حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال: سمعت (عبيد بن عمير)(1) قال: كان رجل يداين الناس ويبايعهم، وكان له كاتب

و (متجازٍ)(2) فيأتيه المعسر والمستنظر فيقول (له)(3): كل وانظر وتجاوز اليوم، يتجاوز عنا، قال: فلقي اللَّه ولم يعمل خيرا غيره فغفر له.

উবাইদ ইবনে উমায়ের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

একজন লোক ছিল, যে মানুষের সাথে লেনদেন করত এবং তাদের কাছে বেচা-কেনা করত। তার একজন হিসাবরক্ষক ও (ঋণ আদায়ে) ছাড় দেওয়ার সহকারী ছিল। তার কাছে যখন কোনো অভাবগ্রস্ত বা (ঋণ পরিশোধের জন্য) সময়প্রার্থী আসত, তখন সে তাকে বলত: "হিসাব বন্ধ করো, সময় দাও এবং আজ ক্ষমা করে দাও (ছাড় দাও), যাতে আল্লাহ আমাদের ক্ষমা করে দেন।"

তিনি (উবাইদ ইবনে উমায়ের) বলেন: অতঃপর সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করল (মৃত্যুবরণ করল) এবং সে এই একটি কাজ ছাড়া অন্য কোনো ভালো কাজ করেনি, তবুও আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ح، هـ]: (عمر بن عمر).
(2) في [هـ]: (متجاري)، وفي [أ، ح، ط]: (متجازي)، والمتجازي: الوكيل في المطالبة بسداد الدين.
(3) سقط من: [جـ، ح،
ط].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن (شقيق)(1) عن (أبي)(2) (مسعود)(3) قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "حوسب (رجل)(4) ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير (شيء)(5) إلا (أنه)(6) كان رجلا موسرا (يخالط)(7) الناس فيقول
لغلمانه: تجاوزوا عن المعسر، فقال اللَّه لملائكته: فنحن أحق بذلك منه، فتجاوزوا عنه"(8).

আবু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তির হিসাব নেওয়া হলো। কিন্তু তার কোনো ভালো কাজ পাওয়া গেল না—তবে এই যে, সে ছিল একজন সম্পদশালী ব্যক্তি, যে মানুষের সাথে (ব্যবসা-বাণিজ্য ও) লেনদেন করত। সে তার কর্মচারীদের বলত: তোমরা অভাবী ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির ওপর সহজ করো (এবং চাপ দিয়ো না)। তখন আল্লাহ্ তা’আলা ফেরেশতাদেরকে বললেন: আমরাই তো তার চেয়ে ক্ষমার অধিক হকদার। সুতরাং তোমরা তাকে মাফ করে দাও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (سفيان).
(2) سقط من [جـ].
(3) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (مسروق).
(4) في [هـ]: (الرجل).
(5) في [أ، ح،
ز، ط]: (شيئًا).
(6) سقط من [ط].
(7) في [جـ]: (مخالط).
(8) صحيح؛ أخرجه مسلم (1561)، وأحمد (17083)، وأصله عند البخاري
(3451).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن منصور عن ربعي عن أبي مسعود بنحو منه ولم يرفعه(1).

আবু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এর কাছাকাছি (পূর্বের হাদীসের) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি এটিকে মারফূ‘ (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত) হিসেবে উল্লেখ করেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يونس (بن)(1) محمد عن حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي
عن محمد بن كعب عن أبي قتادة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

(يقول)(2): "من نفس (عن)(3) (غريمه)(4) أو (محا عنه)(5) كان في ظل العرش يوم القيامة"(6).

আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি তার ঋণগ্রহীতাকে (ঋণ পরিশোধের জন্য) সুযোগ দেয়, অথবা তা (ঋণ) মওকুফ করে দেয়, কিয়ামতের দিন সে (আল্লাহর) আরশের ছায়ায় থাকবে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (عن).
(2) سقط من [أ، ح، ط].
(3) في [ط]: (بن).
(4) كذا في [جـ، ز]، وفي باقي النسخ (غريم).
(5) في [أ، هـ]: (مجاعته).
(6) صحيح؛ أخرجه مسلم (1563)، وأحمد (22559).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي قال: قال عقبة بن عمرو لحذيفة: حدثني بشيء سمعته من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (قال)(1): (سمعت رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم)(2) يقول: "كان(3) فيمن كان قبلكم (رجل)(4) أتاه الملك ليقبض روحه فقال: هل (عملت)(5) خيرًا؟ قال: ما أعلمه، قال: انظر، قال: ما أعلمه، إلا أني كنت رجلا (أجازف)(6) الناس وأخالطهم، فكنت أنظر المعسر وأتجاوز عن (الموسر)(7) فأدخله اللَّه الجنة" قال عقبة: وأنا سمعته يقول ذلك(8).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, উকবাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে যা শুনেছেন, তা আমাকে বলুন। তিনি (হুযাইফা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:

"তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের মধ্যে একজন লোক ছিল, যার রূহ কবজ করার জন্য ফেরেশতা তার নিকট এলেন। তিনি (ফেরেশতা) জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি কোনো নেক আমল করেছ? লোকটি বলল: আমার জানা নেই। তিনি বললেন: ভালোভাবে অনুসন্ধান করো। লোকটি বলল: আমার জানা নেই। তবে (আমার এই অভ্যাস ছিল) যে, আমি একজন এমন লোক ছিলাম, যে মানুষের সাথে লেনদেন ও ব্যবসা-বাণিজ্য করতাম। আমি অভাবী (ঋণগ্রস্ত) ব্যক্তিকে সময় দিতাম (বা অবকাশ দিতাম) এবং সচ্ছল (ধনী) ব্যক্তিদেরকে ক্ষমা করে দিতাম (বা পাওনা আদায়ে ছাড় দিতাম)।"

ফলে আল্লাহ তাআলা তাকে জান্নাতে প্রবেশ করালেন।

উকবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমিও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই কথা বলতে শুনেছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (فقال).
(2) في [أ، ح،
هـ]: (سمعته).
(3) في [أ، هـ]: زيادة (رجل).
(4) سقط من [هـ]: (رجل).
(5) في [أ، ح،
ط]: (علمت).
(6) في [ح، ط]: (جازف).
(7) في [ط]: (المعسر).
(8) صحيح؛ أخرجه البخاري (2391)، ومسلم (1560).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن أبي (بكير)(1) عن زهير بن محمد عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن عبد اللَّه بن سهل بن حنيف أن سهلًا حدثه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "من أعان مجاهدا في سبيل اللَّه أو غارما في عسرته أو مكاتبا في رقبته: أظله اللَّه(2) يوم لا ظل إلا ظله"(3).

সহল ইবনে হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি আল্লাহ্‌র পথে জিহাদকারীকে সাহায্য করে, অথবা অভাবগ্রস্ত ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিকে সাহায্য করে, অথবা চুক্তিবদ্ধ দাসকে তার মুক্তির ব্যাপারে সাহায্য করে; আল্লাহ্‌ তাঁকে সেই দিন তাঁর (আরশের) ছায়ায় স্থান দিবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত অন্য কোনো ছায়া থাকবে না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ح،
ط]: (بكر).
(2) في: [هـ] زيادة (في ظله).
(3) مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن سهل بن حنيف، أخرجه أحمد (15987)، والحاكم 2/ 89، وابن أبي عاصم في الجهاد (94)، والطحاوي في شرح المشكل (3819)، والطبراني (5590)، وعبد بن حميد (471)، والبيهقي 10/ 320، وابن الأثير في أسد الغابة 3/ 272.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن معمر عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم
مر بأعرابي يبيع شيئًا فقال: "عليك بأول السومة (أو بأول السوم)(1) فإن (الأرباح)(2) مع السماح"(3).

