حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي بكر عن الشعبي عن شريح قال: في الأذن نصف الدية.

শুরেইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কানের (ক্ষতিপূরণ বাবদ) অর্ধেক দিয়াত (রক্তপণ) প্রযোজ্য।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن أشعث عن الشعبي عن عبد اللَّه قال: في الأذن إذا استؤصلت نصف
الدية أخماسًا، (فما)(1) نقص منها (فبحساب)(2) ذلك(3).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কানের ক্ষেত্রে, যদি তা সম্পূর্ণ কেটে উপড়ে ফেলা হয়, তবে অর্ধেক দিয়াত (রক্তপণ) দিতে হবে, যা পাঁচ ভাগে বিভক্ত হবে। আর এর চেয়ে কম অংশ কাটা গেলে, সেই হিসাব অনুযায়ী (আনুপাতিক হারে ক্ষতিপূরণ) দিতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (في).
(2) في [جـ]: (فحساب).
(3) منقطع ضعيف، أشعث ضعيف، والشعبي لم يسمع ابن مسعود.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: (حدثنا)(1) ابن أبي ليلى عن عكرمة بن خالد عن رجل من آل عمر قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "في الأنف إذا استؤصل (مارنه)(2) الدية"(3).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বংশের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নাকের নরম ডগা (মারিন) যদি সম্পূর্ণভাবে কেটে ফেলা হয়, তবে তার জন্য পূর্ণ দিয়াত (রক্তপণ) আবশ্যক।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [أ، ب،
ط]: (مادته).
(3) مرسل ضعيف، ابن أبي ليلى ضعيف، والرجل تابعي، وانظر: [28502].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال: في الأنف الدية(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নাকের (ক্ষতিপূরণ বাবদ) দিয়াত (রক্তপণ) নির্ধারিত রয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ عاصم صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص (بن)(1) غياث عن (أشعث)(2) عن علي قال: في الأنف الدية، وما قطع من الأنف فبحساب(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাকের জন্য সম্পূর্ণ দিয়াত (রক্তপণ) আবশ্যক। আর নাকের যে অংশ কেটে ফেলা হবে, তার হিসাব অনুযায়ী (দিয়াত নির্ধারিত হবে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (عن).
(2) في [ط]: (أشمن).
(3) منقطع ضعيف؛ أشعث ضعيف لم يدرك عليًا.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن محمد بن عمارة عن أبي بكر ابن عصرو بن (حزم)(1) قال: (كان)(2) في كتاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم: "في الأنف إذا استوعب (مارنه)(3) الدية"(4).

আবু বকর ইবনু আমর ইবনু হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমর ইবনু হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যে চিঠি প্রেরণ করেছিলেন, তাতে লেখা ছিল: "নাক যদি সম্পূর্ণরূপে কেটে ফেলা হয় এবং তার নরম অংশ সম্পূর্ণ চলে যায়, তবে তার জন্য পূর্ণ দিয়ত (রক্তমূল্য) রয়েছে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط،
ك]: (جرم)، وفي [ب]: (مرحوم).
(2) زيادة من: [جـ، م،
ك].
(3) في [أ، ب،
ط]: (مادنه).
(4) مرسل؛ أبو بكر بن عمرو تابعي.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن محمد بن عمرو عن عمر بن عبد العزيز قال: في الأنف الدية، وما نقص من الأنف فبحسابه.

উমর ইবন আবদুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাকের (পূর্ণ অঙ্গহানির) জন্য পূর্ণ দিয়াত (রক্তপণ) রয়েছে। আর নাকের যে অংশ ক্ষতিগ্রস্ত হয়, তার ক্ষতিপূরণ সেই হিসাব (আনুপাতিক হার) অনুযায়ী হবে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال(1): الأنف والأذن بمنزلة السن، ما نقص منه فبحساب.

