حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال: الراكب والردف سواء، ما (وطئا)(1) فهو بينهما نصفان.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আরোহণকারী এবং পিছনে উপবিষ্ট সহ-আরোহী উভয়েই সমান। তারা যা কিছু অর্জন করবে বা অধিকার করবে, তা তাদের দুজনের মধ্যে অর্ধেক অর্ধেক করে বিভক্ত হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (وطيا)، وفي [ك]: (أوطيا)، وفي [جـ، م]: (أوطا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن يزيد عن أبي العلاء عن قتادة وأبي(1) هاشم قالا: يضمن الردف ما يضمن المقدم.

কাতাদাহ ও আবু হাশিম (রহ.) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: পেছনের আরোহী (পিলিয়ন) সেই সবকিছুর জন্য দায়ী হবে, যার জন্য সামনের আরোহী (চালক) দায়ী হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
هـ]: زيادة (علي).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن الشيباني عن
الشعبي قال: يضمن الردف.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

পেছনের আরোহীর (কারণে সৃষ্ট ক্ষতির) দায়ভার (মূল আরোহীর উপর) বর্তাবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر (قال: حدثنا)(1) مغيرة عن إبراهيم قال: العقل على أهل الديوان.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রক্তপণ (দিয়ত) হলো দেওয়ানের (রাষ্ট্রীয় তালিকাভুক্ত) লোকদের উপর।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ك]: (عن)، وفي [أ، ب]: (حدثنا)، وفي [هـ]: (قال: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)(1) عن أبي حرة عن الحسن قال: العقل على أهل الديوان.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রক্তমূল্য (দিয়ত) দিওয়ানের (রাষ্ট্রীয় তালিকাভুক্ত) সদস্যদের উপর বর্তাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (هشام).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن مطرف عن الحكم: قال عمر أول من جعل الدية عشرة عشرة في أعطيات المقاتلة دون الناس(1).

আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি সাধারণ মানুষ ব্যতীত শুধুমাত্র যুদ্ধরত সৈনিকদের (মুকাতিলা) বৃত্তির (আ’তিয়াত) ক্ষেত্রে দিয়াত বা রক্তপণকে দশ-দশ করে নির্ধারণ করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ الحكم لم يدرك عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن بن أبي ذئب عن ابن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن السلولي عن معاذ بن جبل عن أبي عبيدة بن الجراح قال: جناية المدبر على مولاه(1).

আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ’মুদাব্বার’ গোলামের কৃত অপরাধের (আর্থিক ক্ষতিপূরণের) দায়ভার তার মনিবের উপর বর্তায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف جدًا؛ ابن محمد بن إبراهيم التيمي ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: جناية المدبر على مولاه.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মুদাব্বার (দাস) কর্তৃক কৃত অপরাধের দায়ভার তার মনিবের উপর বর্তায়।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب قال: حدثني (بشير)(1) المكتب أن امرأة دبرت جارية لها فجنت جناية فقضى عمر بن عبد العزيز بجنايتها على مولاتها
في قيمة الجارية.

