حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)(1) عن مغيرة عن الشعبي أنه

سئل عن (رجل)(2) طلق امرأته ثلاثًا فجاءت(3) بحمل فانتفى
منه، قال: فقال: يلاعن، قال: فقال الحارث: يا أبا عمرو، إن اللَّه قال في كتابه: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ﴾ [النور: 6]، أفتراها له زوجة؟ قال(4): فقال الشعبي: إني لأستحي إذا رأيت الحق ألا (أرجع)(5) إليه.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে তার স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছে। পরে সেই স্ত্রী একটি সন্তান প্রসব করল এবং লোকটি সেই সন্তানের পিতৃত্ব অস্বীকার করল। তিনি বললেন: তাদের ’লিআন’ (পারস্পরিক কসম) করতে হবে।
তখন হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: হে আবু আমর! আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেছেন: **"আর যারা তাদের স্ত্রীদের প্রতি অপবাদ আরোপ করে..."** [সূরা নূর: ৬], আপনার কি মনে হয় যে, সে এখনো তার (ঐ ব্যক্তির) স্ত্রী?
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমি যখন সত্য দেখতে পাই, তখন সেটির দিকে ফিরে না গেলে (তা গ্রহণ না করলে) আমি অবশ্যই লজ্জিত বোধ করি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (هشام).
(2) في [ب]: (رطل).
(3) في [ط، هـ]: زيادة (منه).
(4) في [هـ]: زيادة (نعم قال).
(5) في [أ، ط،
هـ]: (رجعت).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد عن الشيباني
عن الحكم وحماد عن إبراهيم: في الرجل يطلق امرأته طلاقًا بائنًا ثم يقذفها، قال: يضرب.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

একজন পুরুষ যখন তার স্ত্রীকে বায়েন তালাক দেয় এবং এরপর তাকে অপবাদ দেয় (ব্যভিচারের মিথ্যা অভিযোগ করে), তখন তিনি বলেন: তাকে বেত্রাঘাত করা হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عثمان بن عثمان القرشي عن عثمان (البتي)(1) قال: كان القاسم بن محمد يقول في رجل طلق امرأته ثم قال لها: زنيت وأنت امرأتي، قال: يلاعن.

কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলতেন, যে তার স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার পর তাকে বলল: ’তুমি আমার স্ত্রী থাকা অবস্থায় যেনা (ব্যভিচার) করেছো।’ তিনি (কাসিম) বললেন: তাদের মধ্যে লিআন (Li’an) আবশ্যক হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
ك، هـ]: (الليثي).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي في رجل قذف ثم طلق ثلاثًا قال: يلاعنها ما كانت في العدة.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, [তিনি এমন] এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে তার স্ত্রীকে যিনার অপবাদ (ক্বাযফ) দিয়েছে এবং এরপর তাকে তিন তালাক প্রদান করেছে। তিনি বলেন: যতক্ষণ স্ত্রী ইদ্দতের মধ্যে থাকে, ততক্ষণ স্বামী তার সাথে লি‘আন (মিথ্যারোপের জন্য শপথ ও অভিশাপ) করবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا كان يملك الرجعة لاعن، وإن كان لا يملك الرجعة جلد.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি তার (স্ত্রীকে) ফিরিয়ে নেওয়ার অধিকার থাকে (তালাক র‘ঈ), তবে সে *লি‘আন* করবে। আর যদি তার ফিরিয়ে নেওয়ার অধিকার না থাকে (তালাক বায়েন), তবে তাকে বেত্রাঘাত করা হবে।

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان قال: سمعت حمادًا
يقول: لا حد ولا لعان](1).

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো হদ্দ্‌ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) নেই এবং কোনো লি’আনও (স্বামী-স্ত্রীর শপথ বিনিময়ের বিধান) নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [أ، ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن غيلان عن الحكم قال: يضرب.

হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তাকে প্রহার করা হবে।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن ابن أبي عروبة عن عامر عن مكحول أنه قال: إذا قذف ثم طلق لاعن.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি কোনো ব্যক্তি (তার স্ত্রীকে ব্যভিচারের) অপবাদ দেয়, অতঃপর তাকে তালাক দেয়, তাহলে তাদের মধ্যে লি‘আন অনুষ্ঠিত হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن (أبي)(1) عدي عن أشعث عن الحسن في الرهن: لم ير عليه (حدا)(2).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, বন্ধক (বা জামানত) প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এর উপর কোনো হদ্দ (শরী’আত নির্ধারিত শাস্তি) আরোপ করা হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، هـ].
(2) في [ك]: (حد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أسباط بن محمد (عن)(1) مطرف عن الشعبي قال: إذا رهنت وليدتك (فلا تقعن)(2) عليها حتى (تفتكها)(3).

