(3).

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপভাবে (পূর্ববর্তী বর্ণনার মতো) বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة في [م]: (حدثنا أبو بكر قال).
(2) في [أ، ب]: زيادة (قال حدثنا).
(3) صحيح.

حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن وبرة بن عبد الرحمن عن الأسود بن يزيد قال: قال ابن الزبير لا يعطي الأخت مع الابنة شيئًا حتى حدثته أن معاذًا قضى باليمن في ابنة وأخت لأب وأم، للابنة النصف، وللأخت النصف، فقال: أنت رسولي إلى ابن (عتبة)(1) فمره بذلك(2).

আসওয়াদ ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন যে, কন্যার সাথে বোনকে (উত্তরাধিকার সূত্রে) কিছুই দেওয়া হবে না, যতক্ষণ না (আমি) তাঁকে জানালাম যে, মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়ামান প্রদেশে এক কন্যা এবং সহোদরা বোনের (উত্তরাধিকার সংক্রান্ত) বিষয়ে এই ফায়সালা দিয়েছিলেন যে, কন্যার জন্য অর্ধেক এবং বোনের জন্য অর্ধেক। তখন তিনি (ইবনু যুবাইর) বললেন, তুমি আমার পক্ষ থেকে ইবনু উতবার (মতান্তরে ইবনু উত্বার) কাছে যাও এবং তাকে এর দ্বারা আমল করার নির্দেশ দাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (عيينة).
(2) صحيح.

حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال: حدثت ابن الزبير يقول معاذ فقال: أنت رسولي إلى ابن (عتبة)(1) فمره بذلك(2).

আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবন আয-যুবাইরকে (কোন বিষয়ে) মু’আযের বক্তব্য শোনালাম। অতঃপর তিনি (ইবন আয-যুবাইর) বললেন, তুমি ইবন উতবার কাছে আমার দূত। সুতরাং তুমি তাকে সে অনুযায়ী নির্দেশ দাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (عيينة)، وفي [ط، هـ]: (عقبة).
(2) صحيح.

حدثنا زيد بن حباب قال: حدثني يحيى بن أيوب المصري قال: ثنا يزيد بن أبي حبيب عن أبي سلمة أن عمر جعل المال بين الابنة والأخت نصفين(1).

আবু সালামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পত্তিকে কন্যা ও (মৃতের) বোনের মধ্যে অর্ধেক অর্ধেক করে বন্টন করে দিয়েছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ أبو سلمة لا يروي عن عمر، وأخرجه الطحاوي 4/ 393.

حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن أبي حصين عن عبد اللَّه ابن عتبة في ابنة وأخت قال: النصف والنصف.

আব্দুল্লাহ ইবন উতবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একটি কন্যা এবং একটি বোন (উত্তরাধিকার) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: অর্ধেক এবং অর্ধেক।

حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابن سيرين عن الأسود قال: كان ابن الزبير قد هم أن يمنع الأخوات مع البنات الميراث، فحدثته أن معاذا قضى به (فينا)(1)، ورث ابنة وأختًا(2).

আসওয়াদ (রাহ.) থেকে বর্ণিত:

ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মনস্থ করেছিলেন যে, তিনি কন্যাদের সাথে বোনদেরকে উত্তরাধিকার (মিরাস) থেকে বঞ্চিত করবেন। তখন আমি তাঁকে (ইবনে যুবাইরকে) জানালাম যে, মু’আয (ইবনু জাবাল) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের মাঝে এমন বিষয়ে ফয়সালা দিয়েছিলেন—তিনি একজন কন্যা এবং একজন বোন উভয়কেই ওয়ারিশ (উত্তরাধিকারী) করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: سقط (فينا).
(2) صحيح.

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: كان علي وابن مسعود ومعاذ
يقولون في ابنة وأخت: النصف والنصف، وهو قول أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إلا ابن الزبير وابن عباس(1).

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আলী, ইবনে মাসউদ এবং মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি কন্যা এবং একজন (সহোদর বা বৈমাত্রেয়) বোনের উত্তরাধিকারের ক্ষেত্রে বলতেন: (সম্পত্তির) অর্ধেক কন্যার জন্য এবং অর্ধেক বোনের জন্য। আর এটিই ছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের অভিমত—তবে ইবনে যুবাইর এবং ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف جابر الجعفي.

حدثنا علي بن مسهر (عن الشيباني)(1) عن المسيب بن رافع قال: كنت جالسًا عند عبد اللَّه بن عتبة، وقد أمرني أن أصلح بين الابنة والأخت في الميراث، وقد كان ابن الزبير أمره أن لا يورث الأخت مع الابنة شيئًا، فإني لأصلح

بينهما عنده إذ جاء الأسود بن يزيد فقال: إني شهدت معاذا باليمن قسم المال بين الابنة والأخت، وإني أتيت ابن الزبير فأعلمته ذلك، فأمرني أن آتيك فأعلمك ذلك لتقضي به وتكتب به إليه، فقال: يا أسود، إنك عندنا لمصدق، فأته فأعلمه ذلك فليقض به(2).

আল-মুসায়্যাব ইবনু রাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনু উতবার নিকট বসা ছিলাম। তিনি আমাকে উত্তরাধিকার সূত্রে পাওয়া সম্পত্তির ক্ষেত্রে কন্যা এবং বোনের মাঝে সমঝোতা করিয়ে দিতে নির্দেশ দিয়েছিলেন। ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন কন্যার উপস্থিতিতে বোনকে উত্তরাধিকারের কিছুই দেওয়া না হয়।

আমি যখন তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনু উতবার) নিকটে তাদের (কন্যা ও বোনের) মধ্যে সমঝোতা করাচ্ছিলাম, ঠিক তখনই আল-আসওয়াদ ইবনু ইয়াযীদ এলেন এবং বললেন:

আমি ইয়েমেনে মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, তিনি কন্যা ও বোনের মাঝে সম্পদ বণ্টন করে দিয়েছেন। আমি ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাকে এ বিষয়ে জানালাম। তখন তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি আপনার কাছে এসে আপনাকে এ ব্যাপারে অবহিত করি, যাতে আপনি সে অনুযায়ী ফয়সালা দিতে পারেন এবং তাঁকে (ইবনু যুবাইরকে) এ বিষয়ে লিখে পাঠাতে পারেন।

তখন তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু উতবা) বললেন: হে আসওয়াদ, নিঃসন্দেহে আপনি আমাদের নিকট বিশ্বস্ত। আপনি তাঁর (ইবনু যুবাইরের) কাছে যান এবং তাঁকে এই বিষয়টি জানান, যাতে তিনি সে অনুযায়ী ফয়সালা করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(2) صحيح.

قال أبو بكر: وهذه من سهمين للابنة سهم، وللأخت سهم.

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "আর এটা হলো দুই অংশ থেকে: কন্যার জন্য এক অংশ এবং বোনের জন্য এক অংশ।"

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي قيس عن (هزيل)(1) بن شرحبيل قال: جاء رجل إلى أبي موسى وسلمان
بن ربيعة فسألهما عن ابنة وابنة ابن وأخت -لأب وأم-، فقالا: للابنة النصف، وما بقي للأخت، وائت ابن مسعود فسله فإنه سيتابعنا، قال: فأتى الرجل ابن مسعود فسأله وأخبره بما قالا، فقال: لقد ضللت إذن وما أنا من المهتدين، ولكن سأقضي بما قضى (به)(2) رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
للابنة النصف، ولابنة الابن السدس تكملة
الثلثين، وما بقي فللأخت(3).

হুজাইল ইবনে শুরাহবিল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক আবু মূসা (আশআরী) ও সালমান ইবনে রাবী‘আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাদের দুজনকে একজন কন্যা, একজন পুত্রের কন্যা (নাতনি) এবং একজন সহোদর বোন (পিতা ও মাতা উভয়ের দিক থেকে বোন) এর উত্তরাধিকারের বিষয়ে জিজ্ঞেস করল।

তারা দুজন (আবু মূসা ও সালমান) বললেন: কন্যার জন্য অর্ধেক (নিসফ), এবং যা অবশিষ্ট থাকবে তা বোনের জন্য। আর তুমি ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করো। কেননা তিনি অবশ্যই আমাদের মতের অনুসরণ করবেন।

বর্ণনাকারী বলেন: লোকটি তখন ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেল, তাঁকে জিজ্ঞেস করল এবং তাদের দুজনের (আবু মূসা ও সালমানের) কথা তাঁকে জানাল।

তিনি (ইবনে মাসঊদ) বললেন: তাহলে তো আমি পথভ্রষ্ট হয়ে যাব এবং আমি সঠিক পথপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারব না। বরং আমি এমন ফয়সালা দেব যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দিয়েছেন:

কন্যার জন্য অর্ধেক (১/২), আর পুত্রের কন্যার (নাতনি) জন্য ষষ্ঠাংশ (১/৬), দুই-তৃতীয়াংশ (২/৩) পূর্ণ করার জন্য। আর যা অবশিষ্ট থাকবে তা বোনের জন্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (هذيل).
(2) سقط من: [أ، ب].
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (6742)، وأحمد (3691).

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن حجاج عن أبي قيس عن (هزيل)(1) عن عبد اللَّه قال: قضى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم في ابنة وابنة ابن وأخت أعطى الابنة
النصف، وابنة الابن السدس
تكملة الثلثين والأخت ما بقي(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফয়সালা দিয়েছেন যে (এমন ক্ষেত্রে), যখন (উত্তরাধিকারীদের মধ্যে) রয়েছে কন্যা, পুত্রের কন্যা (পৌত্রী) এবং সহোদরা (বোন), তখন তিনি কন্যাকে দিলেন অর্ধেক (১/২), আর পুত্রের কন্যাকে দিলেন এক-ষষ্ঠাংশ (১/৬), যা (তাদের উভয়ের অংশ মিলে) দুই-তৃতীয়াংশ (২/৩) পূর্ণ করে। আর অবশিষ্ট যা রইলো তা পেলেন বোন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ]: (هذيل).
(2) منقطع حكمًا؛ حجاح مدلس، وانظر: ما قبله.

قال أبو بكر: وهذه من ستة أسهم: للابنة ثلاثة أسهم، ولابنة الابن سهم، وللأخت سهمان.

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আর এটি (বন্টন) হলো ছয়টি অংশের ভিত্তিতে: কন্যার জন্য তিনটি অংশ, পুত্রের কন্যার জন্য একটি অংশ, আর বোনের জন্য দুটি অংশ।