حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن حنظلة عن القاسم قال: يضرب أربعين.

কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (অপরাধীকে) চল্লিশটি বেত্রাঘাত করা হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (سعيد)(1) بن حسان عن مجاهد قال: أربعين.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: চল্লিশ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ك،
م]: (سعيد).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو)(1) داود عن جرير عن قيس بن سعد عن طاوس قال: يضرب أربعين.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: চল্লিশটি বেত্রাঘাত করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادًا فقالا: يضرب أربعين.

শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল-হাকাম ও হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলে তারা উভয়েই বললেন: তাকে চল্লিশটি বেত্রাঘাত করা হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن محمد بن راشد عن مكحول قال: يضرب أربعين.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাকে চল্লিশটি দোররা মারা হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد قال: جلد أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عبدًا قذف حرًا ثمانين.

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযম এমন এক ক্রীতদাসকে আশিটি বেত্রাঘাত করেছিলেন, যে একজন স্বাধীন ও মুক্ত ব্যক্তিকে (ব্যভিচারের) অপবাদ দিয়েছিল।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: يضرب ثمانين.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (তাকে) আশিটি বেত্রাঘাত করা হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال: يضرب ثمانين.

কাসিম ইবনে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাকে আশিটি বেত্রাঘাত করা হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة قال: حدثني جرير بن حازم قال: قرأت (كتاب)(1) عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطأة: أما بعد، كتبت تسأل عن العبد (يقذف)(2) الحر (كم)(3) يجلد؟ وذكرت أنه بلغك أني كنت أجلد إذ أنا بالمدينة أربعين جلدة، ثم جلدته في آخر عملي ثمانين
جلدة، وأن جلدي الأول كان رأيًا رأيته، وأن جلدي (الأخير)(4) وافق كتاب اللَّه، فاجلده ثمانين جلدة.

জারীর ইবনু হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আদী ইবনু আরতআ (Adi ibn Artah)-এর নিকট লেখা উমর ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর একটি পত্র পাঠ করেন। (পত্রটিতে ছিল):

“অতঃপর, আপনি আমাকে সেই গোলাম সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে লিখেছেন, যে কোনো স্বাধীন ব্যক্তিকে (ব্যভিচারের) অপবাদ দেয়—তাকে কত দোররা মারা হবে? আর আপনি উল্লেখ করেছেন যে, আপনার কাছে এ খবর পৌঁছেছে যে, আমি যখন মদীনায় ছিলাম তখন (অপবাদ আরোপকারী দাসকে) আমি চল্লিশ দোররা মারতাম। এরপর আমার খিলাফতের/কর্মের শেষ দিকে আমি তাকে আশি দোররা মেরেছি। আমার প্রথম দোররা মারাটা ছিল আমার নিজস্ব একটি মতামত। আর আমার শেষ দোররা মারাটা আল্লাহ্‌র কিতাবের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। সুতরাং, আপনি তাকে আশি দোররা মারুন।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ك].
(2) في [ط]: (يقذف)، وفي [جـ، م]: (يقذوا).
(3) في [ط، هـ]: (لم).
(4) في [أ، ط،
هـ]: (الآخر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (ابن مهدي عن)(1) سفيان عن عبد اللَّه بن أبي بكر قال: ضرب عمر بن عبد العزيز العبد يقذف: ثمانين.

আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) সেই ক্রীতদাসকে আশিটি বেত্রাঘাত করেছিলেন, যে (কারও বিরুদ্ধে ব্যভিচারের) অপবাদ দিতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: بياض.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن (رزيق)(1) قال: كتبت إلى عمر بن عبد العزيز في رجل قذف ابنه، فقال ابنه: إن جلد أبي اعترفت، فكتب إليه عمر أجلده إلا أن يعفو عنه.

