حدثنا عمر بن سعد عن سفيان عن جعفر بن برقان عن عمر بن عبد العزيز أنه كتب في رسالة: أما بعد.

উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি চিঠিতে লিখেছিলেন: ‘আমা বা’দ’ (অতঃপর)।

(ثم)(1) قال: كان في رسائل النبي صلى الله عليه وسلم أما بعد(2).

এরপর তিনি বললেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পত্রাবলীতে ’আম্মা বা’দ’ (اما بعد) কথাটি ব্যবহৃত হতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) مرسل؛ عمر تابعي.

حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن زيد بن أسلم قال: أرسلني أبي إلى ابن عمر فرأيته يكتب: بسم اللَّه الرحمن الرحيم أما بعد(1).

যায়িদ ইবনু আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাকে ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পাঠালেন। আমি তাঁকে দেখলাম, তিনি লিখছিলেন: "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে)। অতঃপর (আমা বা’দ)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو أسامة عن هشام قال: قرأت في رسائل من رسائل النبي صلى الله عليه وسلم كلما انقضى امر قال: أما بعد(1).

হিশাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পত্রাবলিগুলোর মধ্যে পড়েছি যে, যখনই কোনো বিষয় সমাপ্ত হতো, তখন তিনি ‘আম্মা বা’দ’ (এরপর) বলতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) وجادة صحيح.

حدثنا عمر بن سعد أبو داود عن سفيان عن الأسود بن قيس عن ثعلبة ابن عباد عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب فقال: "أما بعد"(1).

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "অতঃপর।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لجهالة ثعلبة بن عباد، أخرجه (20178)، والنسائي (3/ 152)، وابن حبان (2856)، وابن خزيمة (1397)، والحاكم (1/ 429)، والبيهقي (3/ 339)، والشافعي في
السنن المأثورة (1/ 143)، وأبو القاسم
البغوي في الجعديات (2658)، وتمام (137)، وأبو نعيم (7/ 117)، والروياني (847)، والسهمي في تاريخ جرجان (1/ 239)، والضياء المقدسي في فضائل بيت المقدس (35).

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان وابن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه أن أبا حميد الساعدي حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب فقال: "أما بعد"(1).

আবু হুমাইদ আস-সা’ঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খুতবা দিলেন এবং বললেন: "আম্মা বা’দ" (এরপর)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (925)، ومسلم (1832).

[حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم تكلم فقال: "أما بعد"(1).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কথা বলার সময় বলতেন: "আম্মা বা’দ" (Amma ba’d)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه البخاري (4141)، ومسلم (2770).

حدثنا (محمد بن)(1) ميمون الزعفراني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب فقال: "أما بعد"](2)(3).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুৎবা দিলেন এবং বললেন: "আমা বা’দ"।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب،
جـ، ز، هـ]، وانظر: الكامل (6/ 246)، وتهذيب الكمال (26/ 541).
(2) هذا الحديثان سقطا من: [جـ].
(3) ضعيف؛ لضعف محمد بن ميمون، وأخرجه مسلم
(867)، وأحمد (14334)، وابن ماجه (35)، وابن حبان (10).

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن (عمير عن)(1) ربعي بن (حراش)(2) عن الطفيل بن سخبرة أخ (عائشة)(3) من الرضاعة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أما بعد"(4).

তুফাইল ইবনু সাখবারা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দুধভাই, থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আম্মা বা’দ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط].
(2) في [هـ]: (خراش).
(3) في [جـ، ز]: (لعائشة)، وفي [ط]: (أن عائشة).
(4) حسن؛ عبد الملك بن عمير صدوق، أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (2743)، والبيهقي في
الدلائل (7/ 22)، والضياء في المختارة
(154).

حدثنا محمد بن فضيل عن أبي (حيان)(1) عن يزيد بن (حيان)(2) عن (زيد)(3) بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم فقال: "أما بعد"(4).

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "আম্মা বা’দ।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح]: (حبان)، وفي [ط]: (حنان).
(2) في [أ، ح،
ط]: (حبان).
(3) في [أ، هـ]: (يزيد).
(4) صحيح؛ أخرجه مسلم (2408)، وأحمد (19265).

حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى قال: كتب أبو الدرداء
إلى مسلمة بن (مخلد)(1) وهو أمير بمصر: أما بعد(2).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মাসলামা ইবনে মুখাল্লাদের নিকট চিঠি লিখেছিলেন—যখন তিনি মিশরের গভর্নর (আমির) ছিলেন। [চিঠির মূল অংশ ছিল:] অতঃপর...

