حدثنا ابن إدريس عن ابن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يقل أحدكم: (اللهم)(1) اغفر لي إن شئت وليعزم في المسألة، فإنه لا مكره له"(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"তোমাদের কেউ যেন না বলে, ‘হে আল্লাহ! তুমি চাইলে আমাকে ক্ষমা করে দাও।’ বরং সে যেন চাওয়ার ক্ষেত্রে দৃঢ় সংকল্পবদ্ধ হয়। কারণ, তাঁকে (আল্লাহকে) বাধ্য করার মতো কেউ নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، ك].
(2) حسن؛ ابن عجلان صدوق وأخرجه البخاري (6339)، ومسلم (2679).

حدثنا ابن عيينة عن داود عن الشعبي قال: قالت عائشة لابن أبي السائب (قاص)(1) أهل مكة: اجتنب السجع في الدعاء، فإني عهدت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهم لا يفعلون ذلك(2).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কাবাসীর উপদেশদাতা (কাস) ইবনে আবি সায়িবকে বলেন: দোয়ার মধ্যে মিলযুক্ত বাক্য বা ছন্দ পরিহার করো। কারণ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণকে দেখেছি যে, তাঁরা এরূপ করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (قاضي).
(2) منقطع؛ الشعبي لم يسمع من عائشة، أخرجه أحمد (25820)، وإسحاق (1634)، وابن شبه في تاريخ المدينة 1/ 13، وابن حبان (978)، والطبراني في الدعاء (54).

حدثنا عفان قال: حدثنا الأسود بن شيبان قال: حدثنا (أبي)(1) نوفل

(ابن أبي عقرب)(2) عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يحب الجوامع من الدعاء ويدع ما (بين)(3) ذلك(4).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুআর মধ্য থেকে সারগর্ভ, ব্যাপক অর্থবোধক দুআগুলো ভালোবাসতেন এবং এর বিস্তারিত দীর্ঘ অংশ এড়িয়ে চলতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (ابن).
(2) في [هـ]: (قال: حدثنا ابن أبي عدي)، وفي [ي]: (ابن أبي عدي).
(3) في [هـ]: (سوى).
(4) صحيح؛ أخرجه أحمد (2515)، وأبو داود (1482)، وابن حبان (867)، والحاكم 1/ 539، والطيالسي (1491)، والطحاوي في شرح المشكل (6029)، والطبراني في الدعاء (50)، والأوسط (4946)، والبيهقي في
الدعوات (276).

حدثنا (سهل)(1) بن يوسف عن حميد عن أبي الصديق عن أبي سعيد قال: (إذا)(2) سألتم اللَّه فاعزموا، فإن اللَّه لا مستكره (له)(3)(4).

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমরা আল্লাহর কাছে কিছু চাইবে, তখন দৃঢ়তার সাথে চাইবে। কেননা আল্লাহ তাআলাকে বাধ্য করার মতো কেউ নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (سهيل).
(2) سقط من: [ط].
(3) سقط من: [أ، ب،
ط].
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ذر عن يسْيع عن النعمان بن بشير قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "الدعاء هو العبادة" ثم تلا: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ الآية(1).

নুমান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুআ-ই হলো ইবাদত।"

অতঃপর তিনি (নিম্নোক্ত) আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "আর তোমাদের রব বলেছেন, তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেবো।" (সূরা মুমিন/গাফির ৬০ আয়াত)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه أحمد (18386)، وأبو داود (6479)، وابن ماجه (3828)، والترمذي (2969)، والنسائي في
الكبرى (11464)، وابن حبان (890)، والحاكم 1/
491، وابن المبارك في الزهد (1299)، والقضاعي في مسند الشهاب (29)، وابن جرير في التفسير 24/ 79، والطبراني في الدعاء (3)، وأبو نعيم في الحلية (8/ 120)، والبغوي (1384)، والبيهقي في الدعوات (4)، والطيالسي (851)، والبخاري في
الأدب المفرد (715).