রুযাইক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনে আবদুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে এমন এক ব্যক্তির বিষয়ে লিখেছিলাম, যে তার পুত্রকে (ব্যভিচারের) অপবাদ দিয়েছিল। পুত্রটি বলল: আমার পিতাকে যদি বেত্রাঘাত করা হয়, তবে আমি (দোষ) স্বীকার করে নেব। এরপর উমার (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে (বিচারককে) লিখলেন: তাকে বেত্রাঘাত করো, যদি না সে (অপবাদপ্রাপ্ত পুত্র) তাকে ক্ষমা করে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (زريق).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء في الرجل يقذف ابنه فقال: لا يجلد.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার সন্তানকে (ব্যভিচারের) অপবাদ দেয়, তিনি বলেন: তাকে বেত্রাঘাত করা হবে না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن مبارك عن الحسن في الرجل يقذف ابنه قال: ليس عليه حد.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার ছেলের বিরুদ্ধে (ব্যভিচারের) অপবাদ দেয়, তিনি বলেন, তার উপর (অপবাদের) حد (হদ্) প্রযোজ্য হবে না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن جابر عن القاسم عن أبيه قال: قال عبد اللَّه: لا حد إلا على رجلين: رجل قذف محصنة، أو نفى رجلًا من أبيه وإن كانت أمه أمة(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: শরী‘আহ নির্ধারিত কঠোর শাস্তি (হদ) কেবল দুই ব্যক্তির উপর প্রয়োগ করা হয়: এক, যে ব্যক্তি সতীসাধ্বী নারীর প্রতি (ব্যভিচারের) অপবাদ আরোপ করে; অথবা দুই, যে ব্যক্তি কোনো পুরুষকে তার পিতা থেকে অস্বীকার করে (অর্থাৎ তার পিতৃত্বের দাবিকে বাতিল করে দেয়), যদিও তার মাতা একজন দাসী ছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف جابر الجعلي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: إذا نفى (الرجل)(1) الرجل (من)(2) أبيه فإن عليه الحد وإن كانت (أمة)(3) مملوكة.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যদি কোনো ব্যক্তি অপর কোনো ব্যক্তির বংশীয় পরিচয়কে তার পিতা থেকে অস্বীকার করে (অর্থাৎ, তার বংশের বৈধতা নিয়ে প্রশ্ন তোলে), তবে তার উপর হদ্দের শাস্তি কার্যকর হবে, এমনকি যদি সে (যার বংশ অস্বীকার করা হলো, অথবা যার মাধ্যমে জন্ম, সে) মালিকানাধীন দাসীও হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [هـ]: (عن).
(3) سقط من: [أ، ط،
هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سعيد الزبيدي عن حماد عن إبراهيم في الرجل يقول للرجل: لست لأبيك وأمه أمة أو يهودية أو نصرانية قال: لا يجلد.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যদি অন্য কোনো ব্যক্তিকে (গালমন্দ করে) বলে: “তুমি তোমার পিতার সন্তান নও, আর তোমার মা একজন দাসী অথবা একজন ইহুদি নারী অথবা একজন খ্রিস্টান নারী,” তবে (ইবরাহীম) বলেন: “তাকে বেত্রাঘাত করা হবে না।”

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن شيخ من الأزد أن (ابن)(1) هبيرة سأل عنه الحسن والشعبي (فقالا)(2): يضرب الحد -يقول في الرجل ينفي الرجل (من)(3) أبيه، وأمُّه أمة.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ও শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

ইবনু হুবাইরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁদেরকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, যে অন্য কোনো ব্যক্তিকে তার পিতার সাথে সম্পর্কযুক্ত হওয়া অস্বীকার করে—অথচ তার মাতা ছিলেন দাসী। তখন তাঁরা উভয়েই বললেন, তাকে হদ (নির্দিষ্ট শাস্তি) প্রদান করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
جـ].
(2) في [ط، م]: (فقال).
(3) في [هـ]: (عن).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا، ابن علية عن يونس عن الحسن قال: أم الولد لا يجلد قاذفها.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উম্মে ওয়ালাদ (মালিকের সন্তান জন্মদাত্রী দাসী)-কে যে ব্যক্তি অপবাদ দেবে (ব্যভিচারের অপবাদ), তাকে বেত্রাঘাত (হদ্দের শাস্তি) করা হবে না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن هشام (بن)(1) عروة عن أبيه.

যুবাইর ইবনুল আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (به).

وعن أشعث
عن الحسن وابن سيرين قالوا: ليس على (قاذف)(1) أم الولد حد.

আশ’আস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি হাসান (আল-বাসরী) ও ইবনে সীরীন (রাহিমাহুমাল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তারা উভয়ে বলেছেন: উম্মে ওয়ালাদকে (মনিবের সন্তান জন্মদানকারী দাসীকে) অপবাদ প্রদানকারীর উপর ’হদ্দ’ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].