حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى (بن)(1) سعيد عن سلمة (أبي)(2) بشر عن عكرمة(3) قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ [الأحزاب: 57]، قال: أصحاب التصاوير.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী: "নিশ্চয় যারা আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলকে কষ্ট দেয়..." [সূরা আল-আহযাব: ৫৭] -এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেছেন: এরা হলো চিত্রশিল্পী বা ছবি নির্মাণকারীরা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (و).
(2) في [ز]: (عن أبي)، وفي [أ، هـ]: (بن).
(3) في [هـ]: زاد (في).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أزهر عن ابن عون قال: دخلت على القاسم وهو بأعلى مكة في بيته فرأيت في بيته حجلة فيها تصاوير
القندس والعنقاء.

ইবন আউন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আমি কাসিমের কাছে প্রবেশ করলাম যখন তিনি মক্কার উঁচু অংশে তাঁর নিজ ঘরে অবস্থান করছিলেন। অতঃপর আমি তাঁর ঘরে একটি পালঙ্ক (বা পর্দাযুক্ত শয্যা) দেখতে পেলাম, যার মধ্যে কুনদুস (জলবেজি) এবং আনকা (পৌরাণিক পাখি)-এর ছবি অঙ্কিত ছিল।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد اللَّه قال: كانوا لا يرون بما وطئ من التصاوير بأسًا.
 
[تم كتاب اللباس
(والزينة)(1) والحمد للَّه رب العالمين](2) (واللَّه أعلم)(3)
[وصلى اللَّه على سيدنا محمد وعلى آله وسلم](4)

সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা পদদলিত ছবিসমূহে (বা যে সকল ছবির উপর দিয়ে হাঁটা হয়) কোনো সমস্যা বা দোষ মনে করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(3) سقط من: [جـ، ز،
ط].
(4) زيادة من: [ز].

حدثنا أبو بكر(1) عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة قال: حدثنا (أبو)(2) معاوية ووكيع عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من يحرم الرفق يحرم الخير(3) "(4).

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি নম্রতা (বা কোমলতা) থেকে বঞ্চিত হয়, সে সকল কল্যাণ থেকে বঞ্চিত হয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (قال: نا).
(2) سقط من: [أ، ح،
ز، ط].
(3) في [ط، هـ]: زيادة (كله).
(4) صحيح؛ أخرجه مسلم (2592)، وأحمد (19252).

(حدثنا أبو بكر قال: حدثنا)(1) شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه قال: سألت عائشة عن البداوة فقالت: كان رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يبدو إلى هذه التلاع وأنه أراد البداوة مرة فأرسل إلي ناقة (محرمة)(2) من إبل الصدقة فقال: لي يا عائشة ارفقي فإن الرفق لم يكن في شيء (قط)(3) إلا زانه ولا نزع من شيء قط إلا شانه(4).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [শরাইহ বিন হানী বলেন,] আমি তাঁকে (আয়িশাকে) গ্রামাঞ্চলে (মরুভূমিতে) বসবাস করা বা ভ্রমণের (আল-বাদাওয়া) বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই সমস্ত ছোট উপত্যকা ও ঢালু ভূমির দিকে বের হয়ে যেতেন। তিনি একবার গ্রামাঞ্চলে (কিছুদিনের জন্য) ভ্রমণ করতে চাইলেন। তখন তিনি আমার নিকট সাদকার উটগুলোর মধ্য থেকে একটি (আরোহণের উপযোগী) উট পাঠালেন। অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: “হে আয়িশা! তুমি নম্রতা অবলম্বন করো। কেননা, নম্রতা যখন কোনো কিছুতে থাকে, তখন তা তাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে তোলে। আর যখন নম্রতা কোনো কিছু থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হয়, তখন তা তাকে ত্রুটিযুক্ত ও কলঙ্কিত করে দেয়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، جـ، ز].
(2) في [س]: (المجرمة)، وفي [ع]: (مخرمة).
(3) سقط من: [هـ، ط].
(4) حسن؛ شريك صدوق، أخرجه أحمد (24307)، ومسلم (2594).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو (عن)(1) ابن أبي

مليكة عن
يعلى بن مَمْلَك عن أم (الدرداء)(2) (عن أبي الدرداء)(3) قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من أعطي حظه من الرفق أعطي حظه من الخير (ومن منع حظه من الرفق منع حظه من الخير) "(4)(5).

