حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن (أبي)(1) إسحاق عن

(بريد)(2) بن أبي مريم عن أفس بن مالك قال: كنا (ننبذ)(3) الرطب والبسر على عهد رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم، فلما نزل تحريم الخمر (أهرقناهما من)(4) الأوعية، ثم تركناهما(5).

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে রুতাব (পাকা খেজুর) ও বুসর (কাঁচা বা অর্ধপাকা খেজুর) ভিজিয়ে পানীয় (নবীয) তৈরি করতাম। অতঃপর যখন মদের (খামরের) নিষেধাজ্ঞা নাযিল হলো, তখন আমরা পাত্রগুলো থেকে সেই পানীয় ঢেলে ফেলে দিলাম এবং তারপর সেগুলো (তৈরি করা) সম্পূর্ণরূপে ছেড়ে দিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ط، هـ].
(2) في [أ، ب،
هـ]: (يريد).
(3) في [ط]: (نبيذ).
(4) في [ز]: (هرقناهما من)، وفي [أ، هـ]: (هذه فنهى عنه).
(5) صحيح؛ أخرجه الطحاوي (4/ 213)، وانظر: ما سيأتي برقم [25599].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن (النجراني)(1) قال: قلت لعبد اللَّه بن عمر: إنا بأرض ذات تمر وزبيب، (فهل)(2) (يخلط)(3) التمر والزبيب فننبذهما جميعًا؟ قال: لا، قلت: لم؟ (قال)(4): إن رجلًا سكر على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فأتي به النبي وهو سكران، فضربه ثم سأله عن شرابه، (قال)(5): شربت نبيذًا، (قال)(6): أي نبيذ؟ قال: نبيذ تمر وزبيب، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تخلطوهما فإن كل واحد منهما يكفي وحده"(7).

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(নাজরানি) বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আমরা এমন এক এলাকায় বাস করি যেখানে খেজুর ও কিশমিশ (বা আঙ্গুর) প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যায়। আমরা কি খেজুর ও কিশমিশ একসাথে মিশিয়ে নাবীয তৈরি করতে পারি?

তিনি বললেন: না।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: কেন?

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একজন লোক নেশাগ্রস্ত হয়েছিল। তাকে নেশাগ্রস্ত অবস্থায়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আনা হলো। তিনি তাকে শাস্তি দিলেন (প্রহার করলেন), অতঃপর তিনি লোকটির পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন।

লোকটি বললো: আমি নাবীয পান করেছিলাম।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: কেমন নাবীয?

সে বললো: খেজুর ও কিশমিশের নাবীয।

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন বললেন: **"তোমরা এই দুটোকে একত্রিত করবে না। কারণ এর প্রত্যেকটিই (নেশা সৃষ্টির জন্য) একাকী যথেষ্ট।"**

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (الحراني).
(2) في [أ، ح،
هـ]: (هل).
(3) في [هـ]: (يخط).
(4) سقط من: [ز].
(5) في [ز]: (فقال).
(6) في [ز]: (فقال).
(7) مجهول؛ لجهالة النجراني، أخرجه أحمد (4786)، والنسائي في الكبرى (5294)، وأبو يعلى (5783).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي عن حجاج (بن)(1) أبي عثمان عن يحيى بن أبي كثير عن عبد اللَّه بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

قال: "لا تنتبذوا التمر والزبيب جميعًا، ولا تنتبذوا الزهو والرطب، وانتبذوا كل
واحد منهما على حدة"(2).

আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা শুকনো খেজুর ও কিশমিশ একত্রে ভিজিয়ে পানীয় তৈরি করবে না। আর তোমরা ‘যাহু’ (আধা-পাকা খেজুর) ও তাজা (পাকা) খেজুরও একত্রে ভিজিয়ে রাখবে না। বরং এগুলোর প্রত্যেকটিকেই আলাদাভাবে ভিজিয়ে পানীয় তৈরি করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ز، ط]: (عن).
(2) صحيح؛ أخرجه البخاري (5602)، ومسلم (1988).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير قال: حدثنا الأعمش عن حبيب عن (أبي)(1) أرطأة عن أبي سعيد قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن الزهو والتمر وعن الزبيب والتمر(2).