ইমাম যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক বেদুইনের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে কিছু বিক্রি করছিল। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "তোমার উপর প্রথম দামটি গ্রহণ করা আবশ্যক; কারণ লাভ (মুনাফা) উদারতা ও সহজতার সাথে নিহিত।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [ز].
(2) في [أ، ح،
ط]: (الرباح)، وفي [ز]: (الرّبا).
(3) مرسل، الزهري تابعي، أخرجه أبو داود في المراسيل (167)، والبيهقي 6/ 36.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن عبد اللَّه بن عمرو (بن)(1) علقمة (عن)(2) (ابن)(3) أبي حسين قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "سيد السلعة أحق بالسوم"(4).

ইবনু আবী হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “পণ্যের মালিকই দর-দাম করার সর্বাধিক অধিকার রাখে।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) سقط من [جـ، ح، ز].
(3) سقط من [هـ].
(4) مرسل؛ ابن أبي حسين تابعي، أخرجه أبو داود في المراسيل
(166)، والبيهقي 6/ 35.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر قال: (ارثم)(1) (انفه)(2) بالسوم(3).

ইবনু ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

তিনি যেন রোজা (সিয়াম) দ্বারা তার নাককে (অর্থাৎ, তার অহমিকা ও প্রবৃত্তিকে) অবনত করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (أربح)، وفي [هـ]: (ارتم).
(2) في [أ، ز،
هـ]: (اللَّه)، والمراد: كسر أنف البائع بالسوم.
(3) ضعيف؛ العمري ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش (عن)(1) شقيق عن (مسروق)(2) عن عائشة قالت: قال أبو بكر في مرضه الذي مات فيه: انظروا ما زاد في مالي منذ دخلت في الخلافة فابعثوا به إلى الخليفة من بعدي، فإني قد كنت أستحله، وقد (كنت)(3) أصبت من (الودك)(4) نحوا مما كنت أصبت من التجارة، قالت عائشة: فلما مات نظرنا، فإذا عبدٌ نوبي يحمل صبيانه، وناضح كان (يسنى)(5) عليه قالت: فبعثنا بهما إلى عمر، قالت: فأخبرني (جريي)(6) أن عمر بكى وقال: رحمة اللَّه على أبي بكر! لقد أتعب من بعده تعبا شديدا(7).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সেই অন্তিম রোগশয্যায়, যে রোগে তিনি ইন্তেকাল করেন, বললেন:

"তোমরা দেখ, খেলাফতের দায়িত্ব গ্রহণের পর আমার সম্পদে যা বৃদ্ধি পেয়েছে, তা আমার পরবর্তী খলীফার কাছে পাঠিয়ে দিও। কেননা, আমি এটাকে (রাষ্ট্রীয় সম্পদ থেকে সামান্য খোরাকি গ্রহণকে) হালাল মনে করতাম। আমি (রাষ্ট্রীয় কাজে নিয়োজিত থাকার কারণে) উদক (প্রয়োজনীয় সামগ্রী) হিসেবে প্রায় সেই পরিমাণই নিয়েছি, যা আমি ব্যবসা করে উপার্জন করতাম।"

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন, আমরা খোঁজ নিলাম। তখন পাওয়া গেল একজন নুবীয় গোলাম, যে তার সন্তানদের বহন করত, এবং একটি পানি সেচের উট, যা দ্বারা পানি টানা হতো।

তিনি (আয়েশা) বলেন, আমরা এই দুটিকে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠিয়ে দিলাম। অতঃপর আমাকে জানানো হলো যে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: "আল্লাহ্ আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন! তিনি তাঁর পরবর্তী খলীফাদের জন্য অত্যন্ত কঠিন এক কাজ রেখে গেলেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (بن).
(2) في [ز]: (مسارق).
(3) سقط من [أ، ح].
(4) في [ط]: (الورك).
(5) في [أ، ح،
ز، ط]: (يسقي).
(6) أي: وكيلها، وفي [أ، ب، س، ط، هـ]: (جدي).
(7) صحيح؛ أخرجه ابن سعد 3/
192، ومسدد كما في المطالب (3878)، والبيهقي 6/
353، وابن عساكر 30/ 260، واللالكائي (2447).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن جامع بن أبي راشد قال: قال عمر: لولا هذه البيوع صرتم
عالة على الناس(1).

