حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن حماد عن إبراهيم قال: إذا (أكذب)(1) الرجل نفسه(2) ما بقي من ملاعنتها شيء، جُلد وهي امرأته.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, যখন কোনো ব্যক্তি (যেনার অপবাদ দেওয়ার পর) নিজেকে মিথ্যাবাদী প্রতিপন্ন করে (অর্থাৎ অপবাদ প্রত্যাহার করে নেয়), তখন তাদের মধ্যকার লি‘আন-এর কোনো প্রয়োজন অবশিষ্ট থাকে না। এমতাবস্থায় তাকে (অপবাদের শাস্তি স্বরূপ) বেত্রাঘাত করা হবে এবং সে (মহিলা) তার স্ত্রী হিসেবেই থাকবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ط،
ك، م]: (كذب).
(2) في [هـ]: زيادة (قبل).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم مثله.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال: إذا (أكذب)(1) نفسه قبل أن تنقضي الملاعنة جلد وهي امرأته، وإن أكذب نفسه بعد الملاعنة فلا شيء.

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি কোনো স্বামী *মুলা‘আনার* (পরস্পর অভিসম্পাত) প্রক্রিয়া শেষ হওয়ার পূর্বেই নিজেকে মিথ্যাবাদী হিসেবে স্বীকার করে নেয় (এবং তার অভিযোগ প্রত্যাহার করে), তবে তাকে বেত্রাঘাত করা হবে এবং সে (নারী) তার স্ত্রী হিসেবেই থেকে যাবে। আর যদি *মুলা‘আনার* প্রক্রিয়া শেষ হওয়ার পরে সে নিজেকে মিথ্যাবাদী ঘোষণা করে, তবে তার ওপর কোনো শাস্তি বর্তাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط، ك]: (كذب).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن بيان عن الشعبي قال: من قذف ابن [الملاعنة أو قذف أمه ضُرب.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি লি’আনের কারণে (পরস্পর অভিসম্পাতকারী) নারীর সন্তানকে অপবাদ দেয় (ব্যভিচারের মিথ্যা অভিযোগ করে), অথবা তার জননীকে অপবাদ দেয়, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

وعن ليث عن مجاهد.

লায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেন।

وعن جابر
وابن سالم عن عامر (قالوا)(1): من قذف ابن](2) الملاعنة جلد.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনে সালিম হতে আমির (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেন: যে ব্যক্তি মুলাআনার (লি’আনকৃত নারীর) সন্তানকে অপবাদ দেবে, তাকে বেত্রাঘাত করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (قال).
(2) تكرر ما بين المعكوفين في: [أ، ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام عن ليث عن مجاهد وطاوس في الرجل يقول لابن الملاعنة: يا ابن الزانية، قالا: يجلد ثمانين.

মুজাহিদ ও তাউস (রহ.) থেকে বর্ণিত:

ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে, যে লি’আন প্রক্রিয়ায় বিচ্ছেদ হওয়া (লা’নতপ্রাপ্তা) নারীর পুত্রকে উদ্দেশ্য করে বলে, ‘হে ব্যভিচারিণীর পুত্র!’ তারা দুজন (রহ.) বলেছেন, তাকে আশিটি বেত্রাঘাত করা হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن موسى بن عبيدة عن نافع عن ابن عمر قال: من قذف ابن الملاعنة جلد(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি লি‘আন-এর সন্তানকে অপবাদ দেবে (ব্যভিচারের অভিযোগ করবে), তাকে বেত্রাঘাত করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ بن معاذ (عن عمران)(1) (عن)(2) عكرمة قال: من قال لابن الملاعنة: يا ابن الهنة، جلد (الحد)(3).

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি লি‘আনের (পরস্পর অভিশাপের) সন্তানকে ‘হে ওটার সন্তান’ (يا ابن الهنة) বলে সম্বোধন করবে, তাকে হদ্দ্ (শরীয়তের নির্ধারিত শাস্তি) হিসেবে বেত্রাঘাত করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) سقط من: [هـ].
(3) سقط من: [جـ، م].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن عامر قال: إذا قيل لابن الملاعنة: لست بابن فلان الذي (لاعن)(1) أمك، قال: يجلد الذي يقول له ذلك.