حدثنا يزيد بن هارون(1) أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر عن موسى ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من فتح له (في)(2) الدعاء منكم
فتحت له أبواب الإجابة"(3).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যার জন্য দু’আ করার সুযোগ খুলে দেওয়া হয়, তার জন্য (আল্লাহর পক্ষ থেকে) তা কবুল করার দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (قال).
(2) في [أ، ط،
هـ]: (من).
(3) ضعيف؛ عبد الرحمن بن أبي ليلى ضعيف، أخرجه بنحوه الترمذي (3548)، والحاكم 1/
498، والدينوري في المجالسة
(1567)، والسهمي في تاريخ جرجان (490).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع)(1) عن أبي المليح عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من لم يدع اللَّه غضب عليه"(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর নিকট দু’আ করে না, আল্লাহ তার উপর ক্রুদ্ধ হন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ساقط من: [جـ].
(2) ضعيف؛ لضعف أبي صالح الخوذي، أخرجه أحمد (9719)، والترمذي (3373)، وابن ماجه (3827)، والحاكم 1/ 491، والبخاري في الأدب المفرد (658)، وابن عدي (1389)، وأبو يعلى (6655)، والطبراني في الأوسط (2452).

حدثنا أبو أسامة عن علي بن علي قال: سمعت أبا المتوكل
الناجي قال: قال أبو سعيد: قال نبي اللَّه: "ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم ألا أعطاه اللَّه بها إحدى ثلاث: إما أن (يعجل)(1) له (دعوته)(2)، وإما (أن)(3) (دخرها)(4) له في الآخرة، وإما أن يكشف عنه (من)(5) السوء بمثلها"،

قالوا: إذن نكثر يا (رسول)(6) اللَّه قال: "اللَّه (أكثر)(7) "(8).

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো মুসলিম নেই যে এমন কোনো দোয়া করে যাতে কোনো পাপ নেই এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার কোনো বিষয় নেই, তবে আল্লাহ তাআলা তাকে এর বিনিময়ে তিনটি জিনিসের মধ্যে একটি অবশ্যই দান করেন: হয় তার দোয়া তাকে দুনিয়াতে তাড়াতাড়ি কবুল করে দেন, অথবা তা তার জন্য আখেরাতের জন্য সঞ্চয় করে রাখেন, অথবা অনুরূপ কোনো অমঙ্গল বা বিপদকে তার থেকে দূর করে দেন।

সাহাবিগণ বললেন, তাহলে তো আমরা অনেক বেশি দোয়া করব, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন, আল্লাহ (দান করার ক্ষেত্রে) আরও বেশি (দয়ালু ও প্রাচুর্যময়)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (تعجل).
(2) في [ط]: (دعوة).
(3) سقط من: [هـ].
(4) في [أ، ب،
ط]: (يؤخرها).
(5) سقط من: [هـ]، وفي [ط]: (بن).
(6) في [أ، ب،
جـ، ط، ك]: (يا نبي).
(7) في [ك]: (أكبر).
(8) حسن؛ علي بن علي صدوق، أخرجه أحمد (11133)، والبخاري في
الأدب المفرد (710)، وعبد بن حميد (937)، والبيهقي في الشعب (1130)، وأبو نعيم في الحلية 6/ 311، وأبو يعلى (1019)، وابن عبد البر في التمهيد 5/ 343، والمزي 21/ 75، والحاكم 1/ 493، والبزار (3143/ كشف).

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي قال: كان يقال: إذا بدأ الرجل بالثناء قبل الدعاء فقد (استوجب)(1)، وإذا بدأ بالدعاء
قبل الثناء كان على رجاء.

ইবরাহীম আত-তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বলা হতো: যখন কোনো ব্যক্তি দোয়ার পূর্বে (আল্লাহ্‌র) প্রশংসা (হামদ ও সানা) দিয়ে শুরু করে, তখন সে (কবুল হওয়া) আবশ্যক করে নিল। আর যখন সে প্রশংসা করার পূর্বে সরাসরি দোয়ার মাধ্যমে শুরু করে, তখন তা কবুল হওয়ার প্রত্যাশায় থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ط،
هـ]: (وجب).

حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف قال: بلغني أن المسلم إذا دعا فلم يستجب له كتبت له حسنة.