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যদি এই ব্যবসা-বাণিজ্যগুলো না থাকত, তবে তোমরা মানুষের উপর নির্ভরশীল (বা মানুষের গলগ্রহ) হয়ে যেতে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ جامع بن أبي راشد لا يروي عن عمر.

(حدثنا أبو بكر) قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا)(1) محمد بن شريك عن (ابن)(2) أبي مليكة قال: (قالت)(3) عائشة: كان أبو بكر أتجر قريش(4).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন কুরাইশদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ব্যবসায়ী।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من [أ، هـ، ز].
(2) سقط من [ط].
(3) في [ط]: (قلت).
(4) صحيح؛ أخرجه ابن أبي الدنيا في إصلاح المال (221).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن خيثمة قال: قال أبو الدرداء: كنت تاجرا قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه وسلم فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم
أردت أن أجمع بين التجارة
و (العبادة)(1) فلم يستقم لي، فتركت التجارة وأقبلت على العبادة(2).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রেরিত হওয়ার আগে আমি একজন ব্যবসায়ী ছিলাম। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রেরিত হলেন, তখন আমি ব্যবসা এবং ইবাদত উভয়কে একসাথে করতে চাইলাম, কিন্তু আমার জন্য তা সম্ভব হলো না। তাই আমি ব্যবসা ছেড়ে দিলাম এবং ইবাদতের দিকে মনোনিবেশ করলাম।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (العبارة).
(2) منقطع؛ خيثمة لا يروي عن أبي الدرداء، أخرجه ابن سعد 7/ 391، وابن عساكر 47/ 107، وهناد في الزهد (660)، والطبراني كما في مجمع الزوائد 9/
367، وأبو نعيم في الحلية 1/
209، والخطيب في الفقيه والمتفقه 2/
185، وابن الجوزي في المنتظم 5/
17، وابن عبد الغني في تكملة الإكمال 4/
502.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا يزيد (عن ابن)(1) سيرين قال: نبئت أن أبا بكر كان أتجر قريش(2).

মুহাম্মাদ ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুরাইশদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যবসায়ী ছিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (بن أبي).
(2) منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن أبي بكر.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن عمرو بن قيس عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل قال: (لدرهم)(1) من تجارة أحب إلي من عشرة من عطائي.

আবু ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ব্যবসা-বাণিজ্যের মাধ্যমে উপার্জিত এক দিরহাম আমার কাছে আমার (প্রাপ্ত) ভাতার দশ দিরহামের চেয়েও অধিক প্রিয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (الدرهم).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن حجاج بن فرافصة عن رجل عن مكحول عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه
صلى الله عليه وسلم: "من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن
المسألة وسعيا على أهله وتعطفا
على جاره لقي اللَّه (و)(1) وجهه كالقمر
ليلة البدر، ومن (طلب)(2) الدنيا (حلالًا)(3) مكاثرًا(4) مرائيا لقي اللَّه وهو عليه غضبان"(5).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি দুনিয়ার (সম্পদ) হালালভাবে উপার্জন করে— (অন্যের কাছে) চাওয়া থেকে বিরত থাকার জন্য, তার পরিবারের জন্য চেষ্টা করার জন্য এবং প্রতিবেশীর প্রতি দয়া প্রদর্শনের জন্য— সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় মিলিত হবে যে, তার চেহারা পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো উজ্জ্বল হবে। আর যে ব্যক্তি দুনিয়ার (সম্পদ) (যদিও তা) হালালভাবে উপার্জন করে কেবল প্রাচুর্য প্রকাশের জন্য এবং লোক দেখানোর জন্য, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় মিলিত হবে যে, আল্লাহ তার প্রতি রাগান্বিত থাকবেন।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ح،
ط].
(2) سقط من [هـ].
(3) تأخرت في [ط]، وفي المطالب العالية (3284): (حرامًا).
(4) في [هـ]: زيادة (بها حلالًا).
(5) مجهول منقطع، لإبهام الرجل، ومكحول لا يروي عن أبي هريرة، أخرجه إسحاق (352)، وعبد بن حميد (1433)، وابن حبان في المجروحين (8/ 111)، وأبو نعيم في الحلية (3/ 110) و
(8/ 215)، والطبراني في مسند الشاميين (3465)، والبيهقي في شعب الإيمان (10374)، وابن أبي الدنيا في العيال (32).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا عمرو بن عيسى (أبو نعامة)(1) سمعه (أو)(2) قال: حدثنا (حريث)(3) بن الربيع العدوي قال: سمعت

