حدثنا أبو أسامة عن نافع(1) بن عمر عن ابن أبي مليكة قال: قال (ابن)(2) الزبير لعبيد بن عمير: كلم هؤلاء -لأهل الشام- رجاء أن يردهم ذاك، فسمع ذلك الحجاج فأرسل إليهم: ارفعوا أصواتكم،(3) فلا تسمعوا منه شيئًا فقال عبيد: ويحكم لا تكونوا كالذين قالوا: ﴿لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ﴾(4) [فصلت: 26].

ইবন আবী মুলাইকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

ইবন আয-যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উবাইদ ইবন উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললেন: আপনি এই লোকগুলোর—অর্থাৎ শামবাসীদের—সাথে কথা বলুন, এই আশায় যে হয়তো তা তাদেরকে (সঠিক পথে) ফিরিয়ে আনবে। আল-হাজ্জাজ (ইবন ইউসুফ) যখন এই কথা শুনলেন, তখন তিনি তাদের (শামবাসীদের) কাছে লোক পাঠালেন (এবং নির্দেশ দিলেন): তোমরা তোমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু করো, যেন তোমরা তার (উবাইদের) কোনো কথাই শুনতে না পাও। তখন উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: তোমাদের ধ্বংস হোক! তোমরা তাদের মতো হয়ে যেও না যারা বলেছিল: "তোমরা এই কুরআন শ্রবণ করো না এবং এর আবৃত্তির সময় শোরগোল করো, যাতে তোমরা জয়ী হতে পারো।" (সূরা ফুসসিলাত: ২৬)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ز،
ط، ك، هـ]: زيادة (عن).
(2) سقط من: [أ، ط،
هـ].
(3) في [أ، ط،
هـ، ز]: زيادة (قال: قال الزبير).
(4) صحيح.

حدثنا جرير عن مغيرة قال: قال أبو جعفر محمد بن علي: اللهم إنك تعلم أني لست لهم بإمام.

আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনে আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আপনি নিশ্চয়ই জানেন যে, আমি তাদের জন্য ইমাম (বা নেতা) নই।

حدثنا يزيد بن هارون قال: (حدثنا)(1) جرير بن حازم قال: حدثني شيخ من أهل الكوفة قال: رأيت ابن عمر في أيام ابن الزبير فدخل

المسجد (فإذا بالسلاح)(2) فجعل يقول: لقد أعظمتم الدنيا حتى (استلم)(3) الحجر(4).

কূফার এক শায়খ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু জুবাইরের শাসনামলে ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছিলাম। তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন। তখন সেখানে অস্ত্রশস্ত্র দেখা গেল। অতঃপর তিনি বলতে শুরু করলেন: "তোমরা দুনিয়াকে অনেক বড় করে ফেলেছো, (তোমাদের ফিতনা) এমনকি হাজরে আসওয়াদ পর্যন্ত পৌঁছে গেছে (বা তোমরা হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করেছো)!"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ورد في: [جـ، ك،
م]: (نا).
(2) في [أ، ط،
هـ]: (فأدى السلام).
(3) ورد في [ط]: (استسلم).
(4) مجهول؛ لإبهام راوية الكوفي.

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن طلحة قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الأعلى الجعفي قال: أرسل الحجاج إلى سويد بن غفلة (فقال)(1): ألا (تؤم)(2) (قومك)(3)، وإذا رجعت (فاسبب)(4) (عليًا)(5) قال: قلت: سمع وطاعة.

সুওয়াইদ ইবনে গাফলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-হাজ্জাজ (ইবনে ইউসুফ) সুওয়াইদ ইবনে গাফলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠিয়ে বললেন: তুমি কি তোমার কওমের ইমামতি করো না? আর যখন তুমি ফিরে যাবে, তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিন্দা করো। সুওয়াইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি বললাম, ‘শুনলাম এবং মানলাম’ (অর্থাৎ: আমি সম্মত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (قال).
(2) في [جـ، م]: (يؤم).
(3) في [ط]: (يومك).
(4) في [ط]: (فاستبت)، وفي [هـ]: (فاستب).
(5) في [أ، ط،
هـ]: (علينا).

حدثنا معاذ بن معاذ قال: حدثنا ابن عون قال: ذكر إبراهيم أنه
أُرسل إليه زمن المختار بن أبي عبيد (فطلا)(1) وجهه بطلاء، وشرب دواء، فلم يأتهم فتركوه.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি উল্লেখ করেছেন যে, আল-মুখতার ইবনে আবি উবাইদ-এর শাসনামলে তাঁর কাছে (লোক) পাঠানো হয়েছিল। তখন তিনি নিজের মুখমণ্ডল প্রলেপ দ্বারা আবৃত করলেন এবং ওষুধ সেবন করলেন। ফলে তিনি তাদের সামনে উপস্থিত হলেন না এবং তারা তাঁকে (বাধ্য করা) থেকে বিরত হলো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ط،
م]: (وطلا).

