মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال: سألته عن الرجل يلاعن امرأته ثم أقر بالولد، قال: يضرب الحد ويلزق به الولد.
হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে তার স্ত্রীর সাথে লি’আন (শপথের মাধ্যমে সম্পর্কচ্ছেদের প্রক্রিয়া) করে, অতঃপর সে সন্তানটিকে (নিজের বলে) স্বীকার করে নেয়। তিনি বললেন: তার উপর (মিথ্যা অপবাদের) হদ্দের শাস্তি কার্যকর করা হবে এবং সন্তানটিকে তার সাথেই যুক্ত করা হবে।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عطاء في الرجل يقذف امرأته، (أو)(1) ينتفي من ولد امرأته ثم يكذب نفسه، قال: يحد.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর উপর (ব্যভিচারের) অপবাদ আরোপ করে, অথবা তার স্ত্রীর গর্ভের সন্তানের পিতৃত্ব অস্বীকার করে, অতঃপর সে নিজেকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করে (অর্থাৎ তার অভিযোগ প্রত্যাহার করে নেয়)—(আতা) বলেন, তাকে হদ্দের শাস্তি প্রদান করা হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (و).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (عن سفيان)(1) عن ابن شبرمة عن الحارث.
হারিথ থেকে বর্ণিত...
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ط].
وعن سفيان عن ابن جريج عن عطاء.
আতা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, [মূল হাদিসের বক্তব্য অনুপস্থিত]
وعن سفيان عن جابر عن الشعبي في الملاعن يكذب نفسه قالوا: يضرب.
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, লিয়ানকারী (স্বামী-স্ত্রীর শপথ ও অভিসম্পাতের পর যে স্বামী) নিজেই তার অভিযোগকে মিথ্যা বলে স্বীকার করে নেয়, তখন তাঁরা (ইসলামী পণ্ডিতগণ) বলেন: তাকে বেত্রাঘাত করা হবে (বা উপযুক্ত দণ্ড দেওয়া হবে)।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (معتمر)(1) بن سليمان عن محمد بن الزبير عن مكحول قال: إذا لاعن الرجل وأبت المرأة أن تلاعن رجمت.
মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো পুরুষ লি’আন (পারস্পরিক অভিশাপের শপথ) সম্পন্ন করে, কিন্তু নারীটি লি’আন করতে অস্বীকার করে, তখন তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) করা হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [جـ]: (معمر).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن قال: تحبس.
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তাকে আটক রাখা হবে।"
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحمن المحاربي عن جويبر عن الضحاك في الرجل يقذف امرأته، فتأبى (أن)(1) تلاعنه، قال: تجلد مائة وترجم.
দাহ্হাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীকে (ব্যভিচারের) অপবাদ দেয়, আর স্ত্রী যদি লি’আন করতে অস্বীকার করে, তখন তিনি বলেন: তাকে একশো বেত্রাঘাত করা হবে এবং রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) করা হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [أ، ب،
ط].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عمر)(1) عن عيسى (الخياط)(2) عن الشعبي قال: من وقع عليه اللعان فأبى أن يحلف أقيم عليه الحد.
শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যার উপর লি’আনের বিধান বর্তিয়েছে, অতঃপর সে যদি শপথ করতে অস্বীকার করে, তবে তার উপর হদ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) প্রয়োগ করা হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب،
ط]: (معمر)، وفي [هـ]: (معتمر).
(2) في [ك]: (الحناط).
وقال عيسى: سمعت (غير)(1) الشعبي يقول: يجبران على اللعان ويحبسان حتى
يتلاعنا.
ঈসা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি শাবী (রহ.) ব্যতীত অন্য কারো সূত্রে বলেছেন:
উভয়কে (স্বামী-স্ত্রীকে) লি’আন করার জন্য বাধ্য করা হবে এবং যতক্ষণ না তারা লি’আন সম্পন্ন করে, ততক্ষণ তাদের উভয়কে আটক (বন্দী) রাখা হবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) بياض في: [م]، وسقط من: [جـ]، وفي [أ، ب، ط، هـ]: (غير).