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি লি‘আনকৃত পুত্রকে বলা হয়: ’তুমি অমুকের পুত্র নও, যে তোমার মাতার সাথে লি‘আন করেছিল,’ তবে যে ব্যক্তি তাকে এই কথা বলবে, তাকে বেত্রাঘাত করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: (لاعتك).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال: من رمى ابن الملاعنة أو
أمه جلد(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি লি’আনের সন্তানকে অথবা তার মাতাকে অপবাদ দেবে (ব্যভিচারের), তাকে বেত্রাঘাত করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف عباد بن منصور.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن الفضل بن دلهم عن الحسن قال: يضرب قاذف ابن الملاعنة.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি লি‘আনের মাধ্যমে (স্বামী কর্তৃক অস্বীকারকৃত) সন্তানের উপর অপবাদ আরোপ করবে, তাকে বেত্রাঘাত করা হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إن قذفها إنسان
جُلِد قاذفها.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যদি কোনো ব্যক্তি তাকে (সতী নারীকে) অপবাদ দেয়, তবে সেই অপবাদদানকারীকে বেত্রাঘাত করা হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم وحماد
عن إبراهيم في الأمة تكون تحت الحر فيقذفها، [قال: لا يضرب الحد ولا يُلاعِن.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি দাসী সম্পর্কে বলেন, যে কোনো স্বাধীন ব্যক্তির মালিকানাধীন, আর সে (স্বাধীন ব্যক্তি) যদি তাকে (ব্যভিচারের) অপবাদ দেয়, তবে (অপবাদকারীকে) حد (হদ্দ) প্রয়োগ করা হবে না এবং লা’নও (শপথের মাধ্যমে সম্পর্কচ্ছেদের বিধান) করা হবে না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام عن مطرف عن عامر في الأمة تكون تحت الحر فيقذفها](1) قال: لا حد (عليهما)(2)، ولا لعان.

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ক্রীতদাসী কোনো স্বাধীন পুরুষের বিবাহাধীনে থাকে এবং সেই স্বাধীন স্বামী তাকে (ব্যভিচারের) অপবাদ দেয়, তিনি (আমির) বলেন: তাদের উপর কোনো হদ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) প্রযোজ্য হবে না এবং তাদের মধ্যে লি’আনও (শপথ ও অভিশাপের প্রক্রিয়া) সংঘটিত হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، ك،
م].
(2) في [هـ]: (عليها).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر(1) عن ليث عن طاوس ومجاهد.

তাউস ও মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [م]: (قال: حدثنا معتمر).

والحكم عن إبراهيم والشعبي في (الرجل)(1) يكون تحته الأمة فيقذفها، قالوا: ليس بينهما تلاعن، وليس على قاذفها حد.

ইমাম ইবরাহীম (আন-নাখঈ) ও ইমাম শা‘বী (রহ.) থেকে সেই ব্যক্তির ব্যাপারে বর্ণিত, যে তার মালিকানাধীন দাসীকে (ব্যভিচারের) অপবাদ দেয়। তাঁরা বলেন: তাদের দুজনের মধ্যে লি‘আন (পরস্পর অভিশাপ) হবে না এবং অপবাদ প্রদানকারীর উপর (ক্বযাফের) হদ (নির্দিষ্ট শাস্তি) কার্যকর হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [م]: (تكون).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم وحماد
في العبد تكون تحته الحرة فيقذفها، قالا: ليس بينهما ملاعنة، ويجلد.

হাকাম ও হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা বলেন:

যদি কোনো দাসের বিবাহে কোনো স্বাধীন নারী থাকে এবং সে দাসটি তাকে ব্যভিচারের অপবাদ দেয়, তবে তাদের উভয়ের মধ্যে লিআন (পারস্পরিক অভিশাপ) হবে না। বরং তাকে (দাসটিকে) বেত্রাঘাত করা হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن عبيد عن عبد الملك عن عطاء في اليهودية تلاعن المسلم، قال: لا، ولا العبد الحرة، ولكن يجلد العبد.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ইহুদি নারী সম্পর্কে বলেন যে কোনো মুসলিম পুরুষের বিরুদ্ধে লি’আন (পারস্পরিক অভিশাপের মাধ্যমে অভিযোগ) করে: (তাদের মাঝে) লি’আন হবে না। অনুরূপভাবে, কোনো ক্রীতদাস কোনো স্বাধীন নারীর বিরুদ্ধে (ব্যভিচারের) অভিযোগ আনলেও লি’আন হবে না। তবে সেই ক্রীতদাসকে (মিথ্যা অপবাদের শাস্তি হিসেবে) বেত্রাঘাত করা হবে।