ইব্রাহীম (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাক ও কান দাঁতের সমতুল্য। এর যে পরিমাণ কাটা হয়, তার হিসাব অনুযায়ী (দিয়াহ) নির্ধারিত হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: زيادة (في).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا بن فضيل عن أشعث عن (الشعبي)(1) عن

عبد اللَّه: في الأنف إذا أوعب جدعه أو قطع المارن الدية أخماسًا، فما نقص منه فبالحساب(2).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নাকের বিষয়ে—যদি তা গোড়াসহ সম্পূর্ণরূপে কেটে ফেলা হয় অথবা নাকের নরম অগ্রভাগ (মারিন) কেটে ফেলা হয়, তবে তার রক্তপণ (দিয়াহ) হবে পঞ্চমাংশ হিসেবে (অর্থাৎ পূর্ণ দিয়াহ নির্ধারিত হবে)। আর যদি এর চেয়ে কম ক্ষতি হয়, তবে তা ক্ষতির অনুপাতে হিসাব করে (দিয়াহ) দিতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب].
(2) منقطع ضعيف؛ أشعث ضعيف، والشعبي لم يسمع ابن مسعود.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن ابن أبي نجيح (عن مجاهد)(1) قال: في (الروثة)(2)(3) ثلث الدية، فإذا بلغ المارن العظم فالدية وافية، فإن أصيب من الروثة (الأرنبة)(4) أو (غيرها)(5) ما لم يبلغ العظم فبحساب الروثة.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাকের নরম অংশে (আর-রওসা) আঘাত লাগলে এক-তৃতীয়াংশ দিয়াত (রক্তপণ) দিতে হবে। আর যখন (আঘাত) নাকের মারিন অংশের হাড় পর্যন্ত পৌঁছে যায়, তখন পূর্ণ দিয়াত আবশ্যক হয়। যদি নাকের নরম অংশ (আর-রওসা), যেমন নাকের ডগা (আল-আরনাবাহ) অথবা এর অন্য কোনো অংশে এমনভাবে আঘাত করা হয় যা হাড় পর্যন্ত পৌঁছেনি, তবে সেক্ষেত্রে আর-রওসার (এক-তৃতীয়াংশ দিয়াতের) হিসাব অনুযায়ী ক্ষতিপূরণ দিতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط في: [أ، ب،
ط]، وزاد بعدها في [هـ]: (أنه).
(2) أي: طرف الأنف من مقدمته، النهاية 2/ 271، وفي [ط]: (الروية).
(3) في [ك]: (الأرنيته)، وغيرها: (ما لم يبلغ).
(4) في [ط]: (الأدنبة).
(5) في [ب، ط،
ك، م]: (غيره).

(حدثنا أبو بكر قال)(1): حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: قال سليمان بن موسى: كتب عمر بن عبد العزيز إلى أمراء الأجناد: في الأنف إذا (أوعب)(2) جدعه الدية كاملة، فما أصيب من الأنف (فبحساب)(3).

সুলাইমান ইবন মূসা (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর ইবন আব্দুল আযীয (রহ.) সামরিক প্রশাসকগণের কাছে লিখলেন:

নাকের ব্যাপারে, যদি তা সম্পূর্ণভাবে কেটে ফেলা হয়, তাহলে পূর্ণ দিয়াত (রক্তপণ) প্রদান করতে হবে। আর নাকের যতটুকু অংশ আঘাতপ্রাপ্ত হবে, তার হিসাব অনুপাতে (দিয়াত) ধার্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) في غير [م، هـ]: (أوعى).
(3) في [هـ]: (فبحسابه).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: في العرنين الدية.

আমের (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নাকের অস্থি-সেতু (আরনীন) ক্ষতিগ্রস্ত করলে পূর্ণ দিয়ত (রক্তমূল্য) ওয়াজিব হবে।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (سلام)(1) عن مغيرة عن إبراهيم قال: في المارن الدية.

ইব্রাহিম (রাহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাকের নরম অংশ (মারিন) নষ্ট বা ছিন্ন করলে পূর্ণ দিয়াত (রক্তমূল্য) দিতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (سالم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن عبيدة عن إبراهيم عن (عمر)(1) قال: في الأنف الدية(2).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নাকের (ক্ষতি বা আঘাতের) ক্ষেত্রে পূর্ণ দিয়াত (রক্তপণ) প্রযোজ্য।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ق]: (عمرو).
(2) منقطع ضعيف؛ عبيدة ضعيف، وإبراهيم لم
يسمع من عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد عن حجاج عن مكحول عن زيد ابن (ثابت)(1) قال: في الأرنبة: ثلث (دية)(2) الأنف، و
(في)(3) الوترة ثلث دية الأنف.

যায়েদ ইবন সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আরনাবাহ (নাকের নরম ডগা)-এর জন্য নাকের (সম্পূর্ণ) দিয়াহ-এর এক-তৃতীয়াংশ (ক্ষতিপূরণ) নির্ধারিত। আর ওয়াতারা (নাকের মাঝের পর্দা বা সেপ্টাম)-এর জন্যও নাকের দিয়াহ-এর এক-তৃতীয়াংশ নির্ধারিত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، س، ط، ك، هـ]: (أسلم)، وانظر: غريب الحديث
لابن قتيبة 2/ 208.
(2) سقط من: [جـ، م،
ك].
(3) في [ك]: (مع).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن حجاج وعمر بن عامر عن مكحول (عن)(1) زيد بن ثابت قال: في (الخرمات)(2) الثلاث في الأنف: (الدية)(3)، وفي كل واحدة ثلث الدية(4).

যায়িদ ইবনে সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাকের তিনটি (ক্ষতিপূরণযোগ্য) অংশের জন্য পূর্ণ দিয়াত (রক্তমূল্য) দিতে হবে। আর এর প্রত্যেকটি অংশের জন্য দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ দিতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (و).
(2) في [أ، ب،
جـ]: (الجرمات)، وفي [ط]: (الخزمات)، وفي [م]: (الخزمات)، وسقط من: [ك].
(3) في [ط]: (الليلة).
(4) منقطع؛ مكحول لا يروي عن زيد.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: في الروثة ثلث الدية، وإن أصيب من الروثة الأرنبة أو غيرها ما لم يبلغ العظم فبحساب(1).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: নাকের নরম অংশে (রুসাহ্) আঘাতের জন্য পূর্ণ দিয়াতের (রক্তপণের) এক-তৃতীয়াংশ ধার্য হবে। আর যদি নাকের নরম অংশের অগ্রভাগ (আরনাবাহ্) বা এর অন্য কোনো অংশে এমন আঘাত লাগে যা হাড্ডি পর্যন্ত না পৌঁছায়, তবে তা আনুপাতিক হারে হিসাব করা হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: زيادة (الروثة).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: في الأنف جائفة؟ قال: نعم.

ইবনে জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: নাকের ক্ষেত্রেও কি ‘জায়িফা’ (শরীরের ভেতরের গহ্বর পর্যন্ত পৌঁছানো গুরুতর আঘাতের ক্ষতিপূরণ) প্রযোজ্য হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أنه كان يقول: في جائفة الأنف
ثلث الدية، فإن (أنفذ)(1) (فالثلثان)(2).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন:

নাকে যদি গভীর আঘাত (জাইফা) লাগে, তবে তার ক্ষতিপূরণ (দিয়াহ) হবে পূর্ণ দিয়াহর এক-তৃতীয়াংশ। আর যদি আঘাতটি ভেদ করে (সম্পূর্ণ) চলে যায়, তবে তার ক্ষতিপূরণ হবে দুই-তৃতীয়াংশ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (أنفذت).
(2) في [ب، ط،
م]: (الثلثان).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن سعيد بن مسروق عن الشعبي سئل عن رجل كَسَر [أنف رجل فبرئ على عثم(1) قال: فيه حكم.

ইমাম শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে অন্য এক ব্যক্তির নাক ভেঙে দিয়েছিল। অতঃপর নাকটি এমনভাবে আরোগ্য লাভ করে যে তাতে স্থায়ী বিকৃতি (বা ত্রুটি) থেকে যায়। তিনি বললেন: এর জন্য (বিচারিক) ক্ষতিপূরণের বিধান (হুকুম) রয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) أي: على ميلان.