حدثنا ابن نمير عن زكريا عن العباس بن ذريح عن الشعبي قال: كتبت عائشة إلى معاوية: أما بعد فإنه من يعمل (بسخط)(1) اللَّه يعد حامده من

الناس ذامًا(2).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখেছিলেন: "অতঃপর, যে ব্যক্তি আল্লাহর অসন্তোষ সৃষ্টিকারী কাজ করে, সে তার প্রশংসাকারীকেও মানুষের মধ্যে নিন্দাকারী হিসেবে গণ্য করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (سخط).
(2) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (20968)، وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (1593)، واللالكائي (2787)، وابن المبارك في الزهد (200)، ووكيع في أخبار القضاة 1/
38، وورد مرفوعًا أخرجه الترمذي (2414)، وابن حبان (277)، وعبد بن حميد (1524)، والقضاعي في مسند الشهاب (499)، وإسحاق (1175)، وأبو نعيم في الحلية 8/
188، وابن عدي 6/ 53، والبيهقي في
الزهد (889)، وابن أبي خيثمة في أخبار المكيين (420)، والجوزجاني في أحوال الرجال ص 31، وابن عساكر 54/ 20.

حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي إسحاق قال: رأيت حجر ابن عدي وهو يقول: (هاه)(1) بيعتي لا أقيلها ولا أستقيلها، سماع اللَّه والناس -يعني بقوله: المغيرة.

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি হুজর ইবন আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে দেখেছি: "(হা!) আমার এই বাইআত (আনুগত্যের শপথ), আমি তা ভঙ্গ করব না এবং (অন্য কারও দ্বারা) ভঙ্গ করার অনুরোধও জানাব না। আল্লাহ এবং মানুষজন যেন তা শোনেন (অর্থাৎ, এ কথার সাক্ষী থাকেন)।"

[তাঁর এ বক্তব্যের মাধ্যমে] তিনি আল-মুগীরাহ (ইবন শু’বা)-কে উদ্দেশ্য করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ط،
هـ].

حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال: كتب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم عيب عثمان، فقالوا: من يذهب به إليه؟ فقال عمار: أنا، فذهب به إليه، فلما قرأه قال: أرغم اللَّه (بأنفك)(1)، فقال عمار: وبأنف أبي بكر وعمر، قال: فقام (ووطئه)(2) حتى غشي عليه، قال: وكان عليه (تبان)(3) قال: ثم بعث (إليه)(4) الزبير وطلحة، فقالا له: اختر إحدى ثلاث: إما أن تعفو، وإما أن تأخذ (الأرش)(5)، وإما أن تقتص،

قال: فقال عمار: لا أقبل منهن شيئًا حتى ألقى اللَّه(6).

সালেম ইবনে আবিল জা’দ থেকে বর্ণিত:

মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দোষ-ত্রুটি লিখেছিলেন। এরপর তাঁরা বললেন: কে এটা তাঁর কাছে নিয়ে যাবে? আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি। অতঃপর তিনি তা নিয়ে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন। যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটি পড়লেন, তখন (ক্রুদ্ধ হয়ে) বললেন: আল্লাহ তোমার নাক ধূলিধূসরিত করুন।

আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাকও কি (ধূলিধূসরিত)?

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (উসমান) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং তাঁকে (আম্মারকে) আঘাত করলেন, ফলস্বরূপ তিনি বেহুঁশ হয়ে গেলেন। আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন একটি ছোট ইজার (পোশাক) পরিহিত ছিলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (উসমান) যুবাইর ও তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালেন। তাঁরা দুজন তাঁকে (আম্মারকে) বললেন: তিনটি বিষয়ের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নিন: হয় আপনি (উসমানকে) ক্ষমা করে দিন, নয়তো আপনি আঘাতের ক্ষতিপূরণ (আর্শ) গ্রহণ করুন, অথবা আপনি প্রতিশোধ (কিসাস) গ্রহণ করুন।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এর কোনোটিই গ্রহণ করব না, যতক্ষণ না আমি আল্লাহর সাথে মিলিত হই (অর্থাৎ কিয়ামতের দিন এর ফয়সালা চাইব)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (فأنفك).
(2) في [جـ]: (فوطئه).
(3) في [هـ]: (ــبان) بدون نقاط.
(4) في [ط، هـ]: (إلى).
(5) في [ط]: (الإرث).
(6) منقطع؛ سالم لم يدرك ذلك.

