হাদীস বিএন


মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (27981)


حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا نافع بن عمر (الجمحي)(1) عن بشر بن عاصم عن (أبيه)(2) عن عبد اللَّه بن (عمرو)(3)، (قال)(4) نافع: أراه رفعه، قال: إن اللَّه يبغض
البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه تخلل (الباقرة)(5) بلسانها(6).




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা পুরুষদের মধ্যে সেই বাগ্মী ব্যক্তিকে অপছন্দ করেন, যে তার জিহ্বা এমনভাবে ব্যবহার করে (কথা বলার সময়) যেমন গাভী তার জিহ্বা সঞ্চালিত করে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ح،
ط، هـ]: (الجعفي).
(2) في [أ]: (أميه)، وكذلك في: [ط]، وفي [جـ، م]: (أمه).
(3) في [جـ]: (عمرو).
(4) في [ط، م]: (وقال).
(5) في [جـ]: (الباقر).
(6) حسن؛ عاصم صدوق، أخرجه أحمد (6543)، وأبو داود (5005)، والترمذي (2853)، والبيهقي في الشعب (4971)، وابن أبي حاتم في العلل (2547)، وابن أبي الدنيا في الصمت (723)، والطبراني في الأوسط (9030)،
والبزار (2452)، والهروي في ذم الكلام (102).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (27982)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن أبي خالد عن عبد الملك بن (عمير)(1) قال: قام رجل فتكلم بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم حتى أزبد شدقاه فقال: النبي صلى الله عليه وسلم: "تعلموا وإياكم و (شقائق)(2) الكلام، فإن (شقاشق)(3) الكلام من (الشيطان)(4) "(5).




আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি দাঁড়াল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে কথা বলতে শুরু করল, এমনকি তার গালের দু’পাশ (ঠোঁটের কোণা) ফেনাযুক্ত হয়ে গেল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা জ্ঞান অর্জন করো। আর তোমরা কথার বাগাড়ম্বর বা বাড়াবাড়ি থেকে সাবধান থেকো। কেননা, কথার এই বাগাড়ম্বর শয়তানের পক্ষ থেকে এসে থাকে।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [س]: (نمير).
(2) في [ح، هـ]: (شقاشق).
(3) في [أ، جـ، م]: (شقايق)، وفي [ط]: (شايق).
(4) في [جـ]: (الملا)، وزاد في [ث]:
(67 - حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إن من البيان سحرًا، أو: من البيان سحرًا".
68









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (27983)


حدثنا حفص بن غياث عن يزيد عن أبي جعفر أنه كان يكره أن يسمع (المبتلى)(1) التعويذ من البلاء.




আবু জাফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে যেন তার বালা-মুসিবত থেকে রক্ষার জন্য পঠিত ‘তা’উইয’ (সুরক্ষার দোয়া/ঝাড়ফুঁক) শোনানো হয়।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [جـ]: (المبتلا).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (27984)


حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم عن مجاهد قال: كان يكره (أن يقول)(1): اللهم لا (تبتلني)(2) إلا بالتي هي أحسن ويقول: قال اللَّه تعالى: ﴿وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً﴾
[الأنبياء: 35].




মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (সালাফদের মধ্যে কাউকে) এই কথাটি বলা অপছন্দ করতেন: “হে আল্লাহ, উত্তম বিষয় ছাড়া অন্য কোনো কিছু দ্বারা আমাকে পরীক্ষা করবেন না।”

তিনি (মুজাহিদ) বলতেন, আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: “আর আমি তোমাদেরকে মন্দ ও ভালো দ্বারা পরীক্ষা করে থাকি, ফিতনাস্বরূপ।” (সূরা আল-আম্বিয়া: ৩৫)।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [جـ].
(2) في [أ، ب،
ط]: (تقتلني).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (27985)


حدثنا عبد اللَّه بن مبارك عن معمر عن بن طاوس عن أبيه أنه كان إذا اجتمعت عنده الرسائل أمر
بها فأحرقت.




তাউস ইবনে কায়সান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর কাছে অনেক চিঠি-পত্র জমা হয়ে যেত, তখন তিনি সেগুলোকে পুড়িয়ে ফেলার আদেশ দিতেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (27986)


حدثنا وكيع عن سفيان عن النعمان بن قيس أن عبيدة أوصى أن تمحى كتبه.




উবাইদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি অসিয়ত করেছিলেন যে, তাঁর কিতাবসমূহ যেন মুছে ফেলা হয়।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (27987)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر عن كهمس عن عبد اللَّه بن مسلم بن يسار عن مسلم بن يسار قال: كان إذا (جاءه)(1) الكتاب محا ما كان فيه من ذكر اللَّه ثم ألقاه.




মুসলিম ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর কাছে কোনো চিঠি আসত, তখন তিনি তাতে আল্লাহর নাম বা স্মরণ সংক্রান্ত যা কিছু লেখা থাকত, তা মুছে ফেলতেন, অতঃপর চিঠিটি ফেলে দিতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ط]: (جاء).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (27988)


حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن جامع بن شداد عن الأسود بن هلال قال: أُتي عبد اللَّه بصحيفة فيها حديث، فأتى بماء فمحاها
ثم غسلها ثم أمر بها فأحرقت(1).