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح]: (مجلز).
(2) صحيح.

حدثنا أبو خالد الأحمر
عن يحيى (بن)(1) سعيد عن عبد اللَّه بن (هبيرة)(2) قال: كتب أبو الدرداء إلى سلمان: أما بعد، (وكتب سلمان إلى أبي الدرداء: أما بعد)(3)(4).

আব্দুল্লাহ ইবনে হুবাইরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখলেন: "আমা বা’দ" (এরপর...) এবং সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখলেন: "আমা বা’দ"। (এরপর...)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [أ، ح،
ط]: (هبرة).
(3) سقط من: [أ، ح،
هـ].
(4) منقطع؛ عبد اللَّه بن هبيرة لا يروي عنهما.

حدثنا ابن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد عن سعيد بن أبي بردة قال: كتب عمر إلى أبي موسى: أما بعد(1).

সাঈদ ইবনে আবী বুরদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখলেন: অতঃপর (যা বলার তা হলো)(১)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ أبو بردة لا يروى عن عمر.

حدثنا ابن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد اللَّه القرشي عن عبد اللَّه بن (عكيم)(1) قال: خطبنا أبو بكر فقال: أما بعد(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে আকীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদেরকে খুতবা দিলেন এবং বললেন: ’আমা বা’দ’ (অতঃপর)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (حكيم).
(2) مجهول؛ لجهالة القرشي، أخرجه الحاكم (2/ 383)، وأبو نعيم في حلية الأولياء (1/ 35)، وابن سعد (6/ 114)، وهناد في الزهد (495)، والبيهقي في الشعب (1/ 507 و 7/ 364)، وابن أبي الدنيا في قصر الأمل (195).

حدثنا ابن إدريس عن (عبيد اللَّه)(1) بن عمر عن عمر بن عبد الرحمن

ابن (دلاف)(2) عن أبيه عن عم أبيه بلال بن الحارث قال: خطب عمر بن الخطاب فقال: أما بعد(3).

বিলাল ইবনে হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ভাষণ দিলেন এবং বললেন: ’আম্মা বা’দ’ (এরপর)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) كذا في [جـ، ز]، وهو يوافق ما تقدم في باب البيوع، باب رقم (435)، وفي [أ، ح، هـ]: (عبد اللَّه)، وهذا يوافق ما في تلخيص الحبير 3/
40، والصواب (عبيد اللَّه) كما في المطالب العالية (631)، والعلل لأحمد 8/
103، وأخبار المدينة (1300)، والجامع لا بن وهب (526)، والجرح والتعديل 6/ 121، والإصابة 1/
200، والزهد لابن مبارك (1010)، وغريب الحديث للمربي 2/ 812، وشرح الزرقاني 4/ 94، والبدر المنير 6/ 600.
(2) في [ط]: (دلاق).
(3) مجهول؛ لجهالة دلاف، أخرجه مالك في الموطأ (2/ 770: 1460)، والبيهقي (6/ 49)، وابن شبة (1301).

حدثنا معاذ [(بن معاذ)(1) عن](2) ابن عون عن محمد قال: كتب أبو موسى إلى عامر بن عبد اللَّه الذي
كان يدعى (ابن)(3) عبد (القيس)(4) أما بعد(5).

মুহাম্মদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমের ইবনে আবদুল্লাহ, যাকে ইবনু আবদ কাইস নামে ডাকা হতো, তার কাছে পত্র লিখেছিলেন। অতঃপর (তিনি বললেন):

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ، ز].
(2) سقط من: [أ، ح،
ط].
(3) سقط من: [أ، جـ، ح،
ز، ط].
(4) في [جـ، ز]: (قيس).
(5) منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن أبي موسى، وانظر: تهذيب الكمال (14/ 64).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: أقبلت مع عبد اللَّه من (السايحين)(1) فصحبه دهاقين من أهل الحيرة، فلما دخلوا الكوفة أخذوا في (طريق)(2) (غير)(3) طريقهم، فالتفت إليهم فرآهم

قد عدلوا
فاتبعهم السلام، فقلت: (أتسلم)(4) على هؤلاء الكفار؟ (فقال)(5): نعم، (وإنهم)(6) صحبوني وللصحبة حق(7).

আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে (সায়িহীন নামক স্থান) থেকে আসছিলাম। তখন হীরা অঞ্চলের কিছু গণ্যমান্য ব্যক্তি (দেহাকীন) তাঁর সঙ্গী হলো। যখন তারা কুফায় প্রবেশ করল, তখন তারা তাদের নিয়মিত পথ ছেড়ে অন্য পথে চলতে শুরু করল।

তিনি তাদের দিকে তাকিয়ে দেখলেন যে তারা পথ পরিবর্তন করেছে। তখন তিনি তাদের উদ্দেশ্যে সালাম দিলেন।

আমি বললাম: আপনি কি এই কাফিরদেরকে সালাম দিচ্ছেন?

তিনি বললেন: হ্যাঁ, নিশ্চয়ই তারা আমার সঙ্গী হয়েছিল এবং সাহচর্যের একটি অধিকার রয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (السيلحين).
(2) في [ط، هـ]: (طريقهم).
(3) سقط من: [ط].
(4) في [ط]: (السلام).
(5) في [ز]: (قال).
(6) في [جـ، ز]: زيادة (إنهم).
(7) صحيح.

حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن حماد عن إبراهيم عن علقمة قال: ما زادهم (عبد)(1) اللَّه (على)(2) الإشارة(3).

আলকামা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ রাঃ) তাদেরকে ইশারা বা ইঙ্গিত করা ব্যতীত আর কিছুই অতিরিক্ত দেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط].
(2) في [أ، ط،
هـ]: (عن).
(3) صحيح؛ حماد بن أبي سليمان ثقة عند رواية الأكابر عنه.

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن (شعيب)(1) بن (الحبحاب)(2) قال: كنت مع علي بن عبد اللَّه البارقي، فمر علينا يهودي
(أو)(3) نصراني عليه
(كارة)(4) من طعام، فسلم علبه عليٌ، فقال شعيب: فقلت: إنه يهودي أو نصراني، فقرأ على آخر سورة الزخرف: ﴿وَقِيلِهِ يَارَبِّ إِنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ لَا يُؤْمِنُونَ (88) فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ﴾ [88 - 89].

শুআইব ইবনুল হাবহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমি আলী ইবনু আব্দুল্লাহ আল-বারিকী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে ছিলাম। তখন আমাদের পাশ দিয়ে একজন ইহুদি অথবা খ্রিস্টান যাচ্ছিল, যার পিঠে খাবারের একটি বোঝা ছিল। আলী তাকে সালাম দিলেন। শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, তখন আমি (আলীকে) বললাম, ’সে তো ইহুদি অথবা খ্রিস্টান!’ তখন তিনি আমাকে সূরা আয-যুখরুফের শেষাংশ পড়ে শোনালেন: "আর শপথ তার (নবীর) উক্তির— ’হে আমার প্রতিপালক, নিশ্চয়ই এ লোকেরা ঈমান আনে না।’ সুতরাং তুমি তাদের উপেক্ষা করো এবং বলো, ’সালাম’। অতঃপর শীঘ্রই তারা জানতে পারবে। [সূরা আয-যুখরুফ: ৮৮-৮৯]"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (سعيد).
(2) في [أ، ح،
ط]: (الحجاب)، وفي [ز]: (الحبحباب).
(3) في [ط]: (و).
(4) سقط من: [ط].

حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال: حدثنا (معمر)(1) قال: بلغني أن أبا هريرة مر على يهودي فسلم(2)، فقيل له إنه يهودي، فقال: يا

يهودي رد
على سلامي وأدعو لك، قال: قد رددته، (قال)(3): اللهم (كثر)(4) ماله وولده(5).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একবার এক ইহুদীর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাকে সালাম দিলেন। তখন তাঁকে বলা হলো যে, লোকটি তো ইহুদী। তখন তিনি বললেন: হে ইহুদী! আমার সালামের উত্তর দাও, আর আমি তোমার জন্য দু‘আ করব। সে (ইহূদী) বলল: আমি তো উত্তর দিয়েছি। (আবু হুরায়রা রাঃ) বললেন: হে আল্লাহ! তার সম্পদ ও সন্তান-সন্ততিকে বৃদ্ধি করে দাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) هو البصري، انظر: تهذيب الكمال (28/ 303)، وفي [أ، ح، ط، هـ]: (معتمر).
(2) في [جـ، ز]: زيادة (عليه).
(3) في [جـ]: (فقال).
(4) في [أ، جـ، ح،
ز]: (أكثر).
(5) مجهول، لإبهام الراوي عن أبي هريرة.