আবুদ্দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যাকে নম্রতার অংশ প্রদান করা হয়েছে, তাকে কল্যাণের অংশও প্রদান করা হয়েছে। আর যাকে নম্রতার অংশ থেকে বঞ্চিত করা হয়েছে, তাকে কল্যাণের অংশ থেকেও বঞ্চিত করা হয়েছে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [ز]: (الدرداء).
(3) سقط من: [س].
(4) سقط من: [ز].
(5) مجهول؛ لجهالة يعلى
بن مملك، أخرجه أحمد (27553)، والترمذي (2002)، وابن حبان (5693)، وعبد الرزاق
(20157)، والحميدي (393)، وعبد بن حميد (214)، والبخاري في الأدب (464)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2041)، والبزار (1975/ كشف)، والبيهقي 10/ 193، والبغوي (3496).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن محمد بن (أبي)(1) إسماعيل عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من يحرم الرفق يحرم الخير"(2).

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি নম্রতা থেকে বঞ্চিত হয়, সে সকল কল্যাণ (বা মঙ্গল) থেকে বঞ্চিত হয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط].
(2) صحيح؛ أخرجه مسلم (2592)، وأحمد (19208).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن محمد بن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه(1).

জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর (পূর্বোক্ত বর্ণনার) অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ أخرجه مسلم (2592)، وأحمد (19208).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه قال: بلغني أنه مكتوب في التوراة: الرفق رأس الحكمة.

উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আমার কাছে এই মর্মে খবর পৌঁছেছে যে, তাওরাত কিতাবে লিপিবদ্ধ আছে: “নম্রতা হলো প্রজ্ঞার মূল ভিত্তি (বা, প্রজ্ঞার শীর্ষ)।”

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (عن إسماعيل بن أبي خالد)(1) عن

قيس قال: كان يقال: من (يؤتى)(2) الرفق في (الدنيا)(3) ينفعه في الآخرة.

ক্বায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (পূর্ববর্তীগণ) বলতেন: এই দুনিয়াতে যাকে নম্রতা ও সদাচার (রিফক) দান করা হয়, তা আখিরাতে তার উপকারে আসবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من النسخ، ووكيع لا يروي عن قيس، وفي الزهد (لوكيع) (453)، أثبت هذه الزيادة. انظر: مسند ابن أبي أوفى (9).
(2) في [جـ]: (يوت)، وفي [ط]: (اوتي).
(3) في [أ]: (الدنى).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ثور عن خالد بن معدان قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه رفيق يحب الرفق، ويعطي عليه، ويعين عليه ما لا يعين على العنف"(1).

খালিদ ইবনু মা’দান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা দয়ালু (বা কোমল স্বভাবের)। তিনি কোমলতা পছন্দ করেন। আর তিনি কোমলতার কারণে এমন পুরস্কার ও সাহায্য প্রদান করেন, যা কঠোরতার কারণে প্রদান করেন না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ خالد بن معدان، أخرجه سعيد بن منصور (2620)، ومالك 2/
979 (1767)، وعبد الرزاق (9251)،
وأخرجه مرفوعًا متصلًا الطبراني (7477)، وابن عساكر 33/ 379، من حديث خالد عن أبي أمامة، كما أخرجه من حديث خالد عن أبيه: الطبراني 20/ 852، وابن الأثير
5/ 239، وابن قانع 3/ 129.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن يونس وحميد عن الحسن عن عبد اللَّه بن (مغفل)(1) قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه رفيق
يحب الرفق ويرضاه ويعطي (عليه)(2) ما لا يعطي على العنف"(3).

আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা রফীক (কোমল স্বভাবের), তিনি নম্রতা ভালোবাসেন এবং তা পছন্দ করেন। তিনি নম্রতার বিনিময়ে এমন কিছু দান করেন যা কঠোরতার (বা রুক্ষতার) বিনিময়ে দান করেন না।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (معقل).
(2) في [ط]: (على الرفق).
(3) منقطع حكمًا؛ الحسن مدلس، أخرجه أبو داود (4807)، وعبد بن حميد (504)، والبخاري في
الأدب المفرد (472)، والطبراني في مكارم الأخلاق (23)، والدارمي 2/
323، وابن أبي عاصم في الآحاد (1091)،
والبيهقي في الأسماء ص 51، والخرائطي في مكارم الأخلاق ص 77.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن (سعد)(1) بن سعيد عن الزهري عن رجل من بلي قال: دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم
فانتجاه دوني فقلت

(له)(2): يا (أبت)(3) أي شيء قال لك رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم؟ فقال: قال (لي)(4): "إذا هممت بالأمر فعليك بالتؤدة حتى
يأتيك اللَّه بالمخرج من أمرك"(5).

বালী গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তিনি (নবী) আমাকে বাদ দিয়ে আমার পিতার সাথে একান্তে (গোপনে) কথা বললেন। আমি তাঁকে (আমার পিতাকে) জিজ্ঞেস করলাম, ‘হে আব্বাজান! আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আপনাকে কী বললেন?’ তিনি বললেন, তিনি আমাকে বললেন:

“যখন তুমি কোনো কাজ করার সংকল্প করবে, তখন তোমার উচিত ধীরস্থিরতা ও স্থিরতা অবলম্বন করা, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা তোমার সেই কাজের জন্য সমাধানের পথ দেখিয়ে দেন।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (سعيد).
(2) سقط من: [ز].
(3) في [جـ، ز،
ط]: (ابه).
(4) سقط من: [ز]، وفي [ح، ط]: (لك).
(5) حسن؛ سعد بن سعيد صدوق، أخرجه البخاري في الأدب المفرد (888)، وابن أبي شيبة في المسند (955)، وأبو يعلى كما في المطالب، والحارث (867/ بغية)، والخرائطي في المكارم (835)، والبيهقي في
الشعب (1187).

(حدثنا أبو بكر قال: حدثنا)(1) أبو الأحوص عن سماك عن الحسن قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه (تعالى)(2) رفيق يحب الرفق ويعطي عليه (ما)(3) لا يعطي على العنف"(4).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা ‘রাফীক’ (অত্যন্ত দয়ালু ও কোমল)। তিনি কোমলতা (নম্রতা) পছন্দ করেন এবং তিনি এর (কোমলতার) বিনিময়ে এমন কিছু দান করেন, যা তিনি কঠোরতার (রূঢ়তার) বিনিময়ে দান করেন না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) تكرر في: [ح].
(2) سقط من: [جـ، ز].
(3) في [ح]: (و).
(4) مرسل؛ الحسن تابعي، أخرجه هناد (1284)، و (1429)، وورد من حديث الحسن عن ابن مغفل كما سبق برقم [26952].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة (سمعه)(1) (عن)(2) أسامة بن شريك قال: قال رجل: (يا)(3) رسول اللَّه! ما خير

ما أعطي العبد؟ قال: "خلق حسن"(4).

উসামা ইবনে শারিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, "হে আল্লাহর রাসূল! বান্দাকে যা কিছু দান করা হয়েছে, তার মধ্যে সর্বোত্তম কী?" তিনি বললেন, "উত্তম চরিত্র।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (سمعت).
(2) في [ز]: (ابن)، وفي [جـ]: (من).
(3) في [ز]: (أخبرنا) بدل (يا).
(4) صحيح؛ أخرجه أحمد (18454)، وابن ماجه (3436)، والطيالسي (1233)، والطبراني في مكارم الأخلاق (12)، والحاكم 4/
400، والبيهقي في الآداب (858)، والضياء المقدسي في المختارة
(1382)، وهناد في الزهد (1259)، والبخاري في الأدب المفرد (291)، ووكيع في الزهد (423).

(حدثنا أبو بكر قال: حدثنا)(1) وكيع عن سفيان ومسعر عن زياد بن علاقة(2) عن أسامة بن شريك (قال)(3) قالوا: يا رسول اللَّه
(ما)(4) أفضل ما أعطي (المسلم)(5) قال: "خلق حسن"(6).