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن مطرف.
মুতাররিফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...
(وجابر)(1) عن الشعبي.
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط من: [ط].
وعن سفيان عن ليث عن مجاهد وعطاء
قالوا: إذا درئ في اللعان ألزق به الولد.
মুজাহিদ ও আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, যখন লি’আনের (পরস্পর অভিশাপের শপথের) মাধ্যমে সন্তানের সম্পর্ক ছিন্ন করা হয়, তখন সন্তানটি মায়ের সাথে সম্পৃক্ত হবে।
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يلاعن
امرأته ثم يقذفها قال: يضرب.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে লি‘আন করেছে, অতঃপর সে তাকে (ব্যভিচারের) অপবাদ দেয়, তিনি (ইবরাহীম) বলেন: তাকে বেত্রাঘাত করা হবে।
وقال عامر: لا يضرب.
আমির (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "তাকে প্রহার করা যাবে না।"
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادا عن الرجل يلاعن امرأته ثم تلد فيقول: ليس هذا مني، قالا: يضرب.
শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আল-হাকাম ও হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যে তার স্ত্রীর সাথে লি‘আন (শপথের মাধ্যমে সম্পর্কচ্ছেদের প্রক্রিয়া) সম্পন্ন করার পর সে সন্তান প্রসব করল, আর লোকটি বলল, ‘এই সন্তানটি আমার নয়’। তাঁরা দু’জন বললেন: তাকে বেত্রাঘাত (শাস্তি) করা হবে।
[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عطاء قال: إن لاعنته ثم قذفها لم يحد، قال: قلت: وكيف؟](1) وقد (أكذب نفسه)(2)، قال: لا يحد، قد باء بلعنة اللَّه كتاب
اللَّه.
আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে লি’আন (অভিশাপের শপথ) করার পর পুনরায় তাকে অপবাদ দেয় (ব্যভিচারের অভিযোগ করে), তবে তাকে হদ (শারীরিক শাস্তি) দেওয়া হবে না। বর্ণনাকারী বলেন, আমি (আতা’কে) জিজ্ঞেস করলাম, এটা কেমন কথা? অথচ সে তো নিজেই নিজেকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে। তিনি বললেন, তাকে হদ দেওয়া হবে না। সে তো আল্লাহর কিতাবের বিধান অনুযায়ী ইতিমধ্যেই আল্লাহর অভিশাপের ভাগী হয়েছে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ح، ط، هـ].
(2) بياض في: [جـ].
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم عن إبراهيم قال: إذا قذف المجلود امرأته جُلد، ولا لعان بينهما.
ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি পূর্বে বেত্রাঘাতপ্রাপ্ত কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে (ব্যভিচারের) অপবাদ দেয়, তবে তাকে (পুনরায়) বেত্রাঘাত করা হবে এবং তাদের উভয়ের মাঝে কোনো লি‘আন অনুষ্ঠিত হবে না।
قال: وسألت الحسن
وعامرا فقالا: يلاعن.
আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও ‘আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: (বর্ণনাকারী) বললেন, "আমি আল-হাসান এবং ‘আমিরকে জিজ্ঞেস করলাম, তখন তাঁরা উভয়েই বললেন: লি’আন অনুষ্ঠিত হবে।"
حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن أشعث عن منصور وحماد
عن إبراهيم قال: إذا قذف الرجل امرأته -وقد كان جلد الحد- جلد ولا
يلاعن؛ (لأنه)(1) لا تجوز شهادته.
ইবরাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে (ব্যভিচারের) অপবাদ দেয়—অথচ সে (অপরাধী হিসেবে) ইতোপূর্বে হদ্দের শাস্তি ভোগ করেছে—তখন তাকে (পুনরায়) বেত্রাঘাত করা হবে এবং তাদের মধ্যে ‘লিআন’ (মিথ্যা অপবাদ থেকে মুক্তির জন্য পারস্পরিক শপথ) সংঘটিত হবে না; কেননা তার সাক্ষ্য (বা শপথ) গ্রহণযোগ্য নয়।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ط،
هـ]: (لأنها).