হাদীস বিএন


মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23621)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حماد بن زيد عن أيوب قال: كان أبو قلابة يحثني (على) (الاحتراف)(1) والطلب.




আইয়ুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে জীবিকা অর্জনের জন্য পেশা গ্রহণ করতে এবং (হালাল) উপার্জনের সন্ধান করতে উৎসাহিত করতেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: (الأحزاب)، وفي [س]: (الاحتراب)، وفي [ب]: (الاحتراث).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23622)


وقال أبو
قلابة: الغنى (من)(1) العافية.




আবু কিলাবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: সচ্ছলতা হলো আফিয়াতের (সুস্বাস্থ্য ও নিরাপত্তার)ই অংশ।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ز]: (في).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23623)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا)(1) شعبة عن الحكم عن مجاهد ﴿انْفِقُواْ مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾ [البقرة: 267]، قال: التجارة.




মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী: "তোমরা যা উপার্জন করেছ, তার উত্তম জিনিস হতে ব্যয় করো।" [সূরা বাক্বারাহ: ২৬৭]—এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: (উপার্জিত বস্তুর দ্বারা) উদ্দেশ্য হলো ব্যবসা-বাণিজ্য।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [ط]، وزاد بعدها في [هـ]: (شعبة).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23624)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رواية قال: إن اليمين الفاجرة (منفقة)(1) للسلعة ممحقة للكسب(2).




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নিশ্চয়ই মিথ্যা কসম পণ্যের বিক্রি বাড়ায়, কিন্তু উপার্জনের বরকত ধ্বংস করে দেয়।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [جـ]: (منفعة).
(2) حسن؛ العلاء صدوق، أخرجه أحمد (7293)، والبخاري (2087)، ومسلم (1606).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23625)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن

إسحاق عن
معبد (بن)(1) كعب بن مالك عن أبي قتادة (قال: قال)(2) النبي صلى الله عليه وسلم(3): "إياكم وكثرة الحلف
فإنه ينفق ثم يمحق"(4).




আবু ক্বাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা অধিক কসম করা থেকে সাবধান হও। কারণ এটি (সাময়িকভাবে) পণ্য চালু করে বা বিক্রি বাড়ায়, কিন্তু পরে বরকত নিশ্চিহ্ন করে দেয়।”




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ع]: (عن).
(2) في [أ، هـ، ح،
ط]: (عن)، وفي [جـ]: (قال).
(3) في [ز]: ﵇.
(4) حسن؛ صرح ابن إسحاق بالتحديث عند أحمد، أخرجه أحمد (22545)، وابن ماجه (2209)، وانظر: ما بعده.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23626)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي (قتادة)(1) أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إياكم وكثرة الحلف
في البيع فإنه ينفق ثم يمحق"(2).




আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "তোমরা বেচাকেনার সময় অধিক কসম করা থেকে বিরত থাকো। কেননা তা (কসম) সাময়িকভাবে কাটতি বাড়ায়, কিন্তু (পরিশেষে) বরকত মিটিয়ে দেয় (বা: ধ্বংস করে দেয়)।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ز]: (قلابة).
(2) صحيح؛ أخرجه مسلم (1607)، والنسائي (7/ 246)، وانظر: ما قبله.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23627)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا محمد بن طلحة عن محمد بن (جحادة)(1) عن (زاذان) قال: كان (علي)(2) يأتي السوق فيسلم
ثم يقول: يا معشر التجار! إياكم وكثرة الحلف
في البيع، فإنه ينفق السلعة ويمحق البركة(3).




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আলী) বাজারে যেতেন এবং (উপস্থিত লোকদের) সালাম দিতেন। অতঃপর তিনি বলতেন: হে ব্যবসায়ী সম্প্রদায়! বেচাকেনার সময় অতিরিক্ত কসম (শপথ) করা থেকে বিরত থাকো। কারণ, তা (কসম) সাময়িকভাবে পণ্যকে বিক্রি করে দিলেও (শেষ পর্যন্ত) বরকত বা কল্যাণ ধ্বংস করে দেয়।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ط]: (حجارة).
(2) سقط من: [ح].
(3) حسن؛ محمد بن طلحة صدوق.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23628)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن سلمة (بن)(1) زياد بن (أخي)(2) سالم (بن)(3) أبي الجعد عن سالم قال: قال ابن

مسعود: الأيمان (لقاح)(4) البيوع وتمحق الكسب(5).




ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: কসম বা শপথগুলো ক্রয়-বিক্রয়ের দ্রুত প্রসারক (বা সফলতার সহায়ক), কিন্তু তা উপার্জনকে ধ্বংস করে দেয়।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ز]: (عن).
(2) في [أ، ح،
ط]: (أبي)، وسقط من [هـ].
(3) في [ز]: (عن).
(4) في [هـ]: (تلقح)، وفي [أ، ح، ط، ز، جـ]: (لقاح).
(5) منقطع؛ سالم لا يروي عن ابن مسعود.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23629)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن شقيق عن قيس بن أبي (غرزة)(1) قال: كنا نبتاع (الأوساق)(2) بالمدينة، وكنا نسمي أنفسنا
السماسرة، (فأتانا)(3) النبي صلى الله عليه وسلم
فسمانا باسم هو أحسن مما كنا نسمي به أنفسنا، فقال: "يا معشر التجار! إن هذا البيع يحضره اللغو
والحلف فشوبوه بالصدقة"(4).




কাইস ইবনু আবী গারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মদীনাতে খাদ্যশস্যের (অসাক) কেনা-বেচা করতাম। আমরা নিজেদেরকে ‘সামাসিরাহ’ (দালাল বা মধ্যস্বত্বভোগী) বলে ডাকতাম। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং এমন একটি নামে ডাকলেন, যা আমরা নিজেরা যে নামে ডাকতাম তার চেয়ে উত্তম ছিল।

তিনি বললেন, "হে ব্যবসায়ী দল! নিশ্চয়ই এই কেনা-বেচায় অপ্রয়োজনীয় কথা (লাগও) এবং কসম (শপথ) উপস্থিত হয়। সুতরাং তোমরা এর সাথে সাদকা মিশ্রিত করো (বা সাদকা দ্বারা তা পবিত্র করো)।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ح،
ط]: (عزرة)، وفي [جـ]: (غره)، وفي [ز]: (عزة).
(2) في [أ، هـ]: (في الأسواق).
(3) في: [هـ] (فأتينا).
(4) صحيح؛ أخرجه أحمد (16135)، وأبو داود (3327)، والترمذي (1208)، والنسائي 7/ 14، وابن ماجه (2145)، والحاكم 2/
5، وابن أبي عاصم في الآحاد (1014)،
وابن الجارود (557)، والطبراني 18/ 908، والطيالسي (1204)، والطحاوي في شرح المشكل (2080)، والبيهقي 5/
265، والخطيب 10/ 132، وأبو نعيم 7/ 125، وعبد الرزاق (15962)، وابن عدي 2/ 814، والمزي 24/ 75.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23630)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن بكر السهمي قال: حدثنا حاتم ابن أبي صغيرة عن عمرو بن دينار عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو من حديث قيس بن أبي (غرزة)(1)(2).




বারাআ ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে কাইস ইবনে আবী গারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ح]: (عرزه)، وفي [ط، جـ]: (عزره)، وفي [ز]: (غرره).
(2) صحيح؛ أخرجه الطحاوي في شرح المشكل (2082)، والبيهقي في الشعب (4848)، وتمام (1164)، وبحشل في تاريخ واسط 1/
140.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23631)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن (بشار)(1) بن (كدام)(2) السلمي عن محمد بن زيد عن ابن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الحلف حنث أو ندم"(3).




