حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن حاتم بن أبي صغيرة عن أبي مصعب المدني قال: سمعت (أبا)(1) هريرة يقول: كنا نأخذ البسر فنفضخه ثم نشربه(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বুসর (কাঁচা খেজুর) নিতাম, অতঃপর তা চটকে নিতাম এবং তা পান করতাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أن).
(2) أبو مصعب المدني لم أعرفه.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن جابر عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب الفضيخ عند مسجد الفضيخ(1).

ইকরিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাসজিদুল ফাদীখের নিকটে ফাদীখ পান করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل ضعيف؛ عكرمة تابعي، وجابر ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسي عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن (قالا)(1): (لا بأس)(2) أن يفتضخ العذق
بما فيه.

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব ও আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ই বলেছেন: খেজুরের ছড়ার (কাঁদির) ভেতরে যা আছে, তা সহ ফাটিয়ে বা খুলে দেখতে কোনো অসুবিধা নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (قال).
(2) في [ح]: (لا بأس) مكرر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن (مسحاج)(1) قال: سمعت أنسا وهو يأمر خادمه أن يقطع الرطب من البسر، فينبذ كل واحد منهما على حدة(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর খাদেমকে আদেশ করছিলেন যে, সে যেন রুতাব (সম্পূর্ণ পাকা খেজুর) থেকে বাসার (আধা-পাকা বা কাঁচা খেজুর) আলাদা করে ফেলে, অতঃপর উভয় প্রকার খেজুরকে যেন আলাদা আলাদা পাত্রে ভিজিয়ে রাখা হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (هياج).
(2) حسن؛ مسحاج صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن عكومة أنه كره الفضيخ، وإن كان محضًا.

উকূমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই তিনি ’ফাযীখ’ (খেজুরের পানীয় বিশেষ)-কে অপছন্দ করতেন (মাকরূহ মনে করতেন), যদিও তা বিশুদ্ধ (খাঁটি) হতো।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: لا بأس (بالتذنوب)(1).

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (কুকুর কর্তৃক পানিতে মুখ বা লেজ) লেগে যাওয়াতে কোনো ক্ষতি নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (بالنذنوب)، والتذنوب: البسر الذي أرطب من قبل ذنبه، انظر: لسان العرب 1/ 390.

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) محمد بن يزيد [عن النعمان بن المنذر عن مكحول أنه كان يكره المرى الذي يجعل فيه الخمر.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন ’আল-মুররি’ (এক প্রকার সুস্বাদু মণ্ড বা চাটনি) অপছন্দ করতেন, যার মধ্যে মদ রাখা হতো বা যা মদ দ্বারা প্রস্তুত করা হতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أخبرنا).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن (يزيد)(1)](2) عن داود (ابن)(3) عمرو عن مكحول عن أبي الدرداء في المرى يجعل فيه الخمر قال: لا بأس (به)(4) ذبحه الشمس والملح(5).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

‘মুরি’ (নামক মশলাযুক্ত পানীয়) সম্পর্কে (জিজ্ঞেস করা হলে), যা এমন পাত্রে তৈরি করা হয়েছে যেখানে পূর্বে মদ রাখা হতো, তিনি বলেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। এটিকে সূর্য ও লবণ ‘জবেহ’ (বা সম্পূর্ণরূপে বিশুদ্ধ) করে দিয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (فضيل).
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [ط].
(3) في [أ، ح،
ط]: (عن).
(4) سقط من: [ح].
(5) منقطع؛ مكحول لا يروي عن أبي الدرداء.