عمر ابن الخطاب يقول: (كتبت)(4) عليكم ثلاثة أسفار: الحج والعمرة والجهاد في سبيل اللَّه، والرجل يسعى بماله في وجه من هذه الوجوه، (أبتغي)(5) بمالي (من)(6) (فضل اللَّه)(7) أحب إلي من أن أموت على فراشي، ولو قلت: إنها شهادة، (لرأيت)(8) أنها شهادة(9).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমাদের উপর তিনটি সফর (যাত্রা) ফরয করা হয়েছে: হজ্জ, উমরা এবং আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ। আর যে ব্যক্তি তার সম্পদ নিয়ে এই পথগুলোর কোনো একটিতে (আল্লাহর অনুগ্রহের) সন্ধানে প্রচেষ্টা চালায়, (এভাবে) তার সম্পদ দ্বারা আল্লাহর অনুগ্রহ অনুসন্ধান করা আমার কাছে আমার বিছানায় মৃত্যুবরণ করার চেয়ে অধিক প্রিয়। যদি আমি বলতাম যে, এটি শাহাদাত, তবে অবশ্যই আমি এটিকে শাহাদাত বলেই মনে করতাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ، ط]: (معاوية).
(2) في [أ، هـ]: (و).
(3) في [أ، ح،
ط]: (حديث)، وفي [هـ]: (حجير).
(4) كذا في أكثر النسخ، وهو الموافق لما
في أخبار المدينة (1256)، وفي [أ، ح، ط]: (كفيت)، وورد (كذب) في مصنف عبد الرزاق (9276)، وفسره أهل اللغة بالإغراء، انظر: غريب الحديث لأبي
عبيد (3/ 248)، والنهاية (4/ 158)، وتهذيب اللغة (10/ 99).
(5) في [أ، ح،
ز، ط]: (مع).
(6) سقط من: [ز].
(7) في [أ، ح،
ز، ط]: (قضاء اللَّه).
(8) في [أ، جـ، ح،
ز، ط]: (لريت).
(9) حسن؛ حريث بن الربيع صدوق.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا موسى بن عُليِّ (عن)(1) (أبيه)(2) قال: سمعت عمرو بن العاص يقول: (قال)(3) رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يا عمرو! أشدد عليك سلاحك وثيابك (فائتني)(4) "، قال: فشددت عليَّ سلاحي
وثيابي ثم أتيته فوجدته يتوضأ، فصعد في البصر (وصوبه)(5) فقال: "يا عمرو"(6) اني أريد أن أبعثك وجها يُسلّمُك اللَّه ويُغنمُك، (فأرغب لك من المال رغبة

صالحة)(7) "، قال: قلت يا رسول اللَّه! إني لم أسلم رغبة (في)(8) المال، إنما (أسلمت)(9) رغبة في الجهاد والكينونة معك، قال: "يا عمرو! نعما بالمال
الصالح (للرجل)(10) الصالح"(11).

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “হে আমর! তুমি তোমার অস্ত্র ও পোশাক শক্ত করে পরে আমার নিকট আসো।”

তিনি বললেন: তখন আমি আমার অস্ত্র ও পোশাক শক্ত করে পরলাম। এরপর আমি তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) কাছে আসলাম এবং দেখলাম তিনি অযু করছেন। তিনি আমার দিকে একবার চোখ তুলে দেখলেন, আবার দৃষ্টি নিচু করলেন। এরপর বললেন, "হে আমর! আমি তোমাকে একটি অভিযানে প্রেরণ করতে চাই, যেখানে আল্লাহ তোমাকে নিরাপত্তা দেবেন এবং তোমাকে গনীমতের মাল দেবেন। আর আমি তোমার জন্য একটি উত্তম মালের অংশ প্রত্যাশা করি।"

তিনি বললেন, আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তো সম্পদের লোভে ইসলাম গ্রহণ করিনি। বরং আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি জিহাদের আকাঙ্ক্ষায় এবং আপনার সাথে থাকার উদ্দেশ্যে।”

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আমর! নেক লোকের জন্য উত্তম সম্পদ কতই না ভালো!"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (على).
(2) سقط من: [أ، ط].
(3) سقط من: [ط].
(4) في [جـ، ز]: (وائتنى) بدون نقاط.
(5) في [ح]: (صويه).
(6) في [ط]: (عمر).
(7) كذا في النسخ، وفي كتب اللغة بالزاي: (فأزعب لك من المال زعبة صالحة)، وهو يوافق بعض كتب مصادر الحديث، انظر: النهاية 2/
302، ولسان العرب 1/ 499، وتهذيب اللغة 2/
89.
(8) سقط من: [ز].
(9) في [ط]: (سلمت).
(10) في [جـ]: (الرجل).
(11) صحيح؛ أخرجه أحمد (17802)، وابن حبان (3211)، والحاكم 2/ 236، والبخاري في الأدب المفرد (299)، وأبو يعلى (7336)، والبغوي (2495)، والطحاوي في شرح المشكل (6056)، وأبو عبيد في غريب الحديث 1/ 93، وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص (250)، والطبراني في الأوسط (3213)، والقضاعي في
مسند الشهاب (1315)، والبيهقي في
الشعب (1248).

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا محمد بن مهزم عن محمد بن واسع الأزدي قال: لا يطيب هذا المال إلا من أربع خلال: سهم في المسلمين، أو تجارة من حلال، أو عطاء من أخ مسلم عن ظهر يد، أو ميراث في كتاب اللَّه.

মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াসি’ আল-আযদি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: এই মাল (সম্পদ) চারটি পন্থা ব্যতীত পবিত্র বা উত্তম হতে পারে না:

১. মুসলিমদের জন্য নির্ধারিত অংশ (যেমন সরকারি কোষাগার বা অনুরূপ উৎস থেকে প্রাপ্ত);
২. হালাল ব্যবসা থেকে অর্জিত আয়;
৩. কোনো মুসলিম ভাইয়ের পক্ষ থেকে আন্তরিকভাবে প্রদত্ত উপহার বা দান;
৪. আল্লাহর কিতাব (বিধান) অনুযায়ী প্রাপ্ত উত্তরাধিকার।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: قدمت (عير)(1) إلى المدينة، فاشترى النبي صلى الله عليه وسلم منها فربح (أواقيَّ)(2) فقسمها في أرامل بني عبد المطلب، وقال: "لا أشتري (شيئًا)(3)

(ليس)(4) عندي ثمنه"(5).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একটি বাণিজ্য কাফেলা মদীনায় আগমন করলো। অতঃপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিকট থেকে কিছু জিনিসপত্র ক্রয় করলেন এবং কয়েক ‘উকিয়াহ’ পরিমাণ লাভ করলেন। এরপর তিনি তা বনু আবদুল মুত্তালিবের বিধবাদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন। আর তিনি বললেন: "আমি এমন কোনো জিনিস ক্রয় করবো না, যার মূল্য পরিশোধের অর্থ আমার কাছে নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (غير).
(2) في [أ، هـ، ط]: (أواقًا).
(3) سقط من: [ز].
(4) سقط من: [ط].
(5) مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة، أخرجه أحمد (2094)، وأبو داود (3344)، والبيهقي 5/
356، والطبراني (11743)، والحاكم 2/
124.