হিলাল ইবনে ইয়াসাফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আমার কাছে পৌঁছেছে যে, কোনো মুসলিম যখন দু’আ করে, কিন্তু তার জন্য তা কবুল করা হয় না, তখন তার জন্য একটি নেকী লেখা হয়।

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة عن أبي عمار عن حذيفة قال: ليأتين على الناس زمان لا ينجو فيه إلا من دعا بدعاء كدعاء
(الغرق)(1)(2).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মানুষের উপর অবশ্যই এমন একটি সময় আসবে, যখন সে সময়ে একমাত্র সে-ই মুক্তি পাবে যে ব্যক্তি ডুবে যাওয়া ব্যক্তির দু’আর মতো করে দু’আ করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، ط،
هـ]: (الغريق).
(2) صحيح؛ رواه نعيم في الفتن (504)، ورواه مرفوعًا الحاكم 1/
507.

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن حذيفة مثله إلا أنه قال: الذي يدعو(1).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণিত হয়েছে, তবে তিনি (বর্ণনার শেষাংশে) বলেছেন: "যে আহ্বান করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه أبو نعيم في الحلية (1/ 274)، والبيهقي في
الشعب (1115)، ونعيم في الفتن (503)، وانظر: ما قبله.

حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت ويونس ابن عبيد، عن الحسن أن أبا الدرداء كان
يقول: (جدوا)(1) (بالدعاء)(2) فإنه من يكثر قرع الباب يوشك أن يفتح له(3).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: তোমরা দোয়ায় অতিশয় সচেষ্ট হও (বা: অধ্যবসায়ী হও)। কারণ, যে ব্যক্তি দরজায় বারবার আঘাত করে (নক করে), শীঘ্র তা তার জন্য খুলে দেওয়া হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (فخذوا).
(2) في [ك]: (في الدعاء).
(3) منقطع؛ الحسن لم يسمع من أبي الدرداء.

حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن ثمامة بن عقبة (المُحَلِّمي)(1) عن الحارث بن سويد قال: قال عبد اللَّه: إذا كان على أحدكم إمام يحاف تَغطوسه وظلمه فليقل: اللهم رب السماوات
(السبع)(2)، ورب العرش العظيم كن لي (جارًا)(3) من فلان وأحزابه وأشياعه أن (يفرطوا)(4) علي وأن يطغوا، عز جارك وجل ثناؤك، ولا إله غيرك(5).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কারো উপর এমন কোনো শাসক থাকে যার নিপীড়ন ও জুলুমকে সে ভয় পায়, তখন সে যেন বলে:

“হে আল্লাহ, সাত আসমানের প্রভু এবং মহান আরশের প্রভু, আপনি অমুক (শাসক)-এর পক্ষ থেকে এবং তার দল ও অনুসারীদের পক্ষ থেকে আমার জন্য আশ্রয়দাতা হোন— যাতে তারা আমার উপর সীমালঙ্ঘন না করে এবং অত্যাচার না করে। আপনার আশ্রয় মহিমান্বিত, আপনার প্রশংসা সুমহান, আর আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (السحلي).
(2) سقط من: [أ، ح،
هـ].
(3) سقط من: [جـ، ك].
(4) في [ك]: (يفطروا).
(5) صحيح؛ أخرجه البخاري في الأدب (707)، وابن فضيل في الدعاء (42)، والخطابي في الغريب 2/ 246، وأخرجه مرفوعًا الطبراني (9795) وفي الدعاء (1056)،
والبيهقي في الدعوات الكبير (421).

إلا أن أبا معاوية زاد فيه، قال الأعمش: فذكرته لإبراهيم فحدث عن عبد اللَّه بمثله وزاد فيه: من شر الجن والأنس(1).

তবে আবূ মু‘আবিয়া (রহ.) এতে (এই বর্ণনায়) অতিরিক্ত শব্দ যোগ করেছেন। আল-আ‘মাশ (রহ.) বলেন: আমি তা ইবরাহীম (রহ.)-এর কাছে উল্লেখ করলে তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেন এবং এতে অতিরিক্ত যোগ করেন: "জিন ও মানুষের অনিষ্ট থেকে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود، وانظر: ما قبله.

حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن المنهال ابن عمرو قال: حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: إذا أتيت سلطانًا مهيبًا تخاف
أن (يسطو)(1) عليك فقل: اللَّه أكبر، اللَّه أعز من خلقه جميعا، اللَّه أعز مما أخاف وأحذر، أعوذ بالذي لا إله إلا هو الممسك السماوات السبع أن يقعن على الأرض إلا بإذنه، من شر (عبدك)(2) فلان وجنوده وأتباعه وأشياعه من الجن والإنس، اللهم كن لي جارا من شرهم، جل ثناؤك، وعز جارك، وتبارك أسمك، ولا إله غيرك -ثلاث مرات(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি কোনো প্রতাপশালী শাসকের নিকট যাও এবং ভয় পাও যে সে তোমার উপর আক্রমণ করবে, তখন তুমি বলবে:

"আল্লাহু আকবার (আল্লাহ্‌ সর্বশ্রেষ্ঠ), আল্লাহ্‌ তাঁর সমস্ত সৃষ্টির চেয়ে বেশি সম্মানিত ও ক্ষমতাধর। আল্লাহ্‌ যার থেকে আমি ভয় পাই ও সতর্ক থাকি, তার চেয়েও বেশি সম্মানিত (ক্ষমতাধর)। আমি সেই সত্তার আশ্রয় গ্রহণ করছি যিনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই, যিনি সাত আসমানকে ধরে রেখেছেন যেন তা তাঁর অনুমতি ব্যতীত জমিনের উপর পতিত না হয়। (আশ্রয় চাই) তোমার অমুক বান্দা (শাসক) এবং তার সৈন্য, তার অনুসারী ও তার সাহায্যকারী—যারা জিন ও মানব—তাদের সকলের মন্দ থেকে। হে আল্লাহ্‌, আপনি তাদের অনিষ্ট থেকে আমার জন্য রক্ষক (জা-র) হোন। আপনার প্রশংসা মহিমান্বিত, আপনার আশ্রিত ব্যক্তি শক্তিশালী (অজেয়), আপনার নাম বরকতময়, আর আপনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই।"

(কথাগুলো) তিনবার বলবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (تسطوا).
(2) في [أ، ب،
ط]: (عبادك).
(3) صحيح؛ أخرجه أبو نعيم 1/
322، والطبراني في الدعاء (1060)، وفي المعجم (10599)، والبيهقي في
الدعوات الكبير (422)، والبخاري في
الأدب (708)، والخرائطي في المنتقى من مكارم الأخلاق (583).

حدثنا ابن فضيل عن حصين عن عامر قال: كنت جالسًا مع زياد بن أبي سفيان فأتي برجل يحمل، ما (نشك)(1) في قتله، قال: فرأيته حرك شفتيه بشيء ما ندري ما هو، (قال)(2): فخلى سبيله فأقبل
إليه بعض القوم فقال: لقد جيء بك وما نشك في قتلك، فرأيتك حركت
(شفتيك)(3) بشيء ما ندري ما هو، فخلى سبيلك قال: قلت: اللهم رب إبراهيم، ورب إسحاق، ورب يعقوب، ورب جبريل وميكائيل وإسرافيل، ومنزل التوراة والإنجيل والزبور والقرآن العظيم، ادرأ عني شر زياد.

’আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি যিয়াদ ইবনে আবি সুফিয়ানের সাথে বসেছিলাম। তখন এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো যাকে বহন করা হচ্ছিল, যার মৃত্যুদণ্ড হবে বলে আমাদের কোনো সন্দেহ ছিল না। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি দেখলাম যে লোকটি তার ঠোঁটদ্বয় এমন কিছু দিয়ে নাড়াচ্ছিল যা আমরা জানতাম না। (বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর তার পথ ছেড়ে দেওয়া হলো (তাকে মুক্তি দেওয়া হলো)।

এরপর কিছু লোক সেই মুক্তিপ্রাপ্ত ব্যক্তির কাছে এসে বলল: আপনাকে এমনভাবে আনা হয়েছিল যে আপনার মৃত্যুদণ্ড হবে বলে আমাদের কোনো সন্দেহ ছিল না। কিন্তু আমরা দেখলাম আপনি আপনার ঠোঁটদ্বয় এমন কিছু দিয়ে নাড়াচ্ছিলেন যা আমরা জানতাম না, এরপর আপনাকে ছেড়ে দেওয়া হলো।

লোকটি বলল, আমি বলেছিলাম (আমি দুআ করেছিলাম):