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) أبو أسامة عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب"(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করবে, সে আখেরাতে তা পান করবে না, তবে যদি না সে (দুনিয়াতে) তওবা করে নেয়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: سقطت (حدثنا).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (5575)، ومسلم (2003).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن عبد اللَّه ابن عمرو قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من شرب الخمر فجعلها في (بطنه)(1) لم (تقبل)(2) له صلاة سبعا، إن مات (فيها)(3) مات كافرا، فإن أذهبت عقله عن شيء من الفرائض لم تقبل له صلاة أربعين يومًا، فإن مات (فيها)(4) مات كافرا"(5).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি মদ পান করবে এবং তা তার পেটের মধ্যে রাখবে, সাত দিন পর্যন্ত তার সালাত (নামাজ) কবুল হবে না। যদি সে এর মধ্যে মারা যায়, তবে সে কাফির হিসেবে মৃত্যুবরণ করবে। আর যদি (মদ পান করার কারণে) তা তার জ্ঞানকে কোনো ফরয কাজ থেকে দূরে সরিয়ে দেয় (অর্থাৎ ফরয পালনের যোগ্যতা কেড়ে নেয়), তবে চল্লিশ দিন পর্যন্ত তার সালাত কবুল হবে না। যদি সে এর মধ্যে মারা যায়, তবে সে কাফির হিসেবে মৃত্যুবরণ করবে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (بطنها).
(2) في [ح]: (يقبل).
(3) سقط من: [أ، ح،
ط].
(4) سقط من: [أ، ح،
ط].
(5) ضعيف؛ يزيد ضعيف، أخرجه النسائي 6/ 318، والبزار 1/
2378، وابن حبان في المجروحين 3/
101، وانظر: سير أعلام النبلاء 6/
136، كما أخرجه بإسناد آخر أحمد (6644)، وابن ماجه (3377)، والنسائي 8/ 317، وابن حبان (5357)، والدارمي 2/
111، والبيهقي في شعب الإيمان (5581)، والحاكم 4/
145، والبزار (2936)، والخطيب في الرحلة (48)، وقد روى الطبراني (13492) الحديث بإسناد مقارب لإسناد المؤلف من حديث ابن عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن حسان ابن أبي (وجزة)(1) عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو قال: لأن أزني أحب إلي من أن أشرب خمرا إني إذا شربت الخمر تركت الصلاة، ومن ترك الصلاة فلا دين (له)(2)(3).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যেনা করি, এটাও আমার কাছে মদ পান করার চেয়ে অধিক প্রিয়। কেননা যখন আমি মদ পান করি, তখন আমি সালাত (নামাজ) ছেড়ে দেই। আর যে ব্যক্তি সালাত ছেড়ে দেয়, তার কোনো দ্বীন (ধর্ম) নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (وحدة)، وفي [أ، هـ]: (وجرة).
(2) في [ط]: (لم).
(3) مجهول؛ لجهالة حسان
وأبيه، وانظر: التاريخ الكبير (7/ 94).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر
عن العوام بن حوشب عن المسيب بن رافع عن عبد اللَّه بن عمرو قال: معاقر الخمر كعابد
اللات والعزى(1).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মদ্যপানে অভ্যস্ত ব্যক্তি লাত ও উযযা মূর্তির পূজারীর মতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه الحربي في غريب الحديث (3/ 996).

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) محمد بن فضيل عن وائل(2) (أبي)(3) بكر(4) عن أبي (بردة)(5) عن أبي موسى أنه كان يقول: (ما أبالي)(6) أشربت الخمر (أم)(7) عبدت هذه (السارية)(8) من دون اللَّه(9).

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: আমি মদ পান করলাম, নাকি আল্লাহকে বাদ দিয়ে এই স্তম্ভের (সারিয়ার) ইবাদত করলাম—তাতে (উভয়ই আমার কাছে সমান, অর্থাৎ উভয়ই জঘন্য) আমার কোনো পরোয়া নেই।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (أخبرنا).
(2) في [ز]: زيادة (عن)، ووائل هو ابن داود التيمي من رجال التهذيب.
(3) سقط من: [هـ].
(4) في [أ، ح،
ط]: زيادة (عن أبي بكر).
(5) في [ط]: (بعده).
(6) سقط من: [جـ].
(7) سقط من: [ح].
(8) في [ط]: (ديه).
(9) صحيح؛ أخرجه النسائي (8/ 314)، وفي الكبرى (5173)،
والدولابي (1/ 379)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (1/ 196).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (ابن)(1) مبارك عن الأوزاعي عن (سليمان)(2) (بن)(3) حبيب أن ابن عمر قال: لو أدخلت إصبعي في خمر ما أحببت أن ترجع إلي(4).

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যদি আমি আমার আঙুল মদের (পাত্রের) মধ্যে প্রবেশ করাই, তবে আমি পছন্দ করব না যে সেটি (আঙুলটি) আমার কাছে ফিরে আসুক।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، جـ، ح،
ز، هـ]: (ابن).
(2) في [ح، ز،
ط]: (سلمان).
(3) في [ز]: (عن).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) ابن مبارك عن الأوزاعي عن عروة بن رويم قال: قال: رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أول ما نهاني ربي عن شرب الخمر وعبادة الأوثان، (وملاحاة)(2) الرجال"(3).