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি তোমার বাঁদীকে বন্ধক হিসেবে রাখবে, তখন সেই বন্ধক ছাড়িয়ে না নেওয়া পর্যন্ত তুমি তার সাথে সহবাস করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (بن).
(2) في [أ، ط،
هـ]: (فلا تقع).
(3) في [ب]: (تفتنكها).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك (عن أبي بكر)(1) بن أبي مريم عن حكيم بن عمير قال: كتب عمر بن الخطاب ألا يجلدن أمير جيش ولا سرية أحدا الحد، حتى يطلع(2) الدرب (لئلا)(3) تحمله حمية الشيطان أن يلحق بالكفار(4).

হাকীম ইবনু উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, কোনো সেনাদলের কিংবা কোনো ছোট সামরিক বাহিনীর (সারিয়ার) প্রধান যেন কোনো ব্যক্তিকে হদের শাস্তি প্রয়োগ না করেন, যতক্ষণ না তারা (বিপজ্জনক) এলাকা অতিক্রম করে (নিরাপদ স্থানে) পৌঁছায়। কারণ, শয়তানের রোষ যেন তাকে কাফিরদের সাথে গিয়ে মিলিত হতে প্ররোচিত না করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [هـ]: زيادة (على).
(3) في [ط]: (فلا)، وفي [ك]: (فلالا)، وفي [ع]: (ليلا).
(4) ضعيف؛ لضعف أبي بكر بن أبي مربم.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن أبي بكر بن عبد اللَّه بن أبي مريم عن حميد بن فلان بن رومان أن أبا الدرداء نهى
أن يقام على أحد حد في أرض العدو(1).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিষেধ করেছেন যে, শত্রুদের এলাকায় (যুদ্ধক্ষেত্রে বা দারুল হরবে) যেন কারো উপর কোনো ‘হদ’ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) কার্যকর করা না হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف أبي بكر بن أبي مريم.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: غزونا أرض الروم ومعنا حذيفة وعلينا رجل من قريش فشرب الخمر، فأردنا أن نحده فقال حذيفة: أتحدون أميركم وقد دنوتم من عدوكم فيطمعون فيكم؟ (فقال)(1): (لأشربنها)(2) وإن كانت محرمة، ولأشربن علي رغم من (رغم)(3)(4).

আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমরা রোমের ভূমিতে জিহাদে গিয়েছিলাম। আমাদের সাথে হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। আমাদের উপর কুরাইশ গোত্রের এক ব্যক্তি আমীর (নেতা) ছিলেন। তিনি মদ পান করলেন। তখন আমরা তাকে হদ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) দিতে চাইলাম। হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমরা কি তোমাদের আমীরকে হদ দেবে? অথচ তোমরা তোমাদের শত্রুদের এত কাছাকাছি এসেছো যে, তারা তোমাদের উপর লোভ করতে পারে (তোমাদের দুর্বল ভাবতে পারে)?" তখন সে (আমীর) বলল, "আমি অবশ্যই তা (মদ) পান করব, যদিও তা হারাম; আর আমি তা পান করবই, যদিও কারো এতে খারাপ লাগে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (قال).
(2) في [ط]: (لا تشربنها)، وفي [ب، ح]: (ولأشربن).
(3) في [أ، ط،
هـ]: (أرغمها)، وفي [ز]: (رغمها).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن سواء عن خالد عن جابر بن زيد فيمن أتى ذات محرم منه قال: (ضربة)(1) (عنق)(2).

জাবির ইবনে যায়েদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার কোনো মাহরাম (যার সাথে বিবাহ হারাম) নারীর সাথে ব্যভিচার করে, সে সম্পর্কে তিনি বলেন: (তার শাস্তি হলো) গর্দান উড়িয়ে দেওয়া (বা শিরশ্ছেদ করা)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (ضرب).
(2) في [أ، جـ، هـ]: (عنقه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال: اقتلوا كل من أتى ذات محرم(1).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা প্রত্যেক ওই ব্যক্তিকে মৃত্যুদণ্ড দাও, যে কোনো মাহরাম (যার সাথে বিবাহ সম্পর্ক চিরতরে হারাম) নারীর সাথে অবৈধ যৌনকর্ম করেছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف عباد بن منصور.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن أشعث (عن)(1) عدي ابن ثابت عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى رجل تزوج امرأة أبيه فأمره أن يأتيه برأسه(2).

