حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن سوار بن عبد اللَّه قال: كان محمد يكره أن يرفع قصة لا يعلم ما فيها.

সাওয়ার ইবনে আব্দুল্লাহ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ (রহ.) এমন কোনো দরখাস্ত বা বিষয় পেশ করা অপছন্দ করতেন, যার বিষয়বস্তু সম্পর্কে তিনি অবগত নন।

حدثنا غندر عن شعبة قال: سمعت أبا إسحاق يحدث قال: كان عبد اللَّه يكره أن يبزق الرجل عن يمينه في غير صلاة، فقال (له)(1) أبان: عمن؟ (فقال)(2): عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد اللَّه(3).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি সালাতের (নামাজের) বাইরেও তার ডান দিকে থুথু ফেলুক। (বর্ণনাকারী) আবান তাকে (আবু ইসহাককে) জিজ্ঞাসা করলেন, ‘আপনি কার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন?’ তিনি বললেন, ‘আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (এটি বর্ণনা করেছেন)।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ز،
م]: زيادة (له).
(2) في [جـ، م]: (قال).
(3) صحيح.

حدثنا حفص عن ابن عون قال: كان ابن سيرين له باب عن يساره مسدود، وكان يلتفت إليه فيبزق فيه.

ইবনু আওন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বাম পাশে একটি বন্ধ দরজা ছিল। তিনি সেদিকে মুখ ঘোরাতেন এবং তাতে থুথু ফেলতেন।

حدثنا الفضل بن دكين عن (مسعر)(1) عن سعد بن إبراهيم قال: سمعته يقول: من عقل الرجل موضع بزاقه.

সা’দ ইবনে ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষের বুদ্ধিমত্তা বা বিবেচনাবোধের একটি অংশ হলো তার থুথু ফেলার স্থান।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (مسعود).

حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال: كان عبد اللَّه جالسًا مستقبل القبلة، (فأراد)(1) أن يبزق عن شماله، وكان مشغولًا فكره أن يبزق عن يمينه(2).

আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিবলামুখী হয়ে বসেছিলেন। তিনি তাঁর বাম দিকে থুথু ফেলতে চাইলেন, এবং তিনি (অন্য কাজে) মশগুল ছিলেন, তাই তিনি ডান দিকে থুথু ফেলা অপছন্দ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (قال: أراد).
(2) صحيح.

حدثنا ابن علية عن أيوب عن حميد بن هلال أن معاذًا تفل ذات يوم عن يمينه ثم قال: هاه، ما صنعت هذا منذ صحبت النبي صلى الله عليه وسلم أو قال: (منذ)(1) أسلمت(2).

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে একদিন মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ডানদিকে থুথু ফেললেন। অতঃপর তিনি বললেন, ‘আহ! আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহচর্য লাভের পর থেকে (অথবা তিনি বললেন, আমি ইসলাম গ্রহণের পর থেকে) কখনও এমন (কাজ) করিনি।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: بياض.
(2) منقطع، حميد بن هلال لم يدرك معاذًا، أخرجه الحاكم (3/ 271)، وعبد الرزاق (1699).

حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا أبو هلال (عن حميد بن هلال)(1) قال: بزق أبو بكر وتفل عن يمينه في مرضة مرضها، فقال: ما فعلته إلا مرة -أو قال: غير هذه المرة(2).

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যে অসুস্থতায় ভুগেছিলেন সেই সময় তিনি তাঁর ডান দিকে থুথু বা কফ ফেলেছিলেন এবং তারপর বললেন: "আমি এই (কাজ) একবার ছাড়া করিনি।" - অথবা তিনি বলেছিলেন, "এই বারের ঘটনা ছাড়া।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) منقطع؛ حميد بن هلال لم يدرك أبا بكر.

حدثنا حفص بن غياث عن ابن عون قال: اعتذرت إلى إبراهيم
من شيء بلغه عني فقال: لا تعتذر قد عذرناك غير معتذر.

ইবন আওন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার সম্পর্কে ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে পৌঁছানো কোনো কথার জন্য আমি তাঁর কাছে ক্ষমা (ওযর) চাইলাম। তখন তিনি বললেন, তুমি ক্ষমা চেও না। আমরা তোমাকে ওযর পেশ করা ছাড়াই ক্ষমা করে দিয়েছি।

حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق ابن شهاب عن رافع بن أبي رافع الطائي
قال: أتيت أبا بكر فقلت: أمرتني بما أمرتني به(1) ودخلت فيما دخلت فيه، فما زال يعتذر إلي حتى عذرته(2).

রাফে ইবনে আবি রাফে আত-তাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং বললাম, আপনি আমাকে যে বিষয়ে নির্দেশ দিয়েছিলেন, আমি তাতে প্রবেশ করেছি (বা নিয়োজিত হয়েছি)। তখন তিনি আমার কাছে ক্রমাগত ওজর পেশ করতে থাকলেন, যতক্ষণ না আমি তাঁকে ক্ষমা করে দিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) أي: أمرتني بترك
الولاية.
(2) صحيح؛ أخرجه أحمد (42)، وفي الزهد (ص 162 [557]).

حدثنا حفص بن نمير ووكيع عن الأعمش عن إبراهيم قال: قال عبد اللَّه: اتقوا، وقال حفص: إياكم والمعاذر، فإن كثيرًا منها
كذب(1).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো)। আর হাফস (ইবনু নুমাইর) বললেন, তোমরা অজুহাত বা কৈফিয়ত পেশ করা থেকে বিরত থেকো, কেননা এর অধিকাংশই মিথ্যা হয়ে থাকে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ابن مسعود.

حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي عن سفيان عن طارق عن الشعبي قال: خرج إلينا شريح يعتذر.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: শুরেইহ আমাদের নিকট ওজর পেশ করতে (বা ক্ষমা চাইতে) বের হয়ে আসলেন।

حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة قال: كنت أمشي مع الحكم فرأينا أبا معشر فقال الحكم: إن هذا قد بلغه عني شيء أني قلته، ولا واللَّه
الذي لا إله إلا هو ما قلته، قال: فلما جاء أبو معشر اعتذر إليه الحكم وقال: قد حلفت لشعبة أني لم أقل الذي بلغك عني.

শুবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি আল-হাকামের সাথে হাঁটছিলাম, তখন আমরা আবু মা’শারকে দেখতে পেলাম। তখন আল-হাকাম বললেন: এই লোকটির (আবু মা’শারের) কাছে আমার নামে এমন কিছু পৌঁছেছে যা আমি বলেছি বলে সে মনে করে, কিন্তু আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আমি তা বলিনি। তিনি বলেন, এরপর যখন আবু মা’শার কাছে এলেন, তখন আল-হাকাম তার কাছে কৈফিয়ত দিলেন এবং বললেন: তোমার কাছে আমার সম্পর্কে যা পৌঁছেছে, আমি তা বলিনি—এই মর্মে আমি শুবাহর কাছে কসম করে বলেছি।

حدثنا ابن إدريس عن عمه قال: سمعت الشعبي
يقول: أتاني إبراهيم يعتذر إلي من أمرٍ ما بلغني عنه.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবরাহীম (নাখঈ) আমার কাছে এমন একটি বিষয় নিয়ে ওযর পেশ করতে (বা ক্ষমা চাইতে) আসলেন, যা তার সম্পর্কে আমার কাছে পৌঁছেনি।

حدثنا الفضل بن دكين عن موسى بن عُلّي عن أبيه أن رجلًا أكتنى
بأبي عيسى فقال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إن عيسى لا أب له"(1).

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি ‘আবু ঈসা’ (ঈসার পিতা) নামে কুনিয়াত (উপনাম) গ্রহণ করলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “নিশ্চয় ঈসার কোনো পিতা নেই।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل، عُلّي ليس صحابيًا.

حدثنا الفضل بن دكين عن عبد اللَّه بن عمر بن حفص عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر ضرب ابنًا له اكتنى بأبي عيسى وقال: إن عيسى ليس له أب](1)(2).

আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এক পুত্রকে প্রহার করলেন, কারণ সে ’আবু ঈসা’ (ঈসার পিতা) উপনাম ধারণ করেছিল। তিনি (উমর) বললেন: "নিশ্চয়ই ঈসা (আঃ)-এর কোনো পিতা নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الباب بخبريه من [أ، ح،
ط، هـ].
(2) ضعيف؛ لضعف عبد اللَّه بن عمر، أخرجه أبو داود (4963)، والضياء (86)، والبيهقي (9/ 310)، والدولابي (1/ 262)، وابن عساكر (38/ 58).

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن قال: كثرة الضحك (تميت)(1) القلب.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অতিরিক্ত হাসি অন্তরকে (কলব) মৃত করে দেয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
ط]: (يميت).

حدثنا عفان عن حماد بن سلمة عن ثابت عن الحسن قال: ضحك المؤمن غفلة
من قلبه.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: মুমিনের হাসি হলো তার অন্তরের গাফলতি (উদাসীনতা)।

حدثنا وكيع عن مسعر عن عون قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يضحك إلا تبسمًا ولا يلتفت إلا معًا(1).

আউন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুচকি হাসি (تبسمًا) ছাড়া উচ্চস্বরে হাসতেন না, এবং তিনি যখন কোনো দিকে ফিরতেন, তখন পুরো শরীর সহ (একসঙ্গে) ফিরতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ عون ليس صحابيًا، وأخرجه ابن سعد (1/ 420)، وابن المبارك في الزهد (646)، وابن شبه في أخبار المدينة (985).

حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن منصور عن مجاهد قال: بلغ عمر أن عاملًا له لم يقل، فكتب إليه عمر: قل، فإني حدثت أن الشيطان لا يقيل(1).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে খবর পৌঁছালো যে তাঁর একজন গভর্নর (আমিল) দিনের বেলায় কায়লুলা (দুপুরের বিশ্রাম) করেন না। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে লিখে পাঠালেন: তুমি কায়লুলা করো, কারণ আমি জানতে পেরেছি যে শয়তান কায়লুলা করে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ مجاهد لم يدرك عمر.

قال مجاهد: إن الشياطين لا
يقيلون.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই শয়তানরা কাইলুলাহ (দুপুরের বিশ্রাম) গ্রহণ করে না।