বশির আল-মাকতাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

এক মহিলা তার এক দাসীকে ’মুদাব্বারাহ’ (মালিকের মৃত্যুর পর মুক্ত হবে এমন) বানিয়েছিল। অতঃপর সেই দাসী কোনো অপরাধ (ক্ষতি/আঘাত) করে ফেলল। তখন উমার ইবনু আবদুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) ফয়সালা দেন যে, ওই অপরাধের দায়ভার দাসীটির মালিকের উপর বর্তাবে, তবে তা দাসীটির মূল্যের (ক্ষতিপূরণ) সমপরিমাণ হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [م]: (يسير).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن في جناية المدبر قال: هو عبد، إن شاء مولاه أسلمه، وإن شاء فداه.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মুদাব্বার (অর্থাৎ, যে দাসকে তার মালিকের মৃত্যুর পর মুক্তি দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছে) কর্তৃক সংঘটিত অপরাধের বিষয়ে তিনি বলেন: সে (এখনও) দাসই। তার মালিক চাইলে তাকে (ক্ষতিপূরণের জন্য) সমর্পণ করতে পারে, অথবা চাইলে তার মুক্তিপণ বা ক্ষতিপূরণ দিতে পারে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم وحماد
عن إبراهيم قال: إذا قتل المدبر قتيلًا أو فقأ عينًا قيل لمولاه ادفعه أو افده.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি কোনো মুদাব্বার (মালিকের মৃত্যুর পর আযাদ হবে এমন গোলাম) কাউকে হত্যা করে ফেলে অথবা কারও চোখ উপড়ে ফেলে, তখন তার মনিবকে বলা হবে, হয় তাকে (বদলা স্বরূপ কিসাসের জন্য) সোপর্দ করে দাও, অথবা তার পক্ষ থেকে মুক্তিপণ (দিয়াত) আদায় করো।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن سالم عن (عامر)(1) قال: جناية المدبر وأم الولد على عاقلة مواليها.

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুদাব্বার দাস ও উম্মে ওয়ালাদ দাসীর কৃত অপরাধের (ক্ষতিপূরণের) দায়ভার তাদের মুনিবদের ‘আকিলাহ’-এর ওপর বর্তায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (عمر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن حماد قال: على مواليهم الدية إذا قتلوا، وإن قُتلوا فديتهم دية المملوك.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তাদের (মাওয়ালী/আশ্রিত দাস) পক্ষ থেকে কেউ কাউকে হত্যা করে, তখন দিয়াত (রক্তপণ) তাদের মনিবদের উপর বর্তায়। আর যদি তাদের হত্যা করা হয়, তবে তাদের দিয়াত হলো দাসের দিয়াতের সমতুল্য।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم قال: جناية المدبر على سيده.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুদাব্বার ক্রীতদাসের কৃত অপরাধের দায়ভার তার মালিকের উপর বর্তায়।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: سمعت سفيان يقول: جناية المدبر على مولاه يضمن قيمته.

সুফিয়ান (রাহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুদাব্বার দাসের (কর্তৃক সংঘটিত) কোনো অপরাধের আর্থিক ক্ষতিপূরণ তার মূল্য দ্বারা নিশ্চিত করা হয়।

قال ابن أبي ليلى في المدبر: عليه جميع الجناية.

ইবনু আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘মুদাব্বার’ (যে ক্রীতদাসকে মালিকের মৃত্যুর পর মুক্তির প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে) সম্পর্কে বলেছেন: তার (ক্রীতদাসের) ওপরই সকল প্রকার জানায়াতের (অপরাধের বা ক্ষতিপূরণের) দায়ভার বর্তাবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال: جناية المكاتب في رقبته يبدأ بها.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ দাস)-এর অপরাধজনিত ক্ষতিপূরণ তার (দাসত্বের) সাথে যুক্ত, এবং তা (পরিশোধের ক্ষেত্রে) অগ্রাধিকার পাবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن الشيباني
عن حماد قال: يسعى فيها في المكاتبة بالحصص.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুকাতাবা (মুক্তির চুক্তি) সম্পাদনের ক্ষেত্রে এর (মুক্তির) মূল্য কিস্তি বা অংশের মাধ্যমে পরিশোধের জন্য চেষ্টা করা হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال: جناية المكاتب في رقبته.

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: মুকাতাব দাসের (অর্থাৎ, লিখিত চুক্তির মাধ্যমে মুক্তি লাভের চুক্তিতে আবদ্ধ কৃতদাসের) কৃত অপরাধের ক্ষতিপূরণ তার দাসত্বের উপর বর্তায়।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم قال: جناية المكاتب على سيده.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মাকাতাবের (চুক্তিভিত্তিক মুক্তিকামী দাসের) দ্বারা কৃত অপরাধের দায়ভার তার মনিবের ওপর বর্তায়।