حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبيد اللَّه)(1) عن سماك قال: رأيت جابر ابن سمرة يصفر لحيته(2).

সিমাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, তিনি তাঁর দাড়িতে হলুদ খেযাব লাগাচ্ছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
هـ]: (عبد اللَّه).
(2) حسن؛ سماك صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن يونس عن الحسن عن (عتي)(1) (التميمي)(2) قال: رأيت أبي(3) أبيض الرأس واللحية(4).

’আতী আত-তামিমী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে দেখলাম, তাঁর মাথা ও দাড়ি সাদা ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
جـ، ط، هـ]: (عيسى).
(2) في [أ، ح،
هـ]: (التيمي).
(3) وجهه في النحو (أبيًا)، ويجوز بدون تنوين كما في الآحاد والمثاني (1851).
(4) صحيح؛ أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار (943)، وابن أبي عاصم (1851)، والطبراني (525)، والبخاري في
التاريخ 7/ 90، وابن عساكر 7/ 316، وابن سعد 3/ 499، وأحمد في العلل 2/
279.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي قال: رأيت عليًا أبيض الرأس واللحية قد ملأت ما بين منكبيه(1).

শা‘বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, তাঁর মাথা ও দাড়ি সাদা ছিল, যা তাঁর উভয় কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে রেখেছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا أبو عامر صالح بن رستم قال: حدثنا (حميد)(1) بن هلال قال: حدثني الأحنف بن قيس قال: قدمت المدينة فدخلت مسجدها، فبينا أنا أصلي (إذ)(2) دخل رجل طويل آدم أبيض اللحية، والرأس محلوق، يشبه بعضه بعضًا (فخرج)(3) فاتبعته فقلت من هذا قالوا: أبو ذر(4).

আহনাফ ইবনে কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

আমি মদীনায় আসলাম এবং এর মসজিদে প্রবেশ করলাম। আমি যখন সালাত আদায় করছিলাম, তখন এক দীর্ঘদেহী, শ্যামলা বর্ণের, সাদা দাড়িওয়ালা ব্যক্তি প্রবেশ করলেন, যার মাথা ছিল মুণ্ডন করা। তিনি (স্বভাবে) অনেকেরই অনুরূপ ছিলেন। অতঃপর তিনি বেরিয়ে গেলেন, আমি তাঁর পিছু নিলাম এবং জিজ্ঞাসা করলাম, ‘ইনি কে?’ তারা বলল, ‘আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)’।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أحمد).
(2) في [هـ]: (إذا).
(3) في [أ، ح،
هـ]: (فخرجت).
(4) حسن؛ صالح بن رستم صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن المستمر قال: رأيت جابر بن زيد أبيض اللحية.

মুস্তামির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনু যায়দকে দেখেছি, তাঁর দাড়ি সাদা ছিল।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل عن فطر قال: رأيت مجاهدًا شديد بياض الرأس واللحية، ورأيت سعيد بن جبير أبيض اللحية.

ফিতর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখেছি, তাঁর মাথা ও দাড়ি অত্যন্ত সাদা ছিল। আর আমি সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখেছি, তাঁর দাড়ি সাদা ছিল।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال: رأيت عليًا أصلع، أبيض الرأس واللحية(1).

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি টাক ছিলেন এবং তাঁর মাথা ও দাড়ি সাদা ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ شريك صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن (سدير)(1) (بن)(2) الصيرفي عن أبيه قال: رأيت عليًا(3) أبيض الرأس واللحية.

সদীরের পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন অবস্থায় দেখলাম যে তাঁর মাথা ও দাঁড়ি (অর্থাৎ, চুল) সাদা (শুভ্র) ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(2) في [ط]: (أبي).
(3) أي علي بن الحسن، كما في تهذيب الآثار (929).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب عن عبد العزيز بن سليمان (أبي مودود)(1) قال: رأيت السائب
بن يزيد أبيض الرأس واللحية.

আব্দুল আযীয ইবনে সুলায়মান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সা’ইব ইবনে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন অবস্থায় দেখেছি যে, তার মাথা ও দাঁড়ি শুভ্র (সাদা) ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (أبي مورود)، وفي [ب، هـ]: (أبو مودود).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة عن خالد بن أبي عثمان قال: رأيت سعيد بن جبير أبيض اللحية، ورأيت طاوسًا أبيض
اللحية.

খালিদ ইবনে আবী উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি সাঈদ ইবনে জুবাইরকে সাদা দাড়িসহ দেখেছি, এবং আমি তাউসকেও সাদা দাড়িসহ দেখেছি।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن سليمان عن (حريز)(1) (عن)(2) عبد اللَّه بن (بسر)(3) السلمي قال: (أتينا)(4) ونحن غلمان، فلم ندر عن (أي)(5) شيء نسأله فقلت له -أو قال له بعضنا-: رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم
كان شابًا أو شيخًا؟ قال:

كان في عنفقته شعرات بيض(6).

আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা তাঁর কাছে এলাম যখন আমরা অল্পবয়স্ক বালক ছিলাম। তখন কী বিষয়ে তাঁকে প্রশ্ন করব তা আমরা বুঝে উঠতে পারছিলাম না। তখন আমি তাঁকে বললাম—অথবা আমাদের কেউ একজন তাঁকে বলল— রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি যুবক ছিলেন নাকি বৃদ্ধ?