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘যাহ্ও’ (অর্ধপাকা খেজুর) ও ‘তামর’ (শুকনো খেজুর) একত্রে মিশাতে নিষেধ করেছেন এবং কিশমিশ ও ‘তামর’ (শুকনো খেজুর) একত্রে মিশাতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
هـ].
(2) مجهول؛ لجهالة أبي أرطأة، أخرجه أحمد (11576)، والنسائي 8/
289، وأبو يعلى (1176)، والمزي 33/ 22.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن
حبيب عن سعيد بن جبير عن (ابن)(1) عباس قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن يخلط التمر والزبيب جميعًا، وأن يخلط البسر والتمر جميعًا، وكتب إلى أهل (جرش)(2) (نهاهم)(3) عن خلط التمر والزبيب(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একসঙ্গে খেজুর ও কিশমিশ (বা শুকনো আঙুর) মিশ্রিত করতে এবং একসঙ্গে বাসর (কাঁচা বা অর্ধপাকা খেজুর) ও (পাকা) খেজুর মিশ্রিত করতে নিষেধ করেছেন। আর তিনি জার্শ (Jerash) এলাকার অধিবাসীদের কাছে পত্র লিখেছিলেন এবং তাদেরকে খেজুর ও কিশমিশ মিশ্রিত করতে নিষেধ করেছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (أبي).
(2) في [أ، ح،
ط]: (حرش).
(3) في [جـ]: (ينهاهم).
(4) صحيح؛ أخرجه مسلم (1995)، وأحمد (2499).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن (ابن)(1) جريج (عن عطاء)(2) عن جابر قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم أن ينبذ التمر والزبيب جميعًا، (والتمر والبسر جميعا)(3)(4).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খেজুর ও কিশমিশ (বা মুনাক্কা) একত্রে মিশিয়ে নাবীয (পানীয়) তৈরি করতে নিষেধ করেছেন, এবং (তেমনিভাবে) খেজুর ও কাঁচা/ডাঁটা খেজুর (বসর) একত্রে মিশিয়ে তৈরি করতেও নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (أبي).
(2) سقط من: [جـ].
(3) سقط من: [ز].
(4) صحيح؛ أخرجه البخاري (5601)، ومسلم (1986)، وأحمد (14134).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن (ابن)(1) عون عن محمد عن عقبة بن عبد الغافر قال: كان أبو سعيد الخدري ينهى أن يجمع بين التمر والزبيب(2).

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খেজুর এবং কিসমিস একসাথে মিশিয়ে (পান করতে) নিষেধ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (أبي).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن عكرمة عن (ابن)(1) عباس أنه كان يكره البسر وحده، وأن يجمع بينه وبين التمر، ولا يرى بأسًا بالتمر والزبيب، ويقول: حلالان اجتمعا (و)(2) تفرقا(3).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি কেবল ’বাসার’ (কাঁচা বা আধা-পাকা খেজুর) ব্যবহার করা অপছন্দ করতেন, এবং এটিকে (বাসারকে) ’তামর’ (পাকা বা শুকনো খেজুর)-এর সাথে একত্রিত করাও অপছন্দ করতেন। তবে তিনি ’তামর’ (শুকনো খেজুর) ও ’যাবীব’ (কিসমিস বা শুকনো আঙুর) একত্রিত করায় কোনো দোষ মনে করতেন না। তিনি বলতেন: "এগুলো হলো দু’টি হালাল বস্তু, যা একত্রিতও হতে পারে এবং পৃথকও থাকতে পারে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (أبي).
(2) في [جـ]: (أو).
(3) صحيح.

قال: وكان الحسن يكره أن يجمع بين التمر والزبيب.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি খেজুর ও কিশমিশ একত্রে মিশ্রণ করাকে (বা ব্যবহার করাকে) অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد عن سماك بن موسى الضبي قال: رأيت جارية أنس بن مالك (تقطع)(1) التذنيب من البسر، فتنبذه على حدة، (وتنبذ البسر على حده)(2).

সিমাক ইবনু মুসা আদ-দাব্বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এক দাসীকে দেখতে পেলাম, সে কাঁচা খেজুর (বসর) থেকে তার বোঁটার অংশ (তাধনিব) কেটে ফেলছে। এরপর সে বোঁটাগুলো একপাশে আলাদা করে রাখছিল এবং খেজুরগুলো অন্যপাশে আলাদা করে রাখছিল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح]: (يقطع).
(2) سقط من: [أ، ح،
ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن حاتم (بن)(1) أبي صغيرة عن أبي مصعب المدني
قال: سمعت أبا هريرة يقول: لما حرمت الخمر كانوا يأخذون البسر فيقطعون منه
كل مذنب، ثم يأخذ البسر (فيفضخه)(2) ثم (يشربه)(3)(4).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন মদ (খামর) হারাম করা হলো, তখন সাহাবিগণ কাঁচা খেজুর (’বুসর’) সংগ্রহ করতেন এবং এর মধ্য থেকে সকল ত্রুটিযুক্ত অংশ কেটে ফেলতেন। এরপর তারা সেই বুসর নিয়ে তা থেঁতলে চূর্ণ করতেন, অতঃপর তা পান করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) في [أ، ح]: (فتنطخه).
(3) في [أ]: (تشربه)، وفي [جـ]: (تشرب)، وفي [ح]: (تشربه).
(4) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محارب(1) عن جابر قال: البسر والتمر خمر(2).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কাঁচা-পাকা খেজুর (একত্রে মেশালে যা হয়, তা) খামর (নেশার বস্তু)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: زيادة (بن دثار).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس ومحمد
بن فضيل عن يزيد عن مجاهد قال: سأل رجل عمر عن (الفضيخ)(1) (قال)(2): (وما الفضيخ؟ قال)(3): بسر (يفتضخ)(4) ثم يخلط بالتمر، فقال: ذاك الفضوخ، قال: حرمت الخمر وما شراب غيره(5).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ’ফাযিখ’ (এক প্রকার পানীয়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তিনি [উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] বললেন: ’ফাযিখ’ কী? সে বলল: কাঁচা খেজুর (বূসর) যা চূর্ণ করা হয়, অতঃপর তার সাথে পাকা খেজুর মিশ্রিত করা হয়। তিনি [উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] বললেন: ওটা তো হলো ’ফাদুখ’। তিনি বললেন: খামর (মদ) হারাম করা হয়েছে, আর এর বাইরে অন্য কোনো পানীয়ের (বিশেষ বৈধতার) ছিল না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (الفضح).
(2) في [جـ]: (فقال)، وفي [ح] (وقال)، وكذلك [أ]: (فقال).
(3) سقط من: [أ، ز،
ط].
(4) في [ط]: (ضح).
(5) ضعيف منقطع؛ يزيد ضعيف، ومجاهد لا يروي عن ابن عمر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال: (كان)(1) يكره خلط البسر والتمر، والزبيب (والتمر)(2)(3).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাঁচা খেজুর (বুসর) ও পাকা শুকনো খেজুর (তামর) একসঙ্গে মেশাতে, এবং কিশমিশ (বা শুকনো আঙ্গুর) ও খেজুর একসঙ্গে মেশাতে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [جـ].
(2) سقط من: [أ، ح،
هـ].
(3) ضعيف؛ لضعف أشعث.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان قال: سألت أبا الشعثاء جابر بن زيد عن (الفضيخ)(1) قال: وما (الفضيخ؟)(2) قلت:

البسر والتمر، فقال: واللَّه لأن تأخذ الماء فتغليه، فتجعله في بطنك، خير من أن تجمعهما جميعا في بطنك.

আবুশ শা‘ছা জাবের ইবনে যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

আমি তাঁকে ‘ফাযীখ’ (الفضيخ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, ‘ফাযীখ’ কী? আমি বললাম, কাঁচা খেজুর (বুসর) এবং পাকা খেজুর (তামর) (এর মিশ্রণ)।

তখন তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! তুমি যদি পানি নিয়ে তা ফুটিয়ে তোমার পেটে প্রবেশ করাও, তবে সেটা ঐ দু’টোকে একত্রে তোমার পেটে প্রবেশ করানোর চেয়ে উত্তম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، ط]: (الفضخ).
(2) في [ح، ط]: (الفضخ).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم (عن)(1) أشعث عن ثابت (ابن)(2) عبيد قال: كان أبو مسعود الأنصاري يأمر أهله بقطع (المذنب)(3) من البسر، فينبذ كل واحد منهما على حدة(4).

আবু মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পরিবারকে আদেশ করতেন যে, তারা যেন বুসর (যা সবেমাত্র পাকতে শুরু করেছে এমন খেজুর) থেকে বোঁটার অংশটি কেটে ফেলে। এরপর তারা যেন উভয় অংশকে (খেজুর ও বোঁটা) আলাদা আলাদা করে ভিজিয়ে রাখে (নাবীয তৈরি করে)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (بن).
(2) في [أ، ح،
ز، ط]: (بن).
(3) في [ط]: (الذنب).
(4) ضعيف؛ لضعف أشعث.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان بن مسلم قال: حدثنا المثنى بن عوف قال: حدثنا أبو عبد اللَّه (الجسري)(1) عن معقل بن يسار أنه (سأله)(2) (عن)(3) الشراب فقال: كنا بالمدينة وكانت كثيرة
التمر، فحرم علينا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (الفضيخ)(4) قال: جاء رجل يسأله عن أمه قد بلغت سنًا لا تأكل الطعام: (يسقيها)(5) النبيذ؟ (قال)(6): قلت له: يا معقل بن يسار(7) (ما)(8) أمرته به؟

قال: أمرته أن لا يسقيها(9).

মা’কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একবার তাঁকে পানীয় (শরবত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তখন তিনি বললেন: আমরা মদীনায় ছিলাম, আর সেখানে প্রচুর পরিমাণে খেজুর উৎপাদিত হতো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উপর ’ফাদীখ’ (তাযা খেজুর ভিজিয়ে তৈরি করা পানীয়) হারাম করে দিলেন।

তিনি আরও বলেন: একজন লোক এসে তাঁকে তার মায়ের ব্যাপারে জিজ্ঞেস করল, যিনি বার্ধক্যে পৌঁছে গেছেন এবং খাবার গ্রহণ করতে পারেন না। সে জানতে চাইল: ’তিনি কি তাকে নবীয (খেজুর ভিজিয়ে তৈরি পানীয়) পান করাতে পারেন?’

(বর্ণনাকারী) বলেন: আমি (মা’কিল ইবনে ইয়াসারকে উদ্দেশ্য করে) জিজ্ঞেস করলাম: হে মা’কিল ইবনে ইয়াসার, আপনি তাকে কী নির্দেশ দিয়েছিলেন?

তিনি বললেন: আমি তাকে নির্দেশ দিয়েছিলাম যেন তিনি তাকে তা পান না করান।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (الجري).
(2) في [ز]: (سأل).
(3) سقط (عن) من: [هـ].
(4) في [ح، ط]: (الفضح).
(5) في [أ، ح،
ز]: اليسقيها).
(6) في [ط]: (وقال).
(7) في [ط]: زيادة (قال).
(8) في [ط]: (لما).
(9) صحيح؛ أخرجه أحمد (20299) وفي الأشربة
(184)، والطيالسي (934)، وابن قانع 3/ 79، والطبراني 25/ (505).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن (التيمي)(1) عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: نهى رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم عن التمر والزبيب (يخلطان)(2)، وعن (البسر)(3) (والتمر)(4) يخلطان(5).

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খেজুর ও কিশমিশ একত্রে মেশাতে নিষেধ করেছেন এবং কাঁচা খেজুর (বুসর) ও পাকা খেজুর (তামর) একত্রে মেশাতেও নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، جـ، ح،
ز، ط، هـ]: (المثنى).
(2) في [أ، ح،
ط]: (نحلطان).
(3) في [جـ]: (التمر).
(4) في [جـ]: (والزبيب).
(5) صحيح؛ أخرجه مسلم (1987)، وأحمد (11080).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس بن مالك قال: كنا في بيت أبي طلحة ومعنا سهيل بن بيضاء وأبي بن كعب وأبو عبيدة، وهم يشربون شرابًا لهم، إذ نادى منادٍ: ألا إن الخمر قد حرمت، فواللَّه ما
نظروا (أصدق أم)(1) كذب، حتى قالوا: يا أنس أكفئ (ما)(2) بقي في الإناء، (فأكفأناه)(3)، وهو يومئذ البسر والتمر، فواللَّه ما
عادوا فيها (حتى)(4) لقوا اللَّه(5).

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আবু তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে ছিলাম। আমাদের সাথে সুহাইল ইবনে বাইদা, উবাই ইবনে কা’ব এবং আবু উবাইদাও ছিলেন। তারা তাদের পানীয় পান করছিলেন। হঠাৎ একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করলেন: ’সাবধান! নিশ্চয়ই মদ (খামর) হারাম করা হয়েছে!’ আল্লাহর শপথ, তারা এই ঘোষক সত্য বলছেন নাকি মিথ্যা, তা যাচাই করার প্রয়োজনও মনে করলেন না। বরং তারা বললেন: হে আনাস! পাত্রে যা অবশিষ্ট আছে তা উপুড় করে ফেলে দাও। ফলে আমরা তা উপুড় করে ফেলে দিলাম। সেই দিন সেই পানীয়টি ছিল কাঁচা ও পাকা খেজুর দিয়ে তৈরি। আল্লাহর শপথ, আল্লাহর সাথে মিলিত হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত তারা আর কখনও মদের দিকে ফিরেও তাকাননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (صدق أو).
(2) سقط من: [ط].
(3) في [هـ]: (فأكفأ إناءه)، وفي [جـ]: (فكفكناه).
(4) في [ط]: (حق).
(5) صحيح؛ أخرجه البخاري (5582)، ومسلم (1980).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن
يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تجمعوا بين الزهو والرطب

والزبيب والتمر، انبذوا كل واحد منهما على حدة"(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা ‘যাহ্‌ও’ (অর্ধ-পাকা খেজুর), ‘রুতাব’ (পাকা তাজা খেজুর), কিশমিশ এবং শুকনো খেজুর একসাথে মিশ্রিত করো না। তোমরা সেগুলোর প্রত্যেকটিকে আলাদাভাবে ভিজিয়ে রাখো।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ محمد بن مصعب صدوق، أخرجه مسلم (1989)، والنسائي (8/ 293)، وابن ماجه (3396)، وابن حبان (5381).