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই ব্যক্তির কাছে (দূত) পাঠালেন যে তার পিতার স্ত্রীকে বিবাহ করেছিল। অতঃপর তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যেন তার মস্তক (শিরশ্ছেদ করে) তাঁর নিকট নিয়ে আসা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (بن).
(2) ضعيف؛ لضعف أشعث، أخرجه أحمد (18579)، وأبو داود (4457)، والنسائي 6/
109، وابن حبان (4112)، والحاكم (2/ 191)، وابن ماجه (2607)، والترمذي (1362)، وعبد الرزاق (10804)، والطحاوي 3/ 148، وابن قانع 1/ 88، والطبراني (3407)، وأبو نعيم في الحلية 7/ 334، وابن حزم في المحلى 11/ 253، وسعيد بن منصور (942)، والمزي 5/
265، والدارمي (2239)، وأبو يعلى (1667)، وابن أبي حاتم في العلل 1/ 403، والدارقطني 3/ 196، والخطابي في معالم السنن 3/
329، والبغوي (2592)، والبيهقي 8/
237، وابن الجارود (681).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن (السدي)(1)

عن عدي بن ثابت عن البراء قال: لقيت خالي ومعه (الراية)(2) فقلت له فقال: بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن أقتله أو أضرب عنقه(3).

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার মামার সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তার সাথে (ইসলামী) পতাকা ছিল। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে এমন এক ব্যক্তির কাছে পাঠিয়েছেন, যে তার পিতার স্ত্রীকে বিবাহ করেছে— (নির্দেশ এই যে,) আমি যেন তাকে হত্যা করি অথবা তার গর্দান উড়িয়ে দেই (শিরশ্ছেদ করি)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ط، ك]: (السدي)، وفي [هـ]: (السعدي).
(2) في [أ، ب]: (الداية)، وفي [ط]: (الراتبة).
(3) حسن؛ السدي صدوق، أخرجه أحمد (18557)، وانظر: ما قبله.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (محمد)(1) بن (أبي)(2) عدي عن حميد عن بكر قال: رفع إلى الحجاج رجل زنى بابنته فقال: ما أدري بأي قتلة أقتل هذا؟ وهَمّ أن يصلبه فقال له عبد اللَّه بن مطرف وأبو بردة: ستر اللَّه هذه الأمة، (أحب البلاء)(3) ما ستر الإسلام، أقتله، قال: صدقتما، فأمر به (فقتل)(4).

বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আল-হাজ্জাজের কাছে এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো, যে তার নিজের মেয়ের সাথে ব্যভিচার করেছিল। তখন তিনি (আল-হাজ্জাজ) বললেন: "আমি বুঝতে পারছি না, এই লোকটিকে আমি কী ধরনের শাস্তি দিয়ে হত্যা করব?" এবং তিনি তাকে শূলে চড়াতে উদ্যত হলেন।

তখন তাঁকে আব্দুল্লাহ ইবনে মুতাররিফ ও আবু বুরদাহ বললেন: "আল্লাহ এই উম্মাহর দোষ-ত্রুটি ঢেকে রাখুন। ইসলাম যে বিষয়গুলো সমাধান করে গোপন রেখেছে (অর্থাৎ যার জন্য সুস্পষ্ট শরয়ী বিধান রয়েছে), সেটাই উত্তম। আপনি তাকে (ইসলামী বিধান অনুযায়ী) হত্যা করুন।"

তিনি (আল-হাজ্জাজ) বললেন: "তোমরা দু’জন সত্য বলেছ।" অতঃপর তিনি তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে হত্যা করা হলো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط، هـ].
(2) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(3) سقط من: [ط]، وفي [هـ]: (بأحب)، وفي [أ، ح]: (أحب).
(4) في [أ، ب،
جـ، ط، ك]: (فقتله).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن عمرو قال: سألته ما كان الحسن يقول فيمن تزوج ذات محرم منه وهو يعلم قال: عليه الحد.

আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি (আল-হাসান আল-বাসরী) (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করেছিলাম যে, যে ব্যক্তি তার জন্য হারাম (অর্থাৎ, যার সাথে বিবাহ অবৈধ) এমন কোনো নারীকে জেনে-বুঝে বিবাহ করে, তার ব্যাপারে তিনি কী বলতেন? তিনি বললেন: তার উপর হদ্দ (ইসলামী দণ্ড) কার্যকর হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن حميد الأعرج
عن يحيى بن عبد اللَّه بن صيفي أن عمر كتب إلى أبي موسى ألا تبلغ في تعزير أكثر من ثلاثين(1).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এই মর্মে পত্র লিখলেন যে, আপনি যেন তা’যীরের (বিবেচনামূলক শাস্তি) ক্ষেত্রে ত্রিশ বেত্রাঘাতের বেশি না দেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ يحيى بن عبد اللَّه بن صيفي لم يدرك عمر.