মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم قال: قلت لعلقمة: علمني الفرائض قال: ائت جيرانك.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম, "আমাকে ফারায়েয (উত্তরাধিকার আইন) শিক্ষা দিন।" তিনি (আলকামা) বললেন, "তুমি তোমার প্রতিবেশীদের কাছে যাও।"
حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن مورق قال: قال عمر: (تعلموا)(1) اللحن، والفرائض، والسنة، كما تعلمون القرآن(2).
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা ভাষার বিশুদ্ধতা, ফারায়েয (উত্তরাধিকার আইন) এবং সুন্নাহ শিক্ষা করো, যেমন তোমরা কুরআন শিক্ষা করে থাকো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [م]: (تعلمنا).
(2) صحيح.
حدثنا غندر عن شعبة عن (سعد)(1) بن إبراهيم عن معبد الجهني عن معاوية قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "من يرد اللَّه به خيرًا يفقهه في الدين"(2).
মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে তিনি দ্বীনের (ধর্মের) গভীর জ্ঞান দান করেন।”
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ح،
ط، ك، هـ]: (سعيد).
(2) حسن؛ معبد صدوق، وأخرجه البخاري (71)، ومسلم (1037).
حدثنا يعلى عن عثمان بن حكيم عن محمد بن كعب القرظي قال: سمعت معاوية
بن أبي سفيان يخطب يقول: سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يقول على هذه الأعواد: "اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، من يرد اللَّه به خيرًا يفقهه
في الدين"(1).
মুআবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই মিম্বরের উপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: "হে আল্লাহ! আপনি যা দান করেন, তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেন, তা দেওয়ারও কেউ নেই। আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে তিনি দ্বীনের (ব্যাপারে) গভীর জ্ঞান দান করেন।"
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح؛ أخرجه أحمد (16885)، والبخاري في
الأدب (666)، ومالك 2/
900 (1599)، وعبد بن حميد (416)، والطحاوي في
شرح المشكل 4/ 387، والقضاعي في مسند الشهاب (346)، وابن عبد البر في التمهيد 23/ 79، والطبراني 19/ (782)، والخطيب في الموضح 2/ 388، والمزي 32/ 133، وانظر: ما قبله.
حدثنا وكيع قال: ثنا الأعمش عن تميم بن سلمة عن أبي عبيدة قال: قال عبد اللَّه: من يرد اللَّه به خيرًا يفقهه
في الدين(1).
আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের সুগভীর জ্ঞান দান করেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من أبيه.
حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي سفيان عن عبيد بن عمير قال: إذا أراد اللَّه بعبد خيرًا فقهه في الدين وألهمه رشده.
উবাইদ ইবনে উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ কোনো বান্দার কল্যাণ করতে চান, তখন তিনি তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান (প্রজ্ঞা) দান করেন এবং তাকে সঠিক পথের অনুপ্রেরণা দেন।
حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب قال: إذا أراد اللَّه
بعبد خيرًا فقهه في الدين، وزهده في الدنيا، وبصره عيبه فمن (أوتيهن)(1) فقد
أوتي (خير)(2) الدنيا والآخرة.
মুহাম্মাদ ইবনু কা’ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ্ যখন তাঁর কোনো বান্দার জন্য কল্যাণ চান, তখন তিনি তাকে দ্বীনের ব্যাপারে গভীর জ্ঞান (তাফাক্কুহ) দান করেন, দুনিয়ার প্রতি তাকে নির্লিপ্ত করে দেন এবং তার নিজস্ব দোষ-ত্রুটি সম্পর্কে তাকে অবগত করেন। সুতরাং, যাকে এই গুণগুলো প্রদান করা হলো, তাকে দুনিয়া ও আখিরাতের সকল কল্যাণ অবশ্যই প্রদান করা হলো।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: (أوتي).
(2) في [أ، ب]: (خيري).
حدثنا عبد السلام بن حرب عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب أن عثمان سئل عنها فقال: للمرأة الربع، وللأم ثلث ما بقي، وسائر ذلك للأب(1).
উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: স্ত্রীর জন্য এক-চতুর্থাংশ (চার ভাগের এক ভাগ), আর মায়ের জন্য যা অবশিষ্ট থাকে তার এক-তৃতীয়াংশ, এবং অবশিষ্ট সমুদয় অংশ পিতার জন্য।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) حسن؛ أبو المهلب صدوق.
33109 -(1) حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن زيد بن ثابت سئل عن امرأة وأبوين، فأعطى المرأة الربع، والأم ثلث ما بقي، وما بقي للأب(2).
যায়েদ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তির মীরাস (উত্তরাধিকার) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যার ওয়ারিশ হিসেবে রয়েছে একজন স্ত্রী এবং তার পিতা-মাতা। তখন তিনি (যায়েদ রাঃ) স্ত্রীকে এক-চতুর্থাংশ (১/৪) প্রদান করলেন, অবশিষ্টের এক-তৃতীয়াংশ (১/৩) দিলেন মাতাকে, আর যা অবশিষ্ট রইল তা পিতার জন্য নির্ধারণ করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [م]: زيادة (حدثنا أبو بكر قال).
(2) صحيح.
حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن الشعبي عن علي في امرأة وأبوين قال: الربع وثلث ما بقي(1).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন স্ত্রী ও মাতা-পিতাকে রেখে যাওয়া মৃতব্যক্তির [ওয়ারিশ বণ্টনের] ক্ষেত্রে তিনি বলেন: এক-চতুর্থাংশ এবং অবশিষ্টের এক-তৃতীয়াংশ। (১)
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى.
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: أتي عبد اللَّه في امرأة وأبوين فقال: إن عمر كان إذا سلك طريقا فسلكناه وجدناه سهلًا، وأنه أتي في امرأة وأبوين فجعلها من أربعة، فأعطى المرأة الربع، والأم ثلث ما بقي، وأعطى الأب سائر ذلك(1).
ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট একজন স্ত্রী ও পিতামাতা (পিতা ও মাতা)-এর উত্তরাধিকারের মাসআলা জিজ্ঞাসা করা হলো। তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কোনো পথে চলতেন, তখন আমরাও সেই পথে চলতে সহজ অনুভব করতাম। আর তাঁর (উমর রাঃ)-এর নিকটও একজন স্ত্রী ও পিতামাতার মাসআলা পেশ করা হয়েছিল, তখন তিনি মূল মাসআলাটিকে চার ভাগ থেকে নির্ধারণ করলেন। অতঃপর তিনি স্ত্রীকে এক-চতুর্থাংশ (১/৪) দিলেন, মাতাকে অবশিষ্ট সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশ (১/৩) দিলেন, আর পিতাকে অবশিষ্ট সবটুকু দিলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمر.
حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد اللَّه عن عمر بمثله(1).
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ একটি বর্ণনা পেশ করেছেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) صحيح.
حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن الشعبي عن علي في امرأة وأبوين: للمرأة الربع، وللأم ثلث ما بقي، وما بقي (فللأب)(1)(2).
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি এক স্ত্রী এবং পিতা-মাতা সংক্রান্ত মীরাসের (উত্তরাধিকারের) মাসআলা প্রসঙ্গে বলেন:
স্ত্রীর জন্য এক-চতুর্থাংশ (রুবু‘)। আর মাতার জন্য অবশিষ্টের এক-তৃতীয়াংশ। এবং অবশিষ্ট যা থাকে, তা পিতার প্রাপ্য।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [م]: (للأب).
(2) ضعيف؛ لسوء حفظ ابن أبي ليلى.
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه عن (عمر)(1) بمثله إلا أنه قال: أُتي في امرأة وأبوين(2).
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
পূর্বোক্ত হাদীসেরই অনুরূপ। তবে এতে তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন যে, তাঁর নিকট এক স্ত্রী এবং দুই পিতা-মাতা সংক্রান্ত একটি মোকদ্দমা পেশ করা হয়েছিল।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
جـ، م]: (محمد).
(2) صحيح.
حدثنا ابن عيينة عن منصور (عن إبراهيم)(1) عن علقمة عن عبد اللَّه أنه قال: كان عمر إذا سلك طريقًا فسلكناه ووجدناه سهلًا، فسئل عن زوجة وأبوين، فقال: للزوجة الربع، وللأم ثلث ما بقي، وما بقي فللأب(2).