উসামা ইবনে শারীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাহাবীগণ জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! একজন মুসলিমকে (আল্লাহর পক্ষ থেকে) যা কিছু দান করা হয়েছে, তার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ জিনিস কোনটি?" তিনি বললেন, "উত্তম চরিত্র (খুলুকে হাসান)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط].
(2) في [أ، ح،
ط، هـ]: (سمعه).
(3) في [جـ، ز]: زيادة (قال).
(4) سقط من: [ط].
(5) في [ز]: (المؤمن).
(6) صحيح؛ وانظر ما قبله.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو أسامة)(1) عن زكريا (بن)(2) (أبي)(3) يحيى عن عمران بن (رياح)(4) عن علي بن عمارة عن جابر بن سمرة قال: كنت في مجلس فيه النبي صلى الله عليه وسلم
(وأبي)(5) سمرة جالس أمامي فقال

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن الفحش والتفحش ليسا من الإسلام في شيء، وإن أحسن الناس إسلامًا أحسنهم خلقًا"(6).

জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর উপস্থিতিতে এক মজলিসে ছিলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করলেন:

“নিশ্চয়ই অশ্লীলতা (ফাহাশ) এবং অশ্লীল আচরণ (তাফাহ্হুশ) ইসলামের কোনো কিছুর সাথেই সম্পৃক্ত নয়। আর নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে ইসলামে সেই ব্যক্তিই উত্তম, যার চরিত্র সর্বোত্তম।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: تكررت.
(2) سقط من: [جـ، ز].
(3) سقط من: [أ، ح،
ط]، وفي [هـ]: (سياه أبي).
(4) في [هـ]: (رباح).
(5) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (وأبو).
(6) مجهول؛ لجهالة علي بن عمارة، أخرجه من طريق المؤلف أحمد
(20832)، وابنه (20943)، والبخاري في التاريخ الكبير 6/
291، وأبو يعلى (7468)، والطبراني (2072)، كما أخرجه ابن أبي الدنيا في الصمت (239).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن (شقيق)(1) عن مسروق عن عبد اللَّه ابن عمرو قال: لم يكن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فاحشًا ولا متفحشًا، وكان يقول: "إن من خياركم (أحاسنكم)(2) أخلاقًا"(3).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স্বভাবগতভাবে অশ্লীলভাষী ছিলেন না এবং তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে অশ্লীলতা প্রকাশও করতেন না। আর তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বোত্তম, যার চরিত্র সবচেয়ে সুন্দর।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (شفيق).
(2) في [جـ]: (محاسنكم).
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (6029)، ومسلم (2321).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أكمل الناس إيمانًا وأفضل المؤمنين إيمانًا: أحسنهم خلقًا، وخياركم خياركم لنسائهم"(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মানুষের মধ্যে ঈমানের দিক থেকে সর্বাপেক্ষা পূর্ণাঙ্গ এবং মু’মিনদের মধ্যে ঈমানের দিক থেকে সর্বোত্তম হলো সে ব্যক্তি, যে চরিত্রে সর্বোত্তম। আর তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম তারা, যারা তাদের স্ত্রীদের নিকট উত্তম।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (7402)، وابن حبان (4176)، والترمذي (1162)، وأبو داود (4682)، والحاكم 1/ 3، والبغوي (2341)، والدارمي (2792)، والبيهقي في الشعب (9676)، والطحاوي في
شرح المشكل (4430)، والقضاعي في
مسند الشهاب (1291)، وأبو نعيم في الحلية 9/ 248، والبخاري في الأدب المفرد (1308)، والمزي 4/
39.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن خالد عن أبي قلابة عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: (أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا

(وألطفهم)(1) (بأهله))(2)(3).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিনদের মধ্যে ঈমানে সবচেয়ে পরিপূর্ণ হলো সেই ব্যক্তি, যার চরিত্র সর্বোত্তম এবং যে তার পরিবারের প্রতি সর্বাধিক স্নেহশীল।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (وأطفهم).
(2) في [ح، ط]: (به).
(3) منقطع؛ أبو قلابة لا يروي عن عائشة، أخرجه أحمد (24204)، والترمذي (2612)، والنسائي في الكبرى (9154)، والحاكم (1/ 53)، ومحمد بن نصر في تعظيم قدر الصلاة (2/ 866: 880)، والبيهقي في شعب الإيمان (7983)، واللالكائي في الاعتقاد
(1616)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (610)، وابن أبي الدنيا في العيال (472).