"হে আল্লাহ! আপনি ইবরাহীম (আঃ)-এর রব, ইসহাক (আঃ)-এর রব এবং ইয়াকুব (আঃ)-এর রব! এবং আপনি জিবরাঈল, মিকাঈল ও ইসরাফীল (আঃ)-এর রব! এবং আপনি তাওরাত, ইনজিল, যাবুর এবং মহা-কুরআন নাযিলকারী! আপনি যিয়াদের অনিষ্ট থেকে আমাকে রক্ষা করুন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (أشك).
(2) سقط من: [ط، هـ].
(3) في [ط]: (شفتك).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي بكر بن حفص عن الحسن بن الحسن أن عبد اللَّه بن جعفر زوج ابنته فخلا بها، فقال: إذا نزل بك الموت أو أمر من أمور الدنيا
(فظيع)(1) فاستقبليه بأن تقولي: لا إله إلا اللَّه الحليم الكريم، سبحان اللَّه رب العرش العظيم، الحمد للَّه رب العالمين(2).

আবদুল্লাহ ইবনে জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি যখন তাঁর মেয়ের বিয়ে দিলেন, তখন তার সাথে নির্জনে কথা বললেন। তিনি তাকে বললেন: যখন তোমার ওপর মৃত্যু অথবা দুনিয়ার কোনো কঠিন (বা ভয়াবহ) বিষয় এসে পড়বে, তখন তুমি এই দু’আগুলো পাঠ করার মাধ্যমে তার মোকাবিলা করবে:

**’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহুল হালীমুল কারীম, সুবহানাল্লাহি রাব্বিল আরশিল আযীম, আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামীন।’**
(অর্থ: আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, যিনি সহনশীল, মহান দাতা। মহা আরশের প্রতিপালক আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি। যাবতীয় প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (فضع).
(2) حسن؛ الحسن بن الحسن صدوق.

قال الحسن بن الحسن: فبعث إليَّ الحجاج (فقلتهن)(1) (فلما)(2) قمت بين يديه (قال)(3): (لقد)(4) (بعثت)(5) إليك وأنا أريد أن أضرب عنقك ولقد صرت وما من أهل (بيتك)(6) أحد أكرم علي منك، سلني حاجتك.

হাসান ইবনুল হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাজ্জাজ আমাকে ডেকে পাঠালো। তখন আমি (পূর্বোল্লিখিত পাঠগুলো) পাঠ করলাম। যখন আমি তার সামনে দাঁড়ালাম, সে বললো: আমি অবশ্যই আপনাকে ডেকে পাঠিয়েছিলাম এই উদ্দেশ্যে যে, আমি আপনার গর্দান উড়িয়ে দেবো। কিন্তু (এখন) আমার অবস্থা এমন হয়েছে যে, আপনার পরিবারের মধ্যে আপনার চেয়ে সম্মানিত আর কেউ আমার কাছে নেই। আপনার যা প্রয়োজন, তা আমার কাছে চেয়ে নিন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، ك]: (فقتلهن)، في [أ، ب]: (قفالتهن).
(2) في [هـ]: (فما).
(3) في [ط، هـ]: (فقال).
(4) في [هـ]: (واللَّه لقد)، وسقط من: [أ، ط].
(5) سقط من: [أ، ب،
ط]، وفي [هـ]: (أرسلت).
(6) في [هـ]: (بيت).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن علقمة بن مرثد قال: كان الرجل إذا كان من خاصة الشعبي أخبره بهذا الدعاء: اللهم إله جبريل وميكائيل وإسرافيل، وإله إبراهيم وإسماعيل وإسحاق: عافني ولا تسلطن أحدا من خلقك علي بشيء لا طاقة لي به.

আলকামা ইবনে মারসাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি ইমাম শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর ঘনিষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত হতেন, তখন তিনি তাকে এই দু’আটি শিক্ষা দিতেন: "হে আল্লাহ! আপনি জিবরীল, মীকাইল ও ইসরাফীল (আলাইহিমুস সালাম)-এর রব (প্রভু), এবং আপনি ইবরাহীম, ইসমাঈল ও ইসহাক (আলাইহিমুস সালাম)-এরও রব। আপনি আমাকে আফিয়াত (সুস্থতা ও নিরাপত্তা) দান করুন। আর আপনার সৃষ্টির কাউকে এমন কোনো কিছু দিয়ে আমার ওপর কর্তৃত্বশীল করবেন না, যা সহ্য করার ক্ষমতা আমার নেই।"