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "শপথ হলো হয় শপথ ভঙ্গ (পাপ), নয়তো অনুশোচনা।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [أ، ح،
ط، ز]: (يسار).
(2) في [أ، ح،
ط، ز]: (كمام)، وفي [جـ]: (حمام).
(3) ضعيف؛ بشار ضعيف؛ أخرجه ابن ماجة (2103)، والحاكم 4/ 303، وابن حبان (4356)، والبخاري في التاريخ 2/ 128، وأبو يعلى (5697)، والطبراني في الأوسط (8425)، والبيهقي (10/ 30)، والقضاعي في
مسند الشهاب (260)، وابن عساكر 53/ 53.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23632)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن علي بن مدرك عن أبي (زرعة)(1) عن (خرشة)(2) بن الحر عن أبي (ذر)(3) عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: " (ثلاثة)(4) لا يكلمهم اللَّه (يوم القيامة)(5) ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المنان و (المسبل)(6)، والمنفق سلعته بالحلف (الكاذب)(7) "(8).




আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তিন শ্রেণির লোক, আল্লাহ যাদের সাথে কিয়ামতের দিন কথা বলবেন না, তাদের পবিত্র করবেন না এবং তাদের জন্য রয়েছে মর্মন্তুদ শাস্তি। তারা হলো: (১) দান করার পর খোঁটা দাতা, (২) যে ব্যক্তি অহংকারবশত (নিজের কাপড়) ঝুলিয়ে পরিধান করে এবং (৩) যে ব্যক্তি মিথ্যা কসম খেয়ে তার পণ্য বিক্রি করে।"




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ط]: (ززعة)، وفي [ز]: (درعه).
(2) في [ز]: (حرسة).
(3) في [ز]: (در).
(4) في [ز]: (ثلث).
(5) في [جـ]: تكرار (يوم القيامة).
(6) في [ط]: (السبل).
(7) في [ز، جـ]: (الكذب).
(8) صحيح؛ أخرجه مسلم (106)، وأحمد (21436).









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23633)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن مجمع الأنصاري قال: سمعت خالد بن (سعد)(1) مولى أبي مسعود قال: سمعت أبا هريرة يقول:

الكذب ملح البيع: ينفق السلعة
ويمحق الكسب(2).




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মিথ্যা হলো বেচাকেনার লবণ: (কারণ) এটি পণ্যকে চালু করে (দ্রুত বিক্রির ব্যবস্থা করে), কিন্তু উপার্জন থেকে বরকত দূর করে দেয় (অথবা লাভকে ধ্বংস করে)।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ط]: (سعيد)، وفي [ع]: (صفوان).
(2) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23634)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ثور عن يونس بن (سيف)(1) عن (حرام)(2) بن (حكيم)(3) قال: كتب عمر بن الخطاب إلى (عمير)(4) ابن (سعد)(5): أما بعد فإنْهَ من قبلك من المسلمين أن يكاتبوا (أرقاءهم)(6) على مسألة الناس(7).




হারাম ইবনে হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর ইবনে খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমায়ের ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লিখলেন: অতঃপর (নিশ্চয়ই), আপনার অধীনস্থ মুসলিমরা যেন এমন শর্তে তাদের দাসদের সাথে মুকাতাবা (মুক্তির চুক্তি) না করে, যার ফলে তারা মানুষের কাছে ভিক্ষা করে বা চেয়ে জীবিকা নির্বাহ করে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ز]: (يوسف).
(2) في [هـ، ح]: (حزام).
(3) في [ز]: (حكم).
(4) في [أ، ح،
ط، جـ، ز]: (عمر).
(5) في [ز]: (سعيد).
(6) في [أ، ط]: (أرقابهم)، وفي [ح]: (رقابهم)، وفي [جـ]: (أرقاهم)، وفي [ز]: (أرقاقهم).
(7) منقطع؛ حرام بن حكيم لم يدرك عمر.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23635)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن عبد الكريم عن نافع عن ابن عمر أنه كره أن يكاتب (الرجل)(1) عبده إذا لم يكن له حرفة(2).




ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি তার দাসকে মুকাতাবা (নির্দিষ্ট অর্থের বিনিময়ে মুক্তির চুক্তি) করুক, যদি না সেই দাসের কোনো পেশা বা জীবিকা নির্বাহের উপায় থাকত।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [ط].
(2) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23636)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: (حدثنا)(1) جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال: كاتب ابن عمر غلاما له (فجاءه)(2) بنجمه حين حل، فقال: من أين لك هذا؟ قال: كنت أسأل وأعمل، قال: تريد أن تطعمني أوساخ الناس؟ أنت حر ولك نجمك هذا(3).




মাইমূন ইবনে মেহরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এক গোলামের সাথে মুকাতাবা (স্বাধীনতার বিনিময়ে চুক্তির) ব্যবস্থা করলেন। যখন সেই চুক্তির কিস্তি পরিশোধের সময় হলো, তখন গোলামটি সেই অর্থ নিয়ে আসলো।

তখন তিনি (ইবনে উমর) জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি এটা কোথা থেকে পেলে?

সে (গোলাম) বলল: আমি ভিক্ষা করতাম এবং কাজও করতাম।

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কি আমাকে মানুষের উচ্ছিষ্ট (ভিক্ষার অর্থ বা অপরিচ্ছন্ন বস্তু) খাওয়াতে চাও? (যাও!) তুমি মুক্ত, আর তোমার এই কিস্তির অর্থও তোমারই।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ز]: (أخبرنا).
(2) في [هـ]: (فجاء).
(3) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23637)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن أبي جحر الفراء عن أبي ليلى (الكندي)(1) أن سلمان أراد أن يكاتب غلاما
له فقال: من أين؟ قال: أسأل الناس، قال: تريد أن تطعمني أوساخ الناس؟ فأبى أن يكاتبه(2).




আবু লায়লা আল-কিন্দি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

সালমান ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর এক গোলামের সাথে মুকাতাবা (মুক্তির চুক্তি) করতে চাইলেন। তিনি (সালমান) তাকে জিজ্ঞেস করলেন, “(মুক্তির অর্থ জোগাড় হবে) কোথা থেকে?” গোলামটি জবাব দিল, “আমি মানুষের কাছে (ভিক্ষা) চাইব।” তখন তিনি (সালমান) বললেন, “তুমি কি চাও যে তুমি আমাকে মানুষের ময়লা (অর্থাৎ যাকাত বা ভিক্ষার অর্থ) খাওয়াবে?” অতঃপর তিনি তার সাথে মুকাতাবা করতে অস্বীকার করলেন।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [ز]: (النكدي).
(2) صحيح.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23638)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان
عن جابر عن عامر قال: إن شاء كاتب عبده، وإن شاء لم يكاتبه.




আ’মির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি মনিব ইচ্ছা করে, তবে সে তার ক্রীতদাসকে মুকাতাবা (মুক্তির চুক্তি) দেবে, আর যদি ইচ্ছা না করে, তবে সে মুকাতাবা দেবে না।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23639)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان قال: حدثنا (حماد بن)(1) سلمة قال: أخبرني حميد (عمن حدثه)(2) عن ابن عباس أنه كاتب عبدًا له واشترط عليه ألا يستكد الناس(3).




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর একজন গোলামের সাথে মুকাতাবার (স্বাধীনতার বিনিময়ে অর্থ পরিশোধের) চুক্তি করেন এবং তার উপর এই শর্তারোপ করেন যে, সে যেন (এই চুক্তির অজুহাতে) মানুষের নিকট কঠোরভাবে সাহায্য প্রার্থনা না করে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) سقط من: [ز].
(2) في [أ، ب،
هـ]: (عن جدته).
(3) مجهول؛ لإبهام راويه.









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (23640)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن سماك عن الحسن قال: إذا فرضت عددا فخذ عددا، و (إذا)(1) فرضت وزنا فخذ وزنا.




হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি কোনো সংখ্যা বা পরিমাণ নির্দিষ্ট করো, তখন (প্রাপ্যের ক্ষেত্রে) সেই সংখ্যাই গ্রহণ করবে। আর যখন তুমি কোনো ওজন নির্দিষ্ট করো, তখন সেই ওজনই গ্রহণ করবে।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري


(1) في [هـ]: (إن).