قال أبو بكر: سمعت يحيى بن آدم قال: ذكرت هذا الحديث (لحسن)(1) بن صالح فقال: ما كان على عثمان (أكبر)(2) مما صنع.

ইয়াহইয়া ইবনু আদম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এই হাদিসটি হাসান ইবনু সালিহ-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর তাঁর কৃতকর্মের চেয়ে বড় (দায়িত্ব বা বোঝা) আর কিছুই ছিল না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (الحسن).
(2) في [م]: (أكثر).

حدثنا ابن فضيل عن أبي (حيان)(1) عن حماد قال: قلت لإبراهيم: إن (الكتب تجيء)(2) من قبل قتيبة (فيها)(3) الباطل والكذب، فإذا أردت أن أحدث جليسي أفعل؟ قال: لا، بل أنصت.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: "কুতাইবাহ-এর পক্ষ থেকে কিছু লিপি/সংকলন আসে, যার মধ্যে বাতিল এবং মিথ্যা কথা থাকে। এখন যদি আমি আমার মজলিসের সঙ্গীকে (তা থেকে) কিছু বর্ণনা করতে চাই, তবে কি আমি তা করতে পারি?"

তিনি (ইবরাহীম) বললেন, "না, বরং তুমি নীরব থাকো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (عثمان).
(2) في [أ، هـ]: (الليث يجيء).
(3) في [أ، ط،
هـ]: (فيه).

حدثنا حسين بن علي عن إسرائيل قال: قال رجل لعثمان بن أبي العاص: ذهبتم بالدنيا والآخرة، قال: وما ذاك؛ قال: لكم أموال تصدقون منها وتصلون
منها وليست لنا أموال، قال: لدرهم (يأخذه)(1) أحدكم فيضعه في حق أفضل من عشرة آلاف (يأخذها)(2) أحدنا (غيضًا)(3) من قبض (فلا)(4) يجد لها مسا(5).

বর্ণিত আছে যে, এক ব্যক্তি উসমান ইবনে আবুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনারা তো দুনিয়া ও আখিরাত উভয়ই নিয়ে নিলেন। তিনি (উসমান) বললেন: তা কী? লোকটি বলল: আপনাদের সম্পদ আছে, যা থেকে আপনারা সাদাকা (দান) করেন এবং এর দ্বারা নেক কাজ করেন, কিন্তু আমাদের তো কোনো সম্পদ নেই। তিনি বললেন: তোমাদের কারো এক দিরহাম, যা সে গ্রহণ করে যথাযথ (হক) খাতে ব্যয় করে, তা আমাদের (অর্থাৎ ধনীদের) সেই দশ হাজার (দিরহামের) চেয়েও উত্তম, যা আমরা খরচ করি; আর তা (দশ হাজার দিরহাম খরচ করা) আমাদের সম্পদ থেকে এত সামান্য ঘাটতি হয় যে তার কোনো অভাবই অনুভূত হয় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (يأخذكم).
(2) في [هـ]: (يأخذ).
(3) في [أ، ب]: (عنفيًا)، وفي [هـ]: (عنيفًا).
(4) في [ط، هـ]: (ولا).
(5) منقطع؛ إسرائيل لم يدرك عثمان بن أبي العاص.

حدثنا وكيع عن شعبة عن يحيى بن الحصين عن طارق بن شهاب قال: كان بين خالد بن الوليد وبين
سعد كلام، قال: فتناول رجل خالدًا عند سعد قال سعد: (مه)(1) إن ما بيننا لم يبلغ ديننا(2).

তারিক ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সা’দ (ইবনু আবি ওয়াক্কাস) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাঝে কিছু আলোচনা (বা মতপার্থক্য) হয়েছিল। বর্ণনাকারী বলেন, তখন একজন লোক সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপস্থিতিতে খালিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সমালোচনা করল। সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "থামো! নিশ্চয়ই আমাদের মাঝে যে (ব্যক্তিগত) মতভেদ রয়েছে, তা আমাদের দ্বীনের (ভ্রাতৃত্বের) সীমানাকে স্পর্শ করেনি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) صحيح.