আসওয়াদ ইবনু হিলাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

আবদুল্লাহ (ইবনু মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এমন একটি সহীফা (লিখিত পাণ্ডুলিপি) আনা হলো, যাতে হাদীস লিপিবদ্ধ ছিল। অতঃপর তিনি পানি আনালেন এবং তা (লিখিত অংশ) মুছে দিলেন। এরপর তিনি তা ধুয়ে ফেললেন। এরপর তিনি তা পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দিলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (27989)


حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين قال: قلت لعبيدة: وجدت كتابًا أقرأه؟ قال: لا.




ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উবায়দাহকে (আস-সালমানী) জিজ্ঞাসা করলাম, "আমি কি এমন কোনো কিতাব পেয়েছি যা আমি (নির্ভরযোগ্য মনে করে) পড়তে পারি?" তিনি বললেন, "না।"









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (27990)


حدثنا حفص بن غياث عن الوليد بن ثعلبة الطائي عن الضحاك أنه كان يكره أن يكتب الحديث في الكراريس.




দাহ্হাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ছোট ছোট খাতায় বা পুস্তিকায় হাদিস লিপিবদ্ধ করা অপছন্দ করতেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (27991)


حدثنا وكيع عن الوليد بن ثعلبة عن عبد اللَّه مؤذن
الضحاك عن الضحاك قال: لا تتخذوا للحديث كراريس ككراريس (المصحف)(1).




দাহহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তোমরা হাদীসের জন্য এমন সংকলন বা খাতা প্রস্তুত করো না, যা পবিত্র কুরআনের (মুসহাফের) সংকলনসমূহের মতো হয়।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [جـ، ح،
ز]: (المصاحف).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (27992)


حدثنا وكيع عن الحسن عن ليث عن مجاهد أنه كره الكراريس.




মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি কারারিস (ছোট ছোট পুস্তিকা বা নোটবুক) ব্যবহার করা অপছন্দ করতেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (27993)


حدثنا وكيع عن أبي عوانة عن سليمان بن أبي العتيك عن أبي معشر عن إبراهيم أنه
كرهها.




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তা অপছন্দ করতেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (27994)


حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي (ليلى)(1) عن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي (ليلى)(2) قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "لا تسبوا الليل
ولا النهار، ولا الشمس ولا القمر، ولا الريح، فإنها تبعث عذابًا
على (قوم)(3) ورحمة على آخرين"(4).




আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা রাতকে, দিনকে, সূর্যকে, চন্দ্রকে কিংবা বাতাসকে গালি দিও না। কারণ, এগুলো কোনো কোনো জাতির উপর আযাব হিসেবে এবং অন্যদের জন্য রহমত হিসেবে প্রেরিত হয়।”




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [جـ]: (ليلا).
(2) في [جـ]: (ليلا).
(3) في [ث]: (أقوام).
(4) مرسل ضعيف، عبد الرحمن تابعي، وابن أبي ليلى هو محمد بن عبد الرحمن ضعيف، أخرجه أبو يعلى (2194)، وابن أبي الدنيا في الصمت (615) من حديث ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر، وأخرجه من حديث جابر الطبراني في الدعاء (2051)، وتمام (1284)، والطبراني في مستد الشاميين (2797) والأوسط (4698).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (27995)


حدثنا يحيى بن سعيد عن الأوزاعي عن
الزهري قال: حدثنا ثابت الزرقي عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تسبوا الريح، فإنها من روح اللَّه، تأتي بالرحمة والعذاب، ولكن سلوا اللَّه من خيرها، وتعوذوا (باللَّه)(1)

من شرها"(2).




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা বাতাসকে গালি দিও না। কারণ তা আল্লাহর পক্ষ থেকে (আগত) রূহের অংশ। তা রহমত ও আযাব নিয়ে আসে। কিন্তু তোমরা আল্লাহর কাছে তার কল্যাণ প্রার্থনা করো এবং তার অনিষ্ট থেকে (আল্লাহর কাছে) আশ্রয় চাও।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقطة من: [أ، ب،
ط].
(2) صحيح؛ ثابت ثقة، أخرجه أحمد (7413)، وأبو داود (5093)، والنسائي في الكبرى (10767)، وابن ماجه (3727)، وابن حبان (1007)، والحاكم 4/ 285، والبخاري في الأدب (720) والتاريخ 2/ 167، والشافعي في المسند ص 81، والطحاوي في
شرح المشكل 2/ 382، وعبد الرزاق (20004)، والطبراني في الأوسط (2223)،
وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 1/
150، والبيهقي في الدعوات (316)، وأبو الشيخ في العظمة (615).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (27996)


حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم الأحول عن الحسن أن رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم كان في (سير)(1)، فهبت ريح، فكشفت عن رجل قطيفة كانت عليه، فلعنها، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " (ألعنتها؟)(2) " قال: يا رسول اللَّه
كشفت قطيفتي، فقال: "إذا رأيتها فسل اللَّه من خيرها، وتعوذ باللَّه من شرها، ولا تلعنها فإنها مأمورة"(3).




আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক সফরে ছিলেন। তখন বাতাস প্রবাহিত হলো এবং তা একজন লোকের গায়ের চাদর (বা কম্বল) সরিয়ে দিল। ফলে লোকটি সেই বাতাসকে অভিশাপ দিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, "তুমি কি তাকে অভিশাপ দিলে?" লোকটি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এটি আমার চাদর সরিয়ে দিয়েছে।" তখন তিনি বললেন, "যখন তুমি বাতাস দেখবে, তখন আল্লাহর কাছে তার কল্যাণ প্রার্থনা করবে এবং তার অকল্যাণ থেকে আল্লাহর আশ্রয় চাইবে। আর তাকে অভিশাপ দেবে না, কেননা সে (আল্লাহর নির্দেশের দ্বারা) আদিষ্ট (ও নিয়োজিত)।”




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [م]: (مسير).
(2) في [أ، ط،
هـ]: (لعنتها).
(3) مرسل؛ الحسن تابعي.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (27997)


حدثنا شبابة قال: حدثنا شعبة عن الهيثم قال: رأى (عاصم)(1) بن ضمرة قومًا يتبعون رجلًا، فقال: إنها فتنة للمتبوع مذلة للتابع.




আসিম ইবনে দামরা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি একদল লোককে একজন ব্যক্তির পিছু পিছু যেতে দেখে বললেন: "নিশ্চয়ই এটি যার অনুসরণ করা হচ্ছে তার জন্য একটি ফিতনা (পরীক্ষা বা প্রলোভন), আর যে অনুসরণ করছে তার জন্য তা লাঞ্ছনা (বা অবমাননা)।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: (عامر).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (27998)


حدثنا يزيد بن هارون عن العوام عن حبيب بن أبي ثابت [قال: (تبع)(1)](2) ابن مسعود ناس فجعلوا يمشون خلفه فقال: ألكم حاجة؟ قالوا: لا،

قال: ارجعوا فإنها ذلة للتابع فتنة للمتبوع(3).




ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিছু লোক তাঁর অনুসরণ করলো এবং তারা তাঁর পিছনে পিছনে হাঁটতে শুরু করলো। তখন তিনি (তাদেরকে) বললেন: তোমাদের কি কোনো প্রয়োজন আছে? তারা বললো: না। তিনি বললেন: তোমরা ফিরে যাও। কেননা এটা (এভাবে পিছনে হাঁটা) অনুসারীর জন্য লাঞ্ছনা এবং যার অনুসরণ করা হয় তার জন্য ফিতনা (পরীক্ষা বা প্রলুব্ধতা)।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ب]: (رأى).
(2) سقط من: [أ، ب،
ط].
(3) منقطع؛ حبيب لم يثبت سماعه من عبد اللَّه بن مسعود.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (27999)


حدثنا ابن إدريس عن هارون (بن عنترة)(1) عن سليم بن حنظلة قال: أتينا أبي بن كعب لنتحدث (عنده)(2)، فلما قام (قمنا)(3) نمشي معه، (فلحقه)(4) عمر، فرفع عليه (عمر)(5) الدرة فقال: يا أمير المؤمنين أعلم ما تصنع؟، قال: (إن ما)(6) ترى فتنة للمتبوع (ذلة)(7) للتابع(8).




সুলাইম ইবনু হানযালা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসেছিলাম তাঁর সঙ্গে কথোপকথন করার জন্য। যখন তিনি (উবাই) দাঁড়ালেন, তখন আমরাও তার সাথে হেঁটে চলতে লাগলাম। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (উবাইয়ের) নিকটে এসে পৌঁছলেন এবং তাঁর (উবাইয়ের) উপর বেত্র (দুররা) উত্তোলন করলেন। (উবাই ইবনু কা’ব) বললেন: হে আমীরুল মু’মিনীন, আপনি কি জানেন আপনি কী করছেন? তিনি (উমর) বললেন: তুমি যা দেখছ, তা হলো— যার অনুসরণ করা হয়, তার জন্য ফিতনা (পরীক্ষা), আর অনুসরণকারীর জন্য লাঞ্ছনা।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ب]: (عن ميسرة).
(2) في [جـ]: (عنه).
(3) سقط من: [ب].
(4) سقط من: [ط].
(5) سقط من: [جـ].
(6) في [أ، ح،
هـ]: (إنما).
(7) في [هـ]: (مذلة).
(8) حسن؛ سليم بن حنظلة صدوق.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (28000)


[حدثنا سفيان بن عيينة عن عاصم قال: لم يكن ابن سيرين يترك أحدًا يمشي معه](1).




আসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অভ্যাস ছিল যে তিনি কাউকে তাঁর সাথে হাঁটতে দিতেন না।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].