উরওয়াহ ইবনু রুওয়াইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: সর্বপ্রথম আমার রব আমাকে যা থেকে নিষেধ করেছেন, তা হলো— মদ পান করা, মূর্তি পূজা করা এবং (অন্যান্য) পুরুষদের সাথে ঝগড়া-বিবাদে লিপ্ত হওয়া।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ز].
(2) في [ط]: (ملاماة).
(3) مرسل؛ عروة بن رويم تابعي، أخرجه أبو داود في المراسيل
(506)، وهناد في الزهد (1158).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا مسعر عن (أبي)(1) عون عن ابن شداد قال: قال ابن عباس: حرمت الخمر (بعينها)(2) قليلها وكثيرها، والسكر من كل شراب(3).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মদকে (খামর), তার অল্প হোক বা বেশি, সবটাই হারাম করা হয়েছে। আর প্রত্যেক পানীয় যা নেশা সৃষ্টি করে, তাও হারাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: (ابن).
(2) في [أ، ح،
ط]: (لعينها).
(3) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه أنه سمع عثمان يخطب، فذكر الخمر فقال: هي مجمع الخبائث أو (هي)(1) أم

الخبائث، ثم أنشأ يحدث عن بني إسرائيل فقال: إن رجلًا خير بين أن يقتل صبيًا أو يمحو كتابًا، أو يشرب خمرًا، فاختار الخمر فما برح حتى فعلهن كلهن(2).

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একবার খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি মদ সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং বললেন: তা হলো সমস্ত অপবিত্রতার কেন্দ্র (মাজমাউল খাবা-ইস) অথবা তিনি বললেন: তা হলো সমস্ত অপবিত্রতার জননী (উম্মুল খাবা-ইস)।

এরপর তিনি বনী ইসরাঈলদের সম্পর্কে একটি ঘটনা বর্ণনা করতে শুরু করলেন এবং বললেন: এক ব্যক্তিকে এই তিনটি কাজের মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল—হয় সে একটি শিশুকে হত্যা করবে, অথবা সে একটি কিতাব (পবিত্র ধর্মগ্রন্থের অংশ বা আল্লাহর নাম) মুছে ফেলবে, অথবা সে মদ পান করবে।

অতঃপর সে মদ পান করা বেছে নিল। ফলে সে (মদ পানের কারণে) ততক্ষণ পর্যন্ত বিরত হলো না, যতক্ষণ না সে সবগুলো কাজই করে ফেলল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، جـ، ح،
ط، هـ].
(2) صحيح؛ أخرجه النسائي 8/
315، وعبد الرزاق (17565)، والبيهقي 8/ 315، وابن أبي الدنيا في ذم المسكر (2)، وأخرجه مرفوعًا ابن حبان (5348)، والضياء في المختارة (371).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (معتمر)(1) بن سليمان عن ليث عن طلحة عن مسروق قال: شارب الخمر كعابد
الوثن.

মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মদ পানকারী প্রতিমা পূজাকারীর ন্যায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (معمر).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن سليمان الأصبهاني عن (سهيل)(1) عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مدمن الخمر كعابد الوثن"(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মদপানে অভ্যস্ত বা আসক্ত ব্যক্তি মূর্তিপূজকের মতো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (سهل).
(2) ضعيف معلول، محمد بن سليمان الأصبهاني ضعيف، أخرجه ابن ماجه (3375)، والبخاري في التاريخ الكبير 1/
129، وابن عدي 6/ 229، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان 2/
46، وانظر: العلل للدارقطني 10/ 114، وشعب الإيمان 5/ 12.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد (بن)(1) عبد اللَّه بن الزبير عن أبيه قال: كنا عند عائشة، فمر (جلبةٌ)(2) على بابها، فسمعت الصوت
فقال: ما هذا؟ فقالوا: رجل ضرب في الخمر، قالت: سبحان اللَّه! سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يزني الزاني
حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين (يشرب)(3) وهو مؤمن، (ولا يسرق حين يسرق وهو

مؤمن)(4) " فإياكم إياكم(5).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আমরা আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। এমতাবস্থায় তাঁর দরজার কাছ দিয়ে (মানুষের) একটি কোলাহল (জটলা) যাচ্ছিল। তিনি শব্দটি শুনতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "এটা কিসের শব্দ?" তারা বলল, "এক ব্যক্তিকে মদ পানের অপরাধে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে।"

তিনি বললেন, "সুবহানাল্লাহ! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:
’যখন কোনো ব্যভিচারী ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন থাকে না; আর যখন কোনো মদ্যপায়ী মদ পান করে, তখন সে মুমিন থাকে না; আর যখন কোনো চোর চুরি করে, তখন সে মুমিন থাকে না।’
সুতরাং তোমরা এসব কাজ থেকে সম্পূর্ণরূপে বেঁচে থেকো, সম্পূর্ণরূপে বেঁচে থেকো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [أ، هـ]: (حبلة).
(3) في [أ، ح،
ط]: (شرب).
(4) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].
(5) منقطع حكما؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه أحمد (25088)، والبزار (112/ كشف)، وابن جرير في مسند ابن عباس من تهذيب الآثار (919)، وأبو نعيم في الحلية 6/
256، والآجري في الشريعة ص 112، والطبراني في الأوسط (1253)،
وبحشل في تاريخ واسط ص 227، والخطيب 5/
223.