حدثنا ابن نمير عن (عبيد اللَّه)(1) بن عمر قال: حدثني من سمع سالمًا قال: كان عمر إذا نهى الناس عن شيء جمع أهل بيته فقال: إني نهيت الناس (عن)(2) كذا وكذا، (و)(3) إن الناس (لينظرون)(4) إليكم نظر الطير إلى اللحم، وأيم اللَّه
لا (أجد)(5) أحدًا منكم فعله إلا أضعفت له العقوبة ضعفين(6).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি যখন কোনো বিষয়ে মানুষকে নিষেধ করতেন, তখন নিজ পরিবারের সদস্যদের একত্রিত করে বলতেন: “আমি মানুষকে অমুক অমুক কাজ থেকে নিষেধ করেছি। নিশ্চয়ই মানুষ তোমাদের দিকে এমনভাবে তাকায়, যেমন পাখি গোশতের দিকে তাকায় (অর্থাৎ, তারা তোমাদের আচরণ অনুসরণ করে)। আল্লাহর কসম! তোমাদের মধ্যে কেউ যদি ওই কাজটি করে বলে আমি জানতে পারি, তবে আমি অবশ্যই তার জন্য দ্বিগুণ শাস্তি বৃদ্ধি করে দেব।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، س،
ط، هـ]: (عبد اللَّه).
(2) سقط من: [هـ].
(3) في [هـ]: (أو).
(4) في [جـ، ك،
م]: (ينظرون).
(5) في [م]: (أخذ).
(6) مجهول؛ لإبهام الراوي عن سالم، أخرجه أبو نعيم في مسند الشاميين (3171)، والخطيب في تاريخ بغداد 4/ 218، وابن عساكر 44/ 268، وابن جرير في التاريخ 2/
568، وعبد الرزاق (20713)، وابن شبه (1270).

حدثنا ابن نمير عن الصباح بن ثابت قال: كان أبي يسمع الخادم يسب الشاة، فيقول: تسبين شاة تشربين من لبنها.

আস-সাব্বাহ বিন সাবেত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতা কোনো খাদেমকে ছাগলকে গালি দিতে শুনলে বলতেন: তুমি এমন ছাগলকে গালি দিচ্ছ যার দুধ তুমি পান করো?

حدثنا مرحوم بن عبد العزيز عن مالك بن دينار سمعه يقول: قال سالم بن عبد اللَّه: قال لي عمر بن عبد العزيز: اكتب (إلي)(1) بسنة عمر، قال:

قلت: إنك إن عملت بما عمل عمر فأنت أفضل من عمر، إنه ليس لك مثل زمان عمر، ولا رجال مثل رجال عمر.

সালিম ইবনে আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, উমর ইবনে আবদুল আজিজ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে বললেন: আপনি আমার কাছে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সুন্নাত (কার্যপদ্ধতি) লিখে পাঠান।

তিনি (সালিম) বললেন: আমি বললাম: আপনি যদি সেই অনুযায়ী কাজ করেন, যা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) করতেন, তবে আপনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়েও উত্তম। কারণ আপনার জন্য উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সময়ের মতো সময়ও নেই, আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পুরুষদের (সাহাবীগণের) মতো পুরুষও নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط في [جـ]: (إلى).

حدثنا حفص بن غياث عن عثمان بن واقد عمن حدثه قال: سمعت ابن عمر يقول وهو ساجد في الكعبة نحو الحجر وهو يقول: إني أعوذ بك من شر ما (يسوط)(1)(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কাবা শরীফে হাজরে আসওয়াদের দিকে) সেজদারত অবস্থায় বলছিলেন: “নিশ্চয় আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাই সেই সব কিছুর অনিষ্ট থেকে যা বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে (বা দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) (تسوط) ورد في: [م]، وفي الفتن لنعيم
(470): (ما تسوط به قريش).
(2) مجهول؛ لإبهام الرواي عن ابن عمر.

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثني عبد اللَّه بن الوليد قال: أخبرني عمر ابن أيوب قال: أخبرني أبو إياس معاوية بن قرة قال: كنت نازلًا عند (عمرو)(1) بن النعمان بن مقرن، فلما حضر رمضان جاء رجل بألفي درهم من قبل مصعب بن الزبير فقال: إن الأمير يقرئك السلام ويقول: إنا لم ندع قارئًا شريفًا إلا وقد وصل إليه منا معروف، (فاستعن)(2) بهذين على (نفقة)(3) شهرك هذا، فقال عمرو: اقرأ على الأمير السلام وقل(4): إنا واللَّه ما قرأنا القرآن نريد
به الدنيا، ورده عليه.

আবু ইয়াস মু’আবিয়া ইবনু কুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ’আমর ইবনু নু’মান ইবনু মুক্বারিন (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট অবস্থান করছিলাম। যখন রমাদান মাস আসন্ন হলো, তখন মুসআব ইবনু যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে একজন লোক দুই হাজার দিরহাম নিয়ে এলেন এবং বললেন: "আমীর আপনাকে সালাম জানিয়েছেন এবং বলছেন: আমরা কোনো সম্মানিত ক্বারী (কুরআন তিলাওয়াতকারী)-কে এমন রাখিনি যার কাছে আমাদের পক্ষ থেকে কোনো অনুদান পৌঁছায়নি। সুতরাং, এই অর্থ দিয়ে আপনার এই মাসের খরচ নির্বাহে সহযোগিতা নিন।"
তখন ’আমর (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "আমীরকে আমার সালাম পৌঁছিয়ে দিন এবং বলুন: আল্লাহর কসম! আমরা দুনিয়ার উদ্দেশ্য নিয়ে কুরআন তিলাওয়াত করিনি।" অতঃপর তিনি তা (অর্থ) ফেরত দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (عمر).
(2) في [هـ]: (فاستعين).
(3) في [أ]: (فقد)، وفي [ب]: (تفقد).
(4) في [هـ]: زيادة (له).

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عاصم بن محمد عن حبيب بن أبي ثابت قال: (بينا)(1) أنا جالس في المسجد الحرام وابن عمر جالس في ناحية، وابناه

عن يمينه
وشماله، وقد خطب الحجاج بن يوسف الناس (فقال)(2): ألا أن ابن الزبير نكس كتاب اللَّه، نكس اللَّه قلبه، فقال ابن عمر: ألا إن ذلك ليس بيدك ولا بيده، فسكت الحجاج (هنيهة)(3)، إن شئت قلت طويلا وإن شئت قلت ليس بطويل، ثم قال: ألا إن اللَّه قد علمنا (و)(4) كل مسلم، وإياك أيها الشيخ أنه يفعل، قال: فجعل ابن عمر يضحك فقال لمن حوله: أما إني قد تركت (التي)(5) فيها الفصل أن أقول: كذبت(6).

হাবীব ইবনু আবী সাবেত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একবার মাসজিদুল হারামে বসেছিলাম। ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও এক কোণে বসা ছিলেন এবং তাঁর দুই পুত্র তাঁর ডানে ও বামে ছিল।

এই সময় হাজ্জাজ ইবনু ইউসুফ লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিচ্ছিল এবং সে বলল: জেনে রাখো, ইবনু যুবাইর আল্লাহর কিতাবকে বিকৃত করেছে, আল্লাহ তার অন্তরকে বিকৃত করুন।

তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: জেনে রাখো, সেই ক্ষমতা তোমার হাতেও নেই, তার হাতেও নেই। অতঃপর হাজ্জাজ কিছুক্ষণ চুপ থাকল— তুমি চাইলে বলতে পারো বেশ কিছুক্ষণ, অথবা চাইলে বলতে পারো অল্প সময়। এরপর সে বলল: হে বৃদ্ধ! আল্লাহ তা‘আলা আমাদেরকে এবং প্রত্যেক মুসলিমকে শিক্ষা দিয়েছেন যে তিনি (আল্লাহ) তা-ই করেন।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাসতে শুরু করলেন এবং তাঁর আশেপাশের লোকদের বললেন: আমি তো চূড়ান্ত কথাটি বলা ছেড়ে দিয়েছি যে আমি বলব: তুমি মিথ্যা বলছ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (فبينا).
(2) سقطت من [أ، ب]: (فقال).
(3) في [هـ]: (هنيئة).
(4) سقط من: [أ، ب،
ط، هـ].
(5) في [ك]: (إلي).
(6) صحيح؛ أخرجه ابن خزيمة (1027).

حدثنا مالك بن إسماعيل عن كامل (عن)(1) حبيب قال: كان العباس أقرب(2) شحمة آذان إلى السماء(3).

হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল-আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এত দীর্ঘদেহী ছিলেন যে, তাঁর কানের লতি আকাশের সবচেয়ে নিকটবর্তী ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
س، ك]: (بن).
(2) في [هـ]: زيادة (الناس).
(3) منقطع؛ حبيب لم يدرك العباس.

حدثنا قبيصة قال: حدثنا يونس (بن)(1) أبي إسحاق عن الوليد بن العيزار قال: (بينا)(2) عمرو بن العاص في ظل الكعبة إذ رأى الحسين بن علي مقبلًا فقال: هذا أحب أهل الأرض إلى أهل السماء(3).

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার) কাবাঘরের ছায়ায় ছিলেন। এমন সময় তিনি দেখলেন যে, হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আগমন করছেন। তখন তিনি বললেন: "পৃথিবীবাসীদের মধ্যে এই ব্যক্তি (হুসাইন) আকাশবাসীদের (ফিরিশতাদের) নিকট সর্বাধিক প্রিয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (عن).
(2) في [أ، ب]: ورد (بينما).
(3) صحيح.