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কোনো পথ অবলম্বন করতেন, আমরাও সেই পথ অবলম্বন করতাম এবং দেখতাম তা সরল ও সহজ। অতঃপর তাঁকে এক স্ত্রী ও পিতা-মাতার (উত্তরাধিকারের) অংশ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: স্ত্রীর জন্য এক-চতুর্থাংশ (১/৪)। আর মাতার জন্য হলো অবশিষ্ট সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ (১/৩)। এবং যা অবশিষ্ট থাকে, তা পিতার জন্য।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب].
(2) صحيح.
حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن فضيل عن إبراهيم قال: خالف ابن عباس أهل الصلاة في امرأة وأبوين، وزوج(1) قال: للأم الثلث من جميع المال(2).
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতানুসারে: তিনি এমন একটি মাসআলায় আহলুস সালাত-এর (অধিকাংশ ফকীহদের) সাথে ভিন্নমত পোষণ করতেন, যেখানে ওয়ারিশ হিসেবে ছিলেন একজন স্ত্রী, পিতা-মাতা (পিতা ও মাতা) এবং একজন স্বামী। তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: মায়ের জন্য সম্পূর্ণ সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশ (الثلث) প্রাপ্য।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: زيادة (وأبوين).
(2) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ابن عباس.
حدثنا ابن عيينة عن أيوب عن ابن سيرين قال: ما يمنعهم أن يجعلوها من اثني عشر سهمًا، فيعطون المرأة ثلاثة أسهم، (وللأم)(1) أربعة أسهم، وللأب خمسة أسهم.
ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাদেরকে কিসে বাধা দেয় যে তারা সেটিকে বারোটি অংশ হিসেবে নির্ধারণ করবে? অতঃপর তারা নারীকে তিনটি অংশ দেবে, মাকে চারটি অংশ দেবে এবং পিতাকে পাঁচটি অংশ দেবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [م]: (والأم).
حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن أبيه عن المسيب بن رافع قال: قال عبد اللَّه: ما كان اللَّه (ليراني)(1) أفضل أما على أب(2).
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ্ তাআলা চান না যে, আমি নিজেকে কোনো পিতার উপর শ্রেষ্ঠ মনে করি, অথবা আমি মাকে পিতার উপর প্রাধান্য দেই।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (ليرى أي).
(2) منقطع؛ المسيب لم يسمع من ابن مسعود.
حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن إبراهيم(1) عن الأسود قال: قال عبد اللَّه: إن عمر كان إذا سلك طريقا فسلكناه وجدناه سهلًا، وأنه أتي في امرأة وأبوين (فجعل)(2)، للمرأة الربع، وللأم ثلث ما بقي وما بقي للأب(3).
আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখনই কোনো পথে চলতেন, আর আমরাও সেই পথে চলতাম, তখন আমরা সেটিকে সহজ (মসৃণ) পেতাম। এবং তাঁর নিকট এক স্ত্রী ও পিতা-মাতার (উত্তরাধিকারের) সমস্যা নিয়ে আসা হলো। তখন তিনি স্ত্রীর জন্য এক-চতুর্থাংশ নির্ধারণ করলেন, অবশিষ্টের এক-তৃতীয়াংশ দিলেন মাতাকে, আর যা অবশিষ্ট রইল, তা পিতার জন্য নির্ধারণ করলেন।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [هـ]: زيادة (عن).
(2) سقط من: [أ، ط،
هـ].
(3) صحيح.
حدثنا أبو خالد عن حجاج عن شيخ عن ابن الحنفية
في امرأة وأبوين: للمرأة الربع، وللأم ثلث ما بقي.
ইবনুল হানাফিয়্যা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একজন স্ত্রী এবং পিতা-মাতার উপস্থিতিতে (ওয়ারিশি সম্পত্তি বণ্টনের ক্ষেত্রে): স্ত্রীর জন্য হলো এক-চতুর্থাংশ (সম্পত্তির), আর মায়ের জন্য হলো অবশিষ্ট সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশ।