حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن المنكدر قال: بلغ ابن عمر أن يزيد بن معاوية بويع
له، (فقال)(1): إن كان خيرًا رضينا، وإن كان شرًا صبرنا(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তাঁর নিকট এই সংবাদ পৌঁছালো যে ইয়াযিদ ইবনে মুআবিয়ার জন্য বাইআত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করা হয়েছে। তখন তিনি বললেন, "যদি এটি কল্যাণকর হয়, তবে আমরা সন্তুষ্ট থাকব। আর যদি অকল্যাণকর হয়, তবে আমরা ধৈর্য ধারণ করব।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ك،
م]: (قال).
(2) صحيح.

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا إسماعيل عن قيس قال: شهدت عبد اللَّه ابن مسعود جاء (يتقاضى)(1) سعدًا دراهم أسلفها إياه من بيت المال، فقال: رُدّ هذا المال، فقال سعد: أظنك لاقيًا
شرًا، قال: رد هذا المال، قال: فقال سعد: هل أنت(2) ابنَ مسعود (إلا)(3) عبدٌ من هذيل، قال: فقال عبد اللَّه: هل أنت إلا ابن (حُمَيْنة)(4)، قال: فقال ابن أخي سعد: (أجل)(5)، إنكما (لصاحبا)(6) رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ينظر الناس إليكما، فرفع سعد يديه يقول: اللهم رب السماوات
والأرض، فقال ابن مسعود: ويحك، قل قولًا (و)(7) لا تلعن، قال: (فقال)(8) سعد: (أم)(9) واللَّه أن لولا مخافة اللَّه لدعوت عليك دعوة لا تخطئك، قال: فانصرف عبد اللَّه كما هو(10).

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের কাছে বায়তুল মাল (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) থেকে তাঁকে দেওয়া কিছু দিরহামের ঋণ ফেরত দেওয়ার জন্য তাগাদা করতে এসেছিলেন।
তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন, "এই মাল ফেরত দিন।"
সা’দ বললেন, "আমার মনে হয় আপনি কোনো বিপদের সম্মুখীন হতে চলেছেন।"
তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন, "এই মাল ফেরত দিন।"
তখন সা’দ বললেন, "হে ইবনে মাসউদ! আপনি কি হুযায়েল গোত্রের একজন সাধারণ লোক ছাড়া আর কিছু?"
আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) বললেন, "আর আপনি কি হূমায়নার পুত্র ছাড়া আর কিছু?"
সা’দের ভাতিজা বললেন, "হ্যাঁ, নিঃসন্দেহে আপনারা উভয়েই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী। লোকেরা আপনাদের দিকে তাকিয়ে আছে (সুতরাং আপনারা ঝগড়া করবেন না)।"
তখন সা’দ তাঁর দু’হাত তুলে বললেন, "হে আল্লাহ! হে আসমান ও জমিনের রব!"
ইবনে মাসউদ বললেন, "তোমার জন্য আফসোস! (ভালো) কথা বলো, অভিশাপ দিও না।"
সা’দ বললেন, "আল্লাহর কসম! যদি আল্লাহর ভয় না থাকত, তবে আমি তোমার ওপর এমন বদদোয়া করতাম যা তোমাকে কিছুতেই এড়িয়ে যেতে পারত না।"
বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যেমন এসেছিলেন, তেমনই চলে গেলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (نتقاضى).
(2) في [هـ]: زيادة (إلا).
(3) سقط من: [هـ].
(4) في [هـ]: (حمنة)، وهي أم سعد.
(5) في [ط، هـ]: (أجد).
(6) في [أ]: (صاحبا).
(7) سقط من: [هـ].
(8) في [ط]: (فقام).
(9) في [ك، هـ]: (أما).
(10) صحيح.

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا إسماعيل عن زياد قال: لما أراد عثمان أن يجلد الوليد قال لطلحة: قم فاجلده، قال: إني لم أكن من الجلادين، فقام إليه علي فجلده، فجعل الوليد يقول
لعلي: (أنا)(1) صاحب مكينة، قال:

قلت لزياد: وما صاحب مكينة؟ قال: امرأة كان يتحدث (إليها)(2)(3).

যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন আমীরুল মু’মিনীন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল-ওয়ালীদকে বেত্রাঘাত করতে চাইলেন, তখন তিনি তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "উঠুন এবং তাকে বেত্রাঘাত করুন।" তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি বেত্রাঘাতকারীদের অন্তর্ভুক্ত নই।" তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাছে দাঁড়ালেন এবং তাকে বেত্রাঘাত করলেন। অতঃপর আল-ওয়ালীদ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুরু করলেন: "(আমি) ’সাহিবু মাকীনাহ’।"

(বর্ণনাকারী বলেন) আমি যিয়াদকে জিজ্ঞাসা করলাম: ’সাহিবু মাকীনাহ’ কী? তিনি বললেন: সে ছিল এমন একজন মহিলা যার সাথে সে (আল-ওয়ালীদ) কথাবার্তা বলত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [م]: (أيا).
(2) في [هـ]: (بها).
(3) منقطع؛ زياد بن أبي زياد المخزومي المدني لم يدرك عثمان.

حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال: كان مروان مع طلحة يوم الجمل، فلما (اشتبكت)(1) الحرب قال مروان: لا أطلب بثاري بعد اليوم، قال: ثم رماه بسهم فأصاب ركبته
فما رقا الدم حتى مات، قال: وقال طلحة: دعوه، فإنه سهم أرسله اللَّه(2).

কায়স ইবনু আবি হাযেম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

মারওয়ান (ইবনুল হাকাম) জামাল যুদ্ধের দিন তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলেন। যখন যুদ্ধ তীব্র আকার ধারণ করলো, মারওয়ান বললেন, আজকের পর আমি আমার প্রতিশোধ আর খুঁজবো না।

বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর সে (মারওয়ান) তাঁর (তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) দিকে একটি তীর নিক্ষেপ করলো, যা তাঁর হাঁটুতে আঘাত করলো। তাঁর মৃত্যু না হওয়া পর্যন্ত রক্তপাত বন্ধ হলো না।

বর্ণনাকারী বলেন, আর তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, একে (তীরটিকে) ছেড়ে দাও, কারণ এটি এমন তীর, যা আল্লাহ তাআলা প্রেরণ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (اشتكت).
(2) صحيح.

حدثنا ابن علية عن(1) عيينة عن أبيه قال: لقي (أبو بكرة)(2) المغيرة بن شعبة (يومًا)(3) نصف النهار وهو (متقنع)(4)، فقال: أين تريد؟ (فقال)(5): أريد حاجة، قال: إن الأمير يزار، ولا يزور(6).

আবু বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একদিন দ্বিপ্রহরের সময় তিনি (আবু বাকরা) মুগীরা ইবনু শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করলেন যে, তিনি (মুগীরা) মাথা ও মুখমণ্ডল কাপড়ে আবৃত করে রেখেছিলেন। আবু বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জিজ্ঞেস করলেন, ‘আপনি কোথায় যেতে চান?’ তিনি (মুগীরা) বললেন, ‘আমি একটি প্রয়োজনে যাচ্ছি।’ তখন আবু বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আমীরকে তার কাছে গিয়ে দেখতে হয় (বা তার সাথে সাক্ষাৎ করতে যাওয়া হয়), আমীর নিজে কারো সাথে সাক্ষাৎ করতে যান না।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، ك، هـ]: زيادة (ابن)، وانظر: العلل لأحمد 2/ 407.
(2) في [أ، ح،
ط، هـ]: (أبو بكر).
(3) في [أ، ب،
جـ، ط]: (قوم)، وفي [ك]: (يوم)، وفي [هـ]: (بقوم).
(4) في [أ، ط،
هـ]: (مقنع).
(5) في [جـ، ك،
م]: (قال).
(6) صحيح.

حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة قال: بلغني أن المغيرة بن شعبة ولي الموسم فبلغه أن أميرًا (يقدم)(1) عليه فقدم يوم عرفة، فجعله يوم الأضحى(2).

হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার কাছে খবর পৌঁছাল যে মুগীরা ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন হজ্বের (মওসুমের) দায়িত্বে ছিলেন, তখন তাঁর কাছে এই খবর পৌঁছল যে একজন প্রশাসক (আমীর) তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে আসছেন। অতঃপর সেই প্রশাসক আরাফার দিন এসে পৌঁছলেন। ফলে মুগীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সে দিনটিকে (আরাফার দিনকে) কুরবানীর দিন (ঈদুল আযহা) হিসেবে ঘোষণা করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (تقدم).
(2) منقطع؛ هشام بن عروة لم يدرك ذلك.

حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا هشام عن أبيه قال: كان قيس بن عبادة(1) مع (علي)(2) على مقدمته، ومعه خمسة آلاف قد حلقوا رؤوسهم بعد ما مات علي، فلما دخل الحسن في بيعة معاوية أبى قيسٌ أن يدخل، فقال لأصحابه: ما شئتم، إن شئتم جالدت بكم أبدا حتى يموت الأعجل، وإن شئتم أخذت لكم أمانًا، فقالوا (له)(3): خذ لنا أمانا، فأخذ لهم أن لهم كذا وكذا ولا يعاقبوا بشيء، و
(أني)(4) رجل منهم، ولم يأخذ لنفسه (خاصة)(5) شيئًا، فلما (ارتحل)(6) نحو المدينة ومضى بأصحابه جعل
ينحر لهم كل يوم جزورا حتى بلغ(7).

হিশামের পিতা (উরওয়া ইবনু যুবায়ের) থেকে বর্ণিত, কায়স ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেনাবাহিনীর অগ্রভাগে ছিলেন। তাঁর সাথে ছিলেন পাঁচ হাজার লোক, যারা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইন্তিকালের পর মাথা মুণ্ডন করেছিলেন। অতঃপর যখন হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুয়াবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে বাইআত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করলেন, তখন কায়স বাইআত গ্রহণে অস্বীকৃতি জানালেন। তিনি তাঁর সাথীদের বললেন: “তোমরা যা চাও। যদি চাও, তবে আমি তোমাদের নিয়ে চিরকাল যুদ্ধ করতে থাকব যতক্ষণ না আমাদের মধ্যে অপেক্ষাকৃত তাড়াতাড়ি মরণশীল ব্যক্তি মারা যায় (অর্থাৎ শেষ পর্যন্ত), আর যদি চাও, তবে আমি তোমাদের জন্য নিরাপত্তা (আমান) গ্রহণ করব।” তারা তাঁকে বললেন: “আপনি আমাদের জন্য নিরাপত্তা গ্রহণ করুন।” সুতরাং তিনি তাদের জন্য এমন নিরাপত্তা নিলেন যে, তাদের জন্য থাকবে এই এই জিনিস, এবং তাদেরকে কোনো কিছুর জন্য শাস্তি দেওয়া হবে না। এবং (চুক্তি করলেন যে,) তিনি (কায়স) তাদেরই একজন থাকবেন। তিনি বিশেষভাবে নিজের জন্য কিছুই নিলেন না। অতঃপর যখন তিনি মদীনার দিকে যাত্রা করলেন এবং তাঁর সাথীদের নিয়ে চললেন, তখন তিনি গন্তব্যে পৌঁছা পর্যন্ত প্রতিদিন তাদের জন্য একটি করে উট কুরবানী (নহর) করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) هو: قيس بن سعد بن عبادة.
(2) زيادة (علي) من [أ، جـ، ك].
(3) سقط من: [ك].
(4) في [ك]: (أنا)، وفي [ط، هـ]: (أتى)، وفي [س]: (أبي).
(5) سقط من: [هـ].
(6) في [أ، ط،
هـ]: (ارتحلوا).
(7) صحيح.

حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن أبي جعفر أن عليًا بلغه عن المغيرة بن شعبة (شيء)(1) فقال: لئن أخذته (لأتبعته)(2) أحجاره(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুগীরা ইবনু শু‘বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে তাঁর কাছে একটি বিষয় পৌঁছল। তখন তিনি বললেন, যদি আমি তাকে (এ ব্যাপারে) ধরি (বা বিষয়টি হাতে নিই), তবে আমি অবশ্যই তার পাথরগুলো তার পিছু পিছু ছুঁড়ে মারব (অর্থাৎ, আমি তাকে কঠোরভাবে ধাওয়া করব ও শাস্তি দেব)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ك].
(2) في [م]: (لأتبعنّه).
(3) منقطع؛ أبو جعفر لم يدرك عليًا.

حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن أبي جعفر أن فلانًا شهد عند عمر فرد شهادته(1).

আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: অমুক ব্যক্তি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে সাক্ষ্য প্রদান করেছিলেন, কিন্তু তিনি (উমর) তার সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যান করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ أبو جعفر لم يدرك عمر.

حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال: سمعت أبي يحدث أنه سمع عمرو بن العاص قال لما مات عبد الرحمن بن عوف قال: أذهبْ ابنَ عوف (ببطنتك)(1) لم يتغضغض منها
شيء(2).

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন, তখন তিনি বললেন: হে ইবনে আউফ, আপনি আপনার (বিপুল) ধন-সম্পদ/পেট ভর্তি মাল নিয়ে চলে গেলেন, তা থেকে বিন্দুমাত্রও কমেনি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (ببطنك)، وفي [هـ]: (بطنتك).
(2) صحيح.

حدثنا أبو أسامة عن أبي جعفر قال: سمع (ابن سيرين)(1) رجلًا يسب الحجاج، فقال ابن سيرين: إن اللَّه حكم عدل يأخذ للحجاج
ممن ظلمه، كما يأخذ لمن ظلم(2) الحجاج.

মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে হাজ্জাজকে গালি দিতে শুনলেন। তখন ইবনে সীরীন বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ (আযযা ওয়া জাল্ল) সুবিচারক ও ন্যায়পরায়ণ বিচারক। তিনি যারা হাজ্জাজের প্রতি জুলুম করেছে তাদের কাছ থেকে হাজ্জাজের জন্য (হক) গ্রহণ করবেন, যেমন তিনি যারা হাজ্জাজের দ্বারা জুলুমের শিকার হয়েছে তাদের জন্য হাজ্জাজের কাছ থেকে (হক) গ্রহণ করবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ط]: (ابن الزبير).
(2) في [هـ]: زيادة (من).

حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا(1) سفيان قال: حدثني أبو الجحاف قال: أخبرني معاوية بن ثعلبة قال: أتيت محمد بن الحنفية فقلت: إن رسول المختار أتانا يدعونا، قال: فقال لي: لا تقاتل، إني لأكره أن (أبتر)(2) هذه الأمة أمرها، أو آتيها من غير وجهها.

মুয়াবিয়া ইবনে সা’লাবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট গেলাম এবং বললাম: নিশ্চয়ই আল-মুখতারের একজন দূত আমাদের কাছে এসেছে, সে আমাদের (তার প্রতি আনুগত্যের জন্য) আহ্বান জানাচ্ছে।

তিনি (মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যা) আমাকে বললেন: তুমি যুদ্ধ (কিতাল) করো না। নিশ্চয়ই আমি এটা অপছন্দ করি যে আমি এই উম্মতের বিষয়ে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করি, অথবা আমি সঠিক পন্থা অবলম্বন না করে অন্য কোনো উপায়ে এর কাছে আসি (বা এতে হস্তক্ষেপ করি)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (أبو).
(2) في [م]: (أيتنر)، وفى [ط]: (تبر).

حدثنا قبيصة عن سفيان عن الحارث الأزدي قال: قال ابن الحنفية: رحم اللَّه امرءا أغنى نفسه وكف يده وأمسك لسانه وجلس في بيته، له ما احتسب، وهو مع من أحب.

ইবনুল হানাফিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

আল্লাহ সেই ব্যক্তির প্রতি রহম করুন, যে নিজেকে (অন্যের মুখাপেক্ষিতা থেকে) স্বাবলম্বী করেছে, নিজের হাতকে (অন্যায়ের হাত থেকে) সংযত রেখেছে, নিজের জিহ্বাকে নিয়ন্ত্রণে রেখেছে এবং নিজ ঘরে অবস্থান করেছে। সে (আল্লাহর কাছে) যা আশা করে, তাই সে লাভ করবে, আর সে তার ভালোবাসার মানুষদের সাথে থাকবে।

حدثنا ابن فضيل عن رضي بن أبي عقيل عن أبيه قال: كنا على باب ابن الحنفية بالشعب فخرج ابن (له)(1) ذؤابتان فقال: يا معشر الشيعة، إن أبي

يقرئكم السلام قال: فكأنما كانت
على رؤوسهم الطير، قال: إن أبي يقول: إنا لا نحب اللعانين ولا المفرطين ولا (المستعجلين)(2) بالقدر.

রদি ইবনে আবি আকীলের পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমরা শা’ব নামক স্থানে ইবনুল হানাফিয়্যার দরজায় ছিলাম। তখন তাঁর (ইবনুল হানাফিয়্যার) একটি ছেলে বের হয়ে এলো, যার দুটি ঝুঁটি ছিল। সে বলল, হে শিয়া (অনুসারী) সম্প্রদায়! আমার পিতা আপনাদের প্রতি সালাম প্রেরণ করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন, (তা শুনে) যেন তাদের মাথার উপরে পাখি বসেছিল (অর্থাৎ তারা সম্পূর্ণরূপে নীরব ও স্থির হয়ে গেল)। ছেলেটি বলল, আমার পিতা বলেন: নিশ্চয়ই আমরা লা’নতকারী (অভিশাপদাতা)-দেরকে, সীমালঙ্ঘনকারী (দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়িকারী)-দেরকে এবং তাকদীরের ব্যাপারে তাড়াহুড়োকারী-দেরকে পছন্দ করি না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر في: [جـ، م].
(2) في [ك]: (المستعجلي).

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبيه عن منذر عن ابن الحنفية قال: لو أن عليًا أدرك أمرنا هذا كان هذا موضع (رحله)(1) -يعني الشعب.

ইবনুল হানাফিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যদি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের এই বিষয়টি (বর্তমান পরিস্থিতি) অনুধাবন করতে পারতেন, তবে এটিই হতো তাঁর গন্তব্যস্থল (বা তাঁবুর স্থান)—অর্থাৎ, শু’আব (উপত্যকা)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [م]: (رجله).

حدثنا محمد بن الحسن الأسدي عن شريك عن أبي إسحاق عن ابن الزبير قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة
حتى يخرج ثلاثون كذابا منهم: العنسي ومسيلمة (و)(1) المختار"(2).

ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ত্রিশ জন মিথ্যাবাদী বের না হওয়া পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না। তাদের মধ্যে রয়েছে: আল-আনাসি, মুসায়লামা এবং আল-মুখতার।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (هو).
(2) ضعيف؛ لضعف محمد بن الحسن الأسدي، أخرجه أبو يعلى (6820)، وابن عدي 16/ 73، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 1/ 73، والبيهقي في دلائل النبوة 6/
481، وابن الجوزي في العلل (472).

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا سفيان بن سعيد عن أبي الجحاف عن(1) موسى بن عمير عن أبيه قال: أمر الحسين مناديًا فنادى، فقال: لا (يقبلن)(2) رجل معي عليه دين، فقال رجل: ضمنت امرأتي
ديني، فقال: ما ضمان امرأة؟ قال: ونادى في الموالي: فإنه بلغني أنه لا يقتل رجل لم يترك وفاء إلا دخل النار(3).

মূসা ইবনে উমায়র (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন ঘোষককে নির্দেশ দিলেন, ফলে সে (মানুষের মাঝে) ঘোষণা করে দিল: ‘কোনো ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি যেন আমার সাথে (এই সফরে) যোগ না দেয়।’

তখন এক ব্যক্তি বলল: আমার স্ত্রী আমার ঋণের জামিন নিয়েছে। তিনি (হুসাইন) বললেন: ‘নারীর জামিন কিসের?’

তিনি (হুসাইন) তাঁর সাথী ও গোলামদের মাঝেও ঘোষণা দিলেন: ‘কারণ, আমার কাছে এই মর্মে সংবাদ পৌঁছেছে যে, যে ব্যক্তি তার ঋণ পরিশোধের ব্যবস্থা না করে (যুদ্ধে) নিহত হবে, সে অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: زيادة (أبي).
(2) في [ب]: (يقاتلن)، وفي [أ، هـ]: (يقتلن).
(3) مجهول؛ لجهالة موسى
بن عمير وأبيه.

حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سفيان
عن (الزبير)(1) (بن)(2) عدي قال: قال لي إبراهيم: إياك أن تقتل مع (قتيبة)(3).

যুবাইর ইবনে আদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে বলেছেন: তুমি কুতাইবার সাথে নিহত হওয়া থেকে অবশ্যই সাবধান থেকো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (الزهري).
(2) في [هـ]: (عن).
(3) في [هـ]: (قصبة).

حدثنا محمد بن بشر قال: سمعت مسعرًا يذكر
عن إبراهيم بن محمد ابن المنتشر أن مسروقًا كان يركب كل جمعة بغلة له، ويجعلني خلفه، فيأتي كناسة بالحيرة قديمة، فيحمل عليها
بغلته ثم يقول: الدنيا تحتنا.

ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল মুনতাশির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) প্রতি জুমু’আর দিন তার একটি খচ্চরের পিঠে সওয়ার হতেন এবং আমাকে তার পেছনে বসাতেন। তিনি হীরা অঞ্চলের একটি পুরনো ময়লার স্তূপের কাছে যেতেন এবং তার খচ্চরটিকে সেটির উপর দাঁড় করাতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: দুনিয়া আমাদের পায়ের নিচে।

حدثنا محمد بن بشر قال: سمعت حميد بن (عبد اللَّه)(1) الأصم يذكر عن أم راشد جدته قالت: كنت عند أم هانئ فأتاها علي (فدعت)(2) له بطعام، (قال)(3): ونزلت فلقيت
رجلين في الرحبة فسمعت أحدهما يقول لصاحبه: بايعته أيدينا ولم تبايعه قلوبنا، قالت: فقلت: من هذان الرجلان؟ قالوا: طلحة والزبير، (قلت)(4): (فإني)(5) سمعت أحدهما
يقول لصاحبه: بايعته (أيدينا ولم تبايعه)(6) قلوبنا، فقال علي: ﴿فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ (فَسَيُؤْتِيهِ)(7) أَجْرًا عَظِيمًا﴾ [الفتح: 10](8).

উম্মে রাশিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উম্মে হানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে এলেন। উম্মে হানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর জন্য খাবারের ব্যবস্থা করলেন।

(উম্মে রাশিদ বলেন,) আমি (সেখান থেকে) নেমে এলাম এবং চত্বরে (রহবাহ) দুইজন ব্যক্তির সাক্ষাৎ পেলাম। আমি তাদের একজনকে অপরজনকে বলতে শুনলাম: "আমাদের হাত তাকে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) করেছে, কিন্তু আমাদের অন্তর তাকে বাইয়াত করেনি।" তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "এই দুজন লোক কারা?" লোকেরা বলল: "তাঁরা হলেন তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।" আমি বললাম: "আমি তো তাদের একজনকে অপরজনকে বলতে শুনলাম যে, ’আমাদের হাত তাকে বাইয়াত করেছে, কিন্তু আমাদের অন্তর তাকে বাইয়াত করেনি’।"

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: **"অতএব, যে শপথ ভঙ্গ করে, সে তো নিজের ওপরই তা ভঙ্গ করে। আর যে আল্লাহর সাথে কৃত অঙ্গীকার পূর্ণ করে, আল্লাহ অবশ্যই তাকে মহা প্রতিদান দেবেন।"** (সূরা আল-ফাতহ: ১০)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في النسخ: (عبد الرحمن)، وسيأتي 15/ 73، و 125: (عبد اللَّه)، وهو كذلك في كتب التراجم، وسيأتي 15/ 262 برقم [40580].
(2) في [أ، ط،
هـ]: (فدعى).
(3) في [هـ]: (قالت).
(4) في [أ، ب،
جـ، ط]: (قال)، وفي [هـ]: (قالت).
(5) سقط من: [هـ].
(6) سقط من: [ب].
(7) في [جـ، م]: (فستؤتيه)، وفي [هـ]: (فسيؤتيه اللَّه).
(8) مجهول؛ لجهالة أم راشد.