তিনি বললেন: তাঁর থুতনির নিচের দাড়িতে (আনফাকায়) কয়েকটি সাদা চুল ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (جرير).
(2) في [ط]: (بن).
(3) في [جـ]: (بشر).
(4) في [ط، هـ]: (أتينا).
(5) سقط من: [أ، ح،
ط].
(6) صحيح؛ أخرجه أحمد (17672)، والبخاري (3546).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين عن زهير (عن)(1) أبي إسحاق (عن)(2) أبي جحيفة قال: (رأيت)(3) رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم هذه منه بيضاء - (يعني)(4) عنفقته-(5).

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, তাঁর এই অংশটি সাদা ছিল — অর্থাৎ, তাঁর ‘আনফাকাহ্’ (নিচের ঠোঁট ও থুতনির মধ্যবর্তী স্থান)-এর চুল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب،
هـ]: (بن).
(2) في [جـ]: (عن).
(3) سقط من: [أ، ح،
ط].
(4) في [أ، ح،
ز، ط]: (ففي).
(5) صحيح؛ والحديث مما
انتقاه مسلم من حديث زهير عن أبي إسحاق، أخرجه مسلم (2342)، وأحمد (18769)، وبنحوه أخرجه البخاري (3545).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا المطلب بن زياد عن السدي قال: رأيت الحسين بن علي وجمته خارجة
من تحت عمامته(1).

সুদ্দী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, তাঁর জুম্মা (লম্বা চুল) তাঁর পাগড়ির নিচ থেকে বাইরে বের হয়ে ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ السدي = إسماعيل بن عبد الرحمن، والمطلب صدوقان.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: قالت أم هانئ: دخل النبي صلى الله عليه وسلم (مكة)(1) وله أربع غدائر-تعني ضفائر-(2).

উম্মে হানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কায় প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর চারটি জুলফি বা বেণী (অর্থাৎ চুলের বিনুনি) ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (بكة)، وفي [هـ]: (بمكة)، وسقط من: [أ، ح، ط].
(2) منقطع؛ مجاهد لم يدرك أم هانئ، أخرجه أحمد (26890)، وأبو داود (4191)، والترمذي (1781)، وابن ماجه (3631)، وابن سعد 1/ 429، والفاكهي في
أخبار مكة (1921)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 2/
15، والطبراني 24/ (1049)، والبيهقي في دلائل النبوة 1/
224، والخطيب في تاريخ بغداد 10/ 439.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام قال: رأيت ابن عمر وجابرًا ولكل واحد منهما جمة(1).

হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি, আর তাদের উভয়েরই ‘জুম্মা’ (কাঁধ বা কান পর্যন্ত দীর্ঘ চুল) ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة قال: كان لعبد اللَّه
شعر (يضعه)(1) على أذنيه(2).

হুবাইরা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এমন চুল ছিল, যা তাঁর দুই কান পর্যন্ত পৌঁছাত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (يعصه).
(2) حسن؛ هبيرة صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أفلح رأيت للقاسم جمة.

আফলাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কাসিমের মাথায় জুম্মাহ (কাঁধ পর্যন্ত দীর্ঘ কেশগুচ্ছ) দেখেছি।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: كان لعبيد بن (عمير)(1) خصلتان.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উবাইদ ইবনে উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহ)-এর দুটি বৈশিষ্ট্য ছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (عمر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن يحيى بن عبد اللَّه بن أبي قتادة قال: مازح النبي صلى الله عليه وسلم أبا قتادة قال: " (لأجزنّ)(1) جمتك"، (قال)(2): لك مكانها استر فقال له بعد ذلك: "أكرمها"، فكان يتخذ لها بعد ذلك (السك)(3)(4).

আবু ক্বাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবু ক্বাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে কৌতুক করলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি তোমার লম্বা চুলগুলো কেটে দেব।" তিনি (আবু ক্বাতাদা) বললেন, আপনি এর বদলে আমার জন্য ইজার (কোমরবন্ধনী) নিন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, "তুমি এর যত্ন নাও।" এরপর থেকে তিনি (আবু ক্বাতাদা) চুলের জন্য সুগন্ধি ব্যবহার করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (احذر)، وفي [ز]: (لآخذن)، وفي [ح]: (لاجذن).
(2) في [جـ، ز]: (فقال).
(3) السك نوع من الطيب، وفي [هـ]: (السد)، وفي [س]: (الشك)، وفي [ب]: (الشبك).
(4) مرسل؛ بل معضل، يحيى بن عبد اللَّه بن أبي قتادة من تابعي التابعين، أخرجه ابن عبد البر في التمهيد 24/ 10، والواقدي كما في تاريخ دمشق 67/ 153، والوافي بالوفيات 11/ 186.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن الحسن ابن زيد عن أبيه أنه كان في رأس الحسن بن علي (ذؤابة)(1)، وأن الحسين (بن علي)(2) جبذه بها حتى (أدماه)(3) أو (أقرحه)(4)(5).

হাসান ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাথায় একটি ঝুটি ছিল। আর হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা ধরে এমনভাবে টান দিয়েছিলেন যে, তার রক্ত ঝরে গিয়েছিল অথবা সেখানে ঘা সৃষ্টি হয়েছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز،
ط]: (دابه).
(2) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(3) في [أ، هـ]: (أدناه).
(4) في [ح، هـ]: (